传世家风-梁启超

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传世家风-梁启超

梁启超的简介

梁启超家训十则是什么？

一门三院士，“中国家庭教育第一人”梁启超的教育观有多先进？

一、传世家风-梁启超

人物简介：

梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。 梁启超著有《变法通议》、《饮冰室合集》等。1929年1月19日，梁启超在北京协和医院溘然长逝，终年56岁。

（梁启超图像）

心系祖国，救亡图存

甲午战败，清政府签订了丧权辱国的《马关条约》，这时的梁启超正在等待会试结果，当得知这一消息，梁启超跟随康有为集结1300余名举人联合上书，陈言时局利弊。在此之后，又参与维新变法，成为领导人之一。尽管变法失败，梁启超先生却从未停止救国的步伐，并且经常与子女们讨论国家大事。在他的影响下，梁氏子女们尽管大多数有国外留学的经历，但最终都回国将满腔热血投身于新中国的建设中。抗战期间，梁启超的长子梁思成和夫人林徽因在四川过着贫病交加的生活，但他们仍然顽强地坚持在自己的工作岗位上。当时有人高薪聘请他们到美国工作，他们并未答应。梁思成夫妇说：“我的祖国正在苦难中，我不能离开她，哪怕仅仅是暂时的……”。

（全家福）

勤俭节约，艰苦朴素

勤俭是梁启超的家风之一。梁启超出身于一个半耕半读的家庭，他谨守祖父开创的家风，生活十分俭朴，他认为无论什么时候都不能忘记勤俭朴素的家风，并将此家风传承给子女。他曾经在给子女的信中，告诫思顺夫妇人生贵在吃苦。“生当乱世要吃得苦，才能站得住。一个人在物质上的享用，只要能维持生命也就够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是会打算盘”。

（梁启超写给孩子们的家书）

莫问收获，但问耕耘

梁启超借用曾国藩名言“莫问收获，但问耕耘”来教育子女：“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限”。他认为做事不能只想着回报、酬劳，更要想着如何把事情做得更好，耕耘好自己的一片土地，自然就会有好的结果，正所谓：“尽自己的能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献”。

（梁启超故居）

“一门三院士，九子皆才俊”，梁启超家庭成为可堪传颂的家庭传奇，在中国历史上绝无仅有。梁启超从祖父和父母那里秉承家风家教，他赶上了一个西风东渐的时代，扩展了眼界和心胸，有了自己的见解，以此来悉心教育子女，取得巨大的成功。

（图文整理：周冉）

一、梁启超的简介

梁启超，是一个生在中国新旧交接时代的伟人。

早期从政，参与过「公-车上书」、「维新变法」、民国成立后加入袁世凯、段祺瑞等北洋政权。后期潜心学术研究，涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，人称「百科全书式」人物。他一生勤奋，著述宏富，各种著述达1400多万字。其作品的质与量等齐，为世界留下珍贵的文化资产。

家风：家族的精神与魂魄

一个家的力量在潜移默化之中，好的家风会使得整个家族呈现出一种生机勃勃的状态，人才辈出。梁启超就是在良好的家风中成长。

梁启超出生于广东新会茶坑村， 祖父梁维清，父亲梁宝瑛，都是士绅，在当地有一定的势力和影响。梁启超八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举，妥妥的天才儿童。祖父梁维清是一名秀才，他喜欢以宋明义理、名节教导后辈，最常讲亡宋、亡明国难之事。后来梁启超一家流亡到日本，也常常给子女们讲故事，他讲南宋忠臣陆秀夫，保护幼主奋战元兵，最后在他们的老家新会县沿海的悬崖上，先将妻子推下海，然后背着幼主一起投海就义。这些民族英雄的节义精神，就这样深深烙印在孩子们的脑海里。

如果说梁启超的祖父起到了一个起引开蒙的作用，那么梁启超的父母更多的便是以自身为榜样的去教导梁启超。其父梁宝瑛淑身济物，谦谦君子。在梁启超中举之后并未耀武扬威，而是借此机会亲自带领梁启超拜谒邻村的宗嗣，以此来消除两村之间三十多年的积怨。母亲赵夫人知书达理，谨守家规，还教授乡里亲朋的女子识字和女工。从祖父到父亲，再到母亲，重点都不在知识的灌输与功利的诉求，而是强调立志与做人，这就是梁家的家风。

因材施教，尊重子女意愿，梁启超不仅是孩子们的慈父，还是孩子们的朋友。他注意引导孩子们对知识的兴趣，又十分尊重他们的个性和志愿，他非常细微地掌握每个孩子的特点，因材施教。对每个子女的前途都有周到的考虑和安排，但又不强求他们一定按照自己的意图去办，而是反复地征求孩子们的意见，直到他们满意为止。在天津市河北区民族路46号，有一幢白色的意式建筑，这里就是“饮冰室”，梁启超晚年生活与著述在这里。他在这里写下“人必真有爱国心，然后方可用大事”，指引了梁家九子女未来的路。

他对孩子们的爱是热情，对孩子的教育是开放式的。他从不把自己的意愿强加给儿女们。比如他很希望次女梁思庄学生物，但女儿兴趣不大，他便写信道：“听见你二哥说你不大喜欢学生物学，既已如此，为什么不早同我说。凡学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍……不必泥定爹爹的话。”

梁启超的子女中，大多学的不是“热门专业”，但只要子女真心喜欢，对社会有帮助，他必全力支持。次子梁思永喜欢考古，他便亲自联系当时著名的考古学家李济，自掏腰包，让梁思永有机会参加实地考古工作。当年梁思成学建筑，梁思永学考古，梁思忠学军事，王桂荃风趣又得意地对别人说：我这几个儿子真有趣，思成盖房子，思忠炸房子，房子垮了埋在地里，思永又去挖房子。

莫问收获，但求耕耘，兴趣是最好的老师

在梁启超看来，着书和教育才是他的“天职”，既然不能改变中国的政界，那么，就通过社会教育来恢复中国青年的自觉。他写信给梁思忠说：“我自己常常感觉我要拿自己做青年的人格模范，最少也不愧做你们姊妹弟兄的模范。我又很相信我的孩子们，个个都会受我这种遗传和教训。”

梁家的家教，重点都不在知识的灌输与功利的诉求，而是强调立志做人，这是梁家家教的核心内容。梁先生的家世与家风如朝露一般，在阳光中熠熠生辉，压倒了传统社会之中“学而优则仕”的陈旧观念，取得了不求反得的效果，这非常值得我们研究和学习。

二、梁启超家训十则是什么？

梁启超家训十则：

1、莫问收获，但问耕耘

“至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？

一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。”

——1927年2月6

2、不要填鸭式的教育

“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。”

3、与子女做朋友

“我晚上在院子里徘徊，对着月亮想你们，也在这里唱起来，你们听见没有？”

4、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味

“能做成一部“审美的”游记也算得中国空前的著述。况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以极有价值的作品。”

——1928年5月24日，致梁思成、林徽因

5、做人要有几分“孩子气”

我说你“别耍孩子气”，这是叫你对于正事——如做功课，以及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依赖人。至于做人带几分孩子气，原是好的。你看爹爹有时还“有童心”呢。

——1925年7月10日《致孩子们》

6、做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环。

“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成你已经熬过三年了，这一年正该用火炖的功夫。”

——1927年8月29致孩子们

7、做官不是安身立命之所。

做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。

——1916年10月11日致梁思顺

8、尽责尽力，就是第一等人物。

“天下事业无所谓大小，只要在自己的责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”

——1923年11月5日《致梁思顺》

9、我对于你们的功课绝不责备

庄庄今年考试，纵使不及格，也不要紧，千万别要着急，因为他本勉强进大学。你们兄妹各个都能勤学向上，我对于你们的功课绝不责备，却是因为赶课太过，闹出病来，倒令我不放心了。

——1928年5月13日《致梁思顺》

10、通达、健强的人生观，是保持乐观的要诀。

我有极通达、极健强、极伟大的人生观，无论何种境遇，常常是乐观的。

——1928年5月13日《致梁思顺》

三、一门三院士，“中国家庭教育第一人”梁启超的教育观有多先进？

梁启超先生一生有9个子女，可谓满门俊秀，长女思顺，诗词研究专家、曾任中央文史馆馆长；长子思成，著名建筑学家、中科院院士；次子思永，著名考古学家、中华民国中央研究院院士；新中国成立后担任科学院考古研究所副所长；三子思忠，西点军校毕业，参与淞沪抗战；次女思庄，著名图书馆学家；四子思达，著名经济学家；三女思懿，曾任中国红十字会对外联络部主任；四女思宁，早年就读南开大学，后参加革命；五子思礼，火箭控制系统专家、中科院院士。

• 一门三院士

一门三院士，梁启超先生被誉为“中国家庭教育第一人”。那么，梁启超先生的教育观到底是什么，又有多先进呢？今天，我们就一起来探究梁启超的家庭教育观，跟着梁启超先生一起学习子女教育。

梁启超真的是一个好父亲，他非常爱自己的子女，重视子女的教育，他一生给自己的子女写了400多封家书，总计100余万字，与《曾国藩家书》、《傅雷家书》并称家教典范。

• 莫问收获，但问耕耘

在子女教育的重要问题上，梁启超先生的教育观念与我们今天父母望子成龙、望女成凤的教育理念大不相同。在子女教育上，他曾对自己的子女们说：“我生平最服膺曾文正公两句话，‘莫问收获，但问耕耘’。将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯懦自馁，尽自己的能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。”

梁启超先生在子女教育上，并不是像我们今天的父母那样只是希望自己的孩子取得成功，他则注重引导孩子戒骄戒躁，不急功近利，尽自己的能力做去，莫问收获，但问耕耘。这也就是我们常说的注重过程，享受过程，让学习使自己可以获得内在的快乐，让学习成为一件快乐的事情，而不是一件为了考试和分数的苦差事。

同时，梁启超先生也特别注重子女的品行教育，他曾说：“你如果做成一个人，知识然是越多越好；你如果做不成一个人，知识却是越多越坏。” 梁先生不看重成功，但看重“成人”。他不仅以此要求自己的子女，而且还身体力行，做自己子女的标杆。在这样的氛围中长大的孩子，焉能不成材？

反观，我们今天的父母更多的注重孩子的成绩，而忽视了孩子的品行教育，即使孩子的成绩再好，也可能会变成马加爵、药家鑫之流。这是我们目前家庭教育非常缺失的一块，只注重成绩，忽视了德智体全面发展。

• 教育的本质是什么？

梁启超先生对子女的教育并非是为了让自己的子女获得多大的成就，而是在引导自己的子女拥有健全的人格和至高的精神趣味。只有子女拥有了自己健全的人格，他们就不会将学习看成一件为家长、为老师的差事，应付了之，而是将其看成是为自己吸取营养，壮大自己，将自己塑造成自己想要的人生一个美妙过程，变被动为主动，这是教育真正的意义所在。

在孩子教育中这一点真可谓重中之重，直接影响孩子的一生。然而，往往我们大部分父母都忽视了这一点，很多孩子只是为了上学而上学，为成绩而上学，没有自己的人生规划。这样的孩子，一旦到了大学，没有人管了，不知自己未来的路在何方，开始迷茫，开始堕落，大学四年，什么也没有学会，毕业直接失业。然而，等我们真正明白这一点的时候，一辈子就没有，悔之晚矣！我们教育最大的失败就是迷失了自己，虽然活着，但可能早就死了，只是一具行尸走，只会喘气而已！我们可能都是当事人，我们的子女可能就是下一批，可悲可叹，引人深省！

一辈子很短，正确的教育观直接影响子女的一生。作为父母一定要重视，不妨跟着梁启超先生学一学，“莫问收获，但问耕耘”，引导孩子健全独立的人格，早一点活出自己的人生，而不是父母、老师安排的人生。人最宝贵的就是生命，而每一个人的生命也只有一次，活出自己的人生，此生不负自己，无所谓成败，此生足矣！即使在生命的最后时刻，我们回忆自己的一生，也不留遗憾！有时间的时候，不妨扪心自问：我们真正活出自己的人生吗，我们的子女是否还在走我们的老路呢？

• 结论

教育的本质就是引导孩子形成健全独立的人格和树立正确的价值观，活出自己的人生，为社会做出自己的贡献！最后附上梁超先生的关于漫漫人生的一段名言，与君共勉之！“人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神之萎葸。” ——梁启超