句末文言虚词，形似而义不同

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句末文言虚词，形似而义不同

高中文言文虚词的不同意义和用法

古文中放在句首使用的虚词，和放在句末的虚词

文言虚词用法和意义不同是指考什么

一、句末文言虚词，形似而义不同

高中需要重点掌握的18个虚词中，经常放在句末的有“乎、焉、也、之”，它们常常作句末语气助词，但也有不少情况，虚词在句末却不是作语气助词，翻译时要非常注意。

一、焉

1．“焉”作兼词，相当于“于之”“于此”“于彼”。

积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）

“焉”在此句中作兼词，译为“于彼”“在那里”，整句意为：堆积泥土成为高山，风雨就会从那里兴起。

2.“焉”作代词，相当于“之”。

犹且从师而问焉。（《师说》）

“焉”在此句中译为“他”，整句意为：尚且跟从老师，向老师请教。

二、者

1.“者”在句末作定语后置的标志，不译。

《五人墓碑记》中“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤”这一句，“者”就是作为定语后置的标志出现在句末，可不译，全句意为：阉党之乱中，当官的人能够不改变自己志节的，四海这么大，又会有几个人呢？

2016 年高考上海卷《勿斋记》一文中出现“世之学圣人者”“夫视听言动者”“礼与非礼者”“其所以授受者”“其少有不及于颜渊者”几句，“者”都在句末，作为定语后置的标志，不译。

2.“者”表示比拟，在句末译为“……似的”。

然往来视之，觉无异能者。（《黔之驴》）

“者”解释为“……似的”，整句意为：然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好像没有什么特殊的本领。

言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）

整句意为：他说着这些话，脸上好像很悲伤的样子。

3.“者”在因果复句中放在句末表原因，译为“……的原因”。

虽有槁暴，不复挺者，柔使之然也。（《劝学》）

“者”解释为“……的原因”，整句意为：即使又被风吹日晒而干枯了，也不会再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。

4.“者”用在数词后面，译时可根据所列事物，在数词后加上相应的量词和名词，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）

“者”译为“……个方面”，整句意为：这几项，都是用兵的忌讳。

三、乎

“乎”在句末除作语气词外，也常作叹词，如“嗟乎”，同“呼”，如“呜呼”。

四、之

1.“之”常作代词，当它在句末时，也会作音节助词，可不译。

如《狼》中：“久之，目似瞑，意暇甚。”这一句里的“之”作音节助词，全句意为：过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。

还有《陈涉世家》中：“辍耕之陇上，怅恨久之。”这一句里的“之”作音节助词，全句意为：（陈胜）停止耕作来到田畔的高地上，叹息了很久。观察发现，“之”作音节助词时，多用于时间副词后。句子翻译时，虚词出现在句末不能全部作语气词，尤其“焉”作兼词或代词的情况，题型中出现较多，更需注意。

— END —

来源 | 《语文报·高考版》

一、高中文言文虚词的不同意义和用法

常见文言虚词意义和用法汇编
　　一、之
　　1、用作代词
　　常用于代指人或事或物，相当于“他（她、它）们”、“它”、“这” 等。一般用在动词后面，作宾语。
　　例句：问所从来，俱答之。代人，指桃花源中的人，相当于“他们” 《桃花源记》
　　操蛇之神闻之。代事，指愚公移山，可译作“这件事” 《愚公移山》
　　屠自后断其股，亦毙之。代物，指狼，相当于“它”。 《狼》
　　学而时习之，不亦说乎？（ 代知识，指学过的知识）
　　公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。）
　　陈胜佐之，并杀两尉。（代人。他，指吴广。）
　　肉食者谋之。（代这件事。）
　　默而识之。（代学习所得。）
　　复投之，后狼止而前狼又至。（指代前面的“骨头”）
　　屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（指代前面的狼。）
　　渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。）
　　闻之，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事。）
　　以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。）
　　执策而临之，曰：“天下无马！”（代千里马）
　　环而攻之而不胜。（代城）
　　属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事）
　　下视其辙，登轼而望之。（代齐军）
　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事）
　　山水之乐，得之心而寓之酒也。（代乐趣）
　　2、用作助词
　　①用于定语和名词之间，相当于“的” 。
　　例句：予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》
　　小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》
　　燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》
　　朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》
　　由此观之，王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》
　　②用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。
　　例句：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
　　孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》
　　而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》
　　当余之从师也。《送东阳马生序》
　　臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）
　　③句式倒装的标志，没有实在意义。
　　A在句中表示动词宾语提前，即宾语前置的标志，
　　例句：孔子云：何陋之有?（《陋室铭》）
　　宋何罪之有？（《公输》）
　　B在句中表示定语置后，即定语后置的标志，可译为“的”。
　　例句：马之千里者。《马说》
　　居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》
　　④音节助词，在句中补足音节，没有实在意义，可不译。
　　例句：久之，目似瞑，意暇甚。《狼》
　　怅恨久之。《陈涉世家》
　　公将鼓之《曹刿论战》
　　便扶向路，处处志之。《桃花源记》
　　3、用作动词译作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地点名词
　　例句：辍耕之垄上。《陈涉世家》
　　寡助之至；多助之至。《得道多助，失道寡助》
　　又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》
　　送杜少府之任蜀州。
　　二、而
　　1、“而”作连词，这是最主要的用法。判别时，一定要理清“而”前后词语或分句之间的关系。它一般表示以下关系：
　　①并列关系。“而”连接前后并列词语，一般不译，有时可译为“又” “和”。
　　例：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。（“而”连接前后并列的分句，表并列，可不译）《邹忌讽齐王纳谏》
　　中峨冠而多髯者为东坡 《核舟记》
　　得之心而寓之酒也 《醉翁亭记》
　　二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（《鱼我所欲也》）
　　酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）
　　任重而道远，仁以为己任。（《论语》）
　　②顺承关系。这种关系一般表示“而”前后的分句或词语有动作的先后。“而”可译作“就”“接着”，或不译。
　　例句：忌不自信，而复问其妾（“而”相当于“就”） 《邹忌讽齐王纳谏》
　　尉剑挺，广起，夺而杀尉 《陈涉世家》
　　日出而林霏开，云归而岩穴暝 《醉翁亭记》
　　登轼而望之——《曹刿论战》
　　安陵君受地于先王而守之。（《唐雎不辱使命》）
　　③转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。可连接分句也可连接词语。
　　例句：可远观而不可亵玩焉 《爱莲说》
　　子子孙孙无穷匮也，而山不加增 《愚公移山》
　　人不知而不愠，不亦君子乎？ 《论语 八则》
　　先帝创业未半而中道崩殂 《出师表》
　　夫汉魏灭亡，而安陵以五十里之地存者。（《唐雎不辱使命》）
　　
　　欲信大义于天下，而智术浅短。（《隆中对》）
　　④修饰关系。这种用法较多，有时易混淆为“顺承关系”，其实只要仔细分析“而”前后词语的关系，还是容易区别的：如果“而”前面的词语或短语在句中作修饰、限制语，“而”之后是中心语（一般是动词或形容词），简而言之，“而”前后的词语构成偏正关系，连接状语和中心词，“而”肯定表修饰。表示时间、情态、方式、方向等，可译为“地”“着”，或不译。
　　例句：朝而往，暮而归 “朝”“暮”分别是“往”“归”的时间状语。《醉翁亭记》。
　　久而乃和 《送东阳马生序》
　　河曲智叟笑而止之曰“笑”表情态，是“止”的状语。《愚公移山》。
　　佣者笑而应曰 《陈涉世家》。
　　呼尔而与之 《鱼我所欲也》
　　执策而临之 《马说》
　　潭西南而望 《小石潭记》。“西南”意思是“向西南”表方向。
　　呼尔而与之，行道之人弗受。（《鱼我所欲也》）
　　在宋城上而待楚寇也。（《公输》）
　　⑤递进关系。相当于“而且”“并且”或不译。这种用法在初中教材中较少，有两个句子：
　　例句：学而时习之，不亦说乎《论语 八则》
　　饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也 《醉翁亭记》
　　2、跟其它词构成复音虚词。有以下几种情形：
　　A“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
　　例句：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。《口技》
　　B“而后”，相当于“然后”。
　　例句：衡于虑，而后作 《生于忧患，死于安乐》
　　C“既而”、“已而”，相当于“不久”，“一会儿”。
　　例句：既而风定 《山市》
　　既而儿醒 《口技》
　　已而夕阳在山 《醉翁亭记》
　　D“而或”，相当于“有时”。
　　例句：而或长烟一空 《岳阳楼记》
　　三、以
　　1、介词
　　①介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
　　例句：不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》
　　是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）
　　扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》
　　以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》
　　②介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”、“靠”、“根据”等。
　　例句：策之不以其道，食之不能尽其材《马说》
　　以残年余力，曾不能毁山之一毛《愚公移山》
　　域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 《〈孟子〉二章》
　　何以战？ 凭借 《曹刿论战》
　　小大之狱，虽不能察，必以情。根据 《曹刿论战》
　　③表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
　　例句：屠惧，投以骨《狼》
　　能以径寸之木，为… 《核舟记》
　　咨臣以当世之事。《出师表》
　　必以分人。《曹刿论战》
　　2、作连词，
　　①表示目的，相当于现代汉语里的“来”、“用来”
　　例句：意将隧入以攻其后也《狼》
　　以光先帝遗德《出师表》
　　属予作文以记之《岳阳楼记》
　　乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼》
　　家贫无从致书一观。《送东阳马生序》
　　皆刑其长吏，杀之以应陈涉。《陈涉世家》
　　②表示结果，可译作“以致”、“因而”。
　　例句：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。《出师表》
　　以伤先帝之明《出师表》
　　③有时相当于连词“而”，或者不译。
　　例句：近岸，卷石底以出。（《小石潭记》）
　　3、用作动词，可译作“认为”。
　　例句：或以为死，或以为亡。《陈涉世家》
　　先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）
　　臣以王吏之攻宋也。（《公输》）
　　虽乘奔御风不以疾也。（《三峡》）
　　4、特殊用法，通“已”，已经。
　　例句：固以怪之矣《陈涉世家》
　　四、其
　　1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。
　　例句：其真无马邪？其真不知马也。（第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”）《马说》
　　其如土石何？（加强反问语气） 《愚公移山》
　　安陵君其许寡人！（可译为“可要”）（《唐雎不辱使命》）
　　其恕乎。（可译为“大概，也许”）（《论语》）
　　2、代词。
　　①通常作第三人称代词，可代人、代事、代物。译作“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。
　　例句：择其善者而从之，其不善者而改之。他的，代可以做老师的那个人。《论语十则》
　　屠大窘，恐前后受其敌 （它的，指狼的）《狼》
　　意将隧入以攻其后也。（他的，代“屠户” ）《狼》
　　既出，得其船。（他的，代“渔人”）《桃花源记》
　　下视其辙，登轼而望之。（他们的，代齐军）《曹刿论战》
　　②指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
　　例句：其人视端容寂，若听茶声然。 《核舟记》
　　复前行，欲穷其林。 《桃花源记》
　　③也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。
　　例句：其一犬坐于前。 《狼》
　　蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 《为学》
　　人有百手，手有百指，不能指其一端。 《口技》
　　五、于
　　1、表示动作发生的处所、时间，译作“在””、“从”。
　　例句：公与之乘，战于长勺 《曹刿论战》——在
　　子墨子闻之，起于鲁 《公输》——从
　　苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》——在……中
　　舜发于畎亩之中。《〈孟子〉二章》——从
　　其一犬坐于前。《狼》——在
　　此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》——在
　　迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》——在
　　于是宾客无不变色离席。《口技》——在
　　虽然，受地于先王。《公输》——从
　　2、表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
　　例句：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。《愚公移山》——向
　　每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也 《出师表》——对
　　故天将降大任于是人也 《〈孟子〉二章》——给
　　欲报之于陛下也 《出师表》——给
　　箕畚运于渤海之尾 《愚公移山》——到
　　3、用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。
　　例句：受于人者不至也。《伤仲永》
　　4、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”、“胜过”
　　如：使人之所恶莫甚于死。 《鱼我所欲也》
　　皆以美于徐公。 《邹忌讽齐王纳谏》——比
　　5、表原因，可译为“由于”“因为”。
如： 生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）

　　六、焉
　　1、疑问代词，可译为“哪里”。
　　例句：且焉置土石 《愚公移山》
　　2、句末表示疑问语气的助词，可译为“呢”。
　　例句：肉食者谋之，又何间焉 《曹刿论战》
　　3、代词，相当于“之”。
　　例句：忽啼求之，父异焉 《伤仲永》
　　4、兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。
　　例句：不复出焉 《桃花源记》
　　夫大国，难测也，惧有伏焉 《曹刿论战》
　　天倾西北，故日月星辰移焉。地不满东南，故水潦尘埃归焉。《共工怒触不周山》
三人行，必有我师焉。《论语》

二、古文中放在句首使用的虚词，和放在句末的虚词

百度的：

文言虚词共18个
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]

1．【而】
（一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

2．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

5.【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

6.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）

7.【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。

8．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）

9．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

10．【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
1．相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1。句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）

11．【也】
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
③古之人不余欺也（《石钟山记》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）
③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）

三、文言虚词用法和意义不同是指考什么

常用18个文言虚词的用法和意义
1.而
连词 关系 例句 译
并列 此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。《过秦论》 又
递进 君子博学而日参省乎己。《劝学》 而且、并且
承接 夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。《〈指南录〉后序》 就、接着，或不译
转折 青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》 但是、却
假设 诸君而有意，瞻予马首可也。《冯婉贞》 如果、假如
修饰 吾尝终日而思矣……《劝学》吾恂恂而起。《捕蛇者说》 连接状语，可不译
因果 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 所以
目的 缦立远视，而望幸焉。 表目的，来
代词，通“尔” 某所，而母立于兹。《项脊轩志》 你的
通“如” 军惊如坏都舍。《察今》 好像，如同
复音虚词 而已 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》 限止语气，罢了
而后 臣鞠躬尽瘁，死而后已。《出师表》 才，方才
而况 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ 反问语气，进一步意思
既而 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。《五人墓碑记》 不久，一会儿
2.何
疑问代词 作宾语 大王来何操?《鸿门宴》 前置，哪里、什么
作定语 然则何时而乐耶?《岳阳楼记》 什么
作谓语 何者?严大国之威以修敬也。《廉颇蔺相如列传》 什么原因、为什么
疑问副词 句首、动词前 何不按兵束甲，北面而事之?《赤壁之战》 为什么、怎么
形容词前 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》 怎么、多么、怎么这样
复音虚词 何如/奈何
/若何 樊哙曰：“今日之事何如？”《鸿门宴》
沛公大惊，曰：“为之奈何？”《鸿门宴》 怎么样、什么样
何以 不为者与不能者之形，何以异？《齐桓晋文之事》 以何，拿什么，凭什么
无何 抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。《促织》 不久、没多久
何乃 阿母谓府史：何乃太区区。《孔雀东南飞》 怎能
何异（于） 何异以孤羊投群狼？ 有什么不同
何则 百仞之山，任负载登焉。何则，陵迟故也。 为什么（用于自问自答）
如…何 虞兮虞兮奈若何？《项羽本纪》 将…怎么办呢？
何…为 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 还（做某件事）干什么？
3.乎
语气助词 疑问语气 儿寒乎?欲食乎?《项脊轩志》 吗、呢
测度语气 王之好乐甚，则齐其庶几乎？《庄暴见孟子》 吧
感叹语气 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!《捕蛇者说》 啊、呀
词尾 浩浩乎如凭虚御风。《逍遥游》 ……的样子
介词 相当于“于” 君子博学而日参省乎己……《劝学》 对、对于、比、向、跟

4.乃
副词 顺承紧接 刿曰：“……未能远谋。”乃入见。《曹刿论战》 就、这才
逆转相背 而陋者乃以斧斤考击而求之。《石钟山记》 却、竟、反而、才
范围限制 项王……至东城，乃有二十八骑。《项羽本纪》 才、仅
确认判断 若事之不济，此乃天也。《赤壁之战》 是、就是
代词 第二人称 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《陆游〈示儿〉》 你的
指示代词 夫我乃行之，反而求之，不得吾心。 这样
复音虚词 无乃 君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？ 表猜测，译为“恐怕…”
乃尔 府史再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。 就这样
5.其
代词 第三人称 其闻道也固先乎吾。《师说》 他（们）
第一人称 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 我，自己
远指代词 则或咎其欲出者。《游褒禅山记》 那
近指代词 有蒋氏者，专其利三世矣。《捕蛇者说》 这，这个，这些
指示代词 于乱石间择其一二扣之。《石钟山记》 其中的
副词 推测语气 其皆出于此乎?《师说》 或许，可能，大概
反诘 其孰能讥之乎? 子产而死，谁其嗣之？ 难道，怎么
婉商 吾其还也。《肴之战》 汝其勿悲。《与妻书》 还是
期望 尔其无忘乃父之志!《伶官传序》 可要
连词 表选择 其真无马邪，其真不知马也。《马说》 是……还是……
假设关系 其业有不精，德有不成者，非天质之卑。 如果
复音虚词 何其 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 多么
6.且
连词 并列 河水清且浅。《迢迢牵牛星》 河水清且涟漪。《伐檀》 又、并
递进 将中国人不过十五六万，且已久疲……《赤壁之战》 而且、况且
让步 臣死且不避，卮酒安足辞!《鸿门宴》 尚且
转折 固不如也，且如之奈何？《鸿门宴》 然而、可
副词 不出，火且尽。《游褒禅山记》 将、将要
卿但暂还家，吾今且报府。《孔雀东南飞》 暂且、姑且
复音虚词 且夫 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之地，自若也。 况且，再说
且如 且如今年冬，未休关西卒。 就像
7. .若
代词 第二人称 若毒之乎?《捕蛇者说》更若役，复若赋…《捕蛇者说》 你、你们、你的
指示代词 南宫适出，子曰：“君子哉若人!”《论语》 这、这样、如此
连词 表假设 若能以吴、越之众与中国抗衡……《赤壁之战》 如果、假设
表选择 以万人若一郡降者，封万户。 或，或者
动词 海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》 像、好像
徐公不若君之美也。《邹忌讽齐王纳谏》 比得上、及、如
复音虚词 若夫 若夫霪雨霏霏，连月不开。 段头，要说那，像那
若定 指挥若定。 心中有数，从容不迫
若何 以闲敝邑，若何？ 怎么样
若干 车后若干递送夫。 几许，多少
若辈/若属 不者，若属皆且为所虏！ 你们（这些人）
若…何 寇深矣，若之何？（对待…怎么样，拿…怎么办）
8．所
助词 在动词前 故余虽愚，卒获有所闻。《送东阳马生序》 所……的人（事物）
“为……所”结构，表被动 不者，若属皆且为所虏。《鸿门宴》
为仲卿母所遣。《孔雀东南飞》 被
名词 表地点 某所，而母立于兹。《项脊轩志》 处所、地方
量词 离宫别馆，三十六所。 栋
复音虚词 所以，表原因 所以遣将守关者，备他盗出入与非常也《鸿门宴》
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。《师说》 ……的原因
所以，表凭借 师者，所以传道受业解惑也。《师说》（用来…的根据、…的方法）
所谓 此所谓战胜于朝庭。 所说的
所在 石之铿然有声音，所在皆是也。（处处）
急趋之，折过墙隅，迷其所在。（处所）
9. 为
介词 表动作、行为的对象 此中人语云：“不足为外人道也。”《桃花源记》 向、对
表动作、行为的替代 公为我献之。《鸿门宴》 替、给
表动作、行为的时间 为其来也，臣请缚一人过王而行。《晏子使楚》 当、等到
表动作、行为的目的 天下熙熙，皆为利来。《货殖列传序》 为着、为了
表动作、行为的原因 视为止，行为迟。《庖丁解牛》 因为、由于
表被动关系 不者，若属皆且为所虏!《鸿门宴》 被
语气助词 疑问句末，表诘问 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） 呢
奚以之九万里而南为？《逍遥游》
动词 为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》 冰，水为之，而寒于水。《劝学》
谁为大王为此计者？ 如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》
谁为汝多智乎？《两小儿辨日》 因为长句，歌以赠之。《琵琶行》 修建、变成、作、表判断、认为、创作、是等
10. 焉
代词 疑问代词 且焉置土石?《愚公移山》杀鸡焉用牛刀（成语） 哪里、怎么、什么
第三人称 以俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》 他（们）、它（们）
语气助词 陈述语气 于是余有叹焉。《游褒禅山记》 了、啊、呢
反诘语气 万钟于我何加焉!《鱼我所欲也》 呢
结构助词 句中停顿 或师焉，或不焉。《师说》 不译
词尾 形容词、副词词尾 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。《阿房宫赋》
少焉，月出于东山之上。《赤壁赋》 相当于“然”
兼词 于之（此） 积土成山，风雨兴焉。《劝学》 在这里（那里）
11也
句中语气助词 表停顿，舒缓语气 其闻道也亦先乎吾。《师说》当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。《送东阳马生序》师道之不传也久矣。《师说》 不译
句末语气助词 表判断 城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（《鸿门宴》） 不译
表陈述或解释 即不忍其觳觫，……故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 不译
表肯定、感叹 鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。（《过秦论》）
君美甚，徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》) 啊、呢
表疑问或反诘，句中有疑问代词 公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
使秦复爱六国之人……谁得而族灭也？《阿房宫赋》 呢
表示祈使语气 攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》） 吧
复音虚词 其…之谓也（乎） 诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。（说的就是…啊）
也哉 岂独伶人也哉？（语气助词连用，为加强语气，多有感叹。）
12. .以
介词 表工具、方法等 王好战，请以战喻。《寡人之于国也》
奚以知其然也。《逍遥游》
今少卿乃教以推贤进士。《报任安书》 用、拿、凭借、依据、按照、用(凭)什么身份等
表提宾 秦亦不以城予赵。《廉颇蔺相如列传》 把
表原因 ①且吾以捕蛇独存。②仆以口语遇遭此祸。 因、由于
表时间、处所，同“于” 余以乾隆三十九年二十月，自亦师乘风雪，……至于泰安。《登泰山记》 在、从
表对象，同“与” 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。《汉书》
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。 和、跟、率领、带领
连词 表并列或递进 夫夷以近，则游者众……《游褒禅山记》 而、又、而且、并且
表承接 余与四人拥火以入……《游褒禅山记》 而、或省去
表目的 ①作《师说》以贻之。②君臣固守，以窥周室。 而、来、用来、以致
表因果 古人……往往有得，以其求思之深而无不在也。 因为
表修饰 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。《归去来兮辞》 地
动词 ①皆以美于徐公。（以为，认为）②忠不必用兮，贤不必以。（用，任用）
助词 受命以来，夙夜忧叹。自王侯以下莫不逾侈。（表示时间、方位和范围）
通假 ①固以怪之矣。②日以尽矣。 通“已”，已经
无以，则王乎？ 通“已”，止
复音虚词 无以、有以
足以 ①今之臣无以易薛季昶。 ②臣恐天下有识之士，闻之有以窥陛下也。 ③奚足以语文事？ 有什么办法用来…
没有什么办法用来…
以是、是以 以是人多以书假余……《送东阳马生序》 因此
以为 医之好治不病以为功！（认为，把…当做或看做）
南取百越之地，以为桂林、象郡。（把…作为或制成）
13.因
介词 介动作、行为发生的原因、依据、方式 振声激场，伺者因此觉知。（依照，根据）
因宾客至蔺相如门谢罪……（经过、通过）
①因利乘便。②因人之力而敝之，不仁。（依靠、凭借）
①不如因而厚遇之。②请以剑舞，因击沛公于坐。（趁机、趁着）
副词 表顺承
或结果 因拔刀斫前奏案。《赤壁之战》 因退而再拜。《柳毅传》
相如因持璧却立。《廉颇蔺相如列传》 于是、便
名词 于今无会因。《孔雀东南飞》 原因、机会
连词 因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。 因为，由于
动词 蒙故业，因遗策。《过秦论》 依靠、顺着、继承
14. 于
介词 表时间、处所、范围、对象、方面、原因 得复见将军于此。《鸿门宴》
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》
于人为可讥，而在己为有悔。《游褒禅山记》
于其身也，则耻师焉……《师说》 在、在…方面、在…中、向、到、自、从、跟、同、对、对于、给、由于
表比较 冰，水为之，而寒于水。良曰：“长于臣。” 比、胜过
表被动 ①臣诚恐见欺于王而负赵……②不拘于时。 被
复音
虚词
于是 表前后句的承接或因果 于是秦王不怿，为一击缶。《廉颇蔺相如列传》
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。 于是
谓语之前、后作状语或补语 吾祖死于是，吾父死于是。《捕蛇者说》
于是宾客无不变色离席。
于中余有叹焉。 在这种情况下，对此，因此，从此
15. 与
介词 吾孰与徐公美？（复音虚词：比，和…比较，哪一个…）
①虽与府吏要，渠会永无缘。②乃与平原君计，以五城封公子。 同、跟
连词 连接并列词语，两个词语可互换 知幸与不幸，则其读书也必专。《黄生借书说》
蜩与学鸠笑之。《逍遥游》 和、同
助词 通“欤”，
表疑问语气 王庶几无疾病与?《庄暴见孟子》
是谁之过与？《季氏将伐颛臾》 呢、吗
复音虚词 与其…孰若 与其坐而待亡，孰若起而拯之。（与其…哪如…）
动词 玉斗一双，欲与亚父。《鸿门宴》 和从缔交，相与为一。《过秦论》
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”《论语》 送给、结交
赞许、同意
16. 则
连词 表承接 ①则与斗卮酒。②故木受绳则直，金就砺则利。 就、便、
表假设 ①向吾不为斯役，则久已病矣。②位卑则足羞，官盛则近谀。 就
表转折、让步 于其身也，则耻师焉，惑矣。《师说》 可是、却
表选择 非死则徙耳《捕蛇者说》 就、或
副词 表强调或确认 此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》 是、就是
表限制 及日中，则如盘盂。《两小儿辨日》 只、仅
表推测 君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。《廉颇蔺相如列传》 或许、也许
17. 者
结构助词 名词性短语 灭六国者，六国也。《阿房宫赋》（……的（人或物））
附在词或一组词后，起提顿作用 举所佩玉玦以示之者三。《鸿门宴》 不译
附在时间词后 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。《鸿门宴》 不译
附在数词后 此数者用兵之患也，而操皆冒行之。《赤壁之战》 个、样
主语后，表判断停顿 楚左尹项伯者，项羽季父也。《鸿门宴》 不译
附在主语后，表原因 吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳谏》 的原因
定语后置的标志 马之千里者,一食或尽粟一石。《马说》
语气助词 用于句末，表疑问 谁为大王为此计者？项王按剑而跽曰：“客何为者？” 不译
18. 之
结构助词 表修饰 多于南亩之农夫。《阿房宫赋》 的
定语后置的标志 蚓无爪牙之利，筋骨之强。《劝学》
居庙堂之高，则忧其民。《岳阳楼记》 不译
取消句子独立性 道之所存，师之所存也《师说》
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。《捕蛇者说》 不译
宾语前置的标志 何陋之有?《陋室铭》 句读之不知，惑之不解。《师说》 不译
音节助词 形容词、副词尾 顷之，执一象笏至。《项脊轩志》 不译
调整音节 月出于东山之上。《赤壁赋》 无义
代词 代人、代物、代事 人非生而知之者，孰能无惑。《师说》
不知将军宽之至此也。 他（们）、它(们)
指示代词 之二虫又何知？《逍遥游》 这、那
动词 ①奚以之九万里而南为？《逍遥游》②我欲之南海 往，到……去