“推敲”诗人：贾岛遇贵人，和尚成进士

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“推敲”诗人：贾岛遇贵人，和尚成进士

“推敲”的典故

相传“推敲一词出自唐代诗人谁的诗作?

相传推敲一词出自唐代诗人谁的诗作这句诗

一、“推敲”诗人：贾岛遇贵人，和尚成进士

“推敲”诗人：贾岛遇贵人，和尚成进士

在四川安岳县城南郊安泉山，翠竹环绕的半山腰有座墓冢，至今已近一千二百多年。但是，很少有人知道，这是就被称为“诗奴”的唐代苦吟诗人贾岛的墓葬。

贾岛（公元779－843年），字浪仙，亦作阆仙，与孟郊并称“郊寒岛瘦”，一生不喜与常人往来。《唐才子传》称他为“所交悉尘外之士”，惟喜作诗苦吟，以五言律诗见长，注重词句锤炼，刻意求工。他在 “独行潭底影，数息树边身”诗句下就自注：“二句三年得，一吟双泪流”。“推敲”的典故，就是由于他的诗句“僧敲（推）月下门”而来。一生著有《长江集》十卷，录诗三百七十余首。

贾岛的家乡在河北范阳，这里曾是安禄山的老巢，安史之乱平定后，这里又长期为藩镇所据，处于半隔绝状态。贾岛出生于一平民家庭，门第寒微。三十一岁前，曾十余年赴考均 “连败文场” 名落孙山。有一次，竟因“吟病蝉之句，以刺公卿”，不仅被黜落，而且还被扣上“举场十恶”的帽子。长年的科场失意，加上生活的重压，贾岛无奈之下，到洛阳栖身佛门为僧，取法号无本。

出家为僧，虽为生活所逼，但也改变了贾岛的命运。一天，贾岛骑驴去拜访朋友李凝，路上得诗句：“鸟宿池边树，僧推月下门”，但是又觉得“推”字不如“敲”字好，于是，在驴背上反复琢磨，并以手作推敲之状，结果，误入了韩愈的车驾之内。卫士把贾岛押到韩愈面前，贾岛禀明原因，爱惜人才的韩愈，不但不怪罪，反而跟贾岛一起“推敲”，并建议说，“敲”比“推”好。

韩愈将贾岛带回府邸，谈诗论道，相见恨晚，结为布衣之交。贾岛正式成为韩愈的门徒，也成为韩孟诗派的代表诗人之一。韩愈曾写诗说：“孟郊死葬北邙山，日月风云顿觉闲。天恐文章浑断绝，再生贾岛在人间。”把贾岛看作是上天派来顶替刚去世的著名诗人孟郊位置的诗人，褒赏有加。靠着韩愈的赏识和推荐，贾岛终于考上了进士。

然而，贾岛却蔑视权贵，不把他们放在眼里。及第后，他寓居法乾寺。一日，唐宣宗微服出游，行至寺中，闻人吟诗，便循声登楼，见案上诗卷，便取来浏览。贾岛在后面，一手夺走。

他不认识唐宣宗，便瞪眼嚷道：“看你穿的衣服这样鲜亮，长得又是如此肥头大耳的，就不是一块懂诗的料！”事后十分紧张，伏阙待罪。后来，被贬谪到遂州长江（今四川蓬溪县）担任主簿一职，就跟这事儿有着绝大的关系。

贾岛在长江主簿任上有何建树，史书不载。唐开成五年（公元840年），六十一岁的贾岛被任命为普州（今安岳县）司仓参军。政务之余，常去南楼（南门外过街楼）读书作诗。在南楼，曾写出《夏夜登南楼》诗：“水岸寒楼带月跻，夏林初见岳阳溪。一点新萤报秋信，不知何处是菩提。”此外，还有《寄武功姚主簿》《送裴校书》《送僧》《原上草》《咏怀》等诗。

唐会昌三年（公元843年），朝廷升贾岛为普州司户参军，未受命而身先卒，终年六十四岁。安葬在安岳县城南郊安泉山。

贾岛墓，长七米，宽、高各三米，石条镶砌为垣。清乾隆四十一年（公元1776年），安岳县令徐观海，在墓前建造“瘦诗亭”。道光四年（公元1824年），县令斐显忠，又进行重建，并立牌坊。现有清建墓碑“唐普州司户参军贾浪仙之墓”。墓前有清建瘦诗亭，内陈历代文人吊唁贾岛的石刻诗文，由于风化，加之拓印者黑墨的浸蚀，已经很难辨认。

《安岳县志》载李洞《贾岛墓》诗云:“一第人皆得，先生岂不消？位卑终蜀土，诗绝占唐朝。旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标”。李洞，是贾岛的狂热追随者和忠实信徒。因避朱泚之乱入蜀，在普州城北大云山“凿石为洞，读易其中”。他在贾岛墓前“立石为标”，此即后世安岳所传的“李洞碑”。

贾岛墓从唐以来，历代史不绝书。一般的说法，贾岛墓有三处：一处在北京房山区石楼村，一处在安徽当涂，一处在四川安岳。贾岛一生清贫，且无子女，处在古代交通十分不便和七月盛夏酷暑的情况下，何人去扶柩数千里为他办数千里“归葬”之事？“归葬”之说不见于五代及宋、元之记载，如果房山县确有贾岛谷、贾岛墓，也只能是一座纪念性的空坟，似可表明贾岛的生长地在房山县。

贾岛曾在洛阳(今属河南省)客居多年。元和六年(公元811年)， 他就是在那里与大文豪韩愈结交的。《清一统志》说“洛阳县伊阙东”有贾岛墓，没有提出根据。洛阳既非贾岛客死之地，更非他的籍贯所在，不存在“归葬”的问题，这个贾岛墓是不可信的。杜荀鹤虽然多次去过河南，但他所经的绝不是这个贾岛墓。

元和九年(公年 835年),贾岛应杭州刺史姚合之邀请，曾经南下江南，他可能在当涂县(今属安徽省)停留过。但《清一统志》说“当涂县南二里省庄圩”有贾岛墓，其根据只是未注明编纂者和成书时间的《府志》。当涂既非贾岛客死之地，亦非贾岛籍贯所在，这个贾岛墓更难令人相信。

贾岛一生，为诗艺洒尽心血，死之日，家无一钱，只有一头病驴和一张古琴，叫人为之一叹。贾岛的诗作与他的苦吟精神，在众星璀璨的唐代诗坛赢得了一席之地，诗人写诗的认真与执著千百年来影响着后人。

（本篇完）

一、“推敲”的典故

“推敲”的典故源自于唐代诗人贾岛。现在比喻写作时逐字逐句思考的过程，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。

唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。苦吟派就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。

有一次，诗人贾岛有一次骑着跛驴去拜访朋友李凝，一路上搜索诗句，名叫《题李凝幽居》的诗，其中有一句“鸟宿池边树，僧敲（推）月下门。”

反复吟诵了几遍，又想将“推”改为“敲”，他犹豫不决，于是在驴背上做推敲的姿势，惹得路上的人又好笑又惊讶。正在他想得入神的时候，跛驴冲撞了时任长安最高长官的韩愈（唐宋八大家之一）的车骑。

韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍。

韩愈听了，也加入了思索，良久之后，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。

扩展资料

王安石“推敲”炼字的典故

王安石作《泊船瓜洲》，第三句最初写作“春风又到江南岸”，觉得不好，后来改为“过”字，读了几遍，又嫌不好；又改为“入”字，然后又改为“满”字。

这样改了十多次，王安石仍未找到自己最满意的字。他觉得有些头疼，就走出船舱，观赏风景，让脑子休息一下。王安石走到船头上，眺望江南，春风拂过，青草摇舞，麦浪起伏，更显得生机勃勃，景色如画。

他觉得精神一爽，忽见春草碧绿，这个“绿”字，不正是我要找的那个字吗?一个“绿”字把整个江南生机勃勃、春意盎然的动人景象表达出来了。想到这里，王安石好不高兴，连忙奔进船舱，另外取出一张纸，把原诗中“春风又到江南岸”一句，改为“春风又绿江南岸”。

为了突出他反复推敲来之不易的那个“绿”字，王安石特地把“绿”写得稍大一些，显得十分醒目。一个“绿”字使全诗大为生色，全诗都活了。

二、相传“推敲一词出自唐代诗人谁的诗作?

相传“推敲"一词出自唐代诗人贾岛的诗作。

附：　　　　　　　　　　　　　　推敲

唐朝有个诗人叫贾岛，早年因家境贫寒，出家当了和尚。
一天，贾岛去长安城郊外拜访一个叫李凝的朋友。他沿着山路找了好久，才摸到李凝的家。这时，夜深入静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上沉睡的小鸟。不巧，这天李凝不在家，贾岛就把一首《题李凝幽居》的诗留了下来。
第二天，贾岛独自骑着毛驴返回长安。半路上，他想起昨夜即兴写成的那首小诗，觉得“鸟宿池边树，僧推月下门”中“推”字用得不够妥帖，或许改用“敲”字更恰当些。贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作，不知不觉进了长安城。大街上的人看到他这个样子，都感到十分好笑。
这时，正在京城做官的韩愈在仪仗队的簇拥下迎面而来，行人、车辆都纷纷避让。贾岛骑在毛驴上比比画画，竟然闯进了仪仗队中。
两个差人将贾岛带到韩愈面前。韩愈问：“你为何冲撞我的仪仗队？”
贾岛回答道：“我正在斟(zhēn)酌(zhuó)诗里的一个字眼儿，无意间冲撞了大驾，求您宽恕。”
接着，贾岛就把自己写诗的事告诉了韩愈，并说自己正在犹豫不决，不知道用“推”好，还是用“敲”好。韩愈也是一位著名的诗人，便很有兴趣地思索起来。过了一会儿，他对贾岛说：“还是用‘敲’宇更好些。月夜访友，即使友人家门没有闩(shuān)，也不能莽撞推门，敲门表明你是一个懂得礼貌的人。再说，用“敲’字更衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。”贾岛听了，连连点头。
后来，人们就把在写诗和作文时斟酌文字叫做“推敲”。

三、相传推敲一词出自唐代诗人谁的诗作这句诗

“推敲”这个词语的出处是贾岛写的诗作:
《题李凝幽居》
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
故事梗概:
相传贾岛早年因家境贫寒，出家当了和尚。
一天，贾岛去长安城郊外拜访一个叫李凝的朋友。他沿山路找了好久，才找到李凝的家。这时夜深人静，月光皎洁，不巧李凝不在家，他就把《题李凝幽居》的诗留了下来。
第二天，在回家的路上，他想起即兴写的小诗，觉得“鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”字用的不妥帖，或许改用“敲”字更恰当些。他骑着毛驴，一边吟诵，一边做着敲门、推门的动作，大街上的行人见到他这样子，都感到十分好笑。
贾岛骑在驴身上比比画画，苦苦思考