7月20日全世界15 亿穆斯林讲义气庆祝 "宰牲节"

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7月20日全世界15 亿穆斯林讲义气庆祝 "宰牲节"

开斋节来历图片加文字介绍

斋月一个月都不吃饭吗

五角星的含义

一、7月20日全世界15 亿穆斯林讲义气庆祝 "宰牲节"

据著名的乌拉玛（穆斯林学者）领导人阿利姆·巴舍尔"莫斯塔格巴尔"·马纳劳说，7月20日星期二，世界上15亿穆斯林将庆祝宰牲节，这是伊斯兰历法中最重要的节日。

罗德里戈·杜特尔特总统通过第1189号公告宣布"牺牲节"为常规假日。

马纳劳，也是前拉瑙德尔苏尔省省长，说宰牲节是在一年一度的朝圣的最后一天庆祝麦加，在伊斯兰教最神圣的城市，在沙特阿拉伯西部。

所有能够这样做的穆斯林被要求在有生之年至少进行一次为期五天的朝圣之旅，每年至少有200万人这样做。

在麦加，礼拜者参观大清真寺的卡巴神社，这是伊斯兰教最重要的纪念碑。

卡巴号也被称为黑石，据信是由易卜拉欣和伊斯梅尔建造的。

马纳劳说，朝圣者还参观了贾马拉特桥，据信易卜拉欣在那里向魔鬼投掷石块。

乌拉玛说，全世界穆斯林庆祝两个主要节日。

第一个，开斋节，阿拉伯语为"打破快速的节日"，发生在斋月结束，一个为期一个月的时期，穆斯林每天禁食从日出到日落。

它也被称为索姆，也是伊斯兰信仰的五大支柱之一。

斋月标志着真主向先知穆罕默德透露了《古兰经》的第一节经文。

第二个，宰牲节，通常被认为是两个开斋节的圣地，发生在开斋节后两个月左右，在一年一度的麦加朝圣结束后。

这两个节日的日期每年都在变化，因为它们是基于伊斯兰农历，比西方365天的公历短约11天。

北拉瑙伊利根市的伊玛目穆罕默德·亚西尔说："由于易卜拉欣被允许牺牲一头公羊而不是他的儿子，宰牲节传统上在第一天庆祝，由那些有办法的人庆祝，象征性的牺牲是羔羊、山羊、牛、骆驼或其他动物，然后由家庭平等地分配和分享，朋友和有需要的人。

与此同时，菲律宾穆斯林全国委员会朝圣和捐赠局代理局长谢赫·马洛·马农吉林说，朝圣是每年由200万至300万人到麦加进行的宗教朝圣活动。

今年的朝圣活动大约在2021年7月17日至22日进行。

乌姆拉，另一方面，是一个朝圣，可以在一年中的任何时间完成。

由于持续的Covid-19关注，沙特朝圣和乌姆拉部于6月12日宣布，只有6万名沙特阿拉伯居民和公民将被允许进行朝圣。

沙特阿拉伯政府还宣布了一系列入境限制，包括宗教旅行。

马农吉林说，由于流感大流行，执行Umrah的过程发生了重大变化，建议所有旅客在预订旅行前一定要通读所有要求。

朝圣和乌姆拉部要求下载某些移动应用程序，并用于要求按计划时间发放进入圣地的许可证。

马农吉林说，由于菲律宾和其他国家2019年冠状病毒病（Covid-19）病例激增，共有7054名登记的菲律宾穆斯林打算朝圣的请求遭到拒绝。

一、开斋节来历图片加文字介绍

开斋节来历图片加文字介绍

　　开斋节与宰牲节和圣纪节合称为我国的伊斯兰教的三大节日。下面就为大家收集了开斋节来历图片加文字介绍，仅供参考!

　　开斋节的节日由来

　　开斋节始于伊斯兰教纪元第2年。此后，每逢此节，世界各地穆斯林都以热情和虔敬的心情参加节日活动。

　　圣训教导，穆斯林的节日一共有三个：每个星期的主麻日和两个一年一度的尔德节，即开斋节和宰牲节。根据阿纳萨的传述，先知穆圣迁移到麦地那之后，发现当地的人继承蒙昧时代的习惯，一年有两次庆祝活动。穆圣说：“当我来到这里时，你们延续过去蒙昧时代的传统保留两个纪念日。真主启示我告诉你们，这两个庆祝日将用更好的日子代替：一个是奉献牺牲的日子，一个是结束斋戒的日子。”

　　开斋节是真主降示启示定为合法的节日，是真主为他的人类仆人选择的吉庆日。穆斯林遵守这个节日，标志穆斯林五大功修中的其中一项项获得圆满结束：斋戒。真主给完成斋戒的人无限恩赐，同时对所有被造物降下了仁慈的'恩惠。

　　从《古兰经》和圣训的教导中，我们看到一年中的两个尔德节与任何民族的节日或习惯的节日很不相同。《古兰经》说：“我为每个民族制定一种供献仪式，让他们有所遵循，绝不是让他们为这事与你争论。你应当召唤众人来崇拜你的主，你确是在正路上的。”

　　开斋节的节日意义

　　穆斯林重视尔德节的庆祝活动。依照经训教导，在节日里，穆斯林沐浴净身，换上最美的或最干净的衣服。开斋节那天不许延长或额外守斋戒，也不许可无节制地吃喝。开斋节是宗教大集会，穆斯林从各方聚会在一起礼拜、祈祷、记念真主，互相问候、关怀和友好。

　　开斋节是伊斯兰宗教节日，必须以伊斯兰方式来庆祝。活动的主题当以记念真主和学习先知为主题。尔德节不是民族文化节日，因此阿訇不允许将尔德节降格为一般、地方或少数人的娱乐活动。阿訇解释，民族节日活动的目的是寻求欢乐、节日休息、互相送礼、借机吃喝。而尔德节日的主题则必须以崇拜真主、记念穆圣为核心内容，否则就是伪尔德节。如果排除信仰目的，那么，伪尔德节就不是把穆斯林引向光明，引向正义，而是引向错误，引向罪恶。因此那种偷梁换柱式的伪尔德节，穆斯林是坚决反对的。

　　穆斯林的尔德节不是休息日，也不是单纯娱乐日，因为穆斯林的功课和职责时刻不能放松，一天也不能缺少。在记念真主和穆圣的节日里，责任只能加重，不能减少，穆斯林绝不许可把开斋节或宰牲节搞成庸俗的娱乐日。

　　开斋节是穆斯林的珍贵日子。节日里，每个穆斯林都有幸参加各种祈祷和礼拜活动，以提高个人品性和道德修养，指望真主予以更多恩典和收获。

　　开斋节也是穆斯林自我反省、自我更新、仁慈好施的日子。开斋节应当更多地想到平日可能被遗忘的老人、亲友、孤寡和穷人。由于穆斯林是祈求真主赏赐恩惠，所以首先应当感赞的是真主已经赏赐人们的恩典，并以自己富裕的条件和施舍给那些需要精神和物质帮助的人以力所能及的援助。通过一次成功的尔德节日，个人、家庭和社会都将在真主的绿荫下提高一个精神阶梯。

　　开斋节的日期是循环的，三年提前一个月，按阴历计算，遇到3的倍数就会变动一次。

　　开斋节的节日习俗

　　伊斯兰教规定，每个穆斯林每年必须封一个月的斋，也是信仰伊斯兰教的人们所要履行的一项重要“功修”。

　　封斋期间白天不吃不喝，甚至连咽口水也不允许。到了太阳落山之后，才能进行吃喝。所以这个节日也是宗教上沿袭下来的习俗。斋戒日期在伊斯兰教历的九月，这一月称为“斋月”。“斋月”可以出现在一年四季的春夏秋冬，原因是伊斯兰教历是纯阴历，以月亮出现的那天为月首，单月 30 天，双月 29 天，全年 12 个月，不置闰月，计 354 或 355 天，这样就比太阳历少 10 天或 11 天。它的月份和季节没有固定关系，所以“肉孜节”便会在一年四季中轮流出现。九月份封斋满一个月，到了十月一日改为正常生活，举行礼拜和庆祝活动，称为“开斋节”。新疆地区称为“肉孜节”。其实“肉孜”在阿拉伯语中，也是“斋戒”的意思。

　　在斋月期内，回族群众很重视“盖午尔夜”，也有的叫“坐夜”。关于此夜的确切日期，《古兰经》中无明文可考，回族群众通常从最后三个单日内选取居中之日。即第二十七夜。“盖德尔”原为“前定”、“高贵”之意。

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二、斋月一个月都不吃饭吗

斋月不是一个月都不吃饭。

伊斯兰的斋月不是不进食，而是从日出至日落这个时间段戒饮食。日出前先吃顿早饭，日落之后再吃晚饭，只是调整吃饭时间而已，而且病人、孕妇、喂奶的妇女、幼儿以及在日出前踏上旅途的人除外。凡是伊斯兰教徒，每年都有1个月的斋月需要禁食，伊斯兰历的9月就是斋月。这个月约30天左右，这么长时间，伊斯兰教徒不吃东西，靠什么维持身体的营养需要？

实际上，伊斯兰的斋月不是不进食，在日出后至日落前的时段里即在穆斯林履行斋戒时不能在大街上或公共场所抽烟、喝水、吃东西。否则，将被穆斯林视为不尊重其宗教习俗，在沙特和海湾国家甚至被处罚或被拘禁。在沙特和阿布扎比，斋月期间，白天一般餐馆是不准营业的。在迪拜的星级饭店的餐厅里，人们可以进食和吸烟，但不准饮酒。不过，这也不像说的那么轻松。因为白天的时候，喝水都是不行的，这也挺难熬。等到了午后，人们就可以动手准备吃的了。搞好吃的之后，大家一起等太阳落山。当通知日落的钟声一响，便可以放开肚皮吃饭了。

有趣的是，人们在斋月中享用的饭菜，都是家里平时舍不得吃的好东西。在日落、深夜、破晓前，一共可以吃3餐。因为要备战白天的禁食，所以一般大家都会吃饱喝足。这样一来，吃掉的东西竟比平时还多。

斋月如何进食：

斋月（Ramadan）是伊斯兰教历九月。系阿拉伯语“莱麦丹”（Ramadan）的意译。因教义规定，穆斯林在该月履行五大天命之一的斋戒功课，故名。《古兰经》‘云：“莱麦丹月中开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们当斋戒。”据载，斋月系穆罕默德由麦加迁徙到麦地那的第二年作为履行斋戒功课的月份。

圣训中也有“你们要见新月而封斋，见新月而开斋”的话。因此莱麦丹月斋戒最多是30天。伊斯兰教法规定：全体穆斯林，除病人、孕妇、喂奶的妇女、幼儿以及在日出前踏上旅途的人之外，均应全月斋戒。封斋从黎明至日落，戒饮食，戒房事，戒绝丑行和秽语，并认为其意义除完成宗教义务外，还在于陶冶性格，克制私欲，体会穷人饥饿之苦，萌发恻隐之心，以资济贫、行善。

通常，人们在天晓前吃“封斋饭”（suhoor），在日落时以食物或饮料开斋，即“开斋小吃”（iftar）。穆斯林通常把封斋叫“闭斋”或“把斋”，把斋人每天凌晨3至16时闭斋（不吃不喝），日落星现后，才能饮茶进餐。斋月里常念“普尔干”（《古兰经》的别称）以履“念功”。历时一个多月的斋戒完成后，要在清真寺里举行盛大隆重的开斋节庆祝仪式。

“开斋节”既是对圆满完成“拉马丹”（Ramadan）月斋功的庆祝，又是穆斯林家庭合家团贺，聚会相见的良宵美辰。在这天穆斯林男女要淋浴、燃香、更新衣，前往清真寺参加会礼，听阿訇讲“瓦尔孜”（讲经）。做完礼拜后，家家都要煎炸油香、馓子、麻花，有的还要宰鸡、宰羊，烹制本民族本地区独具风味的菜肴。

如宁夏回民的清炖羊肉、粉汤饺子、手抓羊肉、糖醋鲤鱼；新疆的抓饭、烤全羊；兰州的牛肉拉面、清蒸鸡；西安的羊肉泡馍等。亲友相见，互道“色俩目”问好祝安。有的请阿訇到亡故亲友坟墓边诵读《古兰经》，悼念亡故的亲人，以寄托哀思，祈求真主慈悯亡人早日进入天堂。

穆斯林斋月的习俗活动注意事项：

1、不要在公共场所进食、饮水或者抽烟，其实在大部分的穆斯林国家和地区，斋戒期间在公共场所进食、饮水或抽烟会被认为是一种不礼貌的行为。在埃及等国家，公众场所不可饮食是出于礼貌问题，但在沙特阿拉伯、约旦、阿曼和阿联酋等其他国家，无论你是否是伊斯兰教的信徒，在公共场所禁食是必须遵守的规定。

2、衣着端庄，斋月是应当保持虔诚、谦逊和温和的神圣的一个月，游客应避免穿着暴露的衣服。在晚上逛商场，进出酒店、餐厅或开斋帐篷时，这一点尤为重要。一般来说，我们应该避免穿较透明和过短的衣服、低胸装以及紧身装这些，尤其是短裤，迷你裙和无袖上衣，为引起不必要的事端，大家还是谨慎为好。

3、注意用餐和娱乐时间安排，如果你在斋月期间前往穆斯林国家或地区，应该提前做好准备，灵活安排用餐和娱乐的时间。要极力避免日落后一小时内不必要的出行，因为这个时间段交通会非常拥堵，也是事故高发期。同时，还要避免在该时段预订晚餐，因为此时大多数餐馆正忙于准备或供应开斋小食。在许多地方，很多旅游活动也都会暂停。

4、多留意职场礼仪，前往穆斯林国家的办公人员应当要注意，这个时间段他们的办公时间会缩短，大家要做好相应的调整。最好将商务会议安排在早晨，因为早晨时穆斯林不会很疲惫。虽然非穆斯林人员可以在封闭区域进食饮水，但应该尽量避免在穆斯林面前这样做。如果正在斋戒的穆斯林问你需不需要饮料或吃的，出于尊重，我们应该拒绝。

5、其他小建议，最好不要在公共场所表现的举止亲密、不要听很吵的音乐和嚼口香糖。在进餐期间，也不要在餐馆点猪肉或酒精饮料这些。

穆斯林斋月的由来：

公元610年到622年，穆罕默德在麦加传教时期，斋戒尚未成为伊斯兰教的定制。由于犹太教和基督教的影响，在当时的阿拉伯社会里，早已存在有斋戒的习俗，某些宗教虔修者甚至终年夜间做礼拜，白日封斋。穆罕默德本人虽然有时也在某些传统纪念日封斋，但并未向穆斯林明确提出斋戒的要求。622年，他率领穆斯林迁移至麦地那后，为团结、争取当地的犹太人，始仿效他们的教习，定古代先知穆萨得救的阿舒拉日，即阿拉伯太阴历1月10日为斋戒日，以示重视。这便是伊斯兰教最初提出的斋戒，但当时尚未法定为穆斯林必须履行的宗教义务。

伊斯兰教关于斋戒的正式规定，始于公元623年。其经典明文依据主要集中在《古兰经》第2章第183至185和187各节。《古兰经》云：信教的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。又说：莱麦丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒。

穆罕默德依据《古兰经》上述明文的规定，正式宣布伊斯兰教历每年莱麦丹月（即9月）为斋月，凡成年男女穆斯林每逢此月均应封斋。圣训作为《古兰经》明文的重要诠释和补充，进一步阐述了莱麦丹斋月的尊贵，指明了封斋者将在后世得到的好处，以此鼓励和号召穆斯林恪守斋功。

自莱麦丹月斋戒被规定为天命之后，穆罕默德原倡导过的阿舒拉日的斋戒便成为自愿性的了。据伊本欧麦尔等人传述：莱麦丹月成为法定的斋月后，穆圣（穆罕默德）说道：阿舒拉日的斋戒，愿封者封，不愿封者亦可不封。

有关圣训还提及穆罕默德时代的穆斯林遵行斋戒天命的情况，反映了莱麦丹月斋戒由自愿到必行的过程。据穆罕默德弟子赛莱迈说：“在穆圣时代，当古兰经文难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭，施给一个贫民颁降时，我们在莱麦丹月愿封斋者便封，愿开斋者便施给一个贫民一餐饭，作为罚赎。这种情况一直延续到另一段古兰经文‘故在此月中，你们应当斋戒’降示之后”。

这就是说，《古兰经》关于斋戒的规定是循序渐进的。在初定斋戒为天命时，因有“难以斋戒者，当纳罚赎”和“斋戒对于你们是更好的，如果你们知道”等灵活性词句，故穆斯林尚可以选择封斋或纳罚。而当明令在莱麦丹月必须封斋之后，穆斯林则不再有选择是否封斋的可能。从此，在伊斯兰教历每年9月封斋一个月，遂正式成为穆斯林必须遵守的五功之一。

穆斯林简介：

穆斯林：(英：Muslim)（阿拉伯语：مسلم），意思是顺服伊斯兰教的神安拉的人。这是伊斯兰一词的主动分词。一般提到的穆斯林都是泛指伊斯兰教徒。而穆斯林民族指的是信仰伊斯兰教的民族，如维吾尔族，哈萨克族等等都是穆斯林民族。

此外，穆斯林也可以指穆斯林世界，可以指现今的伊斯兰国家或中世纪的阿拉伯帝国。2009年穆斯林总人数是15。7亿，占全世界的23%。穆斯林民族，即信仰伊斯兰教的民族。穆斯林包括了穆斯林民族，因为许多非穆斯林民族也有许多伊斯兰教信仰者，包括一部分行为语言伊斯兰化的犹太人（犹太人与阿拉伯人同属闪族人种）、鞑靼人等少数族群；尤其是包涵长期居住在伊斯兰国家融入穆斯林民族中的少数族群。因为同样的信仰，经过长期长期间的结合、同化、繁衍生息，终而形成伊斯兰民族。总而言之，穆斯林民族，伊斯兰教义所支配而构成之民族。

伊斯兰教信仰者的通称，意为顺从者。

在中国有回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、东乡、撒拉、保安等10个少数民族相当一部分群众信仰伊斯兰教。在我国，信仰伊斯兰教的人统称“中国穆斯林”。

三、五角星的含义

大五角星象征着中国共产党，四颗小五角星象征着中国人民四个阶级:工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级，象征着全国人民。四颗小五角星围绕在一颗大五角星右侧呈半环形，相互联系象征着中国共产党领导下中国人民的团结;红色的旗面象征着革命，而黄色的五角星则能在红地上显出光明，且黄色亦较白色美丽，也表示中华民族为黄色人种。五星红旗（中华人民共和国国旗）一般指中华人民共和国国旗，大五角星象征着中国共产党，四颗小五角星象征着中国人民四个阶级:工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级，象征着全国人民。四颗小五角星围绕在一颗大五角星右侧呈半环形，相互联系象征着中国共产党领导下中国人民的团结;红色的旗面象征着革命，而黄色的五角星则能在红地上显出光明，且黄色亦较白色美丽，也表示中华民族为黄色人种。中华人民共和国国旗的设计者是曾联松，旗面为红色，长方形，其长与高为三与二之比，旗面左上方缀黄色五角星五颗。一星较大，其外接圆直径为旗高十分之三，居左；四星较小，其外接圆直径为旗高十分之一，环拱于大星之右。中华人民共和国国旗于1949年7月14日至8月15日开始征求国旗图案。1949年8月20日，国旗国徽评选委员会共收到了2992幅（一说为3012幅）国旗图案。1949年9月27日，全国政协第一届全体会议代表通过了以五星红旗为国旗的议案 。1949年10月1日，第一面中华人民共和国国旗由毛泽东在天安门广场首次升起。