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共工怒触不周山

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  • 共工怒触不周山
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  • 共工怒触不周之山的译文
  • 一、共工怒触不周山

    日月星辰为什么会东升西落?江河为什么都向东流?传说是由于水神共工撞断了天柱不周山的原因。

    共工是火神祝融的儿子,他长着人的脸,蛇的身子,火红色的头发,掌管着海洋、江湖、河泽、池沼等领域。

    当时,天帝一度让自己的曾孙颛(zhuan xu)顼代行神权。在这期间。颛顼不仅不顾念百姓的疾苦,派人断绝了人间和天界的通道,还压迫他所不满意的诸神。更为无理的是,他还把太阳、月亮、星星都拴在北方的天空上,使其固定在那里不能移动。这样,大地上有的地方永远明亮,有的地方则永远黑暗,给人们带来了无尽的灾难。结果,无论是人间还是天界,无不怨声载道。

    水神共工早就想篡夺王位,成为天地间的最高主宰,但无奈一直找不到机会。如今他见时机成熟,便集合各路神仙异人发兵讨伐颛顼。

    颛顼早有准备,双方大战一场。共工调来五湖四海之水,淹没了北地八千里。这时伏羲也发来援兵,在两路人马的合围之下,颛顼被困死在不周山。

    水神共工是个天不怕地不怕的粗神,战胜颛顼让他的野心无限膨胀起来,一心想夺取天帝宝座。

    炎帝看共工越来越不像话,便派共工的父亲火神祝融去说服他。火神祝融也是火暴脾气,父子俩一言不合,竟大打出手。

    他们从天上一直打到地上,又从地上斗到水中,共工和手下乘坐木筏,掀起滔天巨浪试图把火神祝融淹死。火神祝融不甘示弱,立刻在水上烧起大火,一直把共工的水军烧的焦头烂额。

    作为叛军统帅的共工独自站在惨不忍睹的废墟中,想不通自己竟这样轻易就失败了,而且还失败得如此彻底,那千军万马的部队竟如一盘散沙一触即溃。

    共工羞怒交加,头顶的头发全部直竖起来,好像着了火。他耳听着祝融的大军喊杀阵阵,眼看着他们从四面八方包围过来,知道自己已经走投无路,于是他闭上眼睛,猛地一头撞向不周山,竟把不周山拦腰撞断。

    这不周山地处西北方向,山形奇崛突兀,是一根极高的擎天柱。不周山一被共工撞断,整个宇宙霎时就发生了一场大变动:西北面的天空因为没有了不周山的支撑,倾斜下来,日月星辰再也不能固定在原位,于是白昼、黑夜每天交替一次;东南面的大地受到山崩的剧烈震动,陷了下去。形成了西高东低的地势,从此江河的水也不由自主地朝东方流去。

    一、共工怒触不周山原文及翻译

    原文

    昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

    译文

    从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

    神话故事

    怒触不周山

    盘古开天辟地女娲造人之后,水神共工一向与火神祝融不合,他向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游,猛扑火神祝融氏居住的光明宫,把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处,云雾廓清,雨水齐收;黑暗悄悄退去,大地重现光明。水神共工恼羞成怒,命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来,往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻,黑涛翻腾,白云被淹没,神火又被浇熄了。可是大水一退,神火又烧了起来,加上祝融请来风神帮忙,风助火威,火乘风势,炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火,可是水泻千里,哪里留得住。火焰又长舌般地卷来,共工他们被烧得焦头烂额,东倒西歪。共工率领水军且战且退,逃回大海。他满以为祝融遇到大水,肯定会知难而退。因此立在水宫,得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心,他全速追击。火龙所到之处,海水不由滚滚向两旁翻转,让开了一条大路。祝融直逼水宫,水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死,相柳逃之夭夭,共工心力交瘁,无法再战,狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山,回头一看,追兵已近。共工又羞又愤,就一头向山腰撞去,“哗啦啦”一声巨响,不周山竟给共工撞折了。不周山一倒,大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱,柱子一断,半边天空就坍塌下来,露出石骨嶙峋的大窟窿,顿时天河倾泻,洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的`事迹,大地重回正常。

    水神共工氏和火神祝融氏的这场大战,皆因“水火不相容”而发生,一方面说明了水火相克的原理,即水火天生不慕;另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能,非人力所能干扰。纵观远古时代水神和火神的这场惊天动地的大战,没有什么所谓正义和公理,只有大自然的力量在搏击。而败阵的水神共工因恼怒去撞不周山,女娲补天算是拯救了自然世界。

    驱逐共工

    伏羲时期,在华夏有一个长于耍阴谋诡计的部族叫做共工氏。共工氏在天上对应着一个坏水神,叫共工,它人面蛇身,有红色的头发,性情十分凶恶,嗜杀成性。共工手下有两个恶名昭彰的恶神:一个是长着九个脑袋的相柳,它也是人面蛇身,全身青色,性情残酷贪婪,专以杀戮为乐;另一个是长的凶神恶煞一般的浮游,也是一个作恶多端的家伙。

    共工氏的人说话好听的很,天花乱坠,但做起事来邪僻,表面上恭敬,实际上无法无天。共工氏的头子叫康回,生的髦身朱发,铁臂虬筋,身高一丈有余,力大无穷。康回为人表面恭敬但内心狡诈,阴谋百出,只是碍于伏羲的大威大德而暂时隐忍为上。伏羲离去后,华夏之民尊奉女娲,康回因此嫉恨,倚仗自己封地的地势高险,决滔天洪水危害中原,致使华夏天地间一片汪洋。女娲忍无可忍,决定引领华夏之民铲除共工。华夏尧帝时期,天下洪水泛滥,在鲧治水不成功的情况下,尧派鲧的儿子禹去治理洪水。大禹领着百姓治水,一直将黄河治理到邙山东头,再向东的河道就不好治了,因为有共工在作怪捣乱。

    颛顼帝为华夏上古时期五帝(黄帝、帝喾、唐尧、虞舜、颛顼)之一,被称为北方水德之帝。颛顼帝为人仁德、智慧,当时世,四方慕德而服,鸟兽尽皆感化。颛顼帝自幼受叔父少昊的熏陶,特别爱好音乐。当他听到八方来风掠过大地发出熙熙凄凄锵锵的声音时,感觉十分悦耳,便让八条飞龙仿效风声而长吟,命名为《承云曲》,专门用来纪念黄帝。他又突发异想,令扬子鳄做音乐的倡导者。扬子鳄鸣声如鼓,背上披有坚厚的鳞甲,成天躺在池沼底部的洞穴内睡觉,对音乐向来生疏。但它接令后不敢怠慢,立刻翻转笨重的身躯仰卧,挥动粗大的尾巴敲打鼓凸的灰肚皮,发出的声音果然嘹亮。人间受到颛顼帝的影响,用扬子鳄的皮来蒙鼓。这种鼓十分贵重,叫鼍鼓。

    颛顼帝时期,人们的道德已经发生了变化。颛顼帝直属的北方三十六州道德高尚,而其他地方道德已经衰微了。“君臣富贵皆由德而生”,因此,原本不停运转的太阳、月亮和星星开始被牢牢拴在天穹的北边,固定在北方三十六州上空。上古时期,华夏之民敬神拜天,因此就有很多人想象不到的福分。伏羲时期,天、地虽也分开,但距离较近,而且还有天梯相通,这天梯即是各地的高山与大树。天梯原为神、仙、巫而设,但人间的智者、勇士,却能凭着智谋和勇敢攀登天梯,直达天庭。那时候,凡人有了冤苦之事,可以直接到天上去向天帝申诉,神亦可以随便至凡界游山玩水,人与神的界限不是很明确的。后来由于地上蚩尤叛乱,对神不敬,扰乱天庭。为此颛顼帝命令孙儿重和黎去把天地的通路截断,以维持宇宙秩序。

    二、共工怒触不周山文言文翻译

    从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,共工一怒之下,用头撞击不周山,天柱折了,拴系着地的大绳子也断了。天向西北方向倾斜,所以日、月、星辰都向这里移动;地向东南方向下塌,所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。

    《共工怒触不周山》原文
    昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

    《共工怒触不周山》的故事
    盘古开天辟地女娲造人之后,水神共工向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游,猛扑火神祝融氏居住的光明宫,把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。火神祝融前来迎战,所到之处,云雾廓清,雨水齐收;黑暗悄悄退去,大地重现光明。水神共工将三江五海的水汲上来,往祝融他们那里倾去,导致大地再次陷入黑暗。祝融只得请来风神帮忙,风助火威,火乘风势,炽炽烈烈地直扑共工。
    最后共工他们被烧得焦头烂额,东倒西歪。共工率领水军且战且退,祝融他全速追击,直逼水宫,水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。最后火神祝融获得了全胜,共工狼狈地向天边逃去。到了不周山之后,共工又羞又愤,就一头向山腰撞去,“哗啦啦”一声巨响,不周山竟给共工撞折了。不周山一倒,大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱,柱子一断,半边天空就坍塌下来,露出石骨嶙峋的大窟窿,顿时天河倾泻,洪水泛滥。

    三、共工怒触不周之山的译文

    共工怒触不周山
    作者:未知作者

    原文
      昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。
    译文
      从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
    注释
      ①共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。 ②触:碰、撞。
      ③不周山:山名,传说在昆仑西北,《淮南子》载:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”
      ④昔者:从前
      ⑤颛顼(zhuānxū):传说中的五帝之一,黄帝的后裔。
      ⑥天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,挂地的绳子断了。古人认为天圆地方,有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维,绳子。绝,断。
      ⑦焉:文中译为“这,这里”
      ⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。
      ⑨尘埃:尘土,沙子,这里指泥沙。
      ⑩地维绝:系大地的绳索断了。
    阅读理解
      (1)“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
      “怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
      (2)如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
      《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争,同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因,对这一现象的最好解释就是借助于神话,通过大胆的想象和夸张的手法,来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
      (3)共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
      共工怒触不周山的原因是“争为帝”,即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心,而且,似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。
      (4)尾声: 
      借助神话解释了人类的远古时代对大自然的困惑,运用大胆的想象和夸张手法赋予浪漫主义色彩。
    小结
      (1)夸父和共工共同的特点是什么?
      夸父和共工都很勇敢、坚强,敢于挑战权威,夸父敢于与太阳赛跑,共工敢于与颛顼争帝。
      他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
      (2)几千年前,我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象

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