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一、《山海经》故事：精卫填海
女娃
《山海经•北山经》：（发鸠之山）有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自言交。是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。
意思是：发鸠山有一种鸟，形状像乌鸦，头有花纹，白色嘴，红色足，名叫精卫。炎帝的小女儿女娃去东海游玩，溺水而亡，化为精卫鸟。精卫为了复仇，常常用嘴叼西山的木石，来填埋东海。
精卫填海
南朝祖冲之著《述异记》记载：昔炎帝女溺死东海中，化为精卫，其名自呼。每衔西山木石填东海。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名鸟誓，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。
这里讲精卫与海燕为偶，生的雌鸟像精卫，生的雄鸟像海燕。精卫发誓不喝东海溺亡处的水，所以又被叫做志鸟、帝女雀。
海燕
一、精卫填海的故事原文
原文：
精卫填海
先秦：佚名
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
译文：
再向北走二百里，有座叫发鸠的山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的外形跟乌鸦相似，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
扩展资料：
精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。
不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
有研究者认为：“中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡，其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力，同时也透出了生命的脆弱。” 女娃的死就是一种因事故而亡，展现出了人生命的脆弱和大海的强大。
著名作家茅盾则认为：“精卫与刑天是属于同型的神话，都是描写象征百折不回的毅力和意志的，这是属于道德意识的鸟兽神话。”
二、精卫填海故事简写
精卫填海的故事简介：
炎帝还有一个小女儿，名叫女娃，也有一段悲壮而富有浪漫色彩的故事。这故事的内容，永远激动着人们的心弦。
传说女娃有一次到东海去游玩，突然海上刮起了狂风，掀起了巨浪。那凶恶的海神仿佛蓄意要夺去这位美丽少女的生命，船终于被打翻了，女娃溺水而死，她永远也回不来了。女娃死后，灵魂化作了一只小鸟。
这小鸟的形状有点像乌鸦，白嘴，红足，头上带着绚丽的花纹，住在北方的发鸠山上，那山上长着很多柘树。这鸟儿啼叫的时候，声音就像在呼唤自己的名字——“精卫”、“精卫”，于是人们就叫她“精卫”。
女娃恨透了吞噬她年轻生命的大海。为了复仇，她每天从西山衔些小石子、小树枝，投到东海里去，发誓要把大海填满。
这篇神话故事，据《山海经》等书中有关材料编写。《山海经·北次三经》云：“发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如鸟，文首（头上有花纹），白喙（鸟兽的嘴）、赤足，名曰精卫，其名自叫，是炎帝之少女名女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石以堙（填塞）于东海。”精卫填海，不仅仅是为了报仇雪恨，也是为了使以后千千万万的人不被大海所吞噬。从理智上讲，这工作是无法实现的，可是在感情上，却叫人们感受到一种悲壮的美。
三、精卫填海出自《山海经》吗?
精卫填海是《山海经》记叙的一则故事，说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。《山海经》记述有一种鸟。它的名字叫精卫。精卫原来是炎帝宠爱的女儿，有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她死了。女娃变成了鸟，名字就叫作“精卫鸟”。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝，一次又一次投到大海里，想要把东海填平。晋代诗人陶渊明写诗说：“精卫衔微木，将以填沧海”。后来人们常用“精卫填海”这句成语，比喻按既定的目标坚毅不拔地奋斗到底。【解释】：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
【出自】：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
【示例】：宾南如～，每不自量。 ◎清·阮葵生《茶余客话》卷十
【语法】：主谓式；作谓语、定语；比喻意志坚决，不畏艰难
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