隶书 临江之麋 （柳宗元）

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隶书 临江之麋 （柳宗元）

临江之麋文言文中这则寓言故事说明了什么道理

柳宗元的《临江之麋的》翻译

《临江之麋》

一、隶书 临江之麋 （柳宗元）

杨敬科书法工作室

临江之麋

临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒。怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动 ，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为

犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善然时啖其舌。 三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。

死不悟

译文：

临江有个人，打猎时捉到一只麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都摇着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。麋鹿逐渐长大，忘记了自己是麋，以为狗真的是自己的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗害怕主人，于是和鹿玩耍，和鹿十分友善，但时常地舔自己的嘴唇。多年之后，鹿走出家门，看见外面的很多狗在路上，跑过去想跟狗玩耍。这群野狗见了鹿既高兴又愤怒，一起把它吃掉，路上一片狼藉。麋鹿到死也没有明白过来。

一、临江之麋文言文中这则寓言故事说明了什么道理

临江之麋是《三戒》中的第一篇,是柳宗元谪居永州时所写.《三戒》借麋,驴,鼠三种动物的可悲结局,讽刺了社会上的三种人.按作者在"序"中所说,"临江之麇"所讽刺的是"依势以干非其类",就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人
《临江之麋》（唐·柳宗元）
临江之人畋得麋麑,畜之.入门,群犬垂涎,扬尾皆来.其人怒,怛之.自是日抱就犬,习示之,使勿动.稍使与之戏.积久,犬皆如人意.麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触偃仆益狎.犬畏主人,于之俯仰甚善,然时啖其舌.三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏.外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上.麋至死不悟.---《柳河东集.三戒.临江之麋》。
翻译：
江西省清江县有个人打猎的人,捉到一只小鹿,把它带回家饲养.刚一进门,一群狗流着口水,都翘着尾巴来了,那个人非常愤怒地恐吓那群狗.从此主人每天都抱着小鹿接近狗,让狗看熟了,使狗不伤害它.后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍.时间长了,那些狗也都顺从主人的意愿了.小鹿逐渐长大了,忘记了自己是只鹿,把狗当作自己的朋友,时常和狗互相碰撞在地上打滚,互相亲昵.狗因为害怕主人,于是和小鹿玩耍,对它十分友善,但不时地舔自己的舌头,想要吃掉小鹿.三年之后,小鹿走出家门,看见大路上有一群野狗,立刻跑过去想跟它们玩耍,这群野狗见了小鹿既高兴又愤怒,一起把它杀了吃掉,尸体七零八落的散落在路上,小鹿至死都不明白自己落得这个下场的原因。

二、柳宗元的《临江之麋的》翻译

原文：临江之麋》 　　（ 唐·柳宗元） 　　临江之人，畋得麋麂，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒怛之，自是日抱就犬，习示之，使勿动。稍使与之戏。　 　　积久，犬皆如人意。麋麂稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆益狎。犬畏主人，于之俯仰甚善,然时啖其舌。 　　三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。 　　---《柳河东集.三戒.临江之麋》
译文：江西省清江县有个打猎的人，捉到一只小麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都翘着尾巴来了，那个人非常愤怒，便恐吓那群狗。从此主人每天都抱着小鹿去接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小麋鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都顺从主人的意愿了。麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿，把狗当作自己的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗因为害怕主人，于是和麋鹿玩耍，对它十分友善，但不时地舔自己的舌头，想要吃掉麋鹿。三年之后，麋鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍，这群野狗见了麋鹿既高兴又愤怒，一起把它杀了吃掉，尸体七零八落地散落在路上，麋鹿至死都不明白自己会死的原因。
注释：畋（tián）， 打猎. 　　麋（mí）麑（ní)：麋鹿。 　　之：代指麋鹿。 　　畜（xù）：饲养。 　　垂涎：流口水。 　　扬尾：摇尾巴。 　　其人怒，怛之。怛（dá），惊吓，呵斥。其：那个。之：代群犬。 　　是：这。 　　日：天天、每天。 　　习示之：之：代群犬。 　　良：的确。 　　自是：从此。自：从。是：这。 　　就：接近。 　　习：常常。 　　偃（yǎn） ：互相碰撞翻滚。 　　啖其舌：舔它自己的舌头（想吃鹿） 啖（dàn），吃，这里的意思是舔。 　　稍：渐渐，逐渐。 　　善：友好，友善。 　　走：跑（过去）。 　　抵触：相互亲近地碰撞。 　　甚：很。 　　狎：态度亲近而不庄重。 　　使：让。 　　如：依照，按照。 　　益：更加。 　　就：接近。 　　俯仰：周旋，应付。 　　积久:日子一久。 　　涎（xián），唾沫，口水。 　　示：给······看。 　　众：多。 　　共：一起。 　　以为：把……当作。 　　是：指示代词，这个，这样。 　　稍使与之戏：戏：游戏，玩耍 之：代群犬。 　　忘己之麋也：之：助词，无实意。 　　然时啖其舌：然：表转折。其：自己的。 　　悟：明白。 　　狼藉：指麋鹿的尸体

三、《临江之麋》

柳宗元那篇著名的寓言文章《临江之麋》。

临江之麋

      临江之人畋，得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。

      三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。

注释

畋：读音tián      麑：读音ní    怛：读音dá 偃：读音yǎn      啖：读音dàn，吃，这里作舔解。

翻译

      临江有个人，打猎时捉到一只小鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，翘着尾巴跑拢来，想吃小鹿。那个人非常恼火，喝斥、吓唬那群狗。

      从那以后，猎人每天都抱着小鹿接近狗，让狗习惯它，不欺侮它，后来又逐渐让狗小鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都顺从主人的意愿了。小鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿，认为狗真的是自己的朋友，时常和狗一起顶撞翻滚，越来越亲昵。

      狗因为害怕主人，只得顺从小鹿，一起玩得很好，但时刻舔它的舌头，想要吃掉小鹿。

      三年之后，小鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍。这群野狗见了鹿非常高兴，马上龇牙咧嘴的一起围了上来，把鹿咬死吃掉了，将尸骨乱七八糟的抛在路上。鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因。

寓意

      本文是《三戒》中的第一篇,是柳宗元谪居永州时所写.《三戒》借麋,驴,鼠三种动物的可悲结局,讽刺了社会上的三种人.按作者在"序"中所说,"临江之麇"所讽刺的是"依势以干非其类",就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人."至死不悟"四个字,既表达了作者的厌恶之情,也勾画出麋的可怜与可悲.这则        寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写,如"群犬垂涎,扬尾皆来",写出犬吞食弱者的本性;"外犬见而喜且怒",用拟人的笔触刻画犬的心理活动.

2

      一群狗因为主人太宠爱那只麋鹿，不敢吃它，只好乖乖跟它玩。

      三年过后，麋鹿外出，遇到别的狗，以为都是玩伴，都能跟它丢手绢，结果就被狗们一拥而上，分而食之了。

      这个故事，是用于讽刺那些依仗权贵，得意忘形的小人的，但我却有些不同意见。寓言之所以为寓言，是因为它跨时间、跨地域、跨语境，言简意远，所以我认为，这种解释在今天已经太“正确”，太狭窄。

      所有的“麋鹿”在某种环境下圈养，都是会忘记自己的“麋鹿”之身，失去自知之明，正确判断，以非为是，认敌为友，稀里糊涂，乱七八糟，招致祸端的。父母们会，孩子们更会，从某种程度上说，现在很多父母所进行的正是一项“养麋计划”，它最可悲的却是——“临江之麋”，“至死不悟”，“现代之麋”，只怕也至死都不明白其中原因，甚至是“养麋”之人。

      还记得那个12岁杀母的少年不就曾说过：“我又没杀别人！我杀的是我妈！”只关心还能不能上学吗？

      是什么样的心灵和脑袋才会如此愚蠢、冷血、扭曲、可怕？是什么样的父母才能培育出这样恐怖的异类？冰冻三尺非一日之寒，母子皆无知，皆不悟，不将伤人，就将伤己，这才是此事最令人战栗之处。谁能够惯孩子一辈子？谁真正能把孩子惯上天，任我行？哪家孩子出了自家一亩三分地还能呼风唤雨？谁能够在这样的教养下，踏入社会，遇到矛盾，不发生某种人格断裂、分裂，碎成一地？

      行走在教育钢索上的父母们，请千万别忘了你手中的横杆，一头是“管”，一头是“惯”，哪头过沉，你都会失去平衡，一头栽下来。那高度，那摔打，很难猜。