中国风水鼻祖郭璞有个传奇故事：“葬压龙角”赢天子，是咋回事？

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中国风水鼻祖郭璞有个传奇故事：“葬压龙角”赢天子，是咋回事？

神人“郭璞”

戏说风水大师郭璞的风水故事

名人风水故事精选

一、中国风水鼻祖郭璞有个传奇故事：“葬压龙角”赢天子，是咋回事？

中国古代风水鼻祖郭璞

本文作者 倪方六

简介：郭璞，文学家、神仙家、训诂学家，是风水鼻祖，相地风水术宗师。生于公元276年，卒于公元324年，字景纯，河东闻喜(今山西省闻喜县)人。其人“周识博物，有出世之道，鉴天文地理，龟书龙图，爻象谶纬，安墓卜宅，莫不穷微，善测人鬼之情况”。曾注《尔雅》、《三苍》、《方言》、《山海经》、《楚辞》、《穆天子传》，还写下了《游仙诗》、《江赋》等诗作。

郭璞画像

郭璞的堪舆成就，突出地表现在所著的《葬书》（亦称《葬经》）。

说到风水，大凡中国人没有不知道其神秘的。这方面的牛人很多，三国时相地大师管辂、东晋堪舆鼻祖郭璞、隋代占卜高人萧吉、唐代风水大师杨筠松、宋代相地名流赖文俊、明代风水大师刘基最厉害，学术成就亦最高，影响最大，是中国古代风水界的“宗师级”传奇人物。

其中，有3位是在南京出了大名的：一是郭璞，二是萧吉，三刘基。

本书说的，是与南京有关的这三风水大师，其他人，笔者有机会将会另外介绍。这里，先说郭璞的传奇。

郭璞嘱葬自己的传说，确实充满了传奇和神秘色彩。郭璞将自己葬在水边，并非一时心血来潮，而是有先例的。之前，母亲病死后，郭璞从南京奔丧山西老家，亲自给母亲找了一块墓穴。

此穴便在水边，距离河岸不到百米。常人看了都说不好，一发大水坟便会被淹掉，这可。郭璞却敢葬，预言水必退去。若干年后，河水果然改道了，郭母墓四周都成了桑田。

而明朝另一风水大师刘基葬母时却没有这么好事了，六百后后被水库淹了（见下图）。刘基料事如神，帮朱元璋打下了大明江山，但他没有料到今天！

明风水大师刘基母墓被淹

郭璞占卜本事，在当时是无人不晓的，王导宅基在今南京秦淮河边乌衣巷一带，当时便曾问过郭璞吉凶（具体内容详见倪方六著《风水三千年》），连当朝的皇帝司马绍对其都深信不信。

郭璞“葬压龙角”赢天子的故事就是一例。

听说郭璞给人相墓非常灵验，司马绍便微报私访，看看事情真假。应该在南京郊区吧，有一户人家的墓地葬在“龙角”上。所谓“龙角”当在帝王陵区的边上，沾上了皇家的“龙脉”风水，故称“葬龙角”。

“葬龙角”是一个风水大忌，皇家风水都想沾，岂不是想造反，图谋当天子？所以过去葬书上有“葬压龙角，其棺必斫”的说法。当年，唐高宗李治的宰相郝处俊，死后“葬龙角”，后来便被女皇武则天给掘毁了，遭扬骨之祸。

河堤边民坟

所以，“龙角”是块凶地。司马绍便问主人，“你家人为何要埋葬在龙角上呢，这可是要满门抄斩的啊？”此墓地正是请郭璞相中的，主人说，“这是郭璞告诉我的，他说葬在龙角上，不出三年，便会出现天子。”

司马绍惊讶了，这还了得，追问道：“出天子？！”主人急忙解释，“不是我家会出天子，是迎来天子到这里来问话！”

一、神人“郭璞”

《晋书》中有郭璞的传记，而且在惜字如金的文言文时代，长达六千字的，可以说很不寻常。因为郭璞一生未做高官，始终沉沦下僚。但凭借料事如神，具有很高的预测能力，在东晋初年的政治舞台上，“存在感”太强，有太多故事可说。

有超能力的神人

让死马复活—— “永嘉之乱”北方士族南迁时，郭璞一家寄人篱下。他听说，主人一匹爱马死了，就主动请缨：“我能让它复活。”

他说，我需要健壮的汉子二三十人，每人手持一根长竿，往东走30里，在山丘树林里有一个土地庙，便用长竿拍打，就会出来一物，要迅速捉住带回来。

大家照着去办，果然捉住了一个类似猴子的小兽，便带了回来。它一见死马，便对着死马的鼻子呼吸，一会儿马就站了起来。因为这件事，郭璞获得重金奖励。

让权臣避灾——到了江南，郭璞又成功预测了地方上一次动乱，名气渐渐传到政府上层，权臣王导请他来算卦。郭璞说：“你有被雷震的灾厄，可向西走数十里，找一棵柏树，截取和身子一般长的一段，放置到睡觉的地方，其灾祸可以消除。”王导照此办理。数日后果然发生了雷击，柏树被震得粉碎。王导非常器重郭璞，让他担任自己的参军。

放荡不羁的文人

生活在“司马氏以杀戮为心”的两晋时代动荡时代，算卦对于郭璞来说，只是追求理想、实现抱负、远离祸患的手段之一。

东晋初年有一个时期，因为 社会 动荡不安，来自北方的统治集团采用严刑峻法镇压江南民众，百姓、官员动辄得咎。

郭璞上书皇帝，表示根据占卜结果，不宜大兴诉讼刑狱之事，并且直谏，“对老百姓扶持爱护的恩情还未广布，而严施刑法的风气已很浓厚了，治理国家的方略还未齐备，可约束民众的法规却经常变迁。法令不统一会使民众不知所从，人事变动频繁必定会滋长一些人的野心……”在郭璞的劝说下，皇帝最终改元、大赦。

和当时士大夫一样，郭璞在生活作风上也是不羁的。“嗜酒好色，时或过度”。有人好言相劝，他却已决心及时行乐。“我的寿命是有限的，怎么享受都嫌不够，给我招祸的不会是酒与色。”

不久，郭璞担任了王敦的幕僚。王敦将要起兵造反时，让郭璞占卜，郭答“不会成功。”

王敦怀疑他背叛自己，就说“你再为我占一卦，看我寿命长短。”

郭璞不依不饶，“如果造反，大祸临头；如果老老实实，福寿不尽。”

碰到这么一位“不识相”的，志在夺权的王敦已经火了，开始出言威胁，“那你算算自己的寿命。”郭璞还是不服软，“算好了，就是今天！”当天，郭璞就被杀害，时年49岁。

皇帝平定“王敦之乱”后，在玄武湖边修建了郭璞的衣冠冢，也就是现在位于玄武湖环洲的郭璞墩。

称宗做祖的祖师

魏晋时期，中国出现了不少堪舆大家，其中最负盛名的是郭璞，他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出，对堪舆下了定义，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的基础。他首倡的“风水之法，得水为上，藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生辉大放光芒。中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖。

郭璞曾注释《周易》《山海经》《穆天子传》《方言》和《楚辞》等古籍，现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞注释。郭璞花18年的时间研究和注解《尔雅》，以当时通行的方言名称，解释了古老的动、植物名称，并为它注音、作图，使《尔雅》成为历代研究本草的重要参考书。

郭璞同时还是文学家，代表作《游仙诗》中一句“京华游侠窟，山林隐遁栖。朱门何足荣，未若托蓬莱”，也在冥冥中预测了自己的命运。因为这里的“蓬莱”就是玄武湖中的小洲。

二、戏说风水大师郭璞的风水故事

郭璞博学多才，传说他擅长预卜先知和懂得诸多奇异的方术，是当时着名的方术士。可惜天妒英才，他中年就逝世了。民间关于郭璞有很多传说，我整理了一下，下面就一起来看看风水大师郭璞的 风水故事 吧。

　　在民间，对于郭璞才能的来历，还有一番说法。据说郭姓的始祖，是周朝初年的周公。周公，即演后天八卦而成之周文王，具有通天彻地的才能，每一千年，就会把自己的灵魂寄托在郭家的后人身上，而郭璞就是如此的一个幸运儿。郭璞而这些预卜先知的才能，既使他逃避了战乱，同时又是害了他的卿卿性命。

　　历史上的晋时“八王之乱”、“五胡乱华”战乱，使大半个中原卷入战火。郭璞时年仅20岁左右，就预见河东这里将遭受灾难，于是联络亲朋好友数十家集体南迁。关于这一点史书中有记载：“璞筮之，投策而叹曰：‘嗟乎！黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎！”

　　当然，要让大家动身并不是件容易的事情，所以他去找当时任将军的赵固求助，恰好赵固死了一匹心爱的宝马，心情很不好，谁也不见。但郭璞说，他能够把宝马救活。赵固很惊讶，半信半疑，最后让其试试。郭璞令二三十个壮汉，拿上长竿，去30里外的地方捉一个东西，大家不解，郭璞说捉到它就能把马救活。果然，那些壮汉带回一个类似猴子却又不是猴子的怪动物，那东西见了马，就“嘘吸其鼻”，大概是对着鼻子吹吸之类，一会儿，马竟然活了，而且“奋迅如常”。赵固当然很高兴，“厚加资给”。于是郭公声名大振。在史书里，这是郭璞第一次显露他神奇的才能。可谓算是处女作了。

　　郭璞南迁后最后落脚选在宣城郡，当了当地太守的参军，也就是幕僚。这时候晋武帝的侄子司马睿在建康（今南京）重建了一个小朝廷，史称“东晋”。东晋皇帝的权力始终不巩固，全靠北方南渡的和南方本地的世家大族支撑，其中权势最盛的是王家。郭璞最后转到王家大将军王敦帐下，还是当幕僚而已。

　　晋明帝太宁二年（公元324年），驻守在外的王敦要举兵造反，因郭璞以通晓“五行、天文、卜筮之术，能禳灾转祸”知名，便要他就成败如何算一卦，也为考察郭璞的立场态度，说穿了就想看你是支持跟从，还是反对背叛。算卦也只是个托名而已。
　　郭璞的回答是“无成”。王敦本来就怀疑郭璞与朝廷有勾结，就让他再给其本人算一卦，看还能活多久。郭答：“明公起事，必祸不久。若住武昌（今湖北鄂州），寿不可测。”直言告诉他不可以起兵造反。王敦大怒，问道：“卿寿几何？”曰：“命尽今日日中。”于是王敦一气之下，当天就把郭璞杀了。

　　郭璞就这么轻易地死了。在现代人看来有点不识时务的那类型。王敦起事后约两个月因出师不利也“愤惋而死”。都被郭璞说中了，郭公的惨死，不像道家葛洪“游德栖真，超然事外”，因而能够“全生”。这不能不说是方术家的悲衰与定数。不过，这种不畏强权政治与淫威，不屈生死的气节，确是到了方术的较高境界。如果哪一个朝代，易经五术披上了政治色彩，那么五术易经的通天彻地，知未来的神秘价值，也在消亡退败了。

　　郭璞为人另有纵情酒色的嗜好，为何说其纵情酒色呢？郭璞原有两房夫人，大夫人生长子、三子、五子，二夫人生次子和四子，南渡时，随行的是二夫人和次子、四子。其余三子便留在故乡。

　　史书上记载：有一次，郭璞喜欢上了人家的婢女，但又不好意思要，就拿豆子做了个法术，主人家每次早晨起来，都会发现有几千小人围着他家转，仔细去看，又什么都没有，郭璞就说问题出在那个婢女身上，便宜卖了就没事了。主人家只好如此。郭璞在得到婢女后，画了张符扔到井里，就看见那些小人反缚着一个一个跳井了。

　　可见郭公不仅风水，卜筮占断未来，还会道术。这道家法术可能也是青乌子仙师教的，不过搞这样的恶作剧显得有点无赖了。

　　除此，郭璞另一方面游于诗赋，1700年后，无心插柳的郭璞在我国文化史上留下了自己的名字，他注释《尔雅》、《山海经》，现在《辞海》上随处可见，他开创了中国文学史上游仙诗体的先河。只是，在他笔下向往的神仙生活和奇幻仙境里，依然能看到一个“硅璋虽特达，明月难暗投”的孤独落寞的文人身影。其修道与潜心钻习法术是肯定有这回事的。这些技能，也是其服众的原因。东晋的两代皇帝元帝和明帝以及许多朝廷忠臣都很赏识他，常常向他咨询、请他卜筮，其生前编撰筮验六十余事，名为《洞林》流传千古。

三、名人风水故事精选

要想得到财富、得到权力、得到名声、得到成功就得准备好要迎战一切压力及辛苦的心理准备，现在的你没有成功，可以取笑风水是迷信的，但你一旦成功就得感激这风水了，下面是我为您整理的名人风水 故事 精选，希望对你有所帮助!
　　名人风水故事精选：风水祖师郭璞
　　易学祖师郭璞，对于术数学无所不精，尤其是对于风水学之精湛，在当时无人不知。在他没有出名之时，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地在那里安葬，这块地离水很近，时常会被大水淹没，当时许多风水师都说这块地不好，并建议他迁走，郭璞笑后谢之，并说你们看吧。说也奇怪，一年过去了，大水不旦没有涨上来，反而退去很远，墓地周围几十里都变成了上等良田，之后，人们都不得不对他刮目相看了，由此名声大振，许多远方之人都慕名而来，请他前去相墓、葬坟。当时的晋明帝是一个粗通风水之人，听说郭璞到处给人相墓，并非常应验，就微报私访，前去观察郭璞所葬之坟。一次，在一山角上，看见一个村夫，正在葬龙角，于是晋明帝就过去对村夫说：“为何你要埋葬龙角呢?按照当时的刑律，埋葬龙角是要满门抄斩的”，墓主回答说：“是郭璞先生告诉我的，他说在这里葬龙角，不出三年，当致天子”，晋明帝一听急说道：“葬此地会出天子”，并追问道：“你在此葬坟，就是为家中出一天子?”，村夫听后笑道：“不是我家会出天子，只不过是能让天子来这里问一问而已”。这正应了郭璞的断语与风水术水平之高精。晋明帝于是下决心一定要找到郭璞这位高人。再后来晋明帝见到郭璞后，增加了 风水知识 ，就取消了这一条葬埋龙角，满门抄斩的刑律。

　　又一次，有一个官员叫张裕的曾祖父去世，请郭璞前去选地葬坟，郭璞几天奔波，选了两处佳穴，他对张裕说：“你的佳穴有两上问题，第一处葬后能活百岁，位至三司，但子孙不兴旺。第二处寿数要减去一半，官位止于卿校，但是却子孙后代世世显贵。不知你准备选择哪一处呢?”。张裕听后想也没有想，就直接选择了第二处，这说明中国人的传统观念，是希望后代子孙兴旺发达的。郭璞祖师的风水 事迹 很多，对后世的影响也很大，他的巨著《葬经》至今被风水师们奉为至宝。

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