名与节，久轩久-《判词经典》之二十七

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名与节，久轩久-《判词经典》之二十七

《红楼梦》里面每个人的判词是什么？

《红楼梦》第五回判词对应人物是什么？

《王牌7》中不见女主持“费费”身影，微博也已停更四个月之久，这是为何？

一、名与节，久轩久-《判词经典》之二十七

名与节，久轩久

——《判词经典》之二十七

上一篇我们曾说，蔡杭还是蔡抗，算得上一桩公案，是因为，虽然《宋史》本传作“蔡抗”，但主张应为“蔡杭”之误的，不乏其人。清代黄宗羲著《宋元学案》即作“杭”，邓庆平《朱子门人与朱子学》所列《朱子门人基本情况表》亦如此。陈重业《古代判词三百篇》甚至还给出了言之凿凿的理由：“其兄弟名为模（号觉轩）、名为权（号静轩），均从‘木’，故应以‘杭’为正。”这个推论不无道理，因为他们父辈的名字的确也是这样一种排列方法，均从“水”，即蔡渊、蔡沆、蔡沈是也，他们也都学于朱子。而蔡渊兄弟的父亲，则是“领袖朱门”的朱熹第一大弟子蔡元定。一家三代七人同入朱门，成就一段佳话，全祖望补修《宋元学案》时就曾为此感叹：“蔡氏父子、兄弟、祖孙，皆为朱学干城。”

蔡元定贬道州。选自《孔门儒教列传》。

在朱熹的诸多弟子当中，蔡元定“从文公游最久”，黄榦亦曾谓：“于先生之门，可谓粲然者矣。”由《宋史》本传的描述，也可见他在朱门的特殊地位：“闻朱熹名，往师之，熹扣其学，大惊曰：‘此吾老友也，不当在弟子列。’遂与对塌讲论诸经奥义，每至夜分。四方来学者，熹必俾先从元定质正焉。”元定也确实不辜负朱子的信任，“一意圣贤之学”。“太常少卿尤袤、秘书少监杨万里联疏荐于朝，召之，坚以疾辞。筑室西山，将为终焉之计。”朱熹遭奸相韩侂胄党人以“伪学”之名诋毁，元定亦受连累，被编管道州。“元定闻命，不辞家即就道。熹与从游者数百人，饯别萧寺中。坐客兴叹，有泣下者。熹微视元定，不异平时，因喟然曰：‘友朋相爱之情，季通不挫之志，可谓两得矣。’元定赋诗曰：‘执手笑离别，无为儿女悲。’众谓宜缓行，元定曰：‘获罪于天，天可逃乎？’杖屡同其子沈行三千里，脚为流血。”

在编管之地舂陵，元定继续传布朱子之学，“远近来学者日众，州士子莫不趋席下以听讲说”。“一日，谓沈曰：‘可谢客，吾欲安静，以还造化旧物。’阅三日卒”。他的儿子蔡渊和蔡沈“皆躬耕不仕”。蔡沈更是“少从朱熹游”“一以圣贤为师”。“始，从元定谪道州，跋涉数千里，道楚、粤穷僻处，父子相对，常以理义自怡悦。元定殁，徒步护丧以还。有遗之金而义不可受者，辄谢却之曰：‘吾不忍累先人也。’年仅三十，屏去举子业，一以圣贤为师。隐居九峰，当世名卿物色将荐用之，沈不屑就”。

蔡抗正是元定之孙、蔡沈次子。《宋史》有传，但那传记实在就是一个“干部履历表”，与其父祖之传的文采斐然判若云泥。开头说了句“蔡抗字仲节，处士元定之孙。绍定二年进士”之后，便是历任官职的罗列。不过从中我们可以得知，他官当得很大，最后干到了同知枢密院事，拜参知政事，此前亦做过江东提点刑狱。其仕途的顺利也得益于理宗皇帝的赏识，在《后村先生大全集》中，有一篇《蔡抗枢密院编修官兼权屯田郎官》，其文体称作“外制”，是作为中书舍人的刘克庄为理宗皇帝起草的诰命。所谓“外制”，是与“内制”相对而言的，唐宋时期，由翰林学士所掌之诰命称作“内制”。时人称，刘克庄“在省七十余日，草七十制，士大夫争相传诵，以为前无古人”。给蔡抗的这一篇是这样写的：

朕甚重朱氏之学，诵其诗，读其书者，皆尊宠之，况于其门人高第之后乎？盖早从考亭，深入阃奥，晚坐锢党以终者，尔王父也。隐居丘园，不求闻达，独抱遗经以老者，尔严考也。尔源委如是，故试玉堂则陈正大之论，掾公府则有忠益之言。及对便朝，则空臆犯颜，无所回隐，非师之传人、家之钜子乎？枢属为真，郎潜其二。予不吝褒嘉之宠，尔益思嗣守之难。可。

《名公书判清明集》收蔡抗书判甚夥，署名用的是他的号“久轩”，大多作于江东提刑任上。提点刑狱司是宋代路级行政区中专掌司法事务的机构，简称“提刑司”，又称“宪司”“宪台”，是为了梳理地方刑狱，平反冤案，究举违法官吏而设的。淳化二年，唐太宗决定设立提刑司时，这样定位其职能：“管内州府，十日一具囚帐供报。有疑狱未决，即驰传往视之。州县敢稽留人狱，久而不决，及以偏辞案谳，情不得实，官吏徇情者，悉以闻。”在路一级中央派出机构中，除了提点刑狱司，还有转运司（俗称漕司）、提举常平司（俗称仓司）等，总称监司。各监司同掌路级大权，互不统属，相互监督。为了实现“监司互察”，仁宗景祐三年还规定禁止提刑司与转运司“同在一州”。蔡久轩“监司案牍不当言取索”就谈到各监司之间的这种关系：

得照各司案牍，除经朝廷及台部取索外，其同路监司，止有关借之例，即无行下取索，如待州县下吏之理。本职自去冬入境，应诉婚田，念其取使司遥远，间与受状，不过催督州县施行而已。其间有不得已结绝者，皆是前政追人到司，久留不经，出于弗获已，非敢僭也。然公朝设官分职，同是为民，岂有见其焚溺而不之救者。昨承使司，取索邵天昱事理，本司为见台判异常，即已据因依递上，再准行下索案，又即促吏牒解。但区区贱职，系国家建置司存，却不可以某之资浅望轻，而顿废公朝之事体。盖尝太息而言曰：督赞、恃读、判部尚书之尊，不当下兼运司之职，若兼运司之职，不当上废朝廷之法。除已具申督赞尚书外，并谍报运司。

对于转运司径向提刑司取索邵天昱案卷，蔡久轩认为不无异常，当即行文向朝廷说明理由，并请按照程序处理。他认为：“尽管我官职卑微，但事关国家建制设立、职权执掌，不能因为我资浅望轻而废弃朝廷体例。”同时，他还提出：“然而朝廷设置官职分派职权的本意，同样是为百姓的利益，岂有遇见他人陷于水火之中而不拯救的道理。”可谓既坚持纲纪体例，又注重实质法治，民本思想亦跃然纸上。这一篇列于《清明集》全书之首、真西山三篇劝谕文之后，颇有提纲挈领之意。

许倬云曾说：“南宋的判例里，儒家精神渗透得非常深。”而在南宋，儒家的道统自然是理学。蔡久轩作为“师之传人、家之钜子”，可谓双料生徒，所以他的裁判，理学特色尤为明显。不仅于法有据，于理有依，更是时时处处渗透着被理学家视为“天理”的人之大伦。在有的判词中，他甚至还将“不能正其母子之名分，乃只问其财货之着落，舍本求末，弃义言利，知有货利，而不知有母子之天”的裁判官斥为“鄙哉武夫”。来看一篇“卑幼为所生父卖业”判：

此项齐元龟诉业事，本州佥厅之所断、本司检法之所拟，皆为失之。天下岂有二父二本之理也哉？抚育之恩固深，而继承之义尤重，为人后者，不得顾其私亲。设齐元龟诉取其父之业为不当，则齐元龟席卷其业以归齐公旦之家，亦不必为齐司法之子，而“继绝、检校”之条皆可废矣。此不特于法有碍，而于理亦有碍，使人不知有父子之大伦者，皆自兹始也。况卑幼产业为尊长盗卖，许其不以年限陈乞。齐元龟陈乞于齐公旦死后，亦非可以釐革论。但本司不欲侵运司事，难以裁断，给据付齐元龟，仰更自经州陈诉。

如前所说，提刑司之设，最初仅以按问刑狱、究举违法官吏为职事，对于那些所谓的“亦何足道”的“一二家事之类”，通常并不染指。这类案件之所以能到蔡提刑这里来，恰是因为地方官小题大做，将普通的家庭内部纠纷动辄上升为刑事案件。蔡久轩的高明之处，就在于四两拨千斤，对症下药，因为他深知，“果能消争融隙，变闲为怡，此正当职之本心”。芝麻绿豆大点儿的事动辄用重典，非但不能达至父慈子孝的目标，反而有可能带来化玉帛为干戈的恶果。

日本历史学家小岛毅亦曾注意到《清明集》里的名公们“不愿意对‘愚民’们动辄启动暴力装备，用控告手段压制，而是希望进行教育，令当事者心服口服的志向。在这里他们也拿出圣人的说法来说教”。他将“这种希望把普通百姓也包摄进礼教秩序的志向”，看作是一种顺应了“文明化过程”的潮流。这种志向在蔡久轩的判词中得到集中体现，例如他在“恃强凌族长”判中曾言：“本职以明刑弼教为先，名分尤所当急。”在“朱文公祠堂”判中又说：“令佐知所先务，能以教化为急，甚为可嘉！”他在处理民间争讼尤其是家事纠纷时，尤其首选教化手段。例如“子未尽孝当教化之”判：

子盗父牛，罪当笞。至于不孝一节，本州当有以教化之，岂可便行编管。送州佥厅，且将彭明乙枷项日程，仍令设拜其父，候父慈子孝，即与踈放。

而我们前边介绍过的“读孝经判”，当为此中经典：

送县照已行戒约。但子之于母，自宜孝顺，于母所敬亦敬之，而况所谓外公者乎！田业固不可逼卖，至于一二家事之类，亦何足道。监下替彭宣教读《孝经》一月。帖县唤上徐立之来问，限三日。

对于不孝子不加薄惩，只是判决读《孝经》一月，真是很有想象力的裁判方式。不过，以教化为急，固然在于结果，但更在于过程。蔡久轩每每在审理过程和判词文本当中“委曲劝谕，导以天理”，冀望其能“退省静思”，良心发现，“人谁无过，过而能改，即是好人”。例如在“兄弟之争”判中，针对两兄弟之争，他这样劝谕：“兄弟之身，其初只父母之身也，世间一等无知之人，争小利便视如仇，若不相识，甚可悲也。黄居易当思同气连理之义，绝彼疆此界之心，周恤其二弟，使兄弟和气复合，不然，则‘父母在，无私财’，索契送狱，自有条法在，毋贻后悔。”

“其待士大夫可谓厚矣！”这是清代史学家赵翼在《廿二史劄记》中对于宋代的评价。宋代重文轻武的国策的确著称于史。宋太祖曾经对人说：“宰相须用读书人。”陈舜臣在讲宋史的时候也透露：“宋朝一旦新帝即位，就会独自前往宫殿深处，读‘石刻遗训’，将此牢牢记在心里。……内容之简单，皇帝一辈子也不会忘记。一是永远照顾禅让的柴氏，二是不以言论杀士大夫。历届皇帝都严守这两条。”蔡久轩的判词也经常体现出对于士人的厚待。在“引试”判中，被告人胡大发以“乡下豪横”被控告，但在庭审中他自称是士人，习诗赋，遂当厅以“讼终凶诗”引试，胡大发当即作诗一首：“天与水违讼，分明万象重。始焉微不审，终也遂成凶。有事须求直，无瑕不可攻。昏迷弗知返，悔吝乃相从。中吉当能悟，大贤何不容。圣行使无讼，今日幸遭逢。”虽然只是“粗通”，但也得以“姑免勘断，重究竹篦二十”。还有一位叫吴敏中的，也享受了这待遇，蔡久轩的“又”判是这样写的：

照条合是徒配，以系士人，且与末减，勘杖一百，编管邻州，余并照拟行。寻押上吴敏中，当厅引断，据称乞引试，遂勒试。呈奉台判：“文理粗通，故与免受大杖，改决竹篦二十。致死受财，此是何等刑名，徒降下而朴，所以许其改过，而不失于为士者。意亦厚矣，切宜自勉。”

梁治平在谈到《名公书判清明集》的价值时曾经这样说：

一般法律史的研究者，往往偏重于对法律条文的分析，这种做法有很多不如人意的地方，尤其是在研究中国古代法的时候。作为历史社会学的材料，我们的古代法典除受其本身单一性质的限制之外，还有另一重局限，即法条总是建立在一系列预设的前提上面的，这使它很容易与实际的社会生活拉开距离。在这方面，判决便是必不可少的补充了。……由于判决所针对的总是实际事务，因而能够表明实际上是怎样的情形。

美国学者卜德和莫里斯在其《中华帝国的法律》一书中就对死的法律条文与活的司法判决进行了比较，他们指出：“主要是由于‘礼’的影响，中国古代法律中较为严厉、苛刻的规定，受到许多例外和特殊情形的限制和缓解，而不像表面看上去那样不近情理。”当然，蔡久轩也不是只有“柔”的一手，对于那些冥顽不化者，则严格照条裁断，绝不心慈手软。例如“兄弟之争”判中的三兄弟，就属于“嗜利无耻，顽不可化”之辈，蔡久轩在苦口婆心教导一番之后，也只能“押下本州，请径自从条断遣”。即使一些案件得以和解结案，也常常会留以后手。例如“俾之无事”判的结尾就云：“若再来紊烦，必将无理之人重寘宪典。”有意思的是，在“不孝”判中，真的用上了手段，想必那厮的不孝已经达到令人无法容忍的程度且犹自冥顽不化罢。判词云：

知县五日一呈，正所以柔道化之，甚善！甚善！送县于一日呈之，时更讯，以警其善心之生。更改作两日一呈，仍收禁之。满一月不改，解来。

所谓“有其师必有其徒”，作为朱子传人，蔡久轩亦以惩治豪强贪吏为己任。在《清明集》人品门和惩恶门中，蔡久轩有关惩治豪强贪吏的判词连篇累牍。“当职曩仕本路，备稔其恶，恨不斩之。”这类言语比比皆是。杀气重，乃因民怨深。蔡久轩无时不是以“安百姓而培国脉”的立场权衡轻重，所谓“稂莠不除，终害嘉榖；豺狼不去，终祸乡井”。例如他在“违法害民”判中这样讲：

当职未巡历之前，已闻弋阳有孙、余二吏之横，民不堪之。及至安仁，则弋阳百姓争来哀诉，节次收六十四状，或专状，或联名，伛偻拜起，累累车前，伏地不去，有困迫无聊而自掷于地者，非割剥膏血，民怨彻骨，岂至是乎？一虎咆哮于市廛之间，民且狼顾，斗大之邑，而为虎者数人，民其有不重困者乎？

蔡久轩尤其注重对于贪酷之吏的严厉打击，他在“逐出过犯人吏检举升陟”判中有意加重对于过犯官吏的惩处：“逐黥配之吏，以安良民，此可见令尹之仁政，本司并行籍记。所有打罪勒霸之人，所犯虽少轻，然能并逐之，尤见嫉恶之盛心。”甚至在他即将离任之际，还不忘对贪酷之吏黄主簿严行根究。其判词“贪酷”云：

黄权簿，以本州人摄本州官，狠愎暴戾，霸一县之权，知县为之束手。积奸稔恶，百姓恨之彻骨，甚至检验受赇，恣为奸利。本司追请之日，百姓千百为群，争以瓦砾粪壤抛掷唾骂，县官以本州之故，护出数十里之外，方始获免，州之佥幕独不闻之乎？当职行部以来，诉之者不知其几状，计赃不知几千百，并送本州追究，州之佥幕独不见之乎？今不照本司行下根勘，却历数黄权簿有黄堂侍郎、大参别相公荐书，岂欲以此见胁邪？无故主掌此等人，冒摄视民官，上误黄堂，下害赤子，事败迹露，尚欲庇之耶？一则曰死节，二则曰死节，死节之家固可念，一县之同胞，独不可念乎？一则曰黄堂诸公，二则曰黄堂诸公，诸公亦曾教其如此贪酷乎？牒州，请照本司送下状严行根究，不可以当职为将去客而可忽也。入锡匣，限两日申。

蔡久轩以猛惩恶、为民除害的提点风暴，自然获得市井乡民发自内心的拥护。例如在将恶贯满盈的州吏黄德绳之以法之后，“阖城民庶无不以手加额，呼天称快，虽三尺童稚，亦抛掷砖瓦，切齿唾骂”。蔡久轩在江东提刑任上的功业也得到同朝名公的高度评价，淳祐七年十一月，当他任满还家时，三馆诸公以风霜随气节、河汉下文章为韵赋诗送别，其中不乏“刑清民乃服，莠除苗始滋。烹鲜戒政扰，漏鱼宁网稀”这样的点睛之笔。后来，王庚又有一首《贺新郎·寿蔡久轩参政，癸丑生》，词云：

满劝黄封酒。是年年、春色长绕，径花宮柳。碧水丹山添清气，岁月兰亭癸丑。看枢极、光腾台斗。细数中书堂壁记，自欧韩、富范题名后，还有似、我公否。

好知天意生贤候，正造化安排，孕出五阳之秀。何物一阴犹踯躅，尽决还公只手。这一著、邦家之寿。宰相时来须教做，算人间、是处鱼羹有。名与节，久轩久。

这词虽然不无奉承之意，但最后那句“名与节，久轩久”，实在喜欢得不得了，就拿来作了本篇的题目。

来源：人民法院报

作者：李广宇丨编辑：段茜茜 林淼

一、《红楼梦》里面每个人的判词是什么？

1、林黛玉和薛宝钗
　　画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。
　　判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
　　 2、贾元春
　　
　　画： 一张弓，弓上挂着香橼。
　　判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
　　 3、贾探春
　　
　　画：两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。
　　判词：才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
　　 4、史湘云
　　
　　画：几缕飞云，一湾逝水。
　　判词：富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
　　 5、妙玉
　　
　　画：一块美玉，落在泥垢之中。
　　判词：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
　　 6、贾迎春
　　
　　画：一恶狼，追扑一美女——欲啖之意。
　　判词：子系（合起来是孙的繁体字）中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。
　　 7、贾惜春
　　
　　画：一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。
　　判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
　　 8、王熙凤
　　
　　画：一片冰山，山上有一只雌凤。
　　判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
　　 9、贾巧姐
　　
　　画：一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。
　　判词：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
　　 10、李纨
　　
　　画：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。
　　判词：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
　　 11、秦可卿
　　
　　画：高楼大厦，有一美人悬梁自缢。
　　判词：情天情海幻情身，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 [编辑本段]【红楼梦曲】　　1、《红楼梦引子》
　　　开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
　　2、《终身误》
　　都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
　　3、《枉凝眉》
　　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽,春流到夏！
　　4、《恨无常》
　　　喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！
　　5、《分骨肉》
　　一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地,各自保平安。奴去也，莫牵连。
　　6、《乐中悲》
　　　襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！
　　7、《世难容》
　　气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。
　　8、《喜冤家》
　　　中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
　　9、《虚花悟》
　　将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多；到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
　　10、《聪明累》
　　机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
　　11、《留余庆》
　　留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
　　12、《晚韶华》
　　镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。
　　13、《好事终》
　　画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
　　14、《收尾·飞鸟各投林》
　　　为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

二、《红楼梦》第五回判词对应人物是什么？

1、 枉自温柔和顺，空云似桂如兰； 堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

这首诗讲的是袭人。"温柔和顺"和"似桂如兰"是袭人的性格特征，而前面加上了"枉自"和"空云"两个字，则是暗示袭人最终也难以得偿她做姨奶奶的心愿。

2、根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。

自从两地生孤木，致使香魂返故乡。这首诗写的是香菱，由于香菱是薛蟠的姨娘，因此将其列入"又副册"。这首诗先是暗示出香菱的名字，然后作者对其命运的评价是"实堪伤"，香菱从前的名字叫英莲（即应怜），作者在这里再次暗示了香菱的命运凄惨。而"自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

3、可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪雪里埋。

这首诗词都是讲的宝玉、宝钗和黛玉三者的爱情悲剧。"停机德"指的是宝钗，"咏絮才"指的是黛玉。而"玉带林中挂，金簪雪里埋。"则暗示虽然最终宝玉会和宝钗成婚，但心却永远留在了黛玉那里，而宝钗则无法摆脱悲剧的命运。

4、 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘， 今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？

这首词堪称《红楼梦》诗词中的经典，讲的是宝玉和黛玉的爱情。宝玉是上界的神瑛侍者，黛玉则是绛珠仙子，为还宝玉一生的眼泪而下界，因此这首词的悲剧意味很浓。

5、 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。 三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。

这两首诗词写的是元春。元春在《红楼梦》中出场不多，但却是一股可以在背后操纵贾府命运的力量。"二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。

扩展资料

袭人与黛玉的生辰在同一天，而农历二月十二是花朝日，万花之神的生日。

第六十三回怡红院开夜宴，众女儿抽花名签，都象征各自的命运归宿。袭人抽的是桃花，题着“武陵别景”四个字，还有一句旧诗：“桃红又是一年春。”此外还有这样的描写：“杏花陪一杯。坐中同庚者陪一杯，同辰者陪一杯，同姓者陪一杯。”而大家算下来，香菱、晴雯、宝钗是同庚，黛玉是同辰，芳官是同姓，刚抽了杏花签的则是探春。

此花签再次暗示在作者心中，袭人有其特殊性。黛玉、宝钗同列“金陵十二钗”正册首位，香菱列“金陵十二钗”副册首位（另：香菱的年龄是连自己都不记得的，花签明显是有意为之），晴雯列“金陵十二钗”又副册首位，芳官的名与姓明显表明她为“余者”之代表。

陪袭人一杯的众人结局都为悲剧，香菱结局是“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，晴雯是被冤枉而死，宝钗是“金簪雪里埋”，黛玉按本回李纨所说“不得贵婿反挨打”隐含八十回后黛玉曾被责打。芳官则出家为尼姑，探春被迫和亲，显示出袭人的花签是一个“万艳陪悲”的特殊花签。

探春的特例陪杯或暗示后文中袭人与探春的命运存在相似点。

三、《王牌7》中不见女主持“费费”身影，微博也已停更四个月之久，这是为何？

《王牌对王牌》第七季播出后，有好评也有差评，这是正常的现象，毕竟走已经到了第七季，大家的要求就不要太高了。第七季中王牌家族回归，主持人依旧是沈涛，主要配置基本上没有变化。不过女主持人“费费”的缺席，却成为了一个需要重点关注的事情。

费费简介

“费费”就是前几季节目中负责拿道具的女主持人，虽然出镜次数较少，但每次出镜都能给观众留下深刻的印象，主要原因是外形太好，模特出身的她长有一双观众不得不关注的长腿，她是节目中最成功的花瓶。

“费费”本名叫费沁雯，1990年1月10日出生于安徽淮南，2011年毕业于浙江传媒学院，后进入浙江广电集团工作，现在的标签是浙江卫视主持人。在前几季中，费费的出镜频率越来越高，并且获得了观众的好评，为何突然缺席第七季的录制呢？疑似跟去年的“包养”风波有关。

《王牌7》中不见身影，微博也已停更四个月之久，这是为何？

2021年十月份，某周姓富商被抓，这位富商供出了自己包养的7位浙江卫视女主持人，要求这7位女主持人把周某给的钱退回，其中就包括费费的两千多万。此后，这七名主持人疑似都已离职，不过费费的动向一直是个谜，她从去年十月份就停更了微博，最后一条微博的内容是“云淡风轻”，配了一张风景照，疑似在回应这起事件。

不过对于这次风波，浙江卫视和有关部门已经辟谣了，称网传“某金融老板包养女主持人”内容失实，系杜撰。浙江卫视官方账号发布声明称，会不断加强对主持人队伍的教育管理，对于网上造谣传谣、恶意抹黑的行为，已采取相关法律手段，并保留追究相关法律责任的权利。

按照官方的说法，这完全是一起虚构事件，根本就不存在所谓的包养，那么费费为什么突然就缺席了《王牌7》 呢？要知道，费费出道多年，虽然资源不少，但碍于能力，一直没能出圈，直到她登上《王牌》的舞台，才成功让更多观众看到了她。

这么好的机会，不是迫不得已，她是不会主动放弃的。对于节目组而言，费费的出现也是一件好事，不太可能主动放弃她。前程一片大好，就这么突然消失了，她的身上究竟发生了什么？越是想不明白，就越是容易让人产生重新思考去年那起事件的想法。当时就有人放话，称如果下一季费费缺席《王牌》，那就说明的确问题，如果她继续担任该角色，就说明清者自清。

越是漂亮的人，越是容易被谣言所伤

还记得费费跟主持人沈涛还曾传出过绯闻，但都是一些未经证实的小道消息，还有网友扒出了她的一些私生活问题，这就是美女的烦恼。话又说回来，费费缺席新节目录制，会不会因为避嫌呢？

合理质疑，理性推测，相信官方通报的同时，也要保持独立思考的能力。无论如何，费费这么漂亮的主持人缺席《王牌7》，对部分观众来说是一种遗憾。