诗意春分：等闲识得东风面，万紫千红总是春

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诗意春分：等闲识得东风面，万紫千红总是春

等闲识得东风面万紫千红总是春这两句诗的意思是什么

等闲识得东风面 万紫千红总是春的诗意

等闲识得东风面 万紫千红总是春。这两句的诗意是什么

一、诗意春分：等闲识得东风面，万紫千红总是春

来源：人民网 原创稿

“春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”今天，我们迎来了节气春分，此时，太阳直射赤道，地球各地昼夜时间相等。《月令七十二候集解》亦有云：“春分，二月中。分者，半也，此当九十日之半，故谓之分。”

我国古代将春分分为三候。一候玄鸟至：玄鸟，燕也。春来秋去的燕子可谓春天的最佳使者。二候雷乃发声：天气转暖，空气潮湿，春雷也发出隆隆声响。三候始电：这一时节，闪电往往伴着雷声登场。杨柳吐绿，莺飞草长，春分时节可谓是一年中春光最好的一段日子。

吹面不寒 春风一到便繁华

老舍曾写道，“所谓春风，似乎应当温柔，轻吻着柳枝，微微吹皱了水面，偷偷地传送花香。”和畅温润的春风，总是会让人心情愉悦”。古往今来，文人墨客吟咏春天的诗词往往少不了春风吹过的痕迹。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”贺知章用拟人手法刻画出春天的美好和大自然的工巧，把春风孕育万物形象地表现出来。杨万里的“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄”、高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”也都写出了柳树在春风吹拂下的婀娜风姿。

《春山暖翠图》清 恽寿平

和煦的春风带来了勃勃生机，百花也在此时次第盛放，正如白居易所言，“春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。”杜甫亦有诗云，“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”首句用“丽”字点染“江山”，描绘出春日阳光普照、四野青绿、溪水映日的秀丽景色，寥寥数语写尽骀荡春光。

温柔的春风，也轻挠着客居在外的游子的心。“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”不知谁人吹奏的笛声随着春风传到各处，也传到了李白的耳朵里，与吹奏的那首《折杨柳》一样抹不去化不开的，还有诗人浓浓的思乡之情。

胜日寻芳 行穿溪树踏春阳

春分时节，万物吐故纳新，大地一片生机盎然，正是春游的好时候。朱熹就曾写下过“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”的名句。诗人从广大的空间落笔，用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”曾任杭州刺史的白居易写过许多有关湖光山色的诗作，这首《钱塘湖春行》便是吟咏西湖的名篇。“早”“新”“争”“啄”表现莺燕，“乱”“浅”“渐欲”状写花草，准确而生动地把边行边赏的春日气象描绘出来。

《平林散牧图》清 王翚

春分时节气候湿润，春游时难免遇上濛濛烟雨，但这丝毫不影响诗人游玩的兴致。“试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。”苏轼登高望远，此时烟雨笼罩千家万户，满城风光尽收眼底；欧阳修的“林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁”展示了农家春景；徐俯的“春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来”则以清新的笔意写出江南水乡特有的风光，小舟撑出柳阴，满湖春色也呼之欲出。

“竖蛋”迎春 春分习俗乐趣多

春分并没有什么大规模的庆祝仪式，但各式丰富多彩的趣味民俗活动流传甚广，竖蛋(也称立蛋)便是其中之一。正所谓“春分到，蛋儿俏。”春分这天，选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋，动作和缓地把它在桌面上竖起来，当掌握了一定技巧后，成功概率颇高。

在岭南地区，春分有吃“春菜”的风俗。春菜，指的是一种野苋菜，又被称为春碧蒿、马齿苋。春分当日，人们到田野中采摘春菜，回家煮汤，名曰春汤。民谚有云，“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”还有的地区在春分这天吃太阳糕。太阳糕是祭祀太阳神所用的主要供品，以糯米制皮，内包枣泥馅，馅中加入白瓜仁及秘制桂花，上面还印着红色的“太阳”，寓意太阳高照、五谷丰登。

春分还是放风筝的好时节。古人相信放风筝可以放掉“晦气”，人们在风筝上写下自己的名字，将风筝放到高处，然后剪断绳索，“晦气”就被带走了。在《红楼梦》中，林黛玉放风筝时，有人劝她，身子病了，就该放风筝，把病根子“放掉”。可见，放风筝在古代被赋予了消灾解难的含义。

一、等闲识得东风面万紫千红总是春这两句诗的意思是什么

“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”意思是谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。诗句出自南宋朱熹的《春日
》。诗文如下：

春日

宋•朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。

诗意：

风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

注释

1
胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
2
寻芳：游春，踏青。
3
泗水：河名，在山东省。
4
滨：水边，河边。
5
无边：无边无际。
6
光景：风光风景。
7
等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8
东风：春风。
9
万紫千红：形容百花争艳的春景，也用以比喻物丰富多彩，繁荣兴旺的景象。

作品赏析

《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首七言绝句。此诗表面上看似一首写景咏春诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
第一句“胜日寻芳泗水滨”“胜日”点明天时，“泗水滨”点明地点，“寻芳”点明主题。

第二句“无边光景一时新”描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。

第三句“等闲识得东风面”句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
第四句“万紫千红总是春”是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

二、等闲识得东风面 万紫千红总是春的诗意

1、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
2、《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
3、译文

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
4、创作背景
人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。

三、等闲识得东风面 万紫千红总是春。这两句的诗意是什么

等闲识得东风面， 万紫千红总是春 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。 东风：春风。
[简析] 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。这两句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。从全诗来看，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。