高中辍学后读中专学手艺成为工匠，湖北小伙逆袭故事入选浙江高考作文题

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高中辍学后读中专学手艺成为工匠，湖北小伙逆袭故事入选浙江高考作文题

高中辍学怎么办？

“工匠精神”话题作文素材

高中辍学的出路

一、高中辍学后读中专学手艺成为工匠，湖北小伙逆袭故事入选浙江高考作文题

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长江日报大武汉客户端6月11日讯（首席记者张维纳）90后中专毕业生杨杰出生在湖北省黄梅县，他没有参加过高考，但不妨碍他通过努力成为青年人的榜样。杨杰的故事，成为2022年浙江高考作文题的素材——请考生书写对个人未来发展的启示。6月9日，杨杰在电话中告诉长江日报记者，“没想到会以这样的方式参加高考”。

沉迷游戏，高中辍学后读中专学手艺

2021年杨杰入选“浙江工匠”。

2022年浙江高考作文题素材——新时代浙江青年，在各行各业、不同领域开拓创新。如95后姑娘徐枫灿，在空军航空大学刻苦训练、满分通过考核，成为我国陆军首位初放单飞的女飞行员；90后青年工人杨杰，从一名普通的学徒工成长为“浙江工匠”，获得浙江省劳动模范称号；之江实验室智能超算研究中心团队，35岁以下成员占比近九成，勇闯国内智能超算领域“无人区”，斩获超算应用领域的国际最高奖项——戈登贝尔奖……以上材料对你未来发展有什么启示？请写一篇文章。

如果这篇作文请杨杰本人作答，他又会如何撰写？6月8日，杨杰通过个人社交平台谈了自己的看法。他说，“刻苦钻研，坚持不懈，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，坚持就一定有回报。”这也是他的成长感悟。

杨杰在朋友圈晒过很多荣誉证书。20岁，他成为“玉环技术能手”。23岁，他成为“台州市首席技师”。24岁，他成立了“台州市杨杰技能大师工作室”。26岁，他获评“浙江省劳动模范”。今年4月，他又刚刚获评玉环市首届工匠年度人物。

20岁之后，荣誉接踵而来，这是杨杰在学生时代不敢想象的事。

1993年，杨杰出生在湖北省黄梅县，父母都是地地道道的农民。杨杰幼时在学习上没有让父母操过心，初中时他的成绩一直稳居年级前十名。中考那年，他以优异的成绩考入当地的知名高中。“少年时期总会有些无知，意识不到学习的重要”，考上高中后，贪玩的杨杰开始沉迷电脑游戏，荒废了学业。高中只读了半年，他便向父母提出“不想再读了”。

父母生气，但拗不过他。辍学半年后，家里人建议他学门手艺，他硬着头皮去读了中专。直到中专毕业，杨杰也没有意识到学习和努力的意义。

被唤醒了，“我能不能也拼一次？”

杨杰在为设备做检修。

杨杰18岁中专毕业时，经小姨介绍来到了浙江省玉环市，在当地一家机械公司维修科做学徒工，从事设备检修工作。

“来到玉环后，我忽然开窍了。”杨杰发现，当地有很多小微企业，周围的人都很拼，很多人通过自己的努力当上了小老板。他甚至听说，技工做得好，也能获评市级、省级荣誉。杨杰被唤醒了，“我能不能也拼一次？”

杨杰在中专读的专业是电子技术应用，进入公司后才发现学校里学的东西基本用不上，一切都得从零开始。

为了学知识，杨杰与带他的师傅李彦斌经常是形影不离。他认真观察、仔细揣摩师傅的每一个动作、每一个细节，稍存疑虑，便要缠着师傅问到底。有时，为了弄清一个原理，他把相关图纸翻来覆去反复琢磨、反复研究，直至弄懂弄通为止。

师傅李彦斌对杨杰的评价是“上进心强、不怕苦、肯钻研”。李彦斌在接受记者采访时说，杨杰能有这样的荣誉，都是他日复一日积累的结果。

每天修完设备下班后，杨杰都在电脑上将检修过程重新记录一遍，并尝试制作设备的工作原理说明书。他说，这样可以让自己更加了解设备的原理构造，维修起来也更加便捷。李彦斌评价杨杰，“不主动学习，不可能取得这样的成绩”。他介绍，杨杰年轻，善用互联网，遇到问题，经常上网自学。

车间里曾有3台旧淬火炉，如果不是杨杰改造，它们的命运可能就是废铜烂铁。杨杰说：“原来的电器控制装置已用了10多年，控制设计落后，故障率高。”李彦斌介绍，历时一年多，杨杰通过改造机器的电气控制，重新设计控制程序，降低了机器的故障率，为公司节约了20多万元。

在李彦斌看来，杨杰身上有着年轻人少有的吃苦精神。“现在许多年轻人趋向新鲜事物，很多人愿意投身自媒体，可一线技术岗位青年人才极度缺乏。”李彦斌今年已65岁了，还在一线工作。

李彦斌告诉记者，现在处于一线岗位的大多是中年人，青年人不多。这样一来，很多精细技术便难以传承，“希望更多青年能像杨杰一样主动投身一线，各行各业都能出人才”。

不加班时，把自己关在屋里自学

杨杰在为设备做检修。

“认真、肯学习”是很多人对杨杰的共有印象，持有这种印象的包括他的妻子胡铃飞。杨杰和胡铃飞曾就职于一家公司。胡铃飞是车间的一名装配工，车间设备出故障，杨杰所在的维修部门都会过去维修。

“杨杰和其他师傅不一样。”胡铃飞说，杨杰刚进公司不久，她就注意到了这个小伙子。“在好多同事看来，杨杰还有点‘傻’。”胡铃飞介绍，如果遇到下班，设备还没有维修好，同事们都会先去吃饭，杨杰饭也不吃，就待在车间和机器“死磕”。

设备修好后，别的师傅都走了，杨杰不走，他会在车间多待一会儿，等设备平稳运行后才会放心走。就是这个“傻”小伙让胡铃飞心动了。2016年年底，两人领证结婚。

婚后，胡铃飞对丈夫又有了新的认识。“无论是工作日还是节假日，他永远都在忙。”胡铃飞告诉记者，加班是杨杰的常态，即使不加班，杨杰也把自己关在书房，查资料学知识。

“家里的书桌上都是他的学习资料，他还买了很多编程书，最近就在自学编程。”采访时，胡铃飞无奈地笑着，“那些书我都看不懂，我也不知道他是怎么看懂的。”她随后又向记者表示，“虽然榜样就在我身边，但我做不到他这样。”

6月7日中午，胡铃飞和同事结伴去吃午饭，同事兴奋地告诉她，“你老公出名了。”她这才知道，丈夫入选了浙江高考作文题。同事们都替杨杰高兴，但只有胡铃飞知道丈夫背后的辛苦。那天晚上回家，她和杨杰聊起这件事，她交代丈夫，“以后继续努力，但更要注意身体。”

将杨杰视为榜样的还有“竞争对手”黄建群。两人相识于玉环市，就职于不同的公司。从2013年开始，黄建群和杨杰常常在省、市技能大赛中相遇。“我比他大十几岁，但无论是工作技能还是工作态度，这个小伙子都让我叹服。”黄建群说，只要在比赛中遇到杨杰，他就从未赢过。

“只要大家都坚持，一定都比我优秀”

一步一步，从当年的学徒工成长为今天的杰出工匠，杨杰坦言，他的成长得益于台州市及浙江省出台的人才激励政策，同时，他也在政策中获益。

2018年，杨杰和妻子在玉环买房安家。作为台州市首席技师，杨杰买房时享受到了价值30万元的“房票”补贴，这相当于买房直接省了30万元。杨杰来到玉环市工作后，他就知道省、市对技术人才很重视，也有很多激励政策。这些都鼓励着他争当优秀。

杨杰还提到，“浙江工匠”中有一位和他同名同姓的杨杰，是一位80后，巧的是两人同为台州市青年联合会成员。两个杨杰接触虽不多，但相互加了微信，也共同坚持发挥工匠精神，在各自领域发光发热。

对于这次浙江高考作文题的立意，另一位80后杨杰感慨，“时代关注人才，关注工匠，意味着社会对各行各业的同等认可。只要有心在某个领域深耕，到哪都会发挥自己的价值。”

今年3月，杨杰选择重新出发，离开自己工作了11年的舒适圈，成立了自己的公司，专心投入非标自动化设备改造。

6月9日，长江日报记者采访杨杰时，他正忙着和客户沟通设备改造情况。6月7日中午，他正在办公室学编程，忽然看到几个微信群内都在给他点赞，才知道自己入选了浙江高考作文题。

“没想到以这样的方式参加高考，算是圆了自己的高考梦。”杨杰说，虽然自己没参加过高考，但类似的重要场合和紧张的情绪体验，在各类技能比赛中也感受过。

杨杰至今记得2013年第一次参加玉环职业技能大赛，“紧张得不行，心里就想着试一试，结果成绩很好”。杨杰2016年参加台州市级比赛，也没有给自己定大目标，平常心对待，没想到拿了第一……

这两年，总有身边的人问他，当年退学后不后悔？杨杰说，没有想过是否后悔这件事。他坚信，三百六十行，行行出状元；无论选择哪一条路，只要保持学习的劲头，都能成为所在行业的佼佼者。

杨杰的故事入选高考作文题后，有网友评论，“每个公司都有杨杰，然而杨杰却不常有。”杨杰却说，“只要大家都坚持，一定都比我优秀。”

【编辑：侯方隅】

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一、高中辍学怎么办？

高中辍学去打工，咖啡厅、KFC、超市、网吧、餐馆都可以，也可以到能赚钱的地方去工作，去适应社会，不要再靠父母过活。父母的钱是给你读书的，辍学了就不能再花父母的钱。

去社会打拼，也许你是下一个皮尔盖茨，也许你是一个普通的没学历的人，但也能生活的不错。也许你突然忍受不了，可以重回学校读书，有很多种可能，只要你坚持对的路走下去，总有好的收获。

高中辍学的人自己创业是个很好的想法，但是也要等到大学毕业后才行，因为大学期间会结识很多志同道合的人，他们是人脉，会帮助创业！而且高中辍学创业，连分析市场风险的软件都还不会用，不能赚到大钱。

高中辍学的人能找到的工作大多是体力活，干那样的活也积累不到太多的社会经验，等到进入大公司的时候，人家不会因为在建筑工地当过建筑工人就认为比别人工作经验多，因为工作中除了体力，实在学不到什么东西。

二、“工匠精神”话题作文素材

一、释义：

　　工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。

　　工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。

　　曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。

　　二、内涵：

　　1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。99%。

　　2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。[1]

　　3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。[2]

　　4、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。

　　三、现实意义——“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。

　　当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。

　　中国很多企业的产品质量为什么搞不好？原因虽然很多，但最终可以归结到一个方面上来，就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我们更严谨，更具有工匠精神。

　　企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神，而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你带来的钱；第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里，你把它从60%提高到99%，和从99%提高到99。99%是一个概念。他们不跟别人较劲，跟自己较劲。

　　农业生产：工匠精神是工业经济时代的一种产物，它是一种精致化生产的要求，它对农业生产同样适用。从农业生产来讲，实际上就是从源头保证食品安全，从种植开始，原料、化肥、土地等要保证安全，还有就是它的品质和质量，这里也需要工匠精神。[6]

　　工匠精神企业发展：工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样，琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新，技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在，那么一个以科技创新，技术进步为主体的企业，就是民族振兴的动力源泉，是国家财富增加的源泉所在。

　　工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新，从创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入、促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放30多年来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的'企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。

　　四、“考工记”：“工匠精神”并非舶来。在中国，工匠古已有之。

　　现存成书年代（战国初期）最早的手工艺专著《考工记》，将社会组成概略分为六种：王公、士大夫、百工、商旅、农夫与妇功，所谓“国有六职，百工与居一焉”。

　　在战国时代，中国人已经将卓越的能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。他们能够“烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水”。所谓“知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。”

　　唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠给予这样的描述：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商......虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是在长久以来中国传统内圣外王、修身齐家平天下主流价值之外，对能工者、善工者的勇敢歌颂，对工匠精神的至高认同。

　　清代人段玉裁在《说文解字注 匚部》注解中说：匠，以木工之称，引申为凡工之称也。又曰：百工皆称工。

　　技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直被中国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁，《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蝉若拾；梓庆“削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。”

　　道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。

　　五、关于工匠的成语：

　　【鸠工庀材】：庀：pǐ，准备、具备。招集工匠，准备材料。

　　【良工巧匠】：良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。

　　【良工心苦】：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

　　【山有木工则度之】：度：图谋。山上有树木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。

　　【审曲面势】：指工匠做器物，要仔细察看曲直，根据不同情况处理材料。也指察看地势。 著历史上名的工匠：

　　欧冶子、干将、莫邪：铁匠，铸剑师

　　商高： 公元前1100年前后的西周数学家。最早提出了勾股定理，比古希腊数学家兼哲学家毕达哥拉斯提出勾股定理早500多年。

　　丁缓： 西汉时代著名工匠、发明家。曾有不少发明创造，其中重要一项就是发明了“被中香炉”，类似于今的空调。

　　魏伯阳：会稽上虞（现浙江省上虞县）人。生活在距今1800年前，东汉时代的炼丹家（炼丹即冶炼），被后人尊称为“万古丹经王”。积多年实践经验写成《周易参同契》，这部不朽著作是世界上现存的第一部冶炼著作。

　　戴逵： 东晋时著名的石刻雕塑家。为人谦和，技法高超，传说洛阳龙门大佛像为其所雕。

　　裴秀魏晋时河东闻喜人（今山西省闻喜县），中国优秀的地图学家。曾主持完成了中国最早的历史地图集《禹贡地域图》和《地形方丈图》。在实践中创立的“制图六体”，成为世界上最早的地图学理论。

　　綦毋怀文：（生卒年不详）是中国南北朝时著名的冶金家。创造了一种新的炼钢方法，后世称之为“灌钢法”或“团钢法”。这是我国冶金史上一项杰出的成就和创造，在世界炼钢史上占有一定地位。

　　刘焯： 信都昌亭（今河北省冀县）人，隋代科学家。刘焯把一生的研究成果都写进了《皇极历》这一部历书中，其中最伟大的成就是提出等间距二次内插公式，这在世界上是第一次。 李春：隋代造桥匠师（桥梁专家）。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初（595～605）建造赵州桥（安济桥）。赵州桥存世1500多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。赵州桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。

　　李冰：战国时期水利专家，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。

　　蒯祥：天安门的设计者，人称“蒯鲁班”。蒯祥不论在用料、施工等方面都精心筹划，营造的榫铆骨架都结合得十分准确、牢固。蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去，他采用苏州彩画，琉璃金砖，使殿堂楼阁显得富丽堂皇。蒯祥不仅木工技术纯熟，还有很高的艺术天赋和审美意识。据记载，蒯祥能以双手握笔同时画龙，合二为一，一模一样，技艺可谓是炉火纯青。在当时营建宫殿楼阁之时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完毕后，建筑与设计图样大小尺寸分毫不差。1420年，承天门（即天安门）建筑完工后，他受到众口一词的赞扬，被称为“蒯鲁班”。

　　丁谓—— 一举三得

　　祥符中，禁火。时丁晋公主营复宫室，患取土远，公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事毕，却以斥弃瓦砾灰尘壤实於堑中，复为街衢。一举而三役济，计省费以亿万计。

　　祥符年间，宫中失火。丁晋公奉命修缮被烧毁的宫室，但是取土很远是个困难，丁晋公就命令工匠在大街上挖土。没过几日，大街就成了深沟。丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中，再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。宫殿修完后，再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里，重新将街道填出来了。这一举做了三件事，节省下来的钱超过了亿万。

　　延伸阅读：为啥中国丢了工匠精神，日本却没有？

　　“工匠精神”，这个带着古早味的词语，被写入了中国工作报告。

　　中国历史上，工匠延绵不绝。技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的代表。往近了说，2015年央视纪录片《大国工匠》里，也介绍了不少拥有顶尖技艺的一线技术工人。最近的热门纪录片《我在故宫修文物》，那些从事珍贵古漆器、镶嵌、织绣、木器、青铜、瓷器、书画修复的技术人员，也都有手艺人的特质——耐心，缓慢，坚持，少量。 中国有悠久的手工业传统，工匠不曾消失，但工匠精神却成为当今中国社会最稀缺和最呼唤

　　的东西。

　　中国人对工匠精神的追求，从来没有像今天这么强烈过。中国游客去日本爆买，目光早已从电饭锅马桶盖等流水线产品，转向了手艺人一刀一锤一丝一线打造出的手工业品。有次的厨刀，南部铁器的急须（茶壶），甚至一把剪刀，一个便当盒也要从日本带回来。

　　为什么日本没有丢失工匠精神？日本民艺学家柳宗悦说：“我认为工艺之美，最终还是秩序之美。如果没有正常的社会环境，也就不会有工艺之美的存在。美的兴衰与社会之兴衰在历史上是同步的，对工艺的救助就是对社会的救助丑陋的工艺是丑陋社会的反映。”

　　一.工匠精神就是用手到达极致

　　要了解日本的工匠精神，可以从下面这些细节看起。

　　1.在NHK拍摄的纪录片《工匠达人》中，二十位工匠各怀绝技，但他们制作的器物，诸如沙漏、日式饭桶、鲤鱼旗、南部扫帚、印章、木屐、剪刀、棒球手套等，都是生活中所必须的日常用品，不是特殊的美术品。

　　（日本和菓子讲究“五感”艺术：以眼睛欣赏和菓子的美感及美味，和菓子的香气，舌头的触感、手拿和果子、切和果子时的手感,品尝和菓子的美味，品尝和果子时所发出的声音）

　　2.柳宗悦在《日本手工艺》中记载了他游历日本时，在宇都宫看到的木漏斗制作过程——木漏斗是装酒或酱油用的，用木材制作是因为木材不会像金属那样改变食物的味道，因此，正规的酒店都用木漏斗。就是这样一个廉价的木漏斗，在制出原型后需要用四年时间晾干，待木质稳定后才能做进一步加工。日本TBS电视台的“未来遗产”节目，曾介绍过南部扫帚的做法。匠人高仓德三郎自己种植扫帚草，每年收获的扫帚草在经过脱粒、干燥后，再由高仓德三郎从中甄选出合格的材料。他制作的扫帚多达60余种，其中部分高级扫帚需要花去三年的时间。

　　（日本国宝童子切安纲，由平安时代居住在伯奢国的著名工匠安纲打造，传说初代主人为源赖光，现藏于东京国立博物馆）

　　3.日本刀的特点就是在相对落后的生产技术条件下，凭借工匠的技艺和经验，打造出品质超乎想象的产品。在没有现代炼钢技术的情况下，锻造师锻打经过精选的“玉钢”（海绵铁）坯子调整碳的分量和分布，这个过程既决定了刀的硬度和韧性，也会形成波浪、扭结、树轮等不同的纹理，这些纹理被称为“地肌”，有独一无二的装饰效果。此外，刀身美妙的弯曲弧度并不是敲打出来的，而是来自热处理过程。

　　4.电影《哪啊哪啊神去村》中，神去村的伐木工通过不断修剪旁枝，才得到树干笔直，没有疤结，年轮均匀分布的苍天大树，所以神去村砍下的每颗木材在交易市场都能卖出最高的价钱。然而种树是一件短时间内无法看到收获的事情，这一代伐木工亲手呵护的树木，往往要在百年后才能被子孙砍下，树长得好不好，到他们死后才能看出来。但没有一个伐木工因此懈怠，他们就像百年前的先辈一样，考虑的不只是此时此地此身，而是子孙后代的未来。 以手工方式生产实用器物，以恭敬诚恳的心态对待职业和劳动，以端正的态度严格遵守各项工艺要求，实现器物的超凡性能，不厌其小、不厌其烦、不厌其精、不辞劳苦。这就是工匠精神。

　　二.阶层固化的环境下，职人靠工匠精神获得人生尊严

　　手艺人阶层的出现使得工匠精神开始萌芽、发展。在日本，手艺人被称为“职人”。

　　日本“职人”阶层形成于江户时代。战国末期，日本的城市只有领主居住的地方才有“城”（城堡），领主住城内，武士和市民住城下（町）。人口集中于都市之后，为满足上流社会的需要，日本的手艺人阶层逐渐从农民中分化出来，与商人混居在一起，并称“町人”。现

　　代日本的许多都市都是由那时的“城下町”发展而来的，不少还保留了町名，如衣橱町、桶屋町、丝屋町、木工町等等。

　　江户时代，社会阶层相对固定下来了，“职人”成为手工艺者的一个固定称谓，这个阶层逐渐发展壮大，形成了自己的规则和风俗习惯。

　　在手艺人阶层中，地位最高的是刀匠。这是由日本的尚武风俗决定的。尤其在镰仓幕府依赖武士维持统治的政治体制确立以后，对刀剑的崇尚使得造刀剑的风气极为强烈。传说后鸟羽曾招募名匠设立“御番锻”制度，并亲自参与打造。日本历史上都把制造刀、剑看做是工艺中最有技术含量的职业，刀匠甚至有被封为大名称号的。刀匠以下地位较高，同时数量也众多的是木匠（大工，主要做木建筑），其他还有织工、漆工、陶工、金工等。

　　日本手艺人阶层的出现促成了工匠精神的萌发。一种说法是，江户时代，手艺人身份都是世袭的，阶层的固化使每个阶层的人安于现状，以把自己分内的事情做好作为实现人生价值的方式。此外，日本手艺人在当时并不受重视，他们暗含一股较劲心理，寄希望于以技艺震撼对方，因此他们对自己的手艺，有一种近似于自负的自尊心。

　　日本人有很多非常适合手工业、制造业的民族性。比如他们有一种把简单的事情复杂化极致化的本能。日企中至今还流传着一句话，如果花一个小时能够做完这件事，那么花两个小时做得更好吧。

　　三.一个顶尖职人背后，是技艺和态度的双重修炼

　　好作品的背后总是有感情、道德甚至宗教的存在。“寿司之神”小野二郎对寿司的理解充满了哲学的意味——那是精确到秒的艺术，握寿司的生命有如樱花般短暂。要用最好的食材，在最佳的时间内，用最精准的技巧，做出来了，让客人最享受地吃掉，才不辜负寿司职人的心意。

　　日本职人善体物性，顺应自然，这也是日本工艺产品健康、自然之美的根基。日本各地盛产种类丰富的木材，有柔软的桐、杉、松、樱，也有坚硬的榉、栗、橡。得天独厚的条件使日本人发展了对木材的嗜好。直木纹、木板纹，品质被分得很细，在其他地方不会有对木材之分类如此用心的国民。据描述传统木屋匠作的文献中记载，树木应当在特定时节砍伐，并且把它的生长状态记录下来，制作房子的时候尽量按照原来的状况布置。比如山坡阳面的树木用来制作房子的阳面，背面使用背阴面的木材，具体的朝向也尽量遵从原状，这样会使整个房子的状况与树木天然的状态达到和谐。

　　日本职人阶层都有着崇尚苦修的传统，要求全身心投入自己的职业，日求精进。纪录片《寿司之神》描绘了日本顶尖职人的技艺修炼之路。在成为一名寿司职人之前，学徒首先要学会为客人拧毛巾，毛巾很烫，一开始会烫伤手，但没学会拧毛巾，就不能碰鱼；然后，要学会用刀和料理鱼；再十年之后，才可以学习煎蛋。

　　职人在造物中的全身心投入，还包括用生命为品质负责。幸田露伴的小说《五重塔》中反映了日本职人以身殉职的极端职业责任心。五重木塔在落成仪式的前夕遇到前所未有的大风暴，负责造塔的木匠十兵卫在暴风雨中怀揣六分凿登上塔顶，打算一旦塔被损坏就自杀以身殉塔。

　　四.现代化大工业中，日本职人依然大放光彩

　　传统工艺领域培育器物的精湛手艺和虔诚态度，在日本现代化的制造业中得到了传承。在材料、化工、精密机械、精密测量仪表仪器等行业。日本中小企业显出强大的制造能力，这些企业的员工大多只有几人到几十人，但却各自拥有身怀绝技的技术工匠，善于以无法模拟的精密技术与独特手工技术，把各类产品做精、做细、做专和做深。

三、高中辍学的出路

关于高中辍学的出路问题，可以去打工，比如送快递等，不过这些没什么前途。不少同学成绩不好，非常努力的学，就是考不上大学，原因是思考不够灵活。作为一名考上大学的复读生可以给你一点经验。如果你要复读就一定要记住沉下心来，否则复读只会让你越读越差。因为一开始你的程度肯定比同学要好一些，这个时候很多复读生容易放松，等再抓紧时往往就晚了。复读好不好全在自己，一开始就别松劲，最后一定会有进步。光有理想是远远不够，如果没有好的读书观念，那么你很难提高成绩。你可以用以下3个方面来改善成绩：1认真上课：课堂的听课效率在很大程度上决定了成绩的高低，在这一阶段读书时一定要重视课堂上的效率。只有积极主动地读书，才能感受到其中的乐趣，有了兴趣，效率就会在不知不觉中得到提高。
2战胜自我：面对解题的繁难，面对竞争的压力，面对多变的情绪，只有“战胜自我”，才能海阔天空。有些学科的知识点是需要记忆的，可以早晚看书，要充分使用好时间。我还记得在我读高二的阶段，我的注意力差，写作文总是记不住，各科成绩都很差。无意间找到增强智商的特斯拉大脑开发训练，看完后，才开始改善了这种不好的状况。记忆力比之前好了，上课不再走神，各科成绩也提高了。愿你也能成功，不要放弃！
3计划：读书一定要计划好，对于功课的安排，不管是背诵，还是做作业，都应该合理规划。如果你坚持定期回顾之前学过的知识，定能更深刻地理解这些内容，你的记忆也会保持更久。