专访著名歌唱家才旦卓玛：扎根西藏五十年 一生爱唱这支歌

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专访著名歌唱家才旦卓玛：扎根西藏五十年 一生爱唱这支歌

谁知道一个女歌手，是西藏人，但是在日本发展，特好看。

唱支山歌给党听的歌曲是谁的？

一个少数民族的老太太歌手叫什么啊 唱的歌曲歌词里貌似有 高原风光无限好这一句话

一、专访著名歌唱家才旦卓玛：扎根西藏五十年 一生爱唱这支歌

来源:人民网

编者按：在十九大报告中，习近平总书记这样说：没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。正如习近平总书记所言，我们的文化自信，不仅源自中华民族生生不息的悠久历史，更源自五千年来中华民族产生的一切优秀文艺作品，以及创作这些作品的德艺双馨的文化大家。

一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。正值改革开放40周年之际，怀揣对优秀传统文化保护与传承的敬畏之心，人民网推出融媒体文艺栏目《见证人丨致敬改革开放40年·文化大家讲述亲历》，邀请改革开放40年以来当代中国最具代表性的文化艺术大家，分享其求艺之路的艺术探索与思想感悟，呈上对改革开放40年文艺发展最具诗意的表达，通过有情感、有温度、有底蕴的人物呈现，彰显艺术作品的时代之美、信仰之美、崇高之美。

本期节目带您走近著名歌唱家才旦卓玛。从旧西藏农奴家的女儿，到新中国第一代藏族歌唱家，从18岁一直唱到81岁，才旦卓玛忘不了党对她的栽培，忘不了人民对她的热爱。改革开放四十年，她的足迹不但响彻雪山草原、帐篷田间，还将喜马拉雅的情怀带到五湖四海。今天，让我们一起聆听才旦卓玛用歌声赞美改革开放新时代的梦想与荣光。

一提起西藏，我们会很自然地联想到浩瀚的高原、澄净的蓝天、洁白的哈达，当然还有才旦卓玛。作为新中国藏族第一代歌唱家，从农奴的女儿到人民艺术家，从18岁到耄耋之年，才旦卓玛的歌声婉转动人，那股糌粑与酥油茶的味道醉人心扉。

《唱支山歌给党听》、《北京的金山上》、《毛主席的光辉》……沐浴在党的阳光雨露下，才旦卓玛一路歌唱，她将自己对党、对西藏、对人民的爱都蕴含在歌声中。改革开放四十年间，为了家乡文艺事业的发展，才旦卓玛扎根西藏，不但走遍了雪域高原上的大小村落，将欢笑带给了家乡人民；还踏足过三十多个国家，让嘹亮的歌声在五大洲回响。在改革开放四十周年之际，人民网独家专访著名歌唱家才旦卓玛，一起聆听这些年来，她还有多少温暖的歌儿想要唱给党听。

唱支山歌给党听：“我一定要唱这首歌，把对党的感激之情唱出来”

人民网：提起您的名字，人们的耳边就会响起那首家喻户晓的《唱支山歌给党听》，您在歌曲中用真情感动了所有听众。但是也有很多人不解，因为当时您的汉语说的不是很流利，为什么要唱一首汉语歌曲？

才旦卓玛：《唱支山歌给党听》是我在1963年演唱的，那时候我还在上海音乐学院读书。我第一次听到这首歌时，心里就充满了感情。这首歌的歌词就像是在说我家乡人民的经历，我亲眼目睹了家乡农奴的辛酸过去，又见证了大家翻身做主人后的幸福生活，亲身感受到了党的温暖。所以我觉得如果能够通过这首歌来表达我对党的感恩之情该有多好。

我就向老师恳求，说希望能唱这首歌。由于当时我的汉语还说得不太好，老师就询问我为什么这么坚持。我回答道，这首歌的歌词就是我想要对党讲的话，特别是“唱支山歌给党听，我把党来比母亲，母亲只生了我的身，党的光辉照我心”，有了党的号召、带领，我们才能翻身得解放。所以我觉得我一定要唱这首歌，向大家表达我对党的感情。

后来，这首歌的作曲家朱践尔老师也被我的演唱感动了。他告诉我，要将一首歌唱好，首先要感动自己，然后才能感动观众。这更加坚定了我的决心，我一定要把这首歌唱好，把心里对党的感激之情唱出来。

才旦卓玛和她的老师王品素

人民网：在这首歌问世的40多年后，您又演唱了一首《再唱山歌给党听》，为什么会有这样的创作？

才旦卓玛：当时中央电视台在准备春节的歌舞晚会，我们年轻的歌唱家索朗旺姆提出，想演唱由她自己创作的《再唱山歌给党听》。导演听过这首歌之后，向她提议邀请我一起演唱。我听过《再唱山歌给党听》之后，看到歌词里面表达出了民族的大团结，以及各民族对党的感情，我觉得写得很好。而且，作为前辈，我也应该带着这一批新一代的歌唱家一起将这种精神传承下去，歌颂党、歌颂祖国是我们永远的主题。所以我就决定和索朗旺姆一起演唱这首歌。

人民网：我们知道您在1994年设立了才旦卓玛艺术基金，鼓励藏族新人进行艺术创作。您当时设立这个基金的初衷是什么？这二十多年发展得如何？

才旦卓玛：改革开放以来，我们和香港、澳门之间的联系也不断加深。我当时是西藏文联主席，在澳门回归前，澳门的美术协会和我们西藏文联一直有沟通和交流。在《澳门基本法》表决通过一周年之际，澳门方面邀请我们到澳门演出。演出结束之后，很多澳门人士都被我们感动，希望给予我们西藏的文艺团体一些帮助，对西藏文艺事业的发展做一些贡献。所以，我们在两家澳门企业的帮助下，设立了才旦卓玛艺术基金。艺术基金除了歌舞之外，还涉及绘画等方面，都是澳门同胞对西藏人民的感情和心意。

在艺术基金成立之后，我们举办过若干活动和比赛，其中有表彰个人的奖项，也有对优秀作品的奖励。希望年轻的藏族文艺工作者能够保护、传承好本民族的艺术，为西藏和全国人民服务。

记者手记丨爱“较真”的才旦卓玛

“致敬改革开放40年 文化大家讲述亲历”往期回顾：

第一期｜专访98岁电影表演艺术家于蓝：红心塑造英雄 真情培育儿童

第二期｜故宫博物院院长单霁翔：改革开放四十年，奋斗着，幸福着

改革开放四十年：“没有改革开放，西藏的文化艺术就很难走出去”

人民网：从1974年开始，您先后担任了西藏自治区文化局副局长、西藏自治区政协副主席、中国文联副主席等领导职务。在您眼中，改革开放40年给西藏文化事业发展带来了哪些变化？

才旦卓玛：在改革开放这40年间，党和政府很尊重我们民族的文化特色，西藏文化发展得相当快。如今西藏的各个地区都有文工团，能为人民群众带去丰富多彩的艺术演出；一些传统的文艺形式，我们也在努力地保护和传承；此外，通过西藏电视台等媒体，我们能向全国乃至全世界展示我们西藏的民族文化艺术。无论是古老的格萨尔史诗，还是藏戏，又或者是丰富多彩的民族歌曲，西藏不同风格的民间艺术都得到了很好地保护和展现。

国家也非常重视我们西藏的文物古迹保护工作，对布达拉宫、罗布林卡、萨迦寺等珍贵文物古迹的修缮投入很大。文物保护工作还积极吸收当地农牧民参与，既增加了他们的收入，又为我们西藏的文物保护工作培养了一批能工巧匠。

人民网：这些年来，改革开放给您个人带来了哪些影响？

才旦卓玛：改革开放这四十年来，我之所以能有这么好的发展机遇，都是源于党和人民对我的信任。党和政府当时希望我能继续唱歌，通过歌声来表达对党的感情，表现改革开放以来西藏的发展以及西藏人民生活发生的翻天覆地的变化。对我个人而言，这也是一个成长的过程，让我对西藏各地区的文化艺术有了更全面的了解。

改革开放四十年间，我们到全国、世界各地去演出，我们通过文艺演出展现西藏的变化，外国人看完我们的表演之后，都能感受到改革开放以来西藏的发展变化是如此之大。

人民网：您曾出访过世界上30多个国家，嘹亮的歌声遍及五大洲。中国也通过“一带一路”倡议等对外传播中国的文化，在西藏民族文化走出去的过程中，您有怎样的感受呢？

才旦卓玛：改革开放以后，西藏的文化艺术也得到了长远的进步和发展，我们对西藏的宣传也越来越多。改革开放之前，很多外国人对西藏非常陌生。有一次我在保加利亚演出，他们的舞台监督非常喜欢我们的表演。他以前对西藏一无所知，但那天看了我们的演出，听了我们的歌声之后，让他对西藏有了直观的认识。他对我说，我们的歌声让他联想到了喜马拉雅、珠穆朗玛，就好像亲身到了西藏一样。没有改革开放，我们西藏的文化艺术就很难走出去。

这么多年我始终坚持唱藏族民歌，我认为只有坚持自己的民族特色，别人才能了解和尊重你的文化。我们国家有56个民族，有丰富多样的民族艺术。我们要把自己的文化、艺术特色传承下来，要把根扎深，这是发扬民族文化艺术的关键。

人民网：改革开放以来，我们国家在各方面都有着巨大的发展和变化，作为一个文艺工作者，最让您感到欣喜的是什么呢？

才旦卓玛：改革开放40年来，在党的领导下，我们国家的发展进步相当大，而且这些进步是看得见、摸得着的。不仅仅是经济和科技这些方面发展得很快，我觉得文化艺术领域也是如此。以我的亲身经历来说，40年前我们到国外去的时候，很多外国人都不了解我们，甚至还有人看不起我们。改革开放之后，不仅人们的生活变好了，其他国家的人们也逐渐了解、并喜欢上我们丰富多彩的民族艺术，这让我们这些老文艺工作者非常高兴。

感激党、感激人民：“一心一意为党、为人民唱好歌”

人民网：除了到国外演出以外，多年来您一直跟随西藏歌舞团下乡演出，为农牧民歌唱，为边防战士歌唱。在下乡演出过程中有哪些难忘的经历？

才旦卓玛：西藏地广人稀，下乡演出的条件比较差，很多地方交通不方便，有时候大家只能骑马，甚至还得背着背包走路过去。但大家都非常乐意下乡去演出，没有怨言。我们作为文艺工作者，是为人民服务的，在演出的过程中我们和老百姓打成一片，也能学习到很多东西。那时候在农村演出，老百姓说从来没有想到我们能到他们村子里表演。大家和演员们一起唱歌跳舞，非常开心。

除了农牧民区之外，我们也去过部队演出。部队在边防线上站岗放哨、保卫祖国、保卫人民非常艰苦，我们通过歌舞表达对他们的感谢。有一次去定日县的兵站演出时，大家都很累了，甚至有些缺氧，但没有人有任何怨言。演出结束后，我们又得知炊事班有几位战士因为做饭没有来，就决定到厨房去给他们再唱几首歌。

才旦卓玛与甘巴拉英雄雷达站的官兵们

人民网：您刚才也提到，在下乡过程中和人民一起唱歌跳舞，和乡亲们打成一片。您当时为什么会决定返回西藏？家乡的山水给您的演唱和艺术生涯带来了哪些滋养？

才旦卓玛：当年在北京演完《东方红》后，周总理问起我的毕业规划，我还有些迷茫。总理希望我回家乡看看，回家乡歌唱——他给我打了个比方，说我是藏族歌唱演员，离开家乡太久的话，“酥油糌粑”的味道就会慢慢少了。总理告诉我，西藏解放不久，像我们这样的文艺工作者，应该回去宣传我们党的民族政策。为了这句嘱托，我义无反顾地坚守在西藏，与家乡人民心连心，为家乡人民歌唱。

现在回想起来，总理当时给我指了一条最好的路。在西藏的这些年，我和大家一起生活，向更多的人宣传党的民族政策。我当年在上海读书的时候，歌声里的民族特色并不多。回到家乡以后，跟大家一起工作，一起唱歌，对我的歌唱生涯有很大帮助。

周恩来总理与才旦卓玛握手

此外，我回到西藏以后，家乡人民看到党确实培养了我们藏族的年轻人，他们非常高兴。因为在刚解放不久时，有人造谣说藏族年轻人出去以后，共产党就不让他们回来了。我们回去以后，这些谣言就不攻自破。

人民网：习近平总书记曾说过，文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。您的表演也一直是扎根人民、扎根生活，一直为人民贡献自己的艺术。

才旦卓玛：我觉得习近平总书记的话讲得非常好，对我个人来说有很大的教育意义。我们做文艺工作的，归根到底是为人民服务，为祖国服务。这几年来，总书记对文艺工作非常重视，很关心我们文艺工作者。他之前还对我说过，你们是西藏的见证人，一定要传承好民族的艺术。总书记对我们这么关心、这么重视，不禁让我思考，我们该如何去做文艺工作？文艺工作的根子在哪？根子就在人民。我感激党，感激人民，感激大家的帮助。所以，我在思想上时刻不忘要一心一意为党、为人民唱好歌。

我有好多歌曲都是歌颂党、歌颂祖国、歌颂家乡的。作为一个文艺工作者，首先得在思想上有清醒的认识。拿到一首歌之后，自己首先得了解这首歌唱的是什么，明白了才能唱出感情，观众是能分辨出来的。我唱歌不是为个人而唱，是为人民而唱。大家听懂了歌中的情感，我作为一个歌唱演员就成功了。

六十载歌唱生涯：“只要身体允许，我就要一直为人民歌唱”

人民网：从18岁到现在，您的歌唱生涯已经有六十多年了，但您的声音仍“永葆青春”，有什么保养的方法和大家分享一下吗？

才旦卓玛：也谈不上什么保养。身体很重要，身体好、精神才会好，才能唱好歌。没有精神的话，就是想唱歌，气息也跟不上。

人民网：那您平时是怎样锻炼身体、保持健康的呢？

才旦卓玛：我锻炼身体的方法就是每天练练歌，唱一些简单的民歌，让气息保持流畅。另外，要保持心情舒畅，把心放宽了，身体自然就好了。

人民网：在练歌的时候会非常投入地放声唱出来吗？

才旦卓玛：现在居住的环境不一样，大家都住在小区里，这边有一点动静在那边就能听到，所以有时候也就是自己琢磨琢磨，怎么样唱会更好。但还是会稍微练习一下，不练的话就会生疏。

人民网：从18岁就登台演唱，一直到现在。回望您的艺术生涯和中国文艺事业的发展历程，您个人最深刻的体会是什么？

才旦卓玛：我从18岁开始在舞台上唱歌，在党的培养下，又去了上海音乐学院学习，为我日后的歌唱事业打下了基础。这么多年来，我一直秉持着一个信念，就是一定要通过自己的歌声来表达对党和人民的感情。所以我一直希望自己可以通过更多的歌曲来歌颂党、歌颂祖国、歌颂人民。我最擅长的就是唱歌，能给党、给人民唱歌，我就感到非常开心。所以只要身体允许，我就要一辈子为人民歌唱，用我的歌声来赞美新时代，赞美新西藏，不辜负党和人民对我的培养和支持。 （黄维 韦衍行）

一、谁知道一个女歌手，是西藏人，但是在日本发展，特好看。

才旦卓玛把
姓名：才旦卓玛
性别：女
民族：藏族
国籍：中国
才旦卓玛(1937.6-)，女，中国文联副主席，西藏自治区政协副主席。藏族民歌手，女高音歌唱家。国家一级演员。西藏日喀则人。藏族。大专文化。1961年4月加入中国共产党。1956年11月至1957年8月，在西藏日喀则文工团当学员。1957年8月至12月，在西藏公学预科学习。1958年底到上海音乐学院声乐系学习，从师著名声乐教育家王品素教授。
1964年毕业，历任西藏自治区歌舞团演员、团长，中国音协主席，西藏文联主席,中国文联第五届全委会执行副主席,中国文联第六届全委会副主席,西藏自治区第四、五、六、七届政协副主席。是第五届全国人大常委、第六届全国人大代表，第四、七、八、九届全国政协委员。
曾参加音乐舞蹈史诗《东方红》的演出。演唱的主要歌曲有《翻身农奴把歌唱》《唱支山歌给党听》《北京的金山上》《阿玛列洪》《酒歌》《我们在相聚》等。录制有唱片《美丽的西藏，可爱的家乡》1980年先后录制了许多独唱专辑磁带和唱片，并于1985年举办了《才旦卓玛演唱音乐会》。曾先后被载入《中国文化艺术家名人大辞典》《中国专家人名辞典》《中国音乐家人名录》。
中国最负盛名的藏族女高音歌唱家，她获得了无数的奖项、掌声和赞扬。可以说，在中国，没有人没有听过才旦卓玛的歌，没有人不知道有才旦卓玛其人的。虽然无数荣誉相随，但才旦卓玛的生活道路并不平坦。尤其是解放前，西藏依然是奴隶制社会，幼小的才旦卓玛仅靠放牛牧羊来维持着艰辛的生活。西藏富有灵气的山水赋予才旦卓玛天生的好歌喉，经民间艺人穷布仁次的悉心指导，1957年，她被保送至陕西咸阳西藏公学院学习，后又进入上海音乐学院声乐系民族班学习。中国有句俗话——苦尽甘来。1962年对于才旦卓玛来说，是一生命运的大转折。这一年，也是她苦尽甘来的日子。这年她随中国青年代表团参加了世界青年联欢节的演出，并获得大奖而归。从此，圈中人对她刮目相看，不敢小视。
1964年，大型音乐舞蹈史诗《东方红》在北京上演，才旦卓玛参加演出并演唱了《唱支山歌给党听》。这一唱，使她受到了全国观众的极度喜爱，从而一炮走红，正式踏入了中国歌坛。苦难的生活经历，使才旦卓玛有更富于常人的生活感受。她将她的这些感受全部溶入了她的歌声当中。才旦卓玛的演唱，高亢、明亮、婉转、动情，《唱支山歌给党听》就是她的代表曲目，久唱不衰。1993年，正是由于此歌，她的唱片销量竟然在中国大陆地区创造了一个销售奇迹。《北京的金山上》是中国人民最熟悉不过、家喻户晓的名曲。由于专辑销量火爆，流传广泛，又由于歌曲富于舞蹈性，以至于自1993年-2000年，中国大陆大多数中小学校，常用此歌做为各种演出的舞蹈音乐，可见她的影响之广。才旦卓玛与著名的英国乐队EINGEMA的合作极受中国大学生和青年乐迷的推崇。
翻身农奴的女儿才旦卓玛
沐浴着党的阳光雨露成长的才旦卓玛，其歌声给人最深的感受是一个“情”字:饱蘸深情，热情洋溢，声情并茂。她用《翻身农奴把歌唱》表达贫苦农牧民当家做主的喜悦之情，她用《北京的金山上》抒发藏族同胞对党的感激之情，她用《一个妈妈的女儿》讴歌藏汉人民的团结之情。
[编辑本段]人物档案
才旦卓玛，著名藏族女高音歌唱家，国家一级演员。1937年8月出生于西藏日喀则，1964年毕业于上海音乐学院。历任西藏自治区歌舞团演员、团长，西藏自治区文化局副局长，西藏政协副主席、西藏文联主席等职。现为全国政协常委、中国文联副主席、中国音乐家协会副主席、中国少数民族声乐学会副会长。系第五届全国人大常委，第六届全国人大代表，第四、七、八、九、十届全国政协委员。曾获全国首届“金唱片”奖、“五洲杯金曲奖”、西藏首届“珠穆朗玛文学艺术基金奖”。“所有的演员都争相和我握手，他们认定我的手上还有主席传递的温度。” 《东方红》对于上了年纪的观众来说，大型音乐舞蹈史诗《东方红》承载了太多的记忆。每一个从上世纪60年代走过的人都记得才旦卓玛，她的歌声就像那个时代的血液，流淌在时代的脉搏里，也牢牢地扎根在每位观众的心中。40多年前《东方红》首演的时候，才旦卓玛正当壮年，美妙的歌喉从《东方红》飞向世界。转眼之间，她和当年欣赏演出的观众都两鬓斑白，更加显现了这部作品永恒的魅力。 1963年，国家筹备庆祝国庆15周年的大型音乐舞蹈史诗《东方红》的演出。当时才旦卓玛正在参加一个大型歌舞演出，周恩来总理、陈毅副总理看了，对才旦卓玛的演唱很是欣赏。周恩来说:《东方红》的演出最好有各民族的演员，在各地的一定要调回来。于是，被选中的才旦卓玛作为从西藏走出来的第一代歌手来到了北京。 1964年10月2日，大型音乐舞蹈史诗《东方红》以其豪迈磅礴的气势和雄伟壮阔的场面在北京人民大会堂首次与观众见面。演出取得巨大成功并成为“革命英雄主义”和“革命浪漫主义”相结合的红色艺术和时代经典。这台周恩来总理倡导编排的作品，动用了3000多人的宏大阵容，聚集了当年最权威最著名的艺术家，共创作出9部大型舞蹈、18部歌舞表演及6部大合唱。才旦卓玛在音乐舞蹈史诗《东方红》中演唱了《百万农奴站起来》，以一个翻身农奴儿女的深情和高亢优美的歌声，打动了全国人民的心。 才旦卓玛说:“《东方红》演出结束后，毛主席接见演员代表，我就坐在他老人家的身后。当时，周总理看到了我，就介绍给主席，告诉主席我就是刚才唱《百万农奴站起来》的藏族姑娘。主席回过身，微笑着向我问好，然后把手伸向了我，我一下子握住了主席的大手，激动得不知如何是好。主席的手特别大、特别温暖、特别有力量。主席握着我的手教导我要好好唱歌，要为西藏人民多作贡献，我当时兴奋得眼泪不停地流，根本说不出话来了。后来，所有的演员都争相和我握手，他们认定我的手上还有主席传递的温度。” “是周总理对我说的一些话使我作出了这一抉择。” 回到西藏 当初没有留在北京或者是上海，才旦卓玛说自己从来没有为此后悔过。她知道来内地，生活条件和其他方面都比较好；她也懂得有些人完全是出于爱护她、对她的关心。但是她觉得还是不想离开养育自己的这片土壤。“作为一个艺术工作者，特别是少数民族的歌唱演员，就更加应该在自己的家乡扎根，这样会更好一点，为家乡人民服务，为全国人民服务。”才旦卓玛强调，作为一个少数民族歌唱演员，为全国人民服务，就是拿自己本民族的东西，来回报全国人民，来为他们演唱。 “是周总理对我说的一些话使我作出了这一抉择。”才旦卓玛说，“演完《东方红》后，亲自抓《东方红》制作的周总理在上海和我见了面。”当时，周总理说:“你要唱歌，就为少数民族而唱吧。你如果要是不回去啊，你这个酥油糌粑的味道就没有了。” “我常常想，自己不过是翻身农奴的女儿，党和国家领导对我的关怀，实际上也倾注了对西藏人民深厚的感情，我要把藏族人民的心声用歌声唱出来。”言语中，才旦卓玛充满了对领袖们的敬意，她表示，一定要为西藏、为人民歌唱一辈子。 才旦卓玛先后担任过西藏自治区政协副主席和中国音协副主席、中国文联副主席等职务。无论在什么岗位上，她都像在艺术舞台上一样充满热情。她还当过全国人大常委和全国政协常委，都认真履行职责。 温和的阿妈和朴实的阿爸知道，让女儿做自己喜欢的事女儿才会幸福。 让卓玛去飞翔 才旦卓玛的父亲曾是位制作首饰的银匠，在和平解放前的旧西藏，银匠铁匠的社会地位被认为是社会底层的人员。藏族普通老百姓对生日也不重视。才旦卓玛只记得她妈妈说过，她是在割麦子的时候出生的，记得那年是藏历的老虎年，大概是1937年吧。她来内地上学的时候，在填表时就填上了1937年。组织上要求她把出生月日填上，实在是记不住日子了，就选择了8月1日“建军节”作为自己的生日。 作为家里最小的孩子，才旦卓玛从小就被阿爸、阿妈、兄弟姐妹们细心照顾着。在才旦卓玛的儿时记忆中，虽然物质生活极其贫穷，精神生活却是乐趣无穷。小时候，她最喜欢跟着阿爸放牧、听阿爸唱歌，跟着阿妈种地纺织、听阿妈唱歌，那些古老的曲调伴随着她童年的成长。 才旦卓玛坦率地说，父母不仅给予了她生命，更给予了她自由的天空。可以想像在解放初期，当十几岁的才旦卓玛向阿爸、阿妈提出要参加西藏部队文工团时，家里会产生怎样的震动。在上世纪50年代的西藏，民主改革前夕，封建思想还根深蒂固，小姑娘跑出去唱歌跳舞、抛头露面，简直就是大逆不道。才旦卓玛的不少小姐妹都早早在父母的包办下嫁人了，这几乎是当时所有西藏女孩的命运。然而，才旦卓玛的父母却没有这样做。温和的阿妈和朴实的阿爸知道，让女儿做自己喜欢的事女儿才会幸福。他们让女儿飞了，而且越飞越远，先是到了地区文工团，加入青年联合会，又到了西安西藏公学学习文化，然后又飞到了上海读书，最后飞到了北京的舞台。然而，父母却没有看到女儿歌中唱的“北京的金山”，没有看到女儿被掌声和鲜花包围的场景，就先后离世了。两位老人去世前，才旦卓玛都在准备大型演出，无法为老人送终。才旦卓玛内疚地说:“因为太忙了，很遗憾没有把父母接到大城市看看，没有让他们亲眼见到我在舞台上唱歌的样子，没有在他们床前尽最后的孝心。” 才旦卓玛终于练就了一副优美圆润、洪亮委婉、具有浓郁藏族韵味的好嗓子。 卓玛上学了 西藏解放，西藏经历了一场前所未有的变革。这场变革让奴隶一夜之间翻身变成为自己命运的主人。一个普通的藏族女孩，一夜之间成为跨越两个时代的一座桥梁。 家乡成立了妇联，才旦卓玛积极参加活动。她爱唱歌，穷人家的孩子没有什么娱乐，三四个小伙伴就在山坡上互相对唱。优美的嗓音在妇联的宣传工作中得到了施展，这一带的父老乡亲都愿意听才旦卓玛的歌声。才旦卓玛唱得更起劲了，没多久她就加入了共青团。 1958年底，才旦卓玛离开家乡来到上海，进入上海音乐学院声乐系民族班学习。从高原乍到黄浦江畔，不但语言不通，气候、水土、饮食都让才旦卓玛感到不适应。她经常偷偷哭泣，也产生过回家的念头。学校对藏族学生非常照顾，让才旦卓玛感受到了大家庭的温暖，她全身心地投入了学习。 她说自己刚到上海时笑话很多。老师上乐理课，在上面写着简谱，看老师写的1、2、3，才旦卓玛不知道是什么，后来问旁边一个从青海来的藏族同学，老师写的1、2是什么意思？同学说那就是简谱。 尤其幸运的是，才旦卓玛在上海音乐学院遇上了几位好老师，最重要的一位就是王品素老师。第一次王品素把才旦卓玛领到了音乐教室听唱片，“我听着那些婉转如流水的花腔女高音，听得入迷，禁不住模仿起来，老师惊讶极了，因为她竟然在钢琴上找不到我的高音区。老师当即决定不让我走传统路数，让我尽量保留藏族民歌的演唱特点，指导我通过科学方法把自然状态发挥到极致。现在想来，老师做的是一个了不起的决定。正因为这样，我才没有丢失自己的嗓音特质。” 当时，因为语言的障碍，才旦卓玛学得很困难，老师教得也很困难。老师最后干脆说:“我先当你的学生吧！”于是，才旦卓玛和王品素老师来了个换位教学。才旦卓玛把自己那些独特的唱法唱给王老师听，同时也教王老师说藏语。然后王老师就把这些唱法放到练声曲当中去，“比如说教那个‘太阳出来了’，‘尼、玛、夏、就’，就是这样教”。 王品素老师不仅是才旦卓玛歌唱事业上的恩师，生活中她更像妈妈。“那时买什么都要票，而且我刚到学校的时候，老是感冒，气管也不好，老师就带我去医院。当时在学校里不能熬药，所以老师就在家里给熬好了，第二天上课时带来。没有王老师这样的帮助，我不可能有今天。”藏族歌曲的最大特点是高亢嘹亮，悠扬婉转。但高亢嘹亮往往失之单薄，悠扬婉转常常显得纤弱。经过王品素的悉心指导和自己的艰苦训练，才旦卓玛终于练就了一副优美圆润、洪亮委婉、具有浓郁藏族韵味的好嗓子。 “这支歌的原唱不是我，是我努力从别人那里‘抢’来的。” 《唱支山歌给党听》 回忆最早演唱《唱支山歌给党听》时的情景，才旦卓玛真诚地说:“这支歌的原唱不是我，是我努力从别人那里‘抢’来的。”那是1963年，全国掀起学习雷锋的热潮，人们从雷锋的日记中找到《唱支山歌给党听》这首诗抄，后经过作曲家朱践耳谱曲，才有了这首非常动听的歌曲。当时的首唱是任桂珍。 一天早晨，才旦卓玛在校园的广播中听到这首歌:“唱支山歌给党听，我把党来比母亲。母亲只生了我的身，党的光辉照我心……旧社会鞭子抽我身，母亲只会泪淋淋。共产党号召我闹革命，夺过鞭子揍敌人……”一字字一句句，分明唱出了才旦卓玛这个翻身解放的农奴女儿的心声，她看到过西藏农奴的辛酸生活，目睹了农奴翻身做主的幸福生活，亲身感受到了党的温暖。没有共产党就没有自己这个走在大学校园里的农奴的女儿，回想自己所经历的苦难和幸福，才旦卓玛不禁潸然泪下，激动难耐。一股歌唱的激情在她胸中迸发，她找到王品素，要求唱这首歌。 王品素担心才旦卓玛因此丢掉自己的风格，便说:“你是唱藏民族歌曲的，行吗？不要丢了风格。”才旦卓玛急得快要落泪:“歌里唱的就是和我一样的心声。我一定要唱！”当时很多人都不理解，连汉语都说不利落的才旦卓玛为什么要唱一首汉族创作的歌曲，但是老师懂得她的心思。王品素费了不少周折给才旦卓玛找到了曲谱，又一字一句地给她抠汉语歌词，还请到了这首歌的作曲朱践耳老师来听才旦卓玛的演唱。结果朱践耳和王品素一样被才旦卓玛打动了，他们感觉到了，这是发自内心的感动，是心灵深处的歌唱。到了给学院汇报演出时，才旦卓玛的演唱一鸣惊人。后来，在“上海之春音乐节”上，才旦卓玛演唱了这首《唱支山歌给党听》，受到听众喜爱。经上海人民广播电台录制、播放，《唱支山歌给党听》顿时风靡大江南北，才旦卓玛的名字开始家喻户晓。

二、唱支山歌给党听的歌曲是谁的？

唱支山歌给党听

演唱:才旦卓玛

作词:蕉萍

作曲:朱践耳

唱支山歌给党听 我把党来比母亲

母亲只生了我的身 党的光辉照我心

旧社会鞭子抽我身 母亲只会泪淋淋

共产党号召我闹革命 夺过鞭子揍敌人

共产党号召我闹革命 夺过鞭子 夺过鞭子揍敌人

唱支山歌给党听 我把党来比母亲

母亲只生了我的身 党的光辉照我心

党的光辉照我心

扩展资料：

《唱支山歌给党听》原唱是才旦卓玛。

1963年，全国掀起了向雷锋学习的高潮。《唱支山歌给党听》就是在这次高潮中产生的一首优秀歌曲。它的歌词节录于《雷锋日记》，是雷锋从报上摘记的一首诗，作者为陕西铜川矿务局焦坪煤矿的职工姚晓舟（笔名蕉萍）。

作曲家朱践耳将其谱成山歌风味的独唱曲，作为故事片《雷锋》的插曲，由胡松华首唱。红色影响：这是一首深情——悲怆——激昂的“三部曲”式歌曲，情感诉求十分强烈，凡有过相似经历的人，都能产生强烈共鸣。经农奴出身的藏族歌手才旦卓玛再度演绎，很快流传全国，几十年久唱不衰。

歌曲是三部曲式结构。第一乐段充满深情和激情，表达了雷锋对党的热爱。第二乐段体现了新旧社会的强烈对比，时而悲痛凄楚，如泣如诉，充满了对旧社会的仇恨；时而壮怀激烈，字字铿锵，具有部队歌曲的音调特点，表达了雷锋跟党闹革命的决心。第三乐段再现第一乐段的主题，加深了旋律的印象，并把音乐推向高潮，再次强调了歌曲的中心思想。

才旦卓玛(1937.8-)，女，中国文联副主席，西藏自治区政协副主席。藏族民歌手，女高音歌唱家。国家一级演员。西藏日喀则人。藏族。大专文化。主要歌曲有《翻身农奴把歌唱》、《唱支山歌给党听》、《北京的金山上》、《阿玛列洪》、《酒歌》、《我们在相聚》等。录制有唱片《美丽的西藏，可爱的家乡》。

三、一个少数民族的老太太歌手叫什么啊 唱的歌曲歌词里貌似有 高原风光无限好这一句话

是才旦卓玛吧，翻身农奴把歌唱

翻身农奴把歌唱

演唱：才旦卓玛
编曲:阎飞 作词:李坤

太阳啊霞光万丈
雄鹰啊展翅飞翔
高原春光无限好
叫我怎能不唱歌
雪光呵闪金光
雅鲁藏布江翻波浪
驱散乌云见太阳
幸福的歌声传四方