风水故事：神牛点宝地，寒门出贵子

内容导航：

风水故事：神牛点宝地，寒门出贵子

寒门出贵子是什么意思，什么叫寒门，贵子怎么定义？

寒门是否能出贵子的观点

怎样理解寒门出贵子

一、风水故事：神牛点宝地，寒门出贵子

古代的寒门出贵子，素来是最励志的故事题材，面对当时苛刻的社会现实，并非只有天赋和努力便能达成。

话说元朝时期，有人名叫宋远。宋远的父母，都曾在姓柳的一户四品官宦家族为奴十年。

幸得经主人指婚， 促成了他们小两口如意嫁娶，也算是知根知底，青梅竹马。

直到生下了宋远，一家人终得以赎身，不再为奴，但这孩子仍然摆脱不了，是奴仆出身子孙的身份。

古代卖身为奴虽很常见，在那时，仍视为低贱。其中就有规定，非清白之身不能应考功名。

但是他爹娘曾是柳家的厨娘和马夫，多年的本分付出，深得主人的认可。

见他们的小孩天性聪敏，好学刻苦，便允许给柳家少爷在学堂里当伴读。

说是伴读，宋远的任务，很多时候是帮着抄笔记，写作业，又得了少爷的偏护。

这期间少年人之间的友谊便从此开始，这何尝不是一个改变命运的开始。

伴读十年，宋远的知识和见识自然跟着增多，又有爹娘的殷切嘱咐，期望他能讨得柳家欢心，顺便出人头地。

后来宋远的母亲去世的时候，他已经得到允许，跟着少爷过了童试。

好在还有父亲在家种地供应，自己也能挣一份伴读的费用，待他又跟随着少爷考上秀才时，父亲却到了弥留之际。

握着孩子的手，久久闭不了眼。

双亲都已不在，宋远成了人们眼中，一个真正孤贫的少年。

以后的路，该如何踏足？

顾不了其它，眼下就需要钱办丧事，好在柳家慈悲，出钱出人打点几许。

加上几户亲朋帮忙，给他父亲订了副木板棺材，总算能凑个简单。

来人都知道，埋葬讲究风水，但是宋家宋远的家庭状况，能把白事办了就不易，哪去讲究花钱请先生？大家心知肚明，也就没再多言。

正在忙碌时，有人跑来告诉宋远，：“快去看看，你家的牛到后山去踏了好多庄稼。”

牛是父亲干活的命根子，不能出事，也不能祸害人家的庄稼。

宋远一听，稳重而又急切，喊上两个人，一起向后山跑去。

一看，原来这牛是在自家的田地，吃饱了卧在阴凉处睡的正香，宋远松了一口气。

这时，见一个白发长须的陌生老者，带着几分仙气，脸上露出慈祥的微笑，站在高处，道：“吉地，吉地。”

宋远等人便好奇的问道，：“老人家，您说的吉地在哪里？”

“那头牛卧着的地方，地形浅洼，恰是牛眠之地，谁家亲人葬在此处，后代人能出二品官员，贵不可言！”

如若在此下葬，自家的田地不用花钱，还有这么巧合应心的事吗？

旁边的人半信半疑，笑道：“老人家，照你这么说，凡是牛睡觉的地，难道就是牛眠之地喽？”

当然不是。

“此处天意所指”。老者说完，一副爱信不信与我何干的淡若神情，捋着胡须走了。

宋远却笃信奇缘，不再纠结，将父亲，和母亲的都合葬于此。

很快，在场的和不在场的，把这件事传开了。

有人说：“宋远家的牛神了，跑到自家田里，给主人点了吉穴。可怜这孩子，老天要开眼。”

有人说：“没想到宋家的田地是块牛眠之地，早怎么没人看出来？”

还有人说：“有个地仙，给宋远老子指了一块吉地，这小的将来能有大出息。”

还有人说：“我得好好看着我家的牛”......

柳家派去帮忙的人，也把这些话和当时的场景，报给了柳老爷。

柳家族人这一代，最大的官是侍郎，属于四品。

他们从来对风水之说是感兴趣的，但是终归对二品大员更感兴趣。

趁着最近，柳老爷亲自招见宋远问话，倒是没提风水传闻的事。

他只问了家里还有何人，平时都读些什么书，并考了宋远几个问题。

面对大老爷，小子仪表恰当，沉稳应答，表现的更是不卑不亢。

多年的伴读，比少爷还下了不少功夫，爹娘生前，在柳家也为下了口碑。大老爷点了一下头。

又被几位柳家长辈轮番叫去问话，最后问宋远，如今孤身一人，可愿意入族谱，过继他们家。

宋远闻听，扑通一声跪在地下，千恩万谢，求之不得呀。

柳家这一代子嗣稀薄，也想选一个可塑之材，壮大家族势力。

于是柳家的身份，和读书科考的机会，供给了这个少年，他从此便改了命数。

自己争气，当然少不了柳家的帮衬。二十二岁便中举，二十五岁中进士，分到县衙做了一名七品，后因讨伐叛乱有功，不断升迁。

不到四十岁，成翰林学士，最终官位高至二品尚书。

人们都羡慕道：柳家当初慧眼识珠，尚书大人也不负柳家恩情。

从此，关于牛眠之地，更被推崇为后代升官发财的宝地。

有一天，尚书大人的小孙孙对爷爷说：“爷爷，将来，我也托老牛给您选块牛眠之地。”

孙子被儿子训斥了一顿，尚书不生气，反而笑着说：

“无妨，童言无忌，只是到时候，别忘了花钱请个地仙。”

一、寒门出贵子是什么意思，什么叫寒门，贵子怎么定义？

1、寒门出贵子是指出生微贱的年轻人在自身努力和外界条件支持下获得了一定成就。但是，在现今社会条件下，寒门的物质及精神条件还存在一定情况的匮乏，寒门出贵子还存在一定难度，寒门出贵子成了一种奢望。

2、寒门，指寒微的门第，专指门第势力较低的世家也叫庶族，并非指贫民阶级。庶族又称“寒门”、“寒族”。魏、晋、南北朝时不属于士族的家族，大多为普通中小地主。

3、贵子，即为努力肯干，有出息的人。“贵”并不意味着一定要升官发财，也不意味着必须拥有多么高的社会地位，而是代表着人生进步的可能性以及实现人生价值的机会。富二代、官二代无疑符合传统意义上的“贵”，但如果没有一技之长，不能凭借自身本领干事创业，所谓“贵”也不过停留在人生的浅表。

相反，白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，创造了属于自己乃至整个社会的价值，“贵子”的称谓自然当之无愧。

扩展资料：

1、大部分人都不是出身豪门的，都要靠自己！所以要相信：命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。”这并不是鸡汤，而是说出了一个更为关键的问题：在今天这样一个充满无限可能的时代，寒门能否出贵子，很大程度上并不是一个关于“命运”的话题，而是一个关于“奋斗”的故事。

2、教育“高投入、低产出”，读书改变命运这条路越来越窄，也越来越崎岖。现实情况是，大多数农村寒门子弟，只有考入一线名校，这条路才会相对平坦。而教育资源不均衡，名目繁多的加分，高考内容的能力化导向等，都让农村寒门学子输在教育之路的起跑线上，考上一线名校自然也越来越难。

参考资料：

二、寒门是否能出贵子的观点

寒门贵子的本意，是指出生微贱的年轻人，在自身努力和外界条件支持下获得了一定成就。而当时这个话题中讨论的贵子的范畴，却局限在了那些高考中的得意者们，也就是被所谓名校录取的学生。知乎中讨论的问题就成了贫困人家的孩子，怎么再也不能考上好的大学了，贵子概念被偷换。

我说这个命题本身出了问题，原因有两个：

一、什么是贵？平等的观念，是社会发展和文明程度的体现。等级观念，是人治社会的产物。现代社会崇尚人人平等，贵贱又从何而来呢？贵子的说法有漏洞。

二、考了名牌大学，得了状元就贵子么？高头大马，夸官游街，或者幸运地成为驸马是封建社会的特色，朝为田舍郎，暮登天子堂，一试定终身。现在的世界，实现成功的途径很多，上大学，特别是名牌大学是其中一个非必要条件。何况人生真正的考场是社会，不是高考。多元发展的社会，需要各种各样的人才，天生我材必有用，人人都是贵子。

之所以现在依然有人在讨论寒门贵子的问题，是一些不良的导向在发挥作用。某个学生取得了高考状元，政府领导旋即拍脑门决定重奖，不仅违规乱用纳税人的钱，更误导了广大的家长和吃瓜群众。

实现教育平等与公平，是政府的责任，特别是教育行政部门的责任。所有学生人人各得其所，找到适合自己的位置，分数不能成为贵贱的分水岭；工作中坚守自己的岗位，履行好自己的职责，发挥了自己最大的潜力为社会服务就值得尊敬，只有岗位的不同而无贵贱之分。

寒门贵子的说法是封建人治的残余思想，是认知上的错误，早应该被我们丢进垃圾堆了，讨论多了就是浪费资源，所以咱们就此打住。

三、怎样理解寒门出贵子

浅谈“寒门出贵子”

　　“寒门出贵子”，是人们从实践中总结出来的一句至理名言。在生活水平不断提高的今天，重温这一箴言，意义非浅。

　　“寒门出贵子”，是环境育人的体现，是智慧教子的结晶。我们大家都知道这样一个真理：“存在决定意识。”不难设想，皇宫里的人所想的，所做的，和茅屋里的人所想的，所做的，绝对不同。环境和生活条件，对一个人思想意识的形成至关重要，尤其是对世界观，人生观尚未成熟的孩子更为重要。现在可喜的是：有越来越多的聪明父母，对“寒门出贵子”有了深刻的理解和认知，对孩子综合能力的培养非常重视，他们不管家庭条件有多么优越，都特别注意培养孩子的独立能力，动手能力，与人沟通能力，心里承受能力，有意识的让孩子去吃苦，去锻炼，有意识的让孩子去品尝贫穷的滋味，就像有一位富翁所感悟的那样：“有钱难买少年穷，”贫穷，简朴的生活，对孩子的成长，利大于弊。

　　然而，也有相当一部分父母，忽视了对孩子综和能力的培养，他们望子成龙心切，对孩子‘过保护’，‘过供给’，殊不知，“龙”不是宠出来的，也不是惯出来的，真正的“龙”是在大风大浪中锻炼出来的。古人云：“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”；又云：“天将大任于世人也，必先苦其心智，劳其心骨”，可惜，古圣留下的这两句至理名言，有的父母至今没有读懂，有的父母把孩子当成温室的花朵一样来呵护，像笼中的小鸟一样来喂养，孩子的自由空间彻底被剥夺。他们不管有没有必要，今天给孩子补书法，明天给孩子补美术；过几天又要给孩子补钢琴；不管有没有必要，对孩子整天车接车送；不管有没有必要，孩子要什么给什么；有的孩子非名牌不穿，有的孩子非顺口不吃，孩子被宠成了“小皇帝”，“小公主”。在家里唯此为大，至高无上。甚至伦理被颠倒，儿子变成“爹”，爹变成“儿子”；也有的父母把考试分数看作是孩子能否成“龙”，成“凤”的唯一标准。殊不知，高分低能是蠢材！由于父母的过于宠爱，孩子过着衣来伸手，饭来张口的无忧无虑的生活，没有生存压力，不知生活的艰辛，不知财富是从哪来的，这样一来，就极容易给孩子形成好吃懒惰，贪图享受，自私自利，虚荣贪婪，不认亲情只认金钱的坏习惯，一旦形成性格，将毁掉孩子一生的前途命运。如果把孩子培养到这种程度，不能不说是做父母的愚昧，也不能不说是做父母的悲哀与罪孽。“惯子如杀子”，这样的例子比比皆是，从清朝的八旗子弟，到现在的豪门之子，细细想来，不能不发人深醒。

　　为什么说寒门多出贵子？简单的理解，是因为贫寒家庭出身的孩子，一来到这个世界上，就面临着压力和缺失，不仅是物质的匮乏，还有别人眼中的尊严，体面而富裕的生活，是他们的最大心愿，超越贫穷，活得体面，是他们奋斗的动力，这种动力可以产生巨大的张力，会让人在困难，挑战，和机遇面前爆发出惊人的能量，他们把吃苦，奋斗，付出，看作是生存的必然，所以当困难和挫折来临的时候，他们从来不叫苦，不叫累，也不怨天尤人。以积极的心态和顽强的耐力去战胜困难，取得成功。

　　中国首富，香港李嘉诚先生，从小出身寒门，没读过几天书，小时候就在酒吧给顾客倒茶，也就是现在所说的茶师，后来到舅舅那里当了一个打工仔。世道的沧桑，生活的磨难，为他造就了一双商业慧眼，当机会和挑战来临的时候，寒门赋予他的智慧和勇气，表现的淋漓尽致，成为一名德财兼备的商业精英。

　　寒门出贵子，并不是说富门就不出人才。富贵之家也能人才倍出，世界首富比尔盖茨就是一个很好的例子，比尔盖茨出生在富贵之家，他的父母非常重视孩子综合能力的培养。小时候从不给他什么优越的条件，还经常让他做一些苦差事，上大学以后，父母让他勤工俭学，靠打工维持大学期间的学习和生活，就比尔盖茨的家庭条件，供几百个大学生也不成问题。但为什么让他勤工俭学，自食其力呢？是因为他的父母要把比尔盖茨造就成人才，据说这样的教育方式，在西方发达国家几乎是家家如此，在我国经济发达地区也正在兴起。听说北京有一个富豪家庭出身的学生，学校离家六七公里，自从上初中一年级开始，风雨不误，天天坚持步行上学，而且学习成绩非常好，年年被评为三好学生，去年被青华大学录取。

　　由此可见，“寒门出贵子”，“富家出人才”，根本问题在于教育孩子的理念和行之有效的方法。当前社会流行着两种说法，一是：“再穷不能穷孩子”，二是：“再富不能富孩子”。前者表达的是父母关爱子女的朴素之情，而后者表达的是父母对子女理智的爱。“再富不能富孩子”，这是一个聪明人说出来的一句高明之见，这句话并非所有做父母的都能理解，有的理解了，但也不一定能做到，能否真正的把孩子培养成才，父母的修养，素质，以及对教育孩子的理念和方法至关重要。

　　有一个小品说得好：“你要想把一个人毁掉，就给本来走的好好的人一支拐杖，然后让他慢慢的依赖着拐杖。几个月，几年以后，没有拐杖他就不能走路了。”这是多那么深刻而形象的比喻，难道我们的父母真的要给孩子一支拐杖吗？

　　古人云：“横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉捶，能受其锻炼者，则身心受益；不受其锻炼者，则身心两亏”。又云：“没有一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”可怜天下父母心，熟对？熟错？是愚？是智？让我们在实践中去探索，去领悟吧！