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今天小编给各位分享见或不见的知识，文中也会对其通过《见或不见》这首诗不是仓央嘉措写的，作者另有其人和见与不见是不是仓央嘉措写的诗等多篇文章进行知识讲解，如果文章内容对您有帮助，别忘了关注本站，现在进入正文！
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一、《见或不见》这首诗不是仓央嘉措写的，作者另有其人
仓央嘉措这个世间最美的情郎，他传世的情诗并不多，但是他的每一首都是那么浪漫、那么凄美。“不负如来不负卿”如是，《那一世》也是这样，《十诫诗》也是那么的优美。
其实仓央嘉措流传下来的情诗总共不过几十首而已，但是关于仓央嘉措的诗却多如牛毛。有些诗更是曾经几度被人误传是仓央嘉措所写。虽然她们和仓央嘉措一样美，但是有些的确不是仓央嘉措写的。
你见，或者不见，
我都在那里，不悲不喜；
你念，或者不念，情就在那里；
不来不去，
你爱，或者不爱我；
爱都在那里，不增不减；
你跟，或者不跟我，
我的手都在你手里，不舍不弃；
来我的怀里，或者让我住进你的心里，
默然相爱，寂静欢喜。
还记得这首诗吗？曾经这首诗一度被认为是仓央嘉措所作。为了这首诗，当年《读者》、腾讯、新浪等很多媒体都发文澄清此事。因为这首诗实在太像仓央嘉措的风格了，并且意境是如此地贴合仓央嘉措。
你见或者不见，我都在这里；你爱或者不爱我；爱都在那里，不增不减。默然相爱，寂静欢喜。这首诗表达的不就是诗人对恋人浓烈的爱吗？但是最后一句又是那么的释然，默然相爱，寂静欢喜。一个“寂静欢喜”，在浓烈的爱意中又流露出一些佛家的释怀。这俨然就是一个如泣如诉的仓央嘉措吗？
《见与不见》这首诗，因为电影《非唱勿扰2》为人们所熟知后广为流传。并且《读者》杂志曾经以仓央嘉措的名字刊发过，这首诗写得实在太好，给读者留下了非常深刻的印象。因此很多读者的第一印象还是停留在仓央嘉措哪儿。
甚至出版社发行的书依然用的是仓央嘉措，好像像是只要有关西藏和尚的情诗都非仓央嘉措莫属似的。以至于后来《宫心锁玉》的片尾曲作词者的署名依然沿用的是仓央嘉措，直到这首诗的真正作者找上门来才更正过来。
《见或不见》这首诗的真正作者是扎西拉姆。
扎西拉姆并不是藏族人，她是广东肇庆人，原名谈笑靖，如果说非要说她和仓央嘉措有什么关系的话，扎西拉姆也是一个虔诚的佛教徒。扎西拉姆是她的法名，意即“吉祥天女”。这首诗并不叫做《见或不见》，它的本名应该叫做《班扎古鲁白玛的沉默》，最早被作者发布于2007年。
扎西拉姆说，此诗不关风月，只是出于对佛的虔诚。
不可否认，我也认为《见或不见》这首诗是一首描绘男女爱情的情诗。事实上并不是这样。扎西拉姆如是说，我的这个作品的创作灵感来自莲花生大师的一句话：我从未离弃信仰我的人，或者不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们将会永远受到我慈悲心的护卫。她表达的是一种对佛虔诚的信仰，“你见或不见，佛都在那里”，这样的解读也许更能符合作者的本意。
扎西拉姆和仓央嘉措不同，她是一个虔诚的佛教徒。
西藏的仓央嘉措即是活佛，又是情僧；汉族的扎西拉姆却是一个虔诚的佛教徒。她年幼时与佛结缘，修行已经是她生命中的一部分了。她曾经也在北京、上海等大城市做过白领，但是喧嚣的俗世生活让她感到烦躁不安，她渴望那一份寂静和安然。
于是，扎西拉姆选择了修行，走上了朝圣之路。青海、西藏、尼泊尔、印度，她遍访佛教圣地，佛塔、禅房，让她在信仰的天地获得了欢喜。
仓央嘉措是不负如来不负卿，扎西拉姆的文字中表达的却是对佛虔诚的信仰。
仓央嘉措和扎西拉姆，他们两个人根本就不是一个世界上的人，但是他们都给我们留下了一段美好得文字，不是吗？
一、见与不见是不是仓央嘉措写的诗
《见与不见》不是仓央嘉措的诗，而是扎西拉姆˙多多的诗，但许多人对仓央嘉措的了解就是《见与不见》，所以将它放在这个诗集 中。
《见与不见》
作者：扎西拉姆˙多多
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
仓央嘉措代表诗歌
《情诗其二》
清仓央嘉措
愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。
《情诗其二十九》
清仓央嘉措
结束花帽下妆楼，雕鞍别时每牵手。怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。
《情诗其十一》
清仓央嘉措
洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉。
《情诗其一》
清仓央嘉措
东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生。红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。
《情诗其十八》
清仓央嘉措
仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。不学令威控鹤去，理塘相见即归来。
二、《见或不见》的真实作者到底是不是仓央嘉措？
不是。这首诗出自一名女诗人扎西拉姆·多多，诗作原意也与爱情无关。
扎西拉姆·多多的博客与微博中均已证实这一点，《新周刊》日前也通过微博发表声明，更正此诗的作者为扎西拉姆·多多。
扎西拉姆·多多在博客中表示，这首诗原名《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，音译，意思为莲花生大师），是出自其自2007年5月开始写的《疑似风月》集的中集，在《沉默》之前还有《唱》和《说》，均属同一个系列。
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2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。
2010年12月22日，在电影《非诚勿扰2》的片尾出现，由李香山（孙红雷饰）的女儿川川在其父的人生送别会上念诵。
2011年初，在漫画《偷星九月天》的第十四册单行本中出现过。
2011年2月也作为湖南台电视剧《宫》的片尾曲之词出现。也曾出现在电视剧《宫》第35集中雍正给晴川的信中。
由于文章被多次使用，原作者向法院上诉维权！ 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆多多）。
三、见或不见的真正作者听说不是仓央嘉措，那是谁？？
这首诗实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师)，作者叫扎西拉姆·多多，出自诗集《《疑似风月》》，这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”，表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，跟爱情、跟风月没有什么关系。标题后来更被篡改为《见与不见》，被很多人误传为是六世喇嘛仓央嘉措的作品。关于见或不见的问题，通过《《见或不见》的真实作者到底是不是仓央嘉措？》、《见或不见的真正作者听说不是仓央嘉措，那是谁？？》等文章的解答希望已经帮助到您了！如您想了解更多关于见或不见的相关信息，请到本站进行查找！