道教的“画符”其实是一门技术活，只要心无杂念你也会画？

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道教的“画符”其实是一门技术活，只要心无杂念你也会画？

道教画符怎么画

道教画符的方法是怎么样的？

道教符咒怎么画

一、道教的“画符”其实是一门技术活，只要心无杂念你也会画？

提到“画符”，大家可能感到非常的神秘，我们一般都是在电影与电视剧中看到过，往往是神秘的道士，拿着画好的符贴在蹦蹦跳跳的僵尸的脑门上，然后那些僵尸们便顿时失去功能，一动不动地倒地，其实现实中的符可没有那个功能，何况现实当中也没有僵尸跳出来一说，而在道教当中，的确有“画符”一说，画符是用朱笔写在黄纸上来镇压邪气的，或是烧化了等，在道家用来做法用的，我们虽然不信什么鬼神，但对于这个神秘的东西，大家还是非常想了解一下。今天我们就聊聊道教的符文化，其实画符也是一门技术活，我们从这种文化当中能体悟到其中一些做人的道理！

道教祈福文化

首先聊聊道教“符箓”的功能是什么？为什么有些人相信“符”在起作用？

道教认为符有驱邪的功能，因为一种宗教的形成总是会有些神秘的东西，至少要将其渲染得神秘一些，不然没有人相信，而宗教毕竟不是科学，至少佩符者能从心理上得到了满足，对于有心病的人，说不定能得到解脱。

关于画符驱邪，还有一个传奇故事，常州有一位吴先生，是时任刑部郎中吴楫的父亲，对道术非常感兴趣，一次从京师回老家，在途中投宿一客栈，遇到一位道士，那道士当然是两鬓发白，似有一股仙气，神采奕奕，投宿时并未带行李，于是这位吴先生便打量着他。

只见这位老道赤裸着全身打坐，觉得一股气从其耳朵中“咻咻”发出，而蚊子则不能靠近他，第二天一大早，老道起身要离开，吴先先大着胆子问道士将去往何处，道士说：“我乃四海为家，云游八方”。吴先生想邀老道一同回他家，于是吴先生与道士回了家，吴先生对道士十分尊敬，时间一转眼过了三五年，道士去世。在去世前，道士赠送给吴先生两道符箓，并叮嘱道：“你奉养我多年，无一报答，送你两道符就算报答你了，你可以用这两道符镇压邪气！”

道士

再后来，吴先生也去世了，一天，其吴夫人病重，生命垂危，她总告诉别人在床上看见了鬼魂扰乱，弄得夜里还需婢女陪侍，有一个健壮的仆人，胆大而喜饮酒，就在门外放一张席子，睡在上面看守着，一次，喝醉后沉睡中，梦见一老者，跟着一位仆童，手里拿着一个茶壶，一个杯子。老人对仆童说：“他喜饮酒，可请他喝上一杯”，这时仆童就把一杯酒往这位壮汉肚脐上倒酒，壮汉觉得肚子发热，被烫得受不了大叫一声惊醒，一声咳嗽，口吐鲜血，此后闹鬼就更加严重。不久，吴夫人病危，家里仆人便收拾地方，准备用来停放吴夫人的灵柩，偶然从箱中翻出两道符，就挂在帐上，惊奇的事情发生了，吴夫人很久不能说话，只见她突然被惊醒说道：“帐上挂着一轮明镜，里面有穿着盔甲的将军，拿着刀枪去追鬼，鬼已跑得很远了。”吴夫人从此病愈，又过了十多年方才寿终。

据说，后来亲友中，凡得病者都来借符驱鬼，没有不灵验的，很快用此法驱鬼就流传开来了，当然这仅是一个民间故事，而世间也没有鬼神之说，不知吴夫人得的是不是心病。反正道教说这画符是灵验得很，而信不信由你了！

其实道教的画符是一门技术活，讲究的是心无杂念，一气呵成，还是有一定的讲究！

符原来是道教的一种驱邪的偈语，为了使这种偈语神秘莫测，具有非凡的法力，必须写得不同一般，或重重叠叠，似是而非；或笔画复杂，如同迷宫草图，有的还像“一笔画”之类，总之，要写得既艺术又高深，先前的符是可读的偈语，后来画符便不表示书写具体的内容，便不可读了。

因为符的字体深奥怪诞。而画符是有讲究的，有句俗语说：“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神号。”所以画符还是一门技术活。《了凡四训》中云谷禅师对袁了凡说画符箓一事是这样说的：“有画符箓的专家说：一个人如果不会画符，是会被鬼神耻笑的，所以要学会画符。”可见，过去一般有学问的人是要学会画符的。

修炼中的道士

画符的秘密又是什么呢？就是在画符时不能起一丝念头。当执笔画符时，首先要把所有的念头放下，不能有一丝念头，为什么？因为有了一丝念头，心就不清净了，而我们作为凡人却很难做到这一点，特别是现代高速发达的社会，各种欲望与压力之下，使我们成年人不能集中注意力，往往手里干着这活，而心里又想着别的，很难做到心无杂念。

云谷禅师说：“当所有念头不起的刹那间，那笔在纸上点下一点，因为完整的一道符，都是从一点开始画起，所以这一点是符的根基所在。从这一点开始，一直到画完整个符，若没有一丝别的念头，那么这道符就会很灵验。不但画符不可以夹杂念头，凡是一个人心有所求，祷告上天保佑，或想改变命运，从没有妄念上下功夫，这样才能感动上天，使之明白自己的愿望！”

云谷禅师的话讲得有点玄，不过还是挺有道理的，就像书法创作一样，特别是行书或草书，需要一气呵成，中间不能有任何的杂念与打扰，否则就会乱了方寸。当年的李白醉酒诗百篇估计就是在醉酒后，才达到内心才华的顶峰，将人生的杂念全都抛于脑后，那种“朝辞白帝彩云间”、“飞流直下三千尺”、“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”的情怀才能溢于口中，流于诗中。王羲之的《兰亭集序》名垂千史，被后人临摹崇拜，他也是与知己朋友在会稽山小醉后，一气呵成创作的结果。所以不管是做诗也好，写字也罢，我个人认为，我们在做一件事时，都应执著于一心，而不应有杂念，就像画符一样。

道教文化

画符是一种道教的文化，具体其功能否驱邪，我们不应当过多地解读，而从道家的画符这门技术活来看，我们做事应该专注，专一，而不应心存杂念，否则，我们就成了：“做事不知窍，反惹世人笑，做事若知窍，惊得世人叫！”最后，我们不妨也给自己画一张符，找一张黄纸，画个“成功“”二字，只要专一专注，也许你也能创造一个奇迹！

关于画符之事，你有哪些观点，欢迎一起在评论区围观！

一、道教画符怎么画

画符念咒，并非一般道士所能为，它一定要出自受过职的高道之手，才被认为是有灵验的符录，未受过职，没有扶将，更无役使万灵之权，不能画符。同时要求道士在画符时，一定要严格遵守画符的程序，按各种各样的画法和要求去画才有作用。总的说来有十戒八忌，这是对画符人的道德要求，必须遵守，否则画符无效。此十戒是:

　　（一）戒贪财无厌。画符人，为别人消灾解难，略收些财物，当无可非议，但不能藉此敛财，贪得无厌，除衣食所需，多余部门应奉献宫观。

　　（二）戒迟疑不决。画符时应速断速决，“一点灵光”一气呵成。

　　（三）戒鲁莽从事，操之过急。应心情淡泊，中庸行事。 （四）戒假公济私。戒用宫观器具物品，为个人发财。

　　（五）戒亵渎神明。

　　（六）戒无帮杀生。

　　（七）戒好色酗酒。

　　（八）戒铺张扬厉。

　　（九）戒朋比为奸。

　　（十）戒滥收学徒，传非其人，泄露天机。

　　除十戒外，道教还对画符人规定了八忌，就是避开忌讳事物，如犯了八忌，画符失效，永无灵验。此八忌是：

　　（一）避妇女经。

　　（二）忌见色动心，以作符为名，行云雨之事。

　　（三）忌神志错沉，遇生病或醉后画符，

　　（四）避新婚蜜月期间画符。

　　（五）避忌藉术起家致富，而迁神怒。

　　（六）避忌见死不救。

　　（七）忌为菲盗歹人画符，要婉言谢绝。

　　（八）忌抬高身价，求得名誉、地位

二、道教画符的方法是怎么样的？

右边： 今逢中元之期处备冥钱共 x 包第 x 包。

中间： 考某（姓氏）公××老大人 故祖正性收用。这是给爷爷奶奶的，给父母的是（故显）。

妣某（夫姓）母×××老嬬人。

左边一：长孙××× 孝敬上，长孙媳×××。

左边二 农历戊申年七月十五日酉时化帛竖起写。

举例说明：

在五行中，黄色代表了土，在人的品性中代表了中正仁和。黄色也代表了皇道。所以两种意义加起来，道教喜用黄色的纸划符。

符不一定是黄色，懂符法的人会运用五种颜色的符纸，五种颜色，各有其功用。

例如，黑色的符纸其中一种功用是请万灵公、百姓公、义民公、好兄弟（孤魂野鬼），甚至是请阴兵。

符纸有一定尺寸，不可乱用，一般以门公尺星上之吉祥尺为之。

门公尺的大吉尺寸：0-5.4厘米，16.2-26.8厘米，37.5-48.3厘米，59.1-69.8厘米，80.5-91.3厘米，102-112.7厘米，123.4-134.2厘米，144.9-155.6 厘米。

166.4-177.1 厘米，187.8-198.5厘 米，209.3-220.1厘米，230.8-241.5厘米，252.2-263厘米，273.8-284.5厘米，以上的数字为大吉。具体的长和宽是不定的。

符纸的颜色一般用黄白两种，颜料就是墨、和朱砂。

符的强度不在于符纸，而在于符是什么符还有法师的修为道行。

一种作用的符可以有不同的画法，因为不同的画法他承载不同神仙的力量。比如画王灵官符和画马王爷符，画法不一样但作用一样。

一种符又是又可以根据联系的上圣能力有不同的作用。符咒实际也是多半借助上圣高真的力量，来威慑妖邪。

在符中收入兵马神将，来驱赶邪气。所谓寸心感神，法师要是画符时不诚请上圣赐力于符纸还是纸。你就是再普通的一张符，只要诚心奉告上圣自然强一千万倍。

其实道教经文也承载了上真的力量，因为那些都是出自诸位天尊下放流转世间和历代高道撰写的。至于手印手诀实际也是与上真联系的符号方式。

还有就是都是发号自己的兵马，世间也是一种契约的关系。而获得这种联系的关系，正一派道士靠的获得授箓，全真道士是获得冠巾。

道教祖师往往受上面的真传，也就有了联系。例如张道陵祖天师，他是受太上老君授正一盟威之道。全真祖师王重阳是受钟离权、吕洞宾、刘海蟾的传承。

后世又有道人修成上升。同时道教的斋醮科仪又是与上面联系沟通，向上面传递信息。这些祖师师承有给予道人一定力量。

真单凭自己修炼来的力量来实行法术的时候很少。但他有区别与跳大神出马。

但像电影电视里那样飞天打斗，东一指用所谓法术定住人那是不可能的。

三、道教符咒怎么画

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一道符画下来，说不定里面会有一些小瑕疵（真正修行，刚开始画符的都会发生这种事情，因为控制不好符面的空间，或者是笔墨没有掌控好），但整体看下来会很舒服。假的符，你看起来就是歪歪扭扭的，和小学生画画一样，就像拿水笔画的一样==、那就问都不用问，直接打假货处理。

想学画符前提是对神佛要恭敬。最好供奉佛堂啥的。画好了对自己好，不好也没有危害。但是还是找个师父好，万一有事了，还是罩着。但是不要干坏事。再来教普通人如何去辨别一道符的真伪。一道完整的符，是由很多部分组成的。画符，画的那个字符，就代表一个神将，但是你光有这个符号，调动不了神将，画出来的符也是没有效果的。

现在网上是不是什么六壬符，天师符，茅山符一抓一大把。那些你上淘宝，电子图书，怎么画的都有告诉你。但是普通人画了是没用的。

因为你光知道那个字符，知道咒语，知道步骤，但是你没有法，没有道职，你调动不了神将到坛前，那你画再多符也就是一张纸。画符之前，需要净身，净口，驱除秽气，然后端坐于静室之内。静心，然后念咒调动神将，画符。

一道符，它不是说学习短短几个月就能够画的。

一道符，看的是力度以及笔锋。还有流畅度。

什么叫流畅度。

因为画符的时候，修行的人，体内会秉着一股气，由丹田运输到手上，再到笔尖。

用一句话比喻那就是：行云如流水。

很多符都包含了咒语以及解释。包括制煞、小儿青惊、治病、防身、收白虎、治目疾、治百事、杨公符、雪山符、安土煞符、制八座、治阴症状、和合符、镇百关符等，本人家传符咒之术，幼时偶然习得。符咒之术本为借神力之契约，因用术太勤，已得天谴。回顾匆匆半生，让后来人借鉴，术者勿以私心用术。耳鸣法．嚏喷法．心惊法；二十六关煞；男女值年星辰属命．九星图像；护身符．镇宅平安符；小儿夜啼符．（收惊）青惊符。猪牛瘟舒；镇宅驱把灵许净水符 ；保胎灵符．各月生人镇煞医符.

没师承，没授职，没接引，确实容易想楼上某位说的消耗自己元神，容易招来灵体，而且没有修为，请神容易糟难，说白了得有德行或师承（也就是后台）。感兴趣可以看看资料，但不建议学了，非师承拜师就不作公开了，独自修行容易走弯路，好好生活吧。

真正符咒也好，无论是道教符咒还是法教符咒，首先要是门下弟子，经过师传，才可以画的，画了之后也才会灵。但是往往流传着一种小法符，是任何人都可以画的，因为人人都有法力，这种小法符的限制性其实不大。汉字具有特殊的力量，你写个雷、紫薇讳在纸上，都可以辟邪了。这些本身就是先天的灵文，任何人写都会起作用，只是威力大小的不同罢了

书符需要传承，当然普通人教着画也没事，不要拿来用。书符需要传承之力，师力，自力。一些法符普通人也可以画。比如普庵符，祖师大慈大悲有求必应，当然普庵符不能做恶。既然不好拜师，觉得骗子太多，可以让和你有缘的阴师梦中传法给你。

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