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《文学概论》-导论

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  • 自学考试《文学概论基础》知识点
  • 《文学概论》--怎样理解文学源于生活又改造生活?
  • 一、《文学概论》-导论

    文学理论:是以人类社会历史现实中的文学现象为研究对象,把美的艺术方法论作为总体的指导,站在理论高度和宏观视野上的角度来阐明文学的性质、特点和一般规律。

    《文学概论》作为文学理论的初步导引,与文学活动的实践保持着密切的关系:一方面,文学概论要以文学创作、文学批评实践以及文学发展史的研究所提供的生动丰富的材料作为立论的基础。另一方面,它又是对文学创作、文学批评经验以及文学发展史所提出的一般问题的概括和总结,它可以而且应该对文学创作、文学鉴赏批评活动以及文学发展史的研究活动起到有力的指导和推动作用。

    文学理论的存在就是要对文学这门艺术进行科学的总结,包括文学的创作、批评、运动等方面;只有先具备了文学创作能力,才能有人对其进行文学批评。且文学不是某一个人的事,它有群体性、社会性,以文学的形式组织社会运动,反映现实,表达观点,就有了文学运动。文学理论正是对它们进行归纳、总结。

    文学理论是一门相对来说,比较难理解的一门学科。因此,理论联系实际是学习一切理论的共同方法。

    中国古代传统文化也非常丰富,而且具有本民族的特点和长处。从先秦时期出现的诸子的文艺散论、汉代的《毛诗序》,到魏晋南北朝时期曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》。马克思在《资本论》中说:“一切事情的开头总是困难的”。我们应正确对待《文学概论》。《沧浪诗话》的作者是严羽

    文艺理论著作以及对应的作者:

    《文心雕龙》是一部构思恢宏、体例完整、内容丰富、论述精辟的文学理论专著,其中含有许多真知灼见,值得认真研读。

    《文学概论》的三个特点

    (1)本书尽可能综合古今中外文论的优秀成果,具有综合性

    (2)本书在稳妥的基础上,力求出新,具有新颖性

    (3)本书通过清晰的界说、详尽的阐述和举例分析等多种途径,尽可能做到深入浅出和化难为易,具有实用性

    一、《文学概论基础》名词解释知识点

    1、文学消费:是指人们为了满足自身文化、审美与娱乐等方面的精神需求而对文学产品加以占有、利用、阅读或欣赏的一项活动。

    2、审美心理结构:是指接受者原有的文学知识、审美趣味以及阅读过的作品所构成的比较稳定的心理图式。

    3、文学批评:是在文学接受的基础上,以一定的理论、方法对文学作品为中心的各种文学现象进行研究和评价的文学活动。

    4、文学传播:这也是文学活动全过程中的一个环节。文学传播就是人类通过语言或非语言符号的方式,直接或间接地进行文学信息、观念与情感的交流。

    5、接受心境:是指文学接受者在阅读前与进入阅读时的自觉或不自觉的基本心理状态。

    6、期待视野:这是关于文学接受过程的一个概念,是德国接受美学创始人姚斯首先提出的。是指接受者在进入接受过程之前已有的对于接受客体的预先估计与期盼,是读者原先各种经验、趣味、素养、理解等综合形成的对文学作品的一种欣赏水平与接受要求在具体阅读中的`表现。

    7、预备情绪:是波兰美学家英加登首先提出的。预备情绪是接受者从现实关注向文学接受过程跃进的中间环节,是读者受作品基本特质的激发而产生的一种特殊情绪。

    8、审美心理结构的同化:这是审美心理结构对作品采取的两种主要应对方式之一,而且一般是首先采用的反应方式。同化是指在接受过程中接受者总是把具体文学作品整合到他原先就存在的审美心理结构之中,当作品的信息与结构一致时,审美心理结构就得到强化与巩固。

    9、审美心理结构的顺应:是指在接受过程中接受者的审美心理结构与具体文学作品中的新因素发生严重的不一致,结构无法同化作品,只能通过自我转换来适应作品的新情况,作品对原有审美心理结构起改变与更新的作用。

    10、作品的召唤结构:是德国接受美学家伊瑟尔首先提出的。是指留有不确定性和空白点需要接受者将其具体化的文学作品本身。

    11、作品的具体化:是指接受者在阅读中完成作品、实现作品的创造性的接受过程。

    12、审美效果:是指接受者在审美体验的高潮阶段或实现阶段所产生的直接或间接的一系列心理效应与最终成果。

    13、心灵共鸣:是指在文学接受过程中接受者与作家或作品中的人物产生的情感沟通,也指不同的接受者在阅读同一作品时产生的大致相同的激动、兴奋的审美体验。

    14、文化认同:是指通过文化接受而产生的作家与接受者,接受者与接受者之间对某种文化价值的相同或相近的评价。

    15、文学的社会交往:是指通过文学接受而形成或传播普遍社会价值观的过程。

    16、古典主义: 17世纪始于法国的文学思潮,蔓延达两百年之久,它因在创作实践和理论上以古希腊、古罗马为典范,而得名‘古典主义’。古典主义在17世纪法国的戏剧创作中达到高峰,以悲剧家高乃依、拉辛、喜剧家莫里哀、理论家布瓦洛为代表。古典主义是文学史上第一个有系统的文学理论依据,崇尚理性,在戏剧等文学作品中以理性战胜感情为上;它尊奉古代希腊、罗马的文学传统,高乃依的悲剧多取材于古罗马的历史,而拉辛的《安德洛玛克》和《费得尔》的故事情节都来源于古希腊神话;它力求形式的完善,结构严谨,语言明晰,体现出高雅的趣味。后来的古典主义由于形式的严格刻板,人物形象的类型化、概念化而受到浪漫主义的猛烈抨击,失去主宰地位而哀败。

    17、巫术说:主张原始人的一切创作活动都包含着巫术的意义,都是原始巫术的直接表现,因为巫术的思维法则的推动才促成了艺术的诞生。

    18、小说:是一种侧重刻画人物性格、叙述故事情节、描写社会生活环境的具有虚构性质的文学体裁。

    19、摹仿说:是一种最古老的艺术起源理论。它认为人与动物的根本区别在于人善于摹仿,艺术即起源于人类的摹仿本能,艺术是摹仿自然和社会人生的产物。代表人物有古希腊哲学家德谟克利特和亚里斯多德。前者摹仿自然、后者摹仿社会人生。

    20、巫术说:主张原始人的一切创作活动都包含着巫术的意义,都是原始巫术的直接表现,因为巫术的思维法则的推动才促成了艺术的诞生。代表人物是英国的文化人类学家泰勤与弗雷泽。

    二、自学考试《文学概论基础》知识点

    1、篇法:又称章法,是文法层面的类型之一,是特定文本的整体语言构成法则。

    2、辞格层面:是文学语言组织的基本层面之一,它是富有表现力并带有一定规律性的表现程式的运用状况。

    3、文学形象的概括性:文学形象能够传达丰富的内在意蕴的功能称为文学形象的概括性。

    4、典型环境:指充分体现现实关系真实风貌的人物的生活环境。它包括以具体独特的个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境;又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境。

    5、虚实相生:这是意境的结构特征。虚与实本是一对哲学范畴,应用于意境理论中,实境指逼真描写的景、形、境,虚境指由实境诱发和开拓的审美想象的空间。虚境通过实境来实现,实境要在虚境的统摄下来加工,虚实相生成为意境独特的结构方式。

    6、象征意象化:营构文学象征意象的原则和方法叫象征意象化。它是象征意象创造的必经之途,即在抽象思维的指导下追求意象应合,不惜以荒诞的幻象求得意念的真实。

    7、荒诞性:这是文学象征意象的形象特征,指艺术家有意创造出不合常理、不合常形的形象以达到揭示某种哲理或观念的目的。

    8、文学形象:是指文本中呈现的.具体的感性的、具有艺术概括性的,体现着作家审美理想的、能唤起人的美感的人生图画。

    9、典型:是指写实型作品言语系统中呈现的显出特征的富于审美魅力的含有丰厚历史意蕴的性格。又称典型人物或典型性格。

    10、特征化:在写实型作品中,作家抓住生活中最富有特征性的东西,加以艺术强化、生发的过程,叫做“特征化”,这是创造典型的基本方法。

    11、意境:指抒情作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。

    12、象征意象:文学象征意象是指以表达观念或哲理为目的,以象征为基本表现手段的,具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。

    13、叙事:就是通过语言组织起人物的行动和事件,从而构成艺术世界的文学活动。

    14、故事时间:故事时间是故事中事件接续的前后顺序,也就是故事中所虚构的事件发生和发展的时间过程,这个时间的顺序和长短是由所讲述的故事内容给出的。

    15、文本时间:是叙述文本中叙述语言排列的前后顺序,或者说是读者阅读文本所依照的顺序;这个时间实际上是叙述语言本身的前后顺序和长短。

    16、叙述视角:叙述视角是叙述语言中对故事内容进行观察和讲解的特定角度。叙述视角的特征通常是由叙述人称决定的,主要有四种:第一人称叙述、第二人称叙述和第三人称叙述及人称或视角变换叙述。

    17、叙述标记:是文本中出现的对于理解故事来说具有标记作用的叙述手段。

    18、故事:是叙述内容的基本成分。组成故事的要素包括社会生活中的事件、由这些事件组织成的因果线索完整的情节,发生这些事件的具体场景这三个主要方面。

    19、结构:是故事的各个部分组成的整体存在形态。叙事作品中结构可以分为两层:一层是表层结构,即叙事文本自身的结构;另一层是深层结构,即超出叙事文本的文化结构。

    20、叙述功能:是根据人物在情节过程中的特定作用而规定的人物行为模式。对叙述功能的研究问题是俄国形式主义学派的普洛普在民间故事和童话的形态研究中提出的。

    三、《文学概论》--怎样理解文学源于生活又改造生活?

    文学源于生活又改造生活。是人们的社会存在决定人们的意识,文学作为一种精神文化,是一种观念形态。作为观念形态的文学是社会生活在作家头脑中的产物.社会生活是文学的源泉。但文学不等于社会生活本身,社会生活必须经过作家头脑的能动的反映、认识、体验、感悟、描写和改造,才能转化为文学。.
    人类最早只有语言才有文学,时间让人们审美的意史形态提高,于是文学诞生。我不敢想象人的生活没有文学会怎样,那时世界一定会一片黑暗,天地将一片混沌。哎那时恐怕要在请盘古开天了啊!!!!扯远了啊用三楼的话说生活本是艺术。但这艺术要我们用心品味

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