兰亭序：王羲之笑着笑着为啥就哭了？

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兰亭序：王羲之笑着笑着为啥就哭了？

《王羲之学书》文言文翻译

晋王羲之，字逸少，旷子也段翻译

《书断·王羲之》文言文翻译是什么？

一、兰亭序：王羲之笑着笑着为啥就哭了？

公元353年，其实是挺惨烈的一年，世界上发生了挺多大事。

在东方，东晋殷浩率7万大军北伐前秦，结果大败，士卒死伤无数，北伐彻底失败。在西方，君士坦提乌斯二世击败了马格嫩提乌斯，成为唯一的奥古斯都，重新统一了罗马帝国。

同在这一年，还有一件小到对着显微镜都看不到的事——在中国，阴历三月三日，有42个人，他们相约一起去会稽城外度个假。他们没想到，这一次聚会能成为永恒。这次聚会的光芒之璀璨，让你在各种搜索引擎里打下“公元353年”，很可能搜不到上面两件大事，但十有八九能看到：永和九年（公元353年），王羲之写下了《兰亭序》。

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消失在历史中的真迹

今天我们看到的《兰亭序》，其实都不是王羲之的真迹。真迹的命运如何？这是一个一波三折的故事。

冯承素摹兰亭卷（局部） 李韵摄/光明图片

《兰亭序》写完，王羲之也很满意，据说留给了子孙珍藏。后来，此帖被唐朝王羲之头号粉丝唐太宗得到，藏入内府。唐太宗很高兴，不时把玩，还搞起了“共享书法”，吩咐当时的书法名家抄了好多份，在自己的朋友圈流传。唐太宗对《兰亭序》的爱，是“死了都要爱”，据说临终时留下遗言：“吾所欲得《兰亭》，可与我将去。”于是，真迹《兰亭序》被一起葬入昭陵。

五代时有一盗墓狂人温韬，他把唐朝皇陵挖了个遍，昭陵也未能幸免。据记载，温韬太没文化，竟然把昭陵里字画的装轴金玉给抠下来，把字画扔一边。经此一劫，《兰亭序》真迹就此消失，苍茫天地间，再也找不到。千千万万人用生命在热爱的宝贝，一个蠢货就能毁掉。

今天我们所看到的《兰亭序》，有四个著名的临本版本。“虞世南临本”“褚遂良临本”“冯承素摹本”是墨迹，“定武本”是刻本。其中，冯承素摹本因为卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故又称“神龙本”。此本为纸本，行书，纵24.5厘米，横69.9厘米，共28行324字，摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵都得以体现，是目前公认最好的摹本，现藏于北京的故宫博物院。

酒后而成的天下第一

三月初三是中国的传统节日——上巳节。这一天，亲朋好友们到水边嬉游，以消除不祥，叫“修禊”。

永和九年的三月初三，时任右将军、会稽内史的王羲之，同朋友及子弟等42个人，在山阴兰亭举行了一次声势浩大的文人雅集。他们曲水流觞，饮酒赋诗，十分开心。王羲之作为这次集会的东道主，尤其兴奋。微醉之中，振笔直遂，写下了大名鼎鼎的《兰亭集序》。

据唐代何延之《兰亭记》记载，王羲之动笔时已是半醒半醉的状态，等到自己酒醒，害怕喝多了影响状态，又重写了“数十百本”，却发现还是原版最好。当然，这个酒简直像兴奋剂一样有如神助的说法，今天已难以考证，王羲之后来真的，重写了二稿三稿乃至N稿，我们也不知道。但从今天所流传的《兰亭序》墨迹看，确实有“脑袋有点懵”的醉态。

以神龙本为例。开头一句“岁在癸丑”，“癸”写得很扁，似乎是后来加的。有种说法是“癸丑”上一年是“壬子”，王羲之本能地写要写“壬子”，结果突然想起已经过年了，于是把“壬”涂成了“丑”，又在上面加上了一个“癸”。“有崇山峻领”，“崇山”是漏掉了后补的，没有地方，不得不写在旁边。“恵风和畅”里的“和”，右边的“口”中间多了一笔，感觉手速太快，根本停不下来，一不小心加了一笔。从这些改动痕迹，今天的我们不难想象王羲之当时在现场，眉头一皱、嘴角一抿，刷刷刷改稿子的情形。

《兰亭序》是神作，大家实在找不到词夸他了，只好送它一块匾——“天下第一行书”。

永远不能超然的王羲之

《兰亭序》之伟大，不仅在于书，更在于文。

文章的开头，是很开心的。“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”天气好，空气好，一场春游多快乐。然而笔锋一转，“况修短随化，终期于尽。古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉！”可是快乐得几时！王羲之也泛起了春愁，人生苦短，多么痛的领悟。最后，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！”王羲之想不开，真的想不开。对于东晋士人来说，老庄玄学属于居家旅行、社交开会必备学问，然而读了这么多遍，庄子《齐物论》的境界，王羲之终究达不到。

王羲之笑着笑着就哭了。他不能超然，寿命有限的苦涩汹涌而来。这一篇文章，也由此超越了一篇流水账，导向一场哲学维度的苦闷。

王羲之不豁达，可以理解。翻开他的作品集，满满的都是辛酸，一遍又一遍地刺激着他的泪腺。姨妈去世，他写过《姨母帖》。《期小女帖》和《二孙女帖》，说明他至少有两个孙女，小小年纪就去世。《先墓帖》和《丧乱帖》是说先人之墓被毁，在“魏晋以孝治天下”的时代，王羲之痛彻心扉。

或许是种种打击，让王羲之身体都变差了，他写过《干呕帖》和《衰老帖》，记录自己的病态。现在或许能理解，为什么他在写《兰亭序》时，顿感人生之无常、年光之有限，如此想不开。

千古的苦闷与不朽

提起王羲之，或许我们能想到“东床快婿”的那个豁达自如的年轻人——郗鉴派人去王家挑女婿，各位公子梳妆打扮，扭捏作态，只有王羲之，躺在床上露着肚皮看书，一副注定孤独一生的样子，郗鉴得知，就选他！

即便潇洒如王羲之，他的老年危机一样会来。尤其在那个年代，人真的很脆弱，动辄撒手而去。魏晋之际，士人们炼丹服药，只为多活三年五载。而到了老年，生死之事目睹渐多，人生有限性的悲叹，无时无之。正像王羲之的先人王衍所说：“太上忘情，其下不及情，情之所钟，正在我辈。”正是有血有肉的普通人，最难超越人生的苦楚，最沉浸于无穷无尽的生死悲欢里。

古往今来，无论何等伟大，中流击水的北伐诸将，“我来我见我征服”的奥古斯都，看似宏大无匹，却同样难以超越人类命数，百年之后，同为尘埃而已。这也是《兰亭序》千余年来无论是什么段位、什么年龄的研习者，都可以取一瓢饮的原因所在。初学者，学其妍媚与遒劲；资深者，临其意态与神韵；少年者，模仿其“凤翥龙蟠”；老年者，会心于“临文嗟悼”……

繁花落尽是枯枝，极乐之后是至悲。一纸《兰亭序》的苦闷，人类上下数千载，找不到答案。正因为提出了这个命题，人生易朽，《兰亭序》不朽。

（作者：易之）

内容来源：《光明日报》2018年7月7日

本期编辑：常莹 刘嘉丽

一、《王羲之学书》文言文翻译

《王羲之学书》文言文翻译
《王羲之学书》一文选自张怀??《书短?王羲之》,下面是《王羲之学书》文言文翻译,希望对大家有帮助。
【文言文】
晋王羲之,字逸少,旷1子也。七岁善书,十二见前代《笔说》2于其父枕中 窃而读之。父曰:“尔何来窃吾所秘”,羲之笑而不答。母曰:“尔看用笔法?” 父见其小,恐不能秘之。语羲之曰:“待尔成人,吾授也。”羲之拜请:“今而用之,使待成人,恐蔽儿之幼令3也。”父喜,遂与之。不盈期月,书便大进。
卫夫人4见,语太常王策曰:“此儿必见用笔诀,近见其书,便有老成之智。”流涕曰:“此子必蔽吾名。”
晋帝时祭北郊,更祝版5,工人削之,笔入木三分。
三十三书《兰亭序》。三十七书《黄庭经》。书讫,空中有语:“卿书感我而况人乎!吾是天台丈人。”自言真胜钟繇。羲之书多不一体。
【翻译】
晋朝王羲之,字号逸少,王旷的儿子。七岁就擅长书法,十二岁看见父亲枕头中有《笔说》,偷来读,父亲说:“你为什么要偷我的.秘籍?”王羲之笑着却不回答,母亲问:“你看的是用笔法吗?”父亲看他年龄小,恐怕不能领悟,告诉王羲之说:“等你长大成人我再教你书法。”王羲之跪拜说:“现在就让儿子看这书吧,长大再看就耽误了孩儿幼年发展了。”父亲很高兴,立刻就把书给了他。还不到一个月时间,书法就有了很大进步。
卫夫人知道后,告诉太常王策说:“这孩子一定正在看《用笔诀》,最近看见他的书法,就已老成大器。”王策流着眼泪说:“这孩子将来一定能遮住我的名声。”
晋帝时,朝廷在北郊举行祭祀大典,更换祝版时,工人削去他的字,渗入木板三分。
三十三写了《兰亭序》,三十七写了《黄庭经》,写完后,空中有人语说:“卿的书法都感动我,而况世人呢?我是天台丈人,自称真胜钟繇。”羲之书法多数不是一种字体。
【注释】
1旷:王旷,王羲之之父。
2笔说:论书法的书。
3幼令:幼年时的美好才华。
4卫夫人:卫夫人,名铄,字茂猗(公元242-349年),河东安邑(今山西夏县北)人,是晋代著名书法家。卫铄为汝阴太守李矩之妻,世称卫夫人。卫氏家族世代工书,卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师承钟繇,妙传其法。王羲之少时曾从其学书,卫夫人是“书圣”的启蒙老师。
5祝版:祭神的木板。

二、晋王羲之，字逸少，旷子也段翻译

1、译文：

晋朝王羲之，字逸少，是王旷的儿子，七岁时就擅长书法。他十二岁时看见父亲枕头中有前朝议论书法的书，便偷偷地拿来读，父亲说：“你为什么要偷看我秘藏的书？”王羲之笑着却不回答。母亲说：“他在看你运笔的方法。”

父亲量着他年龄小，恐怕不能保守秘密，告诉王羲之说：“等你长大成人，我再把它教给你。”王羲之跪拜请求说：“现在就把书给我吧，倘若等到我成人再看，就耽搁了孩儿幼年时的好才华。”父亲很高兴，立刻就把书送给了他。不到一个月的时间，王羲之书法就有了很大进步。

卫夫人知道后，对担任太常官的王策说：“这孩子一定正在看用笔的诀窍，最近看见他的书法，就已老成大器。”王策流着眼泪说：“这孩子将来一定能遮蔽（此指超过而使“我”的名声被掩盖了）我的名声。”

晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。

（王羲之）三十三岁时作了《兰亭序》。三十七岁时写了《黄庭经》。写完后，空中有人语说：“卿的书法都感动我，而况是人呢？我是天台丈人，自称真胜钟繇。”羲之书法多数不是一种字体。

2、原文：

晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。

母曰：“尔看用笔法。”父见其小，恐不能秘之，语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。

卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”涕流曰：“此子必蔽吾名！“

晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。

三十三书《兰亭序》。三十七书《黄庭经》。书讫，空中有语：“卿书感我，而况人乎！吾是天台丈人。”自言真胜钟繇。羲之书多不一体。

扩展资料：

一、相关成语

入木三分

【读 音】rù mù sān fēn

【英 文】written in a forceful hand

【释 义】相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

【用 法】偏正式；作谓语、定语、状语、补语；含褒义。

【近义词】力透纸背、铁画银钩

【反义词】略见一斑

二、王羲之简介

字逸少，东晋琅琊临沂人。他的家族是晋代屈指可数的豪门大士族。他的祖父王正为尚书郎。他的父亲王旷为淮南太守，曾倡议晋室渡江，于江左称制，建立东晋王朝。

王羲之的伯父王导更是名闻于世，是东晋的丞相。而他的另一位伯父王敦是东晋的军事统帅。琅琊王氏在东晋可谓权倾一时，炽盛隆贵。

王羲之因为这样的出身，一出仕便为秘书郎，后为庾亮的参军，再迁宁远将军、江州刺史，最后做到右军将军、会稽内史。所以人们又称他为"王右军"。

王羲之为人坦率，不拘礼节，从小就不慕荣利。《世说新语》里载有王羲之"坦腹东床"的美谈。

三、《书断·王羲之》文言文翻译是什么？

《书断·王羲之》文言文翻译如下：

晋朝王羲之，字号逸少，王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁看见前代人谈论书法的书《笔说》，在他父亲的枕中偷来读，父亲说：“你为什么要偷我的秘籍？”王羲之笑着却不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗？”父看他年少，恐怕不能领悟，告诉羲之说：“等你长大成人我再教你书法。”羲之跪拜，现在就让儿看看这书吧，长大再看就耽误了孩儿幼年发展了。

父亲很高兴，立刻就把书给了他。还不到一个月时间，书法就有了很大进步。卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定正在看《用笔诀》，最近看见他的书法，就已老成大器。”流着眼泪说：“这孩子将来一定能遮住我的名声。”晋帝时，祭祀北郊，更换祝版，工匠刻字由羲之书写，笔法入木三分。

原文：晋王羲之，字逸少，旷子也，七岁善书。十二见前代笔说于父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？”父见其小，恐不能秘之，曰“待尔成人，吾授也。”羲之拜请“今而用之使待成人恐蔽儿幼令也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。

卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！”

晋帝时，祭北郊，更祝版，工人削之，入木三分。

人物介绍

王羲之（303年—361年，一说321年—379年），字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。东晋时期书法家，有“书圣”之称。与其子王献之合称为“二王”。

其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。