龚自珍的3首落花诗：将落花写得不同凡响、卓绝千古

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龚自珍的3首落花诗：将落花写得不同凡响、卓绝千古

龚自珍《已亥杂诗》“落花不是无情物，化作春泥更护花”，“红”是指？

龚自珍的写落花的诗 最好是用奉献精神

关于龚自珍的《西郊落花歌 》

一、龚自珍的3首落花诗：将落花写得不同凡响、卓绝千古

作者：薇儿

龚自珍（1792—1841），号定庵，浙江杭州人，清代著名的思想家、文学家及改良主义先驱者。

当世人还沉醉在天朝大国美梦中的时候，青年龚自珍就清醒地听到末世的挽歌正在悄悄奏响。他喊话天子，追求变法，渴求人才：

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——《己亥杂诗·其一二五》

然而，龚自珍科考不顺，壮志难酬，一生沉沦下僚，只得飘零于文字之海。

他是清代第一诗文大家，也是中国古典文学史上，最后一位可与李白、杜甫、苏东坡相提并论的大师。

梁启超读到龚自珍的文章说，如受电击；

柳亚子称龚自珍的诗为三百年来第一流。

龚自珍喜欢写落花，他的落花诗，独具个人风格，一反怜惜伤感的常调，为我们呈现了一个个不同寻常的、奇特的、富有美感的瑰丽景象。

1、春去春来，花开花落，本是一种自然现象

落花一去不返，常引起人们对时光流逝的感慨，由花落而感悟到人生的无常，因此，落花也成了伤春题材诗词的核心意象。

欧阳修借着闺中少妇之口，来抒发自己郁郁不得志的情怀：

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——《蝶恋花·庭院深深深几许》

暮春之际，晏殊感受到的不全是凋敝衰落，还有令人欣喜的重逢，那翩翩飞舞的燕子正是老友归来，虽有欣慰，但全诗的情调仍然是低沉的，含着淡淡的哀愁：

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

李清照惦念游子行踪，不顾夜露清冷，凝视着花落水流，愁情满怀：

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

对身世命运感慨最痛彻心扉的莫过于李煜了，好端端的“四十年来家国，三千里地山河”，顷刻崩塌，多少家国情仇，多少恩怨纠葛，都蕴含在这短句之中：

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——《相见欢·林花谢了春红》

黛玉的“”花谢花飞花满天”；

朱淑真的“满院落花帘不卷”；

王国维的“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”

……

所有这些吟咏落花的诗句，无不飘逸着缕缕幽怨，唐寅写了三十首落花诗，依然逃不开凄婉哀伤的窠臼。

但是，落花诗到了龚自珍的笔下，突破了寻常的意象，为我们呈现了别开生面的瑰丽场景。

2、把落花写得犹如仙境奇景，绚丽多姿

西郊落花诗

西郊落花天下奇，古来但赋伤春诗，

西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。

先生探春人不觉，先生送春人又嗤，

呼朋亦得三四子，出城失色人皆痴。

如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡，

如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。

奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为？

玉皇宫中空若洗，三百六十界无一青蛾眉。

又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出难穷期。

先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词，

又闻净土落花深四寸，冥目观想犹神驰。

西方净国未可到，下笔绮语何漓漓，

安得树有不尽之花更雨新好者，

三百六十日常是落花时！

道光七年（1827）三月，龚自珍36岁，第四次会试落第。

岁月蹉跎，报国无门，为了缓解苦闷的心情，龚自珍常与朋友们聚集在北京三官庙的花之寺，喝酒，吟诗，阔步高谈。

这里绿草铺茵，花木盈庭，尤其是海棠华盛开之时，引得无数游人前来观赏。

这一天，一场大风过后，海棠花落满一地。比起枝头的灿烂，眼前满地的缤纷又是另一番奇异的景象。诗人惊呆了，先是“失色”，再是“神皆痴”，最后，诗人激发了汹涌蓬勃的想象力，思如泉涌，文笔如飞。

诗人一方面以落花自比不幸的身世，另一方面他又不落“古来但赋伤春诗”的老调，一连串的新奇的比喻让你感受到落花竟然也无比的壮丽绚烂：

如同雷霆万钧的钱塘潮水在夜晚奔涌而来；

犹如昆阳大战，刘秀以三千精锐，势如破竹地击败王莽四十万大军；

就像天上八万四千个仙女洗完脸，一齐向人间倾倒下胭脂水；

那纷纷扬扬的花瓣，淡粉轻红，一会儿像东飘西泊的奇龙怪凤，一会儿又像载着仙人的红鲤漫天飞舞。

花落尽，枝头空空，就像玉皇宫殿被刚被大水冲洗；往下看，落瓣堆积，红霞遍地……

“安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日常是落花时！”最后，诗人聚集了全身的力量，在万艳飞舞的璀璨壮观中，喷薄出自己对落花的一片真情，虽然自己身世坎坷，但仍怀有改革图志、生生不已的坚定信念，在没落中看到了新生，看到了希望！

3、把落花写得犹如霹雳惊雷，地动山摇

己亥杂诗·其三

罡风力大簸春魂，虎豹沉沉卧九阍。

终是落花心绪好，平生默感玉皇恩。

命运不济，功名无期，48岁的龚自珍终于心灰意冷，决定辞官南归。

即将离开京城的时候，正值花开，虽然美好，但是强劲的风却吹得人难受。（罡gang风，一词出自道教，意思是高天强劲的风。春魂，即落花。）

落花伤春的诗词无数，未见一首如此力大凶猛、气势磅礴的。

“罡风力大簸春魂，虎豹沉沉卧九阍。”这风不仅力大，一个“簸”字，更是劲道十足，完全不像“吹”“拂”之类的寻常表达。开篇就预示着凶险叵测，果不其然，门前“虎豹沉沉”，那不就象征着是腐朽的恶势力吗？让你不得进身，实现抱负，迅速让你感受到“山雨欲来风满楼”的忐忑与不安。

诗人出生名门，官宦世家，纵有雄才大略，却直到38岁才勉强中了进士。正准备施展抱负的时候，竟然被当权者以写字不好看为由，排挤在权力核心之外。

诗人借落花比喻凋萎的生世，感叹自己受到的不公正待遇。

然而，尽管境遇坎坷，心情灰暗，诗人一转念：“终是落花心绪好，平生默感玉皇恩。”

自己就像飘零的落花，马上就要灰溜溜地离开京城了，心情竟然还不错呢，不但无所怨恨，还对皇帝感恩戴德呢。

哪个贬臣不要向皇帝上表谢恩呢？不过是皮里阳秋的反话罢了。

即使是受打击、被排挤，龚自珍笔下的落花，不是飞絮蒙蒙，狼藉残红。“罡风、簸、虎豹、九阍”，句奇语重，张力十足，让落花犹如雷霆万钧，汹涌而来，骤驰而去，打破了读者的心理预期，呈现了龚自珍那独特的审美意象。

4、在飘零的落花里看到希望和美好

己亥杂诗 其五

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

道光十九年（1839），时值暮春，众芳摇落，诗人踏着一片落花向南而行，心中虽然还有惆怅和伤感，但是已经不像“罡风力大簸春魂”那般激烈了，他想明白了，京城虽然没有我的用武之地，但我仍有一腔热血，可以随时为国家效尽余力。

诗人这样说，也这样做了。

龚自珍回到杭州后，没有流连家乡的好山好水。1841年，龚自珍带着时代的使命感，来到了江苏丹阳的云阳书院开班讲学，化身春泥，培育国家的花朵成长。

这一年，林则徐广州虎门禁烟，中英之间先是摩擦不断，紧接着爆发了鸦片战争。

历史的发展都在龚自珍的预言之中。

龚自珍多次给上海的江西巡抚梁章钜写信，要与他一起筹划御敌事宜。梁章钜也期待着龚自珍的前往助力，谁料，尚未成行，龚自珍猝然离世。

梁章钜在诗中写到：

渤海佳公子，奇情若老成。

文章忘忌讳，才气极纵横。

正约风云会，何缘露电惊。

……

直到生命的最后一刻，龚自珍的血管里都流淌着忧国忧民的热血，并未因仕途坎坷、壮志难酬而冷却。

恰如他诗中所写：落红不是无情物，化作春泥更护花。

即使自己像落花一样遭到了遗弃，也要去维护新的生命。龚自珍旷达的胸襟，执著的信念，也让他笔下的诗句散发出不同以往、蓬勃向上的力量，成为传世名句。

龚自珍的落花诗，散发着自己的独特个性，夹杂着自己一生飘零的落寞和凄苦；蕴含着为国效力的豪情和梦想；更以独具一格的审美意象，寄托着作者对美好未来无限的憧憬和希望。

一、龚自珍《已亥杂诗》“落花不是无情物，化作春泥更护花”，“红”是指？

龚自珍《已亥杂诗》“落花不是无情物，化作春泥更护花”，“红”是指花。

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原文：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。

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译文：

离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

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注释：
1.浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。
2.吟鞭：诗人的马鞭。
3.东指：东方故里。
4.即：到。
5.天涯：指离京都遥远。
6.落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
7.花：比喻国家。

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赏析：

这诗作于1839年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。

诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

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创作背景：

道光十九年（1839），也就是鸦片战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共“得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也”（《与吴虹生书》），写就巨型组诗。这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。本文选自《己亥杂诗》的第五篇。作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。

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作者简介：

龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定盦（一作定庵）。汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。多咏怀和讽喻之作。

二、龚自珍的写落花的诗 最好是用奉献精神

浩荡离愁白日斜 吟鞭东指即天涯
落红不是无情物，化作春泥更护花

三、关于龚自珍的《西郊落花歌 》

《西郊落花歌》是龚自珍描写落花的最出色的一篇歌行。当时诗人第五次参加会考又落第无奈沉浸于金石研究之中。在这种情况之下写《西郊落花歌》，尽管流露着不为世用的失落悲哀，但却格调高昂，积极奋进，在万艳飞舞的璀璨壮观中充分展示了瑰丽的生命力量和崇高的理想境界。值得称道的是：诗人运用了多种艺术手法，尤其是修辞艺术手法，谱写了一阕落花的“狂想”曲。

（一）

在诗前的小序中，诗人就表明了欣赏落花，一反常调礼赞落花的态度。因而全诗一开始，先是点明了古来伤春的落花意蕴，一个“但”字就否定了前人替落花嗟叹、见落花伤情的的传统笔调。“先生探春人不觉，先生送春人又嗤”两句与《红楼梦》中黛玉葬花之词“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的悲调有异曲同工之妙。其中，又巧用了拟人的修辞手法，赋予“春”以生命的体验，形象生动地烘托出暮春花落的季节氛围。在诗人眼中，一切客观景象都被主观虚化了，他把“春”看成了自己的好友、知己，所以才有“探春”、“送春”的行为活动。但是，这种超常的行为活动却被世人漠视、嗤笑，深刻地反映了诗人内心深处不为世用、不为时重的失落悲哀与傲岸不羁。这种深层的失落悲哀与傲岸不羁正是诗人眼见“风飘万点”的熳丽而“失色”、“神痴”的感情因素所在。

在诗歌的第二部分，诗人驰骋想象，连用比喻、引用、炼字等修辞手法，以极度夸饰渲染的笔法，描写落花之漫天遍地、鲜艳异常的壮观。

首先，诗人连用八种生动的形象来比喻落花，新颖离奇，异彩缤呈。在诗人笔下，落花如海如潮，如昆阳之古战，如天女之胭脂，如奇龙怪凤，如琴高之鲤，如玉皇宫殿，如三十六界之青娥眉，如先生之忧患，无边无际……如此壮美的景观，如此斑斓的色彩，落花不再是哀怜身世的象征，而是富有生气的理想境界。诗人深深地为随风而逝的落花所感动：生命虽然陨落但却灿烂辉煌，青春消逝的感伤转化为崇高的赞美。诗人极尽夸饰渲染，将落花漫天飞舞、聚散缤纷得姿彩描绘得极为生动感人。

其次，诗人在璀璨的狂想之中，引用历史神话传说来丰富落花的内涵，给人以鲜明的形象感。如先引用历史上刘秀带领八千兵马与王莽四十万大军对战昆阳的激烈场面来形容落花分飞之精彩，再引用神话中的奇龙怪凤的漂泊无踪来映衬落花之飘忽不定，接着又引用传说中的琴高之鲤来质问落花飞天的无缘无故……这样，落花不仅富有新的生命内涵，而更呈现出光怪陆离、令人眩目的缤纷画面。既是巧用典故而又没有斧凿填砌的痕迹，可见诗人艺术才华之高深。

再次，诗人在盛赞落花之瑰丽时，锤炼字句，生动传神。如“齐向此地倾胭脂”一句中的“倾”字，就生动形象地描绘出落花飞舞的色彩和动态：犹如天女洗妆后倾洒的胭脂水粉一样艳丽夺目，赤色欲流。再如“玉皇宫中空若洗”的“空”“洗”两字，更是夸张地写出飞花点点的动人之处：犹如三十六界的仙女全部下凡幻化为落花，翩跹起舞，随风而动。炼字如此如壁龙点睛，既生动传神又自然贴切，甚得风流。

在诗歌的第三部分，诗人透过落化时聚时分的璀璨画面，展开了更深一层的想象：他引用佛教经典的总称（三藏）和维摩卷里的清词，幻想自己来到了无边无际的道教的神仙国度或者佛教的净土世界之中。此时此刻，他已经处在心醉神驰、半痴半狂的状态，最后竟发狂地希冀一年到头都有不尽之花降落人间，飘洒如雨。应该指出的是，诗人在这一部分的诗句中流露出的道教和佛教的思想，是他在落第之后心情苦闷失落，沉浸于金石研究而又不愿消殒、浪费生命，从而把眼前的客观景象主观虚化的心理表现。他把个人的主观感情同客观存在的景物有机而自然地结合起来，从而营造了一个情景交融、物我两忘的艺术天地，具有强烈的艺术感染力。

（二）

因苦闷而见落花，因见落花而痴狂，因痴狂而产生幻想，这一心理流程是诗人在失意挫折之中，苦闷失落而又不甘沉沦的精神矛盾激烈斗争之下产生的。他一反常态盛赞落花，实质上是对传统思想文化意识提出怀疑、挑战的表现，充分展示了这个富有才华而不为世用、不为时重的疏狂之士在封建时代末期逐渐觉醒的个性意识同传统思想观念相互之间激烈的斗争。而《西郊落花歌》正是这两种思想意识相互交锋、个性意识显示优势的产物。纵观整首《西郊落花歌》，除了以上所述的各种修辞手法外，诗人还出色地运用了反复、排比的修辞手法，在一跌三宕、反复咏叹中畅尽抒发了诗人的理想、憧憬，以及对落花的深深的热爱之情。

这首诗所用反复、排比的手法是极为明显的。如“先生探春人不觉，先生送春人又嗤”两句，就是通过反复诉说，把世人的冷漠无情与自身奔放如火的热情、瑰丽崇高的理想互相对照，进而畅尽地表达了不为世用、不能施展才华的失落无奈、并体现了诗人自身狂傲不羁、不理世人的个性特点。

诗人的理想不能实现，于是把对理想的追寻、对未来的憧憬深深地倾注到落花上。他把落花视为知己，连用八个奇喻来盛赞落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡，……又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期。”以反复、排比的手法表达了对落花的无比热爱，对生命价值的探讨、对理想的追寻而执著不悔的精神。如此复沓回环、一咏三叹，酣畅淋漓地抒发了诗人浓烈的感情，使全诗的意境随着主体感情的倾尽外露而一步一步地向外开拓和延伸，增强了语言的气势的节奏感。

但是，这些反复咏唱并没有导致诗歌达到流利和婉的境地，反而形成了参差错落、一跌三宕的特色。诗人打破了传统歌行的铺叙展衍、四句一转韵、一气婉转的特点，而以七言、九言、十言、十三言穿插而行，时而行云流水，时而激流冲涧，在参差错落中呈现奔放不羁的力度和强劲有力的节奏美。这种参差跌宕的形式美与其奔放热情的感情特征相互结合，促使全诗的气势和意境逐步向远处深化，向高处凌升。

（三）

《西郊落花歌》因其浩瀚磅礴的气势和壮美瑰丽的景观受到读者的喜爱并欣赏。此外，另一个重要的原因在于语言音律方面。汉语是极富音乐性的语言，尤其是诗体语言，更应注重语音方面的调节，以体现诗词的音律美。《西郊落花歌》在语言音律的调配上，也显示了诗人高超的艺术才华。

首先，诗人在诗中多次运用双声、叠韵、叠音词。双声、叠韵有助于诗词的音律美。在音感上，双声词听起来较为紧促，叠韵词则显绵长，要是能配合起来用，可造成一种回环复沓的语境和乐感。而叠音词则是借助声音的繁复增进语感的繁复，借助声音的和谐来张大语调的和谐。如诗中的“澎湃”（双声），“披靡”（叠韵），“漂泊”（双声），“漓漓”（叠音）等词，既增添了语言的音趣和美感，又加强了语言的表现力。具体点说，这些词具有表情达意的作用，在声韵和谐、声情并茂之中，不仅形象生动地描写出落花的美丽，而且把诗歌的意境推向异常完美的境界，使之呈现出多姿多彩的修辞效果。

其次，这首诗在押韵方面是一韵到底、一气贯注，而在诗歌的中间却有一句（“齐向此地倾胭脂。奇龙怪凤爱漂泊”）转韵：由“四支”韵（脂）转为“十药”韵（泊），到下一句（“琴高之鲤何反欲上天为？”），又转回“四支”韵（为），并由此贯注到底，结束全诗。“押韵的目的是为了声韵的和谐，同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美”（王力）。这首诗的韵在回环往复、一气贯注的流程中，却有一韵反弹、奔突，如一叶扁舟逆风而行、迎浪而前，这一“变奏”的音韵使全诗呈现出一种令人奔腾激动的力量美。另一方面，由于这首诗的句式变化多端，因而语言声调的平仄对应、高低升降就显得错落有致、浑成生动，富有明快、奔放的节奏感和音乐美。

《西郊落花歌》的语言音律调配得既精丽生动，又潇洒自然，可谓达到了炉火纯青的境地。因而使人读起来琅琅上口、波澜起伏，听起来铿锵悦耳、荡气回肠。

（结语）

《西郊落花歌》是诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。龚自珍运笔有如鬼斧神工，极尽夸饰渲染之能事，以丰富而奇特的想象，缤纷而璀璨的画面，绚丽而斑斓的色彩，展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中，既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美，正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切，又被艺术地、诗化地表现出来，透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。

全诗气势磅礴，感情强烈，笔力遒劲。诗人出色地运用了多种修辞艺术手法，透过落花随风而逝、漫天飞舞的壮美景观，以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来，极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落，虽陨落而曾经辉煌，这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律，深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。不过，正是因为这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒，以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战，并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在。正因如此，《西郊落花歌》这一阕“奇思古艳”（谭嗣同）的“落花”狂想曲，才真的是大放异彩，震撼人心。