夜凉吹笛千山月

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夜凉吹笛千山月

梦中作 欧阳修 赏析

欧阳修梦中作

关于月亮笛子的诗句

一、夜凉吹笛千山月

□王吴军

静夜如诗，清风悄然。我在院子里默默独立，抬头望去，看到了一轮皎洁的月，一棵无言的树。

忽然，就在此时，在远方，谁人吹响了笛子，笛声婉转而清越，回响着一腔悠长的思，倾诉着心中温馨的梦。

多日之后，这个情景依旧会出现在我的思绪里。

我喜欢婉转的笛声，笛声如诉，总是慢慢引着一颗心步入到憧憬的情境中来。此时，不见纷扰不闻喧嚣，唯有彩云伴明月。

月光柔和如笛声，笛声婉丽如月光。有月，才映出了笛声的清响余韵。有笛，才增添了月的柔情思绪。时光无声仔细听，笛声萦绕韵轻轻。笛声是月光，也是清风，更是吹笛人的心事和向往。

都说是：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”是啊，月是皎洁的月，笛是美丽的笛，静夜闻笛，怎不让人情思飞扬？笛子倾诉了心灵的忧欢，心灵读懂了笛子的倾诉。

是的，笛子是属于心灵的，再没有哪件乐器如竹笛这般和心灵紧紧相依了。一根竹笛，一点清简装饰，几个普通小孔，放在唇边，用手指轻按小孔，轻轻吹奏，婉转悠长的声音撩人心弦地飘起，滑而亮，美而清，吹奏出的是滚滚红尘里的深情之音。在陋巷，在闹市，在月下，在河边，在山上，在原野，越简朴之处，笛声就越悠长。在歌舞升平的奢华豪宅里，笛子只做隐者，那是大隐隐于市的隐者。

也许是太不喜张扬了，在一个又一个日子的轮回中，笛子的名字是清逸洒脱的代名词。

其实，笛子也有入世的一面，它并非不染凡尘的孤芳自赏者。笛子也是红尘里积极生活、热爱生命的有情人。虽然很多时候笛子的独奏似孤灯下独自叹息，如空山中孤鸟之语，但如果让笛子参与集体演奏，它流畅的曲调，跳跃的音符，高亢的音韵，也可如黄河之水天上来，也可如万马奔腾声铿锵。

这也是笛子的本色之一。

笛子是民族古乐器之一，笛子在古代称为“篴”。到了汉朝，许慎《说文解字》中有“笛，七孔，竹筩也”的记载。远在新石器时代，我们的先人点燃篝火，架起猎物，边进食边欢腾歌舞，且利用飞禽胫骨钻孔吹之，用其声音诱捕猎物兼传递信号，于是，诞生了我国最古老的乐器——骨笛。《史记》中记载说：“黄帝使伶伦伐竹……斩而作笛，吹之作凤鸣。”以竹为材料是制笛的一大进步，一是竹子比骨头振动性好，发音清脆，二是竹子便于加工。秦汉时期，已有了七孔竹笛，并发明了两头笛。汉朝蔡邕、荀勖和梁朝的皇帝梁武帝都曾制作过十二律笛，即一笛一律。

了解了笛子的前世今生，便又对我们的老祖宗多了几许的敬佩。

我不会吹笛，却喜欢听笛声的清音。很多时候，我总在想，当我写下一行行从心灵中流淌出来的文字时，我应该是吹响了心灵的笛子吧？

说到底，笛子真的是一种属于心灵的乐器，笛声的清音，是属于心灵的音乐，绵绵不断，在尘世间一直美好地回响。

一、梦中作 欧阳修 赏析

梦中作 欧阳修 赏析是北宋文学家、诗人欧阳修的作品。全文四句分述的意境，都是梦里光景，主题捉摸不透，诗人在此表达的是一种曲折且复杂的情怀。

原文：
梦中作
作者：欧阳修
夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。


梦中作翻译：
夜凉如水，月笼千山，凄清的笛声飘散到远方；路旁浓密的百花，色彩灿烂迷人。下了一局棋，竟发现世上已经换了人间，也不知过去多少年了；借酒浇愁酒已尽，更无法排遣浓浓的思乡情。


梦中作字词解释：
⑴千山：极言山多。唐柳宗元《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”
⑵“棋罢”句：暗用王质的故事。南朝梁任昉在《述异记》中说：晋时王质入山采樵，见二童子对弈，就置斧旁观。童子给王质一个像枣核似的东西，他含在嘴里，就不觉得饥饿。等一盘棋结束，童子催他回去，王质一看，自己的斧柄也已经朽烂。回家后，亲故都已去世，早已换了人间。
⑶酒阑：谓酒筵将尽。《史记·高祖本纪》：“酒阑，吕公因目固留高祖 。” 裴骃集解引文颖曰：“阑言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。”唐杜甫《魏将军歌》：“吾为子起歌《都护》，酒阑插剑肝胆露。”


梦中作背景：
此诗记述梦中所见，载于《居士集》卷十二，它前后的两首目录原注都标明为宋仁宗皇祐元年（1049年），可能为同时所作。当时作者因支持范仲淹主政的庆历新政而被贬谪到颍州。


梦中作赏析：
在古典诗歌中，写梦或梦中作诗为数不少。清代赵翼在《瓯北诗话》中曾说陆游的集子里，记梦诗多至九十九首。这类作品有的是写梦，有的则是借梦来表达诗人的某种感情。此诗乃记述梦中之所见。
首句写静夜景色。从“凉”“月”等字中可知时间大约是在秋天。一轮明月把远近山头照得如同白昼，作者在夜凉如水、万籁俱寂中吹笛，周围的环境显得格外恬静。“千山月”三字，意境空阔，给人一种玲珑剔透之感。
次句刻画的却是另一种境界。“路暗”，说明时间也是在夜晚，下面又说“百种花”，则此时的节令换成了百花争妍的春天。这里又是路暗，又是花繁，把春夜的景色写得如此扑朔迷离，正合梦中作诗的情景。此二句意境朦胧，语言隽永，对下二句起了烘托作用。
第三句借一个传说故事喻世事变迁。这里运用了梁代任昉《述异记》中的典故，反映了诗人超脱人世之想。
末句写酒兴意阑，思家之念油然而生，表明诗人虽想超脱，毕竟不能忘情于人世，与苏轼《水调歌头》所说的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒“，意境相似。
四句诗虽是写四个不同的意境，但合起来又是一个和谐的统一体，暗寓诗人既想超脱时空而又留恋人间的矛盾思想。
“诗言志”，全诗至结尾，寓意就逐渐明朗了。诗人的抑郁恍惚，与他当时政治上的不得志有关。作此诗时欧阳修还在颍州，尚未被朝廷重用。所以这四句是在抒发心中的感慨，它的妙处是没有把这种感慨直接说出。这种意在言外的手法，要仔细体察才能明其究竟。
此诗的另一个特点是，对仗工巧，天衣无缝，前后两联字字相对。这是受了杜甫《绝句》诗的影响。


个人资料：
欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。

二、欧阳修梦中作

夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。
【注】①本诗约作于皇祐元年(1049)，当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是置斧旁观，等一盘棋结柬，斧已烂掉．回家后发现早已换了人间。③酒阑：酒尽。
(1)这首诗表现了作者什么样的心情?
答：

[
答案]
表现了：①因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情；②希望脱离官场返回家乡的心情。
（2)你认为这首诗在写作上有什么特色?
答：

[
答案]
①一句一个场景；②拟景写情，情景交融；③对仗十分工巧。
[
解析]
（
1
）
梦中作
：
诗题需要加以注意，虽是“梦中作”，未必是做梦时所作的诗，而更应该是记述梦中所梦的诗。因是记梦，自然诗的内容会更为灵动。
（
2
）
夜凉吹笛千山月
：
l
语序：夜凉月千山吹笛。
l
夜凉：暗示了时间，夜深。夜深而吹笛，则不免孤独寂寞。
l
直译：在夜深充满凉意、月亮照射着无数山峰的时候吹起了笛子。
（3）路暗迷人百种花：
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路暗：道路上光线暗淡。既是梦中景象，也是“百种花”造成的结果。
l
迷人：迷惑人；使人分辨不清。
l
语序：百种花路暗迷人。
l
直译：许多种开放的花把道路变得阴暗起来，使人分辨不清。
（4）
棋罢不知人换世：
l
棋罢：用“王质烂柯”之典。《列仙全传》记载：王质，晋时衢州（今浙江省内）人，入山伐木，至石室见二位老者弈棋，便置斧旁观。老人与之食，似枣核，吮其汁便解饥渴。后老人对王质说：
“
你来已久，可回去了。
”
王质取斧，柄已尽烂。遂归家，已历数百年。亲人无复存世，后入山得道。
l
直译：一局棋下完，不知道人间已经变换了世代。
（5）
酒阑无奈客思家：
l
酒阑：酒尽。喝酒喝到酣畅。
l
无奈：无可奈何。
l
直译：酒已喝完了，但无可奈何我还是在思念着家乡。
（6）
总评：
正如明代杨慎在《升庵诗话》中说，此诗四句写了秋夜、春宵、棋罢、酒阑四个不同的意境，正是“梦中作”的特点。也因此，参考答案第二小问的第二个小点说“拟景写情”，所谓“拟”，有“揣度、猜测”之意，即诗人是揣度梦中之景以抒情。
前两句写秋夜夜深独吹笛，写乱花使诗人迷惑看不清道路，所表达的正是“注”中所言的被贬后焦虑、失意之情；第三句写人世间容易变换，第四句直写思念家乡，表达的是诗人对无聊的官场的幻灭和厌倦，从而即便是酒醉、酒酣也想着返回家乡

三、关于月亮笛子的诗句

1.关于笛声的诗句

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

——李益《夜上受降城闻笛》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

——李白《春夜洛城闻笛》

✎ 笛声，是黯然牵肠的幽远，是乘风入户的悠扬。

谁家吹笛画楼中，断续声随断续风。

响遏行云横碧落，请和冷月到帘栊。

——赵暇《闻笛》

长沟流月去无声，

杏花疏影里，吹笛到天明。

——陈与义《临江仙》

✎ 笛声绵长，可沉、可郁、可悠、可伤；笛声高亢，可狂、可傲，可欢、可醉。

千里江山寒色远，

芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。

——李煜《望江南》

一夜梅花笛里飞，冷沙晴槛月光辉。

北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。

——张祜《塞上闻笛》

✎ 关塞的风，是扫荡时间的无情的手，把边关遗忘在山水家乡的温柔之外。

黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。

风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒着冠。

——黄庭坚《鹧鸪天》

旧时月色，

算几番照我，梅边吹笛。

——姜夔《暗香》

✎ 横笛在手，天地为伴，醉里簪花，雨里斜行，也是有幸洒脱，也是有味清欢！

闲梦江南梅熟日，

夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。

——皇甫松《望江南》

船上儿郎不耐烦，醉拈横笛吹支烟。

一声清长响彻无，山猿啼落涧落泉。

——杨万里《舟上吹笛》

✎ 笛的韵致，大多时候都盎然飞扬，像艳阳穿透，像激云裂石。

笛声一起，荡气回肠，清越直入青云，慷慨情动志士。

2.关于吹笛的诗句

吹笛

作者：杜甫

吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。

风飘律吕相和切，月傍关山几处明。

胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。

故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生。

带有笛的诗句如下：

一、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——《春夜洛城闻笛》李白

1、原诗：

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

2、译文：

谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？

二、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——《黄鹤楼闻笛》李白

1、原诗：

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

2、译文：

一旦成为贬滴之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。

三、雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。——《塞上听吹笛》高适

1、原诗：

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

2、译文：

译文冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。

四、寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 ——《春夜闻笛》李益

1、原诗：

寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。

洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

2、译文：

在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。

3.关于“吹笛”的诗句有哪些

1、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛》

释义：谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

2、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《黄鹤楼闻笛》

释义：黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。

3、雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。——高适《塞上听吹笛》

释义：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。

4、寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。 ——李益《春夜闻笛》

释义：在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。

5、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

释义：怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

6、更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。——王昌龄《从军行》

释义：羌笛吹奏《关山月》的乐曲被秋风从远处带来，无论如何也消除不了我对万里之外的妻子的思念。

7、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》

释义：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。

8、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。——吕岩《牧童》

释义：绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。

9、万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。——黄庭坚《登快阁》

释义：还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

10、离情被横笛，吹过乱山东。——王安石《江上》

释义：离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面

4.赞美笛子的诗句

《塞上听吹笛》作者是唐朝文学家高适。

其全文古诗如下： 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

【翻译】 冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。

试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。 《春夜洛城闻笛》是唐朝文学家李白所著。

其全文古诗如下： 谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

【翻译】 是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文古诗如下： 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【翻译】 在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。

怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。

今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。 《从军行》作者为唐朝文学家王昌龄。

其古诗全文如下： 烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

【译文】 烽火城西面的楼高有百尺，黄昏时我独自坐在那里，沐浴着青海湖来的秋风。羌笛吹奏《关山月》的乐曲被秋风从远处带来，无论如何也消除不了我对万里之外的妻子的思念。

《凉州词》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 【翻译】 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。 《牧童》作者是唐朝文学家吕岩。

其古诗全文如下： 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

【译文】 绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。

牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。 他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。

《梦中作》作者为宋朝文学家欧阳修。古诗词全文如下： 夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。

棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。 【译文】 在古典诗歌中，写梦或梦中作诗为数不少。

清代赵翼在《瓯北诗话》中曾说陆游的集子里，记梦诗多至九十九首。这类作品有的是写梦，有的则是借梦来表达诗人的某种感情。

此诗的另一个特点是，对仗工巧，天衣无缝，前后两联字字相对。这是受了杜甫《绝句》诗的影响。

《登快阁》作者是宋朝文学家黄庭坚。其古诗全文如下： 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 【译文】 我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。

举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。

友人远离，早已没有弄弦****的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

《江上》作者是宋朝文学家王安石。其古诗全文如下： 江上漾西风，江花脱晚红。

离情被横笛，吹过乱山东。 【翻译】 江面上吹过一阵秋风，江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。

离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面。 《观胡人吹笛》作者为唐朝文学家李白。

其古诗全文如下： 胡人吹玉笛，一半是秦声。 十月吴山晓，梅花落敬亭。

愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。 却望长安道，空怀恋主情。

【译文】 胡人吹奏着玉笛，大都是秦地的音声。十月吴山的清晓，一曲《梅花》落到敬亭。

愁苦中听到《出塞》的乐曲，泪水顿流，沾湿了我的帽缨。回头遥望那通往长安的大道，可叹我空怀着眷恋君主的衷情。

《黄鹤楼闻笛》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下： 一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 【译文】 这是李白乾元元年（758）流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。

本诗写游黄鹤楼听笛，抒发了诗人的迁谪之感和去国之情。西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。

而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。

《梦江南》作者为唐朝文学家皇甫松。其古诗全文如下： 兰烬落，屏上暗红蕉。

闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。 人语驿边桥。

【译文】 更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。

正所。