不以规矩，不成方圆

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不以规矩，不成方圆

不以规矩，不成方圆的意思

不以规矩不能成方圆是什么意思？

不以规矩不能成方圆的意思是什么？

一、不以规矩，不成方圆

现实生活中，有些人乱占交通要道，不守规矩，自行其是，乱闯红灯，不仅阻止了交通要道，而且危及他人的生命安全，并且对自己的生命也造成了危害。

希望

在我们的生活中若没有了规则，没′有了道德行为规范的约束，我们的生活将会怎么样，社会又怎么样，人与人之间会怎么样，国与国之间又会怎么样，也许我们根本不去思考这个问题，只会按照自己的生活方式去生活。

规则

其实在生活中我们有意识，无意识地遵守着，一大家子人吃饭的时候，让爷爷奶奶先吃，而后我们才吃，要懂得尊重。

有序生活

古人云:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，就是告诫我们从小事做起，从小事入手，从现在做起，只要遵守规则，我们的明天会更美好。

美好未来

就拿我国的疫情来说，为啥我们的疫情防控的比较好，原因在于我们有一些可敬人土，能够尽职尽责，齐心协力，众志成城，依法防疫，科学防疫，层层递进，严加防范，每个人都行动起来。正因为人们都懂得不以规矩，不成方圆。

在生活中，时常会遇到这样的人，不舍得让孩子努力拼搏，纵自己孩子，放任由孩子去发展，你们想想，成人也需要督促，更何况是孩子，所以严师出高徒，真是这个理。

总之，在生活无处不存不以规矩，难以方圆之理。只要大家携手共进，相信日子会越过越好！

一、不以规矩，不成方圆的意思

不以规矩不成方圆，规矩指圆规和曲尺。原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。这句话旨在教育人们做人要遵纪守法。

“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才。

所谓“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。

1、作品原文节选

孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。

2、对应译文

孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师旷样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。现在有些诸侯，虽然有仁爱的心和仁爱的名声，但老百姓却受不到他的恩泽，不能成为后世效法的楷模，这是因为他没有实施前代圣王的仁政的缘故。所以说，只有好心，不足以治理政治；只有好办法，好办法不能够自己实行起来。

扩展资料：

《离娄章句上》赏析：

1、要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊。具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才。

2、“法先王”是因为“不以规矩，不能成方圆”；“不以六律，不能正五音”；“不以仁政，不能平治天下。”相反，“遵先王之法而 过者，来之有也。”正反两方面的启发都说明了这一点，所以一定要“法先王”。孟子的“法先王”思想，实际上也就是孔子“祖述尧舜，宪章文武”思想的继承。

3、选贤才是因为“惟仁者宜在高位。”一旦不仁者窃据了高位， 奸邪当道，残害忠良，必然就会是非颠倒，黑白混淆，世风日下， 天下大乱。历史依据不胜枚举。所以，一定要注意领导干部的选拔。

二、不以规矩不能成方圆是什么意思？

意思是不用规和矩，就画不成方形和圆形。比喻人人遵守规则，才能有良好的秩序。

揭示了一个重要的道理。做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩。社会是由人集合而成。社会活动是人的活动。人们活动的动机。目的往往不同，如果没有一个规矩来约束。

各行其是，社会就会陷入混乱，陷入无秩序的混乱中。大到国小到邻里间的日常相处，无时无刻不受到法律，约束。约束这就是一种圆。

历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形成良好的社会风气。所以要建设和谐社会，既要坚持依法治国，同时也要大力提高人们的思想品质。

既要公民自觉遵守社会公德，做到文明诚信，同时也通过加强和完善的法律制度建设，来规范人们的行为。只有把自己和他律结合起来，才能形成一种良好的社会风气，社会才会圆满。

扩展资料：

“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。

《孟子》是由孟子和他的弟子们共同编纂的《孟子演讲集》。这是一部儒家经典，记载了孟子的语言、政治观点（仁政、王论、民本、王恶、民之光）和政治行为。孟子以孔子为榜样，带领弟子周游世界。然而，当时并没有被其他国家所接受。他隐居隐居，和他的门徒一起写书。

《孟子》有七章：《梁惠王》上下；“公孙丑”上下；腾翁功上下；＂从卢＂上下；“一万章”；《苏子》上下起伏；“我非常喜欢。”他的理论从善论出发，提出了“仁政”和“王道”，主张德治。

南宋时，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》相结合，称其为“四书”。《孟子》是四书中篇幅最长、最重要的一部，有三万五千多字。从那时起，直到清末，“四书”一直是科举考试的必修课。

三、不以规矩不能成方圆的意思是什么？

“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子·离娄章句上》，原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。中国人最讲规矩，《韩非子·解老》中说：“万物莫不有规矩。”《史记·礼书》也有“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚”之说。

“不以规矩，不能成方圆”就是我们做人做事，包括学习工作，都要按他们本身的规矩办理，不能随心所欲。在学校有学校的规矩，在家中家中的规矩，在单位有单位的规矩，我们都去要遵守执行。

扩展资料

立规矩是人们做成一切事情的基础，是人类文化体系的基石。人类自群居时代甚至更早的蛮荒时期起就有了规矩，中国之所以能够早早成为礼仪之邦，也是因为中国古人早早就立下了规矩，大到国法，小到家训，都有案可稽。

可以说，一个民族的繁衍、一个时代的进步、一个种族的进化、一个社会的演变，本质就是其所信守的规矩的改变。好的规矩不仅应当体现大多数人的利益和诉求，还应当能体现出时代的精神。诚如法家学子韩非子所说：“欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣。”