陆王心学主旨

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陆王心学主旨

陆王心学的主要主张有哪些？

陆王心学的理念是什么？

程朱理学和陆王心学的思想,以及相同点和不同点

一、陆王心学主旨

陆王心学，是由南宋陆九渊开创，明代王阳明发展和确立的理学学术流派之一。心学发端于理学，与程朱理学一样，主要研究的是理气、知性等形而上的哲学问题。

相对程朱理学的观点，陆王心学认为“理”只在于人的心中，“心”与“理”相合而为一，“心外无物”，“心外无理”，“宇宙即吾心，吾心即宇宙”。

在人身修养的途径上，陆王心学倡导“明心”，变“格物致知”为“致知格物”。即不再提倡由“格物”而“致知”，而是由“致知”而“格物”。是先“发明本心”，致其良知，而后将心中的良知赋予外物，使得万事万物均蒙得本心之善的色彩，从而达到人格修养上的完善。

陆九渊与朱熹在著名的“鹅湖书辩”上各执己见，互不认同。后来，朱熹的学说被奉为官学，陆九渊的学说则逐渐被边缘化。只到明代王阳明出现，心学才得以复兴，心学的思想体系才得以丰富和完善。

（图片源于网络）

一、陆王心学的主要主张有哪些？

本体论、工夫论等等。
心学，作为儒学的一门学派。最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王守仁（号阳明，下文王阳明即此人）首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在于“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。其中心学最著名者六人，据黄宗羲《明儒学案》载:“南中之名王氏学者,阳明在时,王心齐、黄五岳、朱得之、戚南玄、周道通、冯江南,其著也。”

二、陆王心学的理念是什么？

陆王心学，是指由南宋陆九渊开创， 后来由明代王守仁发展和确立的学术流派， 是理学的一个支派。心学发端于理学，与程 朱理学一样主要研究的是理气、知性等形而 上的哲学问题，而反对汉唐的注经和义疏之 学。 相对于程朱理学的观点，陆王心学认为 “理”只在于人的心中，“心”与“理”相 合而为一，“心外无物”，“心外无理”，“宇宙即吾心，吾心即宇宙”。 在人身修养 的途径上，陆王心学倡导“明心”，变“格 物致知”为“致知格物”，不是由“格物” 而“致知”，而是由“致知”而“格物”， 是先“发明本心”，致其良知，而后将心中 的良知赋予外物，使得万事万物均蒙得本心 之善的色彩，也就达到了人格修养上的完善 状态，并不需要多去读书和穷究义理。 陆九 渊与朱熹相辩论，曾有过历史上著名的“ 鹅 湖之会”，结果是各执己见，互不认同，后 来朱熹的学说被奉为官学，陆九渊的学说则 趋于销匿，到明代王守仁的出现才令心学出 现了复兴的局面，心学的思想体系也得到丰 富和完善。

三、程朱理学和陆王心学的思想,以及相同点和不同点

思想：程朱理学主张格物致知、天理是万物的本源、“三纲五常”即天理；
陆王心学主张“心”即理（心外无物）、反求内心、致良知；
相同点：都属以唯心主义哲学思想派别,主张意识决定物质；
不同点：程朱理学是客观唯心主义,陆王心学是主观唯心主义.