夜话丨舒婷：小时候我问外婆，为什么会出生在鼓浪屿这个地方

内容导航：

夜话丨舒婷：小时候我问外婆，为什么会出生在鼓浪屿这个地方

我需要摘抄舒婷的散文的好段好句，哪里有？谢！

鼓浪屿寻梦——舒婷与诗

为什么作者只想起，日光岩下的三角梅，眼光便柔和如梦心，不知是悲是喜？

一、夜话丨舒婷：小时候我问外婆，为什么会出生在鼓浪屿这个地方

恁一个“静”字怎生了得

柏油马路忽高忽低，鼓浪屿便像迷宫似的扑朔迷离，游人缤纷如过江之鲫。

一个人口不到两万的居民区，节假日上岛的观光客居然有40万人次。难怪很多朋友都遗憾着：“美是美矣，可惜人挤人。”其实如果有勇气脱开团队，游离彩色的传送带，自己随心所欲，信步而至，最能感受到什么叫曲径通幽。

每天傍晚，我都在新建的环岛路散步，快走大约需要70分钟。一般的旅游团队都走不到最美的这一段路。洁净开阔的、花草似锦的、碧波浩荡的环岛路，常常像是我独自徜徉的私家花园呢。

真正的长街只有一两条，其他都是羊肠路或八卦巷。小巷时宽时窄，且及其洁净。有些许落叶、落花、落果，毫无狼藉之状，反生野趣。像“旧使馆区”的鹿礁路，“别墅区”的漳州路和复兴路，白天因寂静而漫长悠远，夜晚因深邃而神秘莫测。偶过的脚步碟碟可辨，一片两片落叶夹杂其中，像切分音。

榕影倚老卖老斜攲着，九重葛纷披长发，发梢系着绚烂的花球。两旁高高的围墙，虽然不见所谓“红杏出墙”的香艳，但爱探墙头的枇杷、龙眼、木瓜、杨桃等南方佳丽，均有不谙世事的天真。

穿插在小楼、平房和乌瓦大厝之间的苔巷，往往三步石阶两步砖甬夹一段柏油路面。宽的部位，刚够三两个晨练回来的女人家比肩结伴；最窄的那段盲肠，则漏下巴掌大一截阳光，可以揭来晒门前懒猫。

也还是安静。

女人临窗隔街喁喁互叙家常，男人提着手机在拱廊上寻找信号，小儿跌跌撞撞溜出门缝，屁股夹着尿包，跋涉到新街玩具店，被邻家婆婆拎回，哇哇张圆了喉咙；岛上音乐学校的学生在调弦，弓嘈嘈切切正好走在波浪上，涛声便一拍一拍陪着试音；美术学院的女孩子靠着短墙写生，不知不觉从日午的困倦中醒来，合上速写簿，伸个柔软的腰，掸落双肩闪闪烁烁的蝉声。

凹凸有致的静，暗香浮动的静，肌肤相亲的静，是岛上不标价出售的特产，附赠给胸无点尘的人。

也许是虎莓的缘故

岛上曾经有一条五彩“旅游路”，路上行人络绎不绝，摩肩接踵，各地口音混杂其中。正是游客无意的践踏，彩砖很快残缺不全。今年重新挖路铺设管道时，又改回朴素的钢灰色水泥砖了。

岛上有的是“鸟鸣山更幽”的去处，鲜有人知，或许因为这样，小岛才没有在旅游热里变成香蕉皮和软装奇水平的垃圾场。

很多年前，诗人吕德安在工艺美术学校（现在的工艺美术学院）读书，我曾和他在岛上，也就是在家门口，进行过一次计划外的探险。

5月，刚下过几场春雨，走在洁净的柏油路上，总觉得有些亏，不知不觉，脚就挪到有草的地方去“踏青”，又不知不觉，离开了正道，竟绕到升旗山背后。

突然，眼前一花，就在石墙上，小路旁，斜坡里，先是一颗两颗，接着是如璎如珞，最后成片成片的，是凌凌熠熠的虎莓。好像隔夜攒积的露球儿，顷刻就要在阳光中化了！真舍不得碰它，你一边走，它一边开粉红色小花，忽儿就嘟噜出宝塔似的青果，阳光摸过就红了。转瞬，蜜汁就流在浸泡了的泥土里。被引诱着，我们走进小林子又走了出来，跃过几道坎，不知何时，虎莓们消失得干干净净。

脚下是一块巨石，钢琴似的凌空伸向海天。试着往石头下面望，头立刻晕眩起来。浪花在犬牙交错的礁石上激进万道虹霓，阳光的魔术在这里达到了登峰造极。

远远的大海看起来那样平静，温柔，蓝汪汪地一往情深。一艘豪华的大客轮懒洋洋地晃着，就要睡去。但是，水面颜色的变化，正说明危险的潜流仍然在激烈地争夺海的王杖。

相思树的枝条软软搭在肩上，邀你在花粉如雪的石头上坐下。

风不来搅扰，可以听见它在林子间轻轻叹息着走远。

忘记了时光，忘记了你为什么来又为什么去。你心中也有一片大海。絮着绒毛一样暖和的阳光。潜流依然存在，在你意识深处号令一切。但你暂时不能注意它。你平静，你温柔，你也渴望一往情深。

你在思念谁？

谁在思念你！

往回走的路上，我们都不说话。他的画夹里只有几张白纸，我至今也没有写出一行有关那天的诗。

也许是那虎莓的缘故。

这是我们和小岛、阳光、波浪共守的一个秘密。

“

今日话题：

你对于厦门的记忆是什么？

你去过祖国最美的地方是哪里？

欢迎与我们分享你的故事

”

内容来源：《真水无香》舒婷著，有删减

投稿邮箱：cctv1yehua@163.com

一、我需要摘抄舒婷的散文的好段好句，哪里有？谢！

摘抄:
心烟 舒婷
黄潭桥曲曲弯弯长长，约百来米，由两块木板左架右搭，从这山到那山。河面宽且急，不深，枯水时，挽起裤管能涉过。桥面离水十多米，往下望，身子不由要趔趄起来。

小鱼儿们都窜过去了，冒一圈水花。敢情不习惯，多少细米白白撒到河里去。
后来，天色糊得不辨眉目，有个腰板笔直的后生佬，跨出门槛，看也不看这一溜全直起身愣着的山里人，把一个扁扁的大葫芦夹在颈窝，吱呀吱呀拉起曲子来。
桥似乎伸直了。
扑地从蒿草间腾起一只山雉，扇开长尾巴，姿态万千地落入苍茫之中。
河面被寂静遮暗。水声、松涛、虫鸣和杵衣的起落，隔着这层寂静显得极为遥远，极为飘忽，无迹可寻。
桥是唯一的真实，清晰可辨。
桥头屋那糟朽不堪的木门敞开，粗壮了许多的灯苗把一片人影压在门外的草地上。“灶鸡”躲在墙根叫出一圈又一圈漪纹，小风似的一阵凉一阵。
他们在听故事。
河上的风，扑打得小油灯挫身舞蹈。讲故事的后生佬脸被灯影幻出许多怪样，倒是嗓子好听。那声音暖和且有磁性，虽然有点儿低沉，因为那故事本身就很忧伤。
小提琴卧在抹得干干净净的破香案上。
挨着香案是一只浑圆白晰的手膀，滑润得很。灯苗忽儿倾过来，照亮一双乌黑的大眼睛，活活是黄潭水，多望一眼便会淹死人。灯苗忽儿斜过去，斜映在坚决抿起的嘴唇，殷红可爱，却不知为什么把眼中那一份专注加深为近似蛮横的意志和欲望，仿佛强调着“要”和“不许”两重绝然相反的意思。等灯苗拔尖了，所能看到的只有纯洁的双颊，升腾着发育得极为蓬勃的女性的血晕。
灯不倦地继续各种把戏。
所有人一心一意在故事里漂泊。
蜈蚣草的叶片上，已有了露水。
直到肥硕傲慢的老鼠成精，竟然爬到原先做为梳妆台的肥皂箱上，对着一面鸭蛋形的红塑料镜装模作样。
还是那道桥，弯弯曲曲长长。发桃花水那几天，桥板被冲走了几块，又铺上新的，像打了补丁似的，桥顿时显老了。
庙门完全烂了，仍做千拦万拦状。木窗上的蛛网愈加精美绝伦。
有块断砖本已被坐得光鲜赤红，吸尽日月精华，又翳了一层苔青。
再也没有山雉，连爱在裤裆间蓬着尾巴打转的小松鼠也惊逃远方。
河这边已打起一长排地基。老林子向后缩着，恐惧地对向它逼近的村庄发出无声的、绝望的长嗥。
公路吃到这里时，桥就要被拆了。
桥不是起点，也不是终点，仅仅是一段过程。小妹曾经在日记上这样写过。她和桥互相梦着。
月光下，桥很轻很薄，一柄菅草似的锋利。
生活、书籍与诗
舒婷

我要在那里上完高尔基的“大学”，生活不断教训了我的天真。然而这个人间大学给予我的知识远远胜过任何挂匾的学院。

学生时代像万花筒一样旋转：夏令营、生物角、歌咏比赛；未来和理想五光十色地闪烁在遥远的地平线上，仿佛只要不断地朝前走去，就能把天边的彩霞搂在怀里。我最初的朋友就是我的教师。跟着生物老师跳下潮湿的墓穴去采撷蕨类植物，从此我克服了怕黑的胆怯心理；每天午饭后在小山上的音乐室，我屏息望着音乐老师敏捷的手指，一条长满水藻的小溪似乎在他的指间流响；我怀念凤凰花盛开的校园路，地理老师常送我走到拐弯的地方，站在那七颗星子的照耀下，我至今还觉得那手的分量，沉甸甸地压在我的肩上；有次我大哭了一场，因为原来的班主任被调离到僻远的山区去，据说惩罚他的“母爱教育”。但是，老师，假如爱是你的罪名：是你朗诵的课文，黑板上抄写的词句，你课外辅导导时的眼光和声音；假如爱是你教育的灵魂，那么，它仍是我今天斗争和诗歌的主题。
朋友，也许渔火已经漂流远去，古榕下我们坐过的石头已铺满深秋的白霜，但你的话我一直没敢忘记：没有倾向的作品算不得伟大的作品。

一九七三年我到建筑公司去做临时工，当过宣传、统计、炉前工、讲解员、泥水匠。我心甘情愿地一点一滴磨掉我的学生腔。
通往心灵的道路是多种多样的，不仅仅是诗；一个具有正义感又富于同情心的人，总能找到他走向世界的出发点，不仅仅是诗；一切希望和绝望，一切辛酸和微笑，一切，都可能是诗，又不仅仅是诗。
痛苦，上升为同情别人的泪。早年那种渴望有所贡献，对真理隐隐约约的追求，对人生模模糊糊的关切，突然有了清晰的出路。我本能地意识到为人流泪是不够的，还得伸出手去。“如果你是火，我愿是炭。”当你发光时，我正在燃烧。鼓舞、扶持旁人，同时自己也获得支点和重心。
托尔斯泰说：“艺术家的目的不在于无可争辩地解决问题，而在于通过无数的永不穷竭的一切生活现象使人热爱生活。”我从未想到我是个诗人，我只是为人写诗而已；尽管我明确作品要有思想倾向，但我知道我成不了思想家，起码在写诗的时候，我宁愿听从感情的引领而不大信任思想的加减乘除法。
一九七七年我初读北岛的诗时，不啻受到一次八级地震.
还有
《致橡树》
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语 你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离， 却又终身相依，
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里： 不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地

《神女峰》
在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散而去， 谁 ， 还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声 美丽的梦流下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚 1981年6月 长江
另外，真心建议楼主 读读舒婷的《真水无香》，很不错。

二、鼓浪屿寻梦——舒婷与诗

这条小巷的尽头就是舒婷在鼓浪屿的旧居——中华路13号。无数的人在鼓浪屿上找寻的地方……舒婷在她的《真水无香》这本书中写道：所住的是丈夫的祖居，这座红楼多年来失修，外观堂皇优雅，镶嵌玻璃窗门呀雕花栏杆什么的，内部却渗漏灰泥脱落……

知道舒婷是在读中学的时候，缘于她那美丽的诗歌，那诗歌曾深深地牵动着一颗年少的心。 鼓浪屿，已记不清是何时何因缘第一次出现在我的常识中，只记得，每次想到 鼓浪屿，都会想到那里住着一个能写出荡人心魂的诗歌的女诗人。

这样的记忆，就这样或轻或重的在心头萦绕。去那个美丽的地方寻找美丽的诗歌，一直是一个梦想。这样的梦想，也一直或轻或重的在心头萦绕。直到这个暑假，当我走下渡轮，踏上 鼓浪屿的土地，时光也悠悠地过去了近三十年，那记忆还在，那梦想依然热切。

在去 鼓浪屿之前，我就开玩笑地对女儿说：“在鼓浪屿，说不定能邂逅舒婷。”女儿一笑，不置可否，显然，女儿对诗人的喜欢远逊于我。过了一会，她又告诉我说舒婷已经不住在 鼓浪屿了。我也一笑，这个消息丝毫没有破坏我的心情。我是去寻找一个记忆，一个梦想，这个记忆这个梦想就在那个海岛上。缘于诗人，但又不必非得有诗人。我知道诗人现在已离开了鼓浪屿，原因就是不堪寻访者的打扰。曾经有一段时间，诗人的住处—— 鼓浪屿中华路13号——被标记在 鼓浪屿 的旅游地图上。于是，诗人宁静的生活便被打乱了。总有人以热爱诗歌的名义去惊扰诗人。诗人不胜其烦，一再找相关部门抗议，最后，诗人的住址终于从旅游地图上消失了。但还是会有导游带着熙攘的人群来在巷口，说起《致橡树》。那一群熙熙攘攘的人群里，被诗人的诗歌感动过的有几个人呢？我不知道。但是我知道的是，真正被诗人的诗歌打动过的人，不会以这样一种方式去来面对诗歌的诞生之地。

我没有打算去拜访诗人，也不敢奢望能见到诗人，那都不重要。我只是去寻找诗人通过诗歌给我的一个记忆，一个梦想。我想，诗人肯定会懂的，以诗歌的名义。

来到鼓浪屿时，已是下午两三点钟了。到住处休息整顿好之后，便直奔日光岩而去，那是离诗人最近的地方。诗人在诗歌和文章中不止一次地提到过这个名字。诗人在文章里说她每日里开窗都要与日光岩对视，日光 岩上总密密匝匝的一群人，“象一顶皇冠”。我没有直接去诗人曾经的住处：中华路13号，我想先去看看诗人曾经每天要面对的风景。

日光岩的入口处有一面长长的石碑，石碑上刻着几首和 鼓浪屿有着的诗歌，中间就是诗人的诗歌《 日光岩下的三角梅》，这首诗写于1979年8月，我站在碑前把诗歌默读了一遍，那些美丽的句子依然给我深深的感动：即使身在异乡他水，只要想起， 日光 岩下的三角梅，眼光便柔和如梦，心，不知是悲是喜。诗人曾经每天安静地面对着 日光岩，面对着日光岩下的三角梅，那些美丽的句子就是在这样的安静中从诗人的心中汩汩流出。如今，诗人离开了这里，离开了让她眼光柔和如梦的三角梅，当诗人有某个时间再想起她在日光岩下的美丽时光，想起那些让她感动的三角梅时，诗人的心，究竟是悲是喜呢？

读完了诗，便开始攀登日光岩。 日光岩是鼓浪屿的最高峰，登上峰顶时，正值日落时分，风景美丽无比，那海，那天，那云，那些红红的房子，那些葱郁的林木……美中不足的是，游人太多，摩肩接踵，让你无法安静的欣赏风景。这样美丽的风景，诗人肯定无数次的看过，并且，诗人看风景的时候，肯定是没有这么多的游人的。诗人无奈地离开 鼓浪屿，离开日光岩时，那颗敏感细腻的心肯定是忧伤的。

从日光岩顶下来，已是暮色四临，华灯初上了。我知道“中华路13号”就近在咫尺，但我没有去，我想把它留给明天早晨。于是，这个刚刚开始的夜晚，我留给了日光岩后的海滩。躺在海边的沙滩上，吹着凉爽的海风，听着大海的涛声，看着明灭的灯光，脑子里想的还是诗人，还是诗人的诗歌，还是那近在咫尺的“中华路13号”。

第二天早上5点，我起床。这次，直奔中华路而去。沿着福州路，转到龙头路，再转到泉州路，再转，就到了中华路。来到中华路上，我停了一下，稍微有点激动，是为了那久远的记忆，那久远的梦想。我看了一下两边的门牌号，在七十几号。于是，我一个一个的数下去，当我来到中华路15号时，心想，马上就能看到13号了。可当我到下一个门前时，门牌上写的却是11号，单单缺少了13号。我问15号门里的一个貌似清洁阿姨的人知不知道13号在哪，她摇摇头。我本想再问问她知不知道舒婷，最终我没有问，如果她知道舒婷，在我问13号的时候，她一定会告诉我的。再往前走，数字更小了。难道没有13号？难道我从书上从网上得到的这个消息有误？我不甘心，又往回走。在15号和11号中间，有一个小巷。我试着往里走，巷子比较深，靠15号院那边的墙上满是花，我感觉那些花就是三角梅。

继续往里走，功夫不负苦心人。在巷子的尽头，我终于看到了“中华路13号”的字样。那是一个直对着巷子出口的和15号院成九十度的一个院落，有一个小铁门，半开着，铁门上面的石门楼上雕刻着“陈家园”三个字，这三个字排成半圆形，比较奇怪的是，这三个字中，“陈”字在中间，“家”字在右边，“园”字在左边。门旁边的墙上有一个牌子，上写着：历史风貌建筑，建于1936年。我从一篇文章中知道，诗人的先生姓陈，他们住的房子是其先生家的祖产，应该有年代了，这个应该就是。门右旁放着一个好像是洗衣机的东西，还有一个运货的铁板车；左边有几棵竹子向盆花，还有两个灭火器，都好久没有人打理了。

我从那个半开着的门进到里面，来到院子里。院子里红砖铺地，花木扶疏。但也很明显好久没有人打理了，红砖地上长满了青苔，花草都任其自然的胡乱生长，一派荒疏景象。从诗人的文章中可以知道，诗人是喜欢摆弄花花草草的，我想那些花草应该就是诗人曾经侍弄过的，离开这里时没有能够一起带走，诗人走了，花草也孤单。院子里有一个简易的晾衣架，衣架上挂满洗好的衣服，一楼的门开着，说明这里有人住。但从那一架衣服和荒疏的院落来看，住者应该是临时租住在这里的。再从门口放着的运货车来推测，这里的租者应该就是隔壁15号院里的打工者，隔壁的15号院应该是民宿，院门上挂着一个写着“招服务生”字样的牌子。我的目光从花草转向房子，那是一个二层小楼，外墙是红色的，镶着白色的窗框。红白相间，古色古香。对着院门的墙外就应该是日光岩了，但我没有看到，只看到一片高地和其上粗壮的树林。也许诗人所说的开窗就可以看到日光岩是在二楼。我在院子里停了几分钟，沉思着。没有见到有人从楼里出来，因为是早晨，我没有冒然上到二楼。我又一次地环顾了一圈这个院子和这幢小楼，便离开了。

走出院门，走在小巷里，我不住地回头，望向那道门，那个院子，那幢小楼。我知道，我的记忆，我的梦想，从这一刻开始，有了更坚实的存在。脑海中闪现出诗人的一首诗，那是我最喜欢的一首，是诗人在长江的轮船上写的，虽然和鼓浪屿无关，但它此刻清晰的出现的我的心中，我不知道是为什么。这首诗的名字叫《神女峰》，谨以此诗，记念我的这次寻梦之旅。诗歌如下：

在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回
紧紧捂住了自己的眼睛
当人们四散离去，谁
还站在船尾
衣裙漫飞，如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤
人间天上，代代相传
但是，心
真能变成石头吗
为眺望远天的杳鹤
错过无数次春江月明
沿着江岸
金光菊和女贞子的洪流
正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一晚

三、为什么作者只想起，日光岩下的三角梅，眼光便柔和如梦心，不知是悲是喜？

因为作者看到了日光岩下的三角梅就想到了往事，这种心情难以诉说。