只要真正读懂《长恨歌》，就可以踏入中国古典诗歌的大门

内容导航：

只要真正读懂《长恨歌》，就可以踏入中国古典诗歌的大门

白居易的长恨歌的感想

长恨歌讲的是什么故事？

白居易的《长恨歌》全文及翻译

一、只要真正读懂《长恨歌》，就可以踏入中国古典诗歌的大门

一、先来看《长恨歌》如何成为经典名作？

一首名诗之所以能成为名诗，首先要看它的影响，要看它在诗歌史和文学史的地位。

这两点《长恨歌》都已经具备，是不言而喻的。

那么，一首名诗之所以成为名诗，它必须有能广为人知、广为流传的名句。

一般而言，一首诗都有一个诗眼。也就是诗最出彩、最精彩、最高超、最让人难忘的句子。

我们先用这个标准来看看《长恨歌》。

它的名句，不是一句两句，而是好几句。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

这些句子都让人过目不忘，耳熟能详，经常引用。

河南新郑诗人白居易

尤其是其中还有一些句子，比如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，已经越出了诗歌的疆域，成了人们日常生活中编表达爱情时常用的句子。甚至，成了爱人之间传递感情的唯一的金玉良言。

好诗就是好诗，名句多，朗朗上口，让人难忘，还十分感人。

二、白居易为什么要写《长恨歌》？

很多人读过《长恨歌》，甚至不止一次读过，而且还很熟悉。

但是，有一点，他可能从来没有考虑过，也没有去考究过，白居易为什么要写《长恨歌》呢？

《长恨歌》是哪一年写的呢？

那是在唐宪宗元和元年的时候，也就是公元806，居易在陕西盩厔（读zhōu zhì）做官，也就是现在的西安市周至县，当时白居易任职那里的县尉。

当时，白居易正好是30岁。

有一天，他和朋友陈鸿、王质夫到马嵬坡附近的仙游寺游玩，

大家自然而然谈到李隆基与杨贵妃的故事。

杨贵妃的形象多种多样

王质夫就表示，像这样独特无双、影响深远的历史故事，如果没有大作家、大诗人来书写，将来就有可能慢慢淡化，并为人们所忘记，那样的话还挺可惜的。

于是，他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”

可能正是这句话，打动了诗人白居易。于是，白居易深刻构思、孜孜创作，终于有一天，找到了写作的灵感，写下了这首名垂千古之作。

同去的陈鸿，同时还写了一篇传奇小说《长恨歌传》。

但因为功力不济，别说成为名作了，大多数人连听说都没听说过。

如果不是因为有白居易的《长恨歌》，那么，陈鸿的《长恨歌传》早已被忘记得干干净净了。

三、《长恨歌》的诞生对白居易意味着什么？

白居易少年成名，16岁时，就写下了《赋得古原草离别》。

一下子声震长安城。一个少年从此得名。

那是白居易参加科举考试的应试之作。连考试的作品，都能写得这么好，那随心之作又当如何？

如果说，这是他的成名作的话，那么，《长恨歌》应该算是他的代表作。

当然《琵琶行》《卖炭翁》也是他的代表作，但是后两部作品，在创作时间看，都在《长恨歌》的后面。

《长恨歌》写于802年，白居易30岁。

对于皇帝而言，到底有没有真的爱情？

《卖炭翁》写于806之后，到820之前，白居易至少是在34岁之后。

《琵琶行》写于816年，白居易44岁。

这样，我们就知道了，在他的代表作里，《长恨歌》最早。

那么，我们能不能说，白居易其他的代表作的诞生，都多多少少受到《长恨歌》的影响，

或者潜移默化的濡染呢。

有意思的是，《长恨歌》的写作，是在唐玄宗李隆基去世40年之后，

不可避免的，它的写作动机和主题中，肯定有为皇帝之爱大唱赞歌哀歌之意。

然而，即便如此，白居易通过自己高超的诗歌艺术创作才能，

将这一点完全消弭在荡气回肠的诗句之中了，使你几乎丝毫没有察觉。

这是大师作为大师的又一高妙之处。

也就是说，从《长恨歌》开始，白居易开始真正步入一个大诗人的行列。

四、《长恨歌》到底好在哪里？

《长恨歌》里，除了那些为人称道的名句，还有很多诗句，和别的诗歌横向比较的话，水平也要明显高出很多。

比如

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

第一句里有两个“蜀”，第二句里有两个“暮”，第一句的“青”的韵，落在第二句的“情”上。

大家知道，不是诗词高手，一般不敢用重字，用叠字。

只有刘禹锡敢写“东边日出西边雨，道是无情却有情”，只有苏东坡敢写“两两归鸿欲破群，依依还是北归人”，也只有李清照敢于写“寻寻觅觅凄凄惨惨戚戚”。

“蜀江水碧蜀山青”，如今已经成为描写四川山水的经典样板。

“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”两句，

则较为集中地体现了白居易诗歌艺术语言水平的高超与绝妙。

看见月亮的颜色，不是白色，不是黄色，不是其他什么颜色，而是伤心的颜色。

下雨天，听见风铃声响，听见其他铃响，居然听成了肠子一寸寸断裂的声音。

伤心到底，伤心欲绝，悔恨到了肠子寸断的程度。

乔榛与丁建华，创作了声音版的经典之作

《长恨歌》艺术上的成就与特色很多，这里只简单提到而已。

此外，还需要提到的是，从大体上分，古诗有抒情与叙事之分，而《长恨歌》基本上算是叙事诗，但也有抒情的成分。

或者说，抒情的部分非常自然、巧妙地融入到诗歌叙事之中。

前半截是跳跃性叙事，从“杨家有女初长成”到“六宫粉黛无颜色”，中间只隔了两句，却一下子过去了好几年。

后半截是想象中的叙事，完全凭空想象，构造出一个半人间半仙界的世界。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

两个人在那里相见了，既像是梦中，又像是另一个世界，更像是在想象之中。

但是，叙事与叙述得惟妙惟肖，活灵活现，让人仿佛置身其境，为之感伤，为之动情，为之叹息，或者落泪。

可以说，在中国古典诗歌的叙事与抒情的结合方面，融情于景，借景抒情，情景交融，

《长恨歌》达到了炉火纯青之境。

五、如何欣赏《长恨歌》的艺术魅力？

我们今天来看《长恨歌》，不能仅仅把它当做一个孤立的诗歌文本来看。

要起码从横向和纵向两个维度来讲进行赏析、学习、借鉴，甚至，还可以从爱情绝唱的角度，从爱情心理的角度，从诗歌通感的角度，从诗歌本体学的角度，来看这首诗。

它有承前启后的作用，但却几乎后无来者。因为，在《长恨歌》之后，我们没有看到能够与之媲美，哪怕是水平比较接近它的诗歌作品，都不曾有过。

相比之下，倒还是白居易本人后来创作的《琵琶行》，可以与之相提并论。但《琵琶行》的写作，已经到了14年以后了。

总有人说，长诗《春江花月夜》可以顶半部唐诗，或者盖住全唐。

我想，那应该是在《长恨歌》和《琵琶行》诞生之前，可以这样说。

或者说，截至《春江花月夜》诞生之时，将它和之前的所有唐诗相比。

除了阅读《长恨歌》文本，还要通过这首诗，来看白居易整体的创作。

如果可能的话，最好，还能通过白居易的创作，来看整个唐朝诗歌的创作。

这样，我们从这一篇经典之作入手，就可以在白居易作品以及整个唐诗的艺术海洋中畅游。

这是得脑血栓之前的乔榛，他朗诵的《长恨歌》深入人心

六、将《长恨歌》作为起点，也作为终点！

如果把《长恨歌》作为中国古典诗歌欣赏与学习的起点，那一定是一个很高的起点，

很正确的起点，很有价值的起点，很有前途的起点。

即便是，你对中国古典诗歌有很多的涉猎，有很多的学习，有很多的思考，

那么，把《长恨歌》作为一个终极样本，作为一个至高无上的样本来学习，应该也没有任何问题。

初学武术的人，要学习冲拳。到了武林高手，仍然要练习冲拳。

就像初学书法的人，要临帖。到了书法家的地步，仍然要临帖。

道理是一样的。

这也是经典的特点，也是经典的独特，也是经典的魅力。

所以，一个伟大的作品，是永远读不完的。

它是一个具有生长性的文字空间，你每次去阅读它，都会有新的收获，都应该有新的收获。

不同的年龄，不同的心境，不同的年代，不同的状况，

你只要捧读这首经典，都会爱不释手。

李白是诗仙，杜甫是诗圣，而白居易则是诗魔，可以说名副其实。

配音演员丁建华对《长恨歌》的理解令人赞佩

所以说，面对《长恨歌》这样的经典，要认真地读，用心地读，下劲地读，深入地读，反复地读。

你一定收获满满。

而且，读懂了它，你就读懂了白居易，读懂了唐诗。也就读懂了中国古典诗歌。

一、白居易的长恨歌的感想

白居易《长恨歌》的感想：

《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。

诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。

《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。

“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。

唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处。

也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。

扩展材料：

赏析：

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。

在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄　宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。

唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。

由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”。

诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。

诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。

紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。

反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。

诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。

作者简介：

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。

是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。

公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

二、长恨歌讲的是什么故事？

《长恨歌》所讲述的是李隆基，杨贵妃的爱情悲剧，创造了一个回旋宛转的动人故事，堪称历代帝王爱情故事中的经典，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。

《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是长恨，该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。

全篇分为三部分：开篇至惊破霓裳羽衣曲是第一部分，诗人用三十二句的篇幅来写唐明皇和杨贵妃的爱情生活，并讲述了由此带来的荒政乱国的情形及安史之乱的爆发。第二部分从九重城阙烟尘生到魂魄不曾来入梦，共四十二句，写杨贵妃在马嵬驿兵变中被杀，以及此后唐玄宗对她的思念。 “临邛道士鸿都客”至结尾，是全诗的最后一部分，讲道士帮唐玄宗到仙山寻找杨贵妃。

这篇诗是白居易最杰出的作品之一，也是中国古典诗歌中抒情诗与叙事诗密切结合的典范之一。《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。

三、白居易的《长恨歌》全文及翻译

长恨歌：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

翻译：
唐明皇好色，日夜想找个绝代佳人；统治全国多年，竟找不到一个称心。杨玄瑛有个女儿才长成，十分娇艳；养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。天生就的一身丽质，很难长久弃置；有朝一日，被选在皇帝身边做妃嫔。

她回眸一笑时，千姿百态娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色万分。春寒料峭，皇上赐她到华清池沐浴；温泉水润，洗涤着凝脂一般的肌身。侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷；初蒙皇恩润泽时，就这般娇娆涔涔。鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇；芙蓉帐里，与皇上度着温暖的春宵。

情深春宵恨太短，一觉睡到日高起；君王深恋儿女情，从此再也不早朝。承受君欢侍君饮，终日陪伴无闲时；春从春游夜专守，双双形影不分离。后宫妃嫔有三千，个个姿色象女神；三千美色不动心，皇上只宠她一人。

金屋中阿娇妆成，夜夜娇侍不离分；玉楼上酒酣宴罢，醉意伴随着春心。姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受奖；杨家门户生光彩，令人羡慕又向往。使得天下的父母，个个改变了心愿；谁都看轻生男孩，只图生个小千金。骊山北麓华清宫，玉宇琼楼耸入云；清风过处飘仙乐，四面八方都可闻。

轻歌慢舞多合拍，管弦旋律尽传神；君王终日都观看，欲心难足无止境。忽然渔阳战鼓响，惊天动地震宫阙；惊坏跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。九重城楼与宫阙，烽火连天杂烟尘；千军万马护君王，直向西南急逃奔。

翠华龙旗一路摇，队伍走走又停停；西出都城百来里，来到驿站马嵬亭。龙武军和羽林军，六军不走无奈何；缠绵委屈的美人，最终马前丧了生。贵妃头上装饰品，抛撒满地无人问；翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。君王宠爱救不了，掩面哭成个泪人。

回头再看此惨状，血泪交和涕淋淋。秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁；回环曲折穿栈道，队伍登上了剑门。峨嵋山下路险隘，蜀道艰难少人行；旌旗黯黯无光彩，日色淡淡近黄昏。泱泱蜀江水碧绿，巍巍蜀山郁青青；圣主伤心思贵妃，朝朝暮暮恋旧情。

行宫之内见月色，总是伤心怀悲恨；夜雨当中闻铃声，谱下悲曲雨霖铃。天旋地转战乱平，君王起驾回京城；到了马嵬车踌躇，不忍离去断肠人。萋萋马嵬山坡下，荒凉黄土坟冢中，美人颜容再不见，地上只有她的坟。

君看臣来臣望君，相看个个泪沾衣；东望京都心伤悲，任凭马儿去驰归。回到长安进宫看，荷池花苑都依旧；太液池上芙蓉花，未央宫中垂杨柳。芙蓉恰似她的面，柳叶好比她的眉；睹物怎能不思人，触景不免双目垂。春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。

兴庆宫和甘露殿，处处萧条长秋草；宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。当年梨园的弟子，个个新添了白发；后妃宫中的女官，红颜退尽人衰老。夜间殿堂流萤飞，思想消沉心茫然；终夜思念睡不着，挑尽了孤灯心草。

细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长；遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。冷冰冰的鸳鸯瓦，霜花覆盖了几重；寒刺刺的翡翠被，谁与皇上来共用？生离死别远悠悠，至今已经过一年；美人魂魄在何方，为啥不曾来入梦？四川有个名道士，正到长安来做客；能用虔诚的道术，招引贵妃的魂魄。

辗转相思好伤神，叫人对王表同情；就叫方士去努力，专意殷勤去找寻。驾驭云气入空中，横来直去如闪电；升天入地去寻求，天堂地府找个遍。找遍了整个碧空，找遍了整个黄泉；天茫茫来地苍苍，找遍天地没看见。

忽然听说东海上，有座仙山蓬莱山；仙山耸立在云端，云来雾去缥渺间。玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起；天仙神女多无数，个个绰约又多姿。万千娇美仙女中，有个芳名叫太真；肌肤如雪貌似花，仿佛是要找的人。

方士在金阙西厢，叩开白玉的大门；他托咐侍女小玉，叫双成通报一声。猛然听到通报说：唐朝天子来使者；九华帐里太真仙，酣梦之中受震惊。推开睡枕揽外衣，匆忙起床乱徘徊；珍珠廉子金银屏，一路层层都敞开。乌去发髯半偏着，看来刚刚才睡醒；花冠不整都不顾，匆匆跑到堂下来。

轻风吹拂扬衣袖，步履轻轻飘飘举；好象当年在宫中，跳起霓裳羽衣舞。寂寞忧愁颜面上，泪水纵横四处洒；活象春天新雨后，一枝带雨的梨花。含情凝视天子使，托他深深谢君王：马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。

昭阳殿里恩爱情，年深月久已断绝；蓬莱宫中度时日，仙境幽幽万古长。回头俯身向下看，滚滚黄尘罩人间；只见尘雾一层层，京都长安看不见。只有寄去定情物，表表我深情一往；钿盒金钗寄你去，或许能慰藉君王；金钗儿我留一半，钿合儿我留一扇；擘金钗来分钿盒，一人一半各收藏。

但愿我们两颗心，有如钗钿一样坚；不管天上或人间，终有一日会相见；临别殷勤托方士，寄语君王表情思。寄语之中有誓词，唯有他俩心里知。当年七月七日夜，我俩相会长生殿。

夜半无人两私语，双双对天立誓言：在天上，我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟；在地上，我们甘为永不分离连理枝。即使是天长地久，总会有终了之时；唯有这生死遗恨，却永远没有尽期。

扩展资料：

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。

有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

参考资料：