古人如何看待海市蜃楼

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古人如何看待海市蜃楼

古时人们怎么解释海市蜃楼的现象?

古人究竟是如何解释海市蜃楼的？

我国古代对于海市蜃楼记载有哪些？

一、古人如何看待海市蜃楼

海市蜃楼用今天科学的解释是，一种因光的折射和全反射而形成的自然现象，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。

那么古人是如何看待这种现象呢？

对海市蜃楼的记载，较早可见于《汉书‧天文志》：“海旁蜃气象楼台”，意思是海边蜃气形成了楼台的影像。

那么什么是“蜃气”呢？就是蜃吁出的气。

那么什么是“蜃”呢？

《吕氏春秋》和《淮南子》说：雉入大水为蜃。

《说文解字》说：雉入海化为蜃。

《论衡》说：雀入水为蜃蛤。

《大戴礼记》说：玄雉入于淮为蜃。

曹植《辩道论》说：燕入海为蜃。

李淳风《麟德甲子元历》说：野鸡入水为蜃。

以上的意思差不多，都是一种鸟入水或入海化为蜃。

“蜃”到底是什么样呢？

还是李时珍说的最形象，他在《本草网目》中说：蛟的类别中有一种叫蜃，其状似蛇而比蛇大，有角如龙状，腰以下都是逆鳞。爱吃燕子。吁出气能形成楼台城郭之状。将要下雨时会显现出来，名叫蜃楼，亦称海市。蜃的脂和蜡作成烛，香能传百步，而且烟中也有楼阁之形状。

宋代杨亿有句诗：“鲸浪喷空见蜃楼”，意思是可以在鲸鱼喷出的气浪中可以看到蜃楼。是同一个道理。

海市蜃楼在《明史》中还有一种说法：登州（今蓬莱）有海市，是因为周边海域多岛屿，可以避风，地高而多石。蛟龙常有往来而无洞窟。以石气与水气相搏，映石而成。

古人把发生在海上的叫“海市”，发生在山里的叫“山市”。唐宋明清历代有不少写海市蜃楼的诗词，唐代王起有一篇《蜃楼赋》，苏东坡有《登州海市》诗。

另外，佛家有人把海市蜃楼称为“犍闼婆所居之城”。犍闼婆又叫乾闼婆，是佛教中“职司雅乐的天神”。

历史上有不少地方都曾出现过海市蜃楼。

一是山东的青州、登州（今蓬莱）、文登（属威海市），蓬莱最多。

二是浙江绍兴，元代陈樵有“蜃楼半入会稽城”的诗句。

三是洪湖，清代王柏心在《舟发洪湖》诗中作注说，父老乡亲往年曾在湖中见过蜃楼。

四是洞庭湖，清代秦瀛在《洞庭湖观落日歌》诗中作注说，相传洞庭君山曾有蜃楼出现。

五是香港，清代魏源有《香港观海市歌》。

今天有人不太相信海市蜃楼是光的折射和全反射而形成的，因为传说有人在海市蜃楼中看到过古代人的形象，而且海市蜃楼中的场影不太容易在现实中找到。所以猜测海市蜃楼可能是平行世界出现的错乱。我倒希望真是这样，也给我们这些平凡的人一丝穿越的希望。

一、古时人们怎么解释海市蜃楼的现象?

都说海市蜃楼是光学作用,是否有足够的证据证明呢?又是否有海市蜃楼的科学验证来证实?或者光学作用只是以目前的科学根本无法验证海市蜃楼的原理而自圆其说的理由,这会不会是第二个或者第N个几百年前的地心学理论(太阳是围着地球转的理论)?

如何解决以下疑点?:

1.如果海市蜃楼是靠折射的,试想,给你一面镜子(假设是无限大的镜子)你走到镜子面前折射效果是连鼻毛都能看清楚,当你离镜子100米或1000米或者更远的时候是什么折射效果,你看见的自己可能都不够鼻毛大,试问海市蜃楼的蜃景都是上千公里,如何能把上千公里的某一范围景物如此大个清晰的呈现在眼前,从当前地点折射上千公里折射回来的应该是一条地平线,如何能得到上千公里外的某个小地域的又大有清晰蜃景?
(提示:反射和折射虽然不同概念而是相同原理)

2,如果没办法解释上面疑问的话,那就把原理转换到投射效果,(什么是投射,看过电影就应该知道,放电影的机器就是个投射机器,影片投射机可以把胶片里小小的影象投射到目标的一个平面上可以得到放大效果)如果没什么客观原因的话这原理是行的通的,但是客观原因不可能不存在的,这样问题就产生了,往目标投射一个放大的物体先决条件是凸透镜,投射到目标的大小还和凸透镜和凸透镜的距离有关,投射的失真度是和凸透镜的平滑度透明度还有中间介质(从投影源到投影目标中间距离的距离中的介质)的影响.
试想,就说距离远点,给你一个好的高倍望远镜,天气好的话在中国上空拿望远镜去看金字塔你认为你看到的金字塔有海市蜃楼的清晰吗?这只是个引导例子,严格来说,靠大气如何能形成两面投射N距离不失真的凸透镜(或平行镜)和一个目标平面,你觉得可能吗,而且还经常出现.
再深入点,大家可以画个投射图,在投射目标到投射源中心画条中心线,假设真的能形成这么好的投射结构,那按照投射距离计算,从中国到埃及金字塔,以气体形成的投射器真的能那么稳定的固定在以金字塔为源物体的位置上吗?如果气体形成的投射器偏离了一毫米,N公里外的投射目标还会是金字塔吗?你相信气体能形成这么标准稳定的结构而且持续数小时?
再者以直线投射的方式根本不可能从埃及投射到中国的海平面上(因为地球是圆的),还要经过折射,一个圆形表面点到点的折射的路径肯定是三角形或者多边形(多重折射)的,大气生成的折射镜没有损耗的吗?点到点的折射路径里难道连一点云彩或烟雾?相信海市蜃楼是投射形成的肯定是XXXXX呵呵.

3.以上两项都不成立,有人说是光纤作用,这是根本不可能的事情,如果你了解光纤的标准和原理还有光纤的价格就知道不可能了,气体本身就是一种介质,是光线的阻体,如何能用气体做光导,简直荒谬.何况高科技生产的光纤还存在有光阻.

4.光还有多少折射法就不用管它了,来抛开例子实际的科学的总结一下重要的东西,围绕着光学原理来说
①光传导:气体本身就存在很大的光阻,它如何能成为如此细致影像的折射体或者传导体
②光偏差:气流本身就是动态的这些乱动的气流怎么能这么稳定的反映一幅画面?
③视觉点:圆表面的三角视觉点根本行不通(不加解释,只是从物理上晃悠学生的东西,反正考题不这样回答就没分)

其它就不多说了,光这几点够科学家们头脑发热了.

意义:
从教学的意义来讲,到底是不是对一代又一代的误导.
从科学的意义来讲,正视问题的存在可能你能收获到更多更好的东西.
从历史的意义来讲,呵呵,谁来背这黑锅,如果有一天证实海市蜃楼不是光学效果,那么这么多年的罪名(误导,阻碍科学进程,等等的罪名)谁来背?如果人都不会死的话相信每说过是这理论的人都会说:"又不是我先说的",到最后还不是强把黑锅扣到一个死人身上,之后活着无罪(那些改变理论的人在历史上永远辉煌,却不知谁是那个倒霉的背黑锅的死人,这黑锅要背到人类灭亡为止)
从科学家的意义来讲,"他们怎么这么多问题啊"(呵呵,智者的心声).你不回答他说你是狗屁科学家,冒牌货,有名声的还得担心自己的名声,你这个科学家不回答是吗,搞大了你名声扫地,搞不好连饭碗都没了.你回答吗?在你回答的时候你只想到脱身,但是想过这是个经过考证的问题吗?(我知道你这个科学家也是不得以,多少话筒和摄象机对着你啊,知道什么是高处不胜寒了吧,哈哈)嘿嘿,有空的时候去想想那个倒霉的背黑锅的死人吧,中奖的几率很小,但是就像海市蜃楼一样也会出现的哦,(哈哈哈....大笑不止,头脑里还想着那个背黑锅的死人到底是谁.....继续大笑中)

二、古人究竟是如何解释海市蜃楼的？

有好几种说法，1.海市蜃楼是自然的风和海上的气凝结而成的。
2.海市蜃楼是大气与日光映射所致。

三、我国古代对于海市蜃楼记载有哪些？

我国古代对于海边的蜃景记载较多也较早，在汉晋的书上，把它说成是蛟龙吐气(即所谓“蜃气”)的结果。北宋苏轼指出，海市蜃楼都只是一种幻景。沈括也对山东登州经常出现的海市蜃楼作出忠实的记录：“登州海市，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之‘海市’。或曰‘蛟蜃之气所为’，疑不然也。”但也不曾解释成因。陈霆在《两山漫谈》(1539)中探讨了这个问题，他说：“城廓人马之状，疑塘水浩漫时，为阳焰与地气蒸郁，偶尔变幻。”这个见解是很有价值的。在这些基础上，清代学者揭暄、游艺用“气映”来说明蜃景的原理。揭暄注《物理小识》说：“气映而物见，雾气白涌，即水气上升也。水能照物，故其气清明上升者，亦能照物。”他们在《天经或问后集》中还说：“水在涯涘，倒照人物如镜，水气上升，悬照人物亦如镜。或以为山市海市蜃气，而不知为湿气遥映也。”这些说法有一个总的观点：水面既能反射成像，上升的气的界面也可以像镜子那样反射成像，以此说明蜃景的生成，是明确的。