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我与陈忠实:不得不说的那些事

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今天小编给各位分享2011北京高考语文的知识,文中也会对其通过我与陈忠实:不得不说的那些事和推荐几本书等多篇文章进行知识讲解,如果文章内容对您有帮助,别忘了关注本站,现在进入正文!

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  • 我与陈忠实:不得不说的那些事
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  • 白鹿原读后感1500字作文五篇
  • 推荐几部文学类的书
  • 一、我与陈忠实:不得不说的那些事

    我与陈忠实:不得不说的那些事

    白来勤

    我与陈忠实先生交集虽然不多,但同属灞桥人,同喝灞河水长大,都受惠于灞河川道的春风春雨,心理上有着割舍不断的渊源。先生2016年4月29日仙逝时,我想着先生生前对我的关怀和鼓励,我的喉头几度哽咽,泪水在眼眶里打转转,往事历历浮现眼前。

    陈忠实先生生前曾多次在我的家乡新筑镇讲课,我也多次前往聆听。令我感动的是1990年秋,25岁的我在灞桥区灞桥信用社工作,工作之余与文友羽佳书馆馆长翟孝章、西安市64中学教师(现陕西省委老干局《金秋》杂志总编辑)李泉琳等办了一个“滋水波青年文艺社文学讲习所”,主要参加人员为中学生和农村的写作爱好者,翟孝章、李泉琳与我作为主讲对学员进行文学创作普及。为了提高大家的文学鉴赏水平和创作能力,我们抱着试试看的心理斗胆邀请陈忠实先生为大家授课。当时我们籍籍无名,搞创作全凭一股热情,虽在一些报端刊尾发了一些发过一些小文章,但只是井底之蛙有小名气没大名堂。由于听过几次先生的讲课,也有小东小西请求过先生指点,彼此不算太生分也绝对不是多么熟悉,没想到先生却很给我们这些乡间飞来的麻雀面子,竟放下正在创作的长篇小说《白鹿原》,答应前来设在当时还是穷乡僻壤的新筑乡围墙小学的文学讲习所来为学员授课了!先生要来授课的消息一经传出,小小的村落立马沸腾了,大家争相前来听课,原本计划50人的规模,最后来了近200人,不少人托关系要门票聆听教诲,一些人还站在教室外听讲,成为我们讲习所最为值得自豪的回忆。

    由于我们那时都很穷,没有能力为先生提供舒适的交通工具,临时借了一家单位的一辆勉强可以乘坐的面包车接送先生。讲完课先生连饭都没有吃就匆匆返回白鹿原下的西蒋村,当我们要支付先生那少的可怜的讲课费时他怎么也不肯收,还夸奖我们能在别人都向钱看的时候追求精神富有,在农村搞写作培训的精神难能可贵,鼓励我们把好事办好,令我们心里既高兴又不安。高兴的事我们的作为得到先生的肯定,不安的是唯恐做的不好令先生失望。在先生的鼓励下,我们认真对待每一期讲习所的学员,竭力为大家提供帮助,促成不少学员在公开媒体上发表了作品,为灞桥区的文学创作队伍注入了新鲜血液和后备力量。

    1991年,我有一部诗集准备出版但一时不知该找哪家出版社联系,文化馆的峻里老师把我的困惑告诉了先生,先生为此专门给在陕西人民出版社的陈四长老师写了份推荐信,让我和陈四长老师联系相关事宜,后来还为我的诗集题写了书名《圣像与阳光》。虽然后来由于种种原因我的诗集当时并未出版,直到先生去世后的2017年才由西安出版社出版发行,但先生提携后学的风范却给人留下深刻的印象。

    发表稿件是年轻人感到很兴奋和梦寐以求的事,我年轻时也一样。为了发稿我曾不知天高地厚的将稿件直接寄给先生。先生接稿后总是认真批阅修改后,或推荐出去或退回我修改。我的一篇散文《秋山感悟》经他推荐由丹舟(郭树兴)老师编辑首发《西安日报》的,后经润色被《散文百家》登载,还入选《浙江省2011年高考语文模拟试卷》,我的诗歌《旅途》也是经先生推荐刊发在《延河》杂志的。

    时下一些名人钻钱眼、借写字渔利,在文化圈内造成非常恶劣的影响。而先生在此方面的口碑却出奇的好。他为我的婚姻社会问题长篇小说《情殇何痛》(后名《雨霖铃》)题写书名、为我主编的灞桥区诗词楹联学会会刊《灞上·诗词楹联》题写刊名都是分文未取。在我的社会家庭问题长篇小说《情殇何痛》(后名《雨霖铃》)出版前,我在2004年的一天晚上给先生打电话,想让先生给写几句话,当时先生正在北京参加政协会议,他说手头积压的请求作序的书稿很多怕误我的事,我便恳请先生题写书名,先生愉快的答应了。先生从北京回来后,很快为我题了书名,并打电话告诉区文化馆的峻里老师让我到省作协杨毅老师处取题词,只字未提润笔费的事。

    作者与陈忠实先生在首届白鹿文学奖颁奖典礼上

    2002年春,“龙之声”国际文化艺术节在河北省西柏坡举行,先生应邀作了题为《文学依然神圣》的演讲,大受与会的500多粉丝追捧。艺术节期间,我与陕西作家韩星海、郭潇、书法家赵养科等与先生聊天,先生首先问几位作家生活安排得怎么样、靠什么为生?并告诉我们要把生活安排好再写作,不要想靠写作赚钱养家糊口。当得知我们几个衣食无忧时,先生高兴地说,“这就好这就好,这样写作起来就没有后顾之忧了!因为文学这玩意儿虽然神圣但对一般人来说并不能当饭吃,只有生活安稳了才能保证你爱好的延续。”

    尤其令我感动的是我与文友翟孝章在先生获茅奖后的1998年初共同操作了一篇宣传先生的文章,由翟孝章创办的《每日创编工作室》向全国各地推送。当《喜剧世界》杂志的一位编辑接到文稿欲编发前拿着稿子到先生处征求意见,文中的一些措辞先生觉得有些失当甚至有损声誉,遂觉不快甚至恼火,便打电话给区文化馆的峻里老师,要求我将发往各地稿件悉数收回,当他的面焚毁!据峻里老师讲,先生像雄狮一样在电话那边怒吼,我对白来勤、翟孝章不薄,这俩“玩货”为啥这样对待我?现在谈这件事的是与非已没有任何意义,我想说明的是,当消息传来时,我等甚是委屈且惊恐。因为其一是当时很幼稚的我等深感绝无伤害先生之意实想锦上添花,完全没有顾及先生的感受;其二是彼时我正在申请加入省作家协会,先生一句话足以让我永远在作协的大门外徘徊、令我加入作协的事化为泡影。我等迅速按先生的意思办理,急电相关媒体停发该稿。当时不少报刊为抢先机已决定采用此稿甚至已排版签发,接到我们的加急电报只好撤稿;有的报刊还不死心,追问我等是何原因、能否修改一下刊发?为不再忤逆先生意愿,我等只能顾左右而言他,但就是一点不能改变:坚决不能发稿!当然我不可能收回发往全国各地的文稿,但却完全控制了此事使之未能造成更大范围的影响。盛怒之后的先生是怎么想的我们自然不得而知,也不敢再问,只觉得我加入省作协的事估计没戏了。

    令我意想不到的是省作协在1999年初却发来通知让我到作协去办理入会手续领取会员证,看来先生并不像我想象的那样小肚鸡肠,完全是一派大家风范!说实话,那年当我冒着淅淅沥沥的小雨第一次忐忑不安地走进作协大院时,首先想到的是要去拜谒先生、向他致歉。我怀着极为复杂的心情踅进先生的办公室,先生好像把一切都忘得一干二净似的,对我嘘寒问暖,当得知我的来意时呵呵一笑,说没有什么不必放在心上,以后做事要注意分寸,最好和当事人沟通一下。“好在是你们遇到了我这位乡党,不然别人不会那么客气的!”还谈到高陵县的一位业余作者冒用他的名字投稿甚至获奖他都未予追究,他觉得初学写作的年轻人不容易,要正确引导。先生的话令我如沐春风,只觉得“满天的乌云风吹散”,窗外虽然下着雨,我的心里却是一片阳光明媚。当得知我还是来办理入会手续事宜时,先生热情指路,说:“李秀娥老师就在旁边办公室,你赶紧去,她在专门等你们这些新会员办手续呢!”

    上述“宣传文稿事件”也造成很长时间翟孝章觉得不好意思再见先生的面。后来,翟孝章办了一家作文学校欲请先生题写校名,因有心病在前,他不敢直接找先生说便找我想办法联系牵线,并准备了丰厚的润笔费。当前往取题词时,他心里很不踏实,唯恐先生知道是他的事或提及往事令人难堪。谁料见到先生后,愉快的往事如数家珍,不快的过去一笑了之,先生对年轻人的莽撞行为大度地宽容,还鼓励翟孝章好好办学、勤奋创作,不要有思想负,当即欣然为翟孝章的巨笔作文学校题词“作文改变人生”。临了,翟孝章拿出润笔费要给先生,先生说什么也不收,还说“咋都拿钱说事呢?连一点情分都没有了?别说是乡党,还是同道呢!为文化事业做点儿微薄贡献,我是不收任何费用的。”当翟孝章提出请先生多少收点润笔费时,先生真的生气了:“再提钱就不要拿我的字了!”和二十多年前不收我们的授课费态度一样坚决。拿着先生的题词,我与翟孝章只觉得一股暖流涌上心头。

    先生,您把手中那支纤弱的笔,放在弘道扬义、反哺社会、奖掖后学的天平上,让追名逐利的投机者,蓦然失去了重量;您把那本可以作枕头的书,放在文学艺术的天平上,让许多著作等身的写手,顿时失去了重量;您把关中平原一段乡村故事,烹饪得色香味美令人垂涎,放在地球村的文化餐桌上,让世人尽情咀嚼、品啖,不论美食家还是普通食客,都用味蕾发出由衷地赞叹。这口碑,令这奖那奖的含金量,黯然失色不再光彩绚烂......

    先生,您去了,永远地离我们而去的时候,灞水两岸如串铃般的槐花开得正盛,煦风微拂兮,洁白、清香的槐花,使出浑身的气力,摇响震聋发聩的铃铛,迎接您魂归故乡;鹿原上下如宝石玛瑙般的樱桃此刻正在成熟,夜幕降临兮,晶莹、璀璨的樱桃,点燃一盏盏多情的灯笼,为您把归家的路程照亮。

    先生,您去了,永远的离我们而去了!不,您没有离开我们,您爽朗如铙钹的笑声仍响在我耳畔,您那七沟八梁一面坡如白鹿原般的面容总浮现在我眼前!

    遥望白鹿原,辽阔、雄浑、高远,翻开《白鹿原》,深沉、厚重、璀璨!那是当今无人逾越的高原,那是先生您——灵魂的家园!

    行文至此,脑海蓦然浮现一联,遂不失时机地用笔录下,联曰:

    白墙无字,鹿原矗丰碑,德艺兼善,人神同赞;

    蓝袍蕴情,鲸溪映劲竹,福慧双泓,日月共瞻。

    【作者系中国金融作家协会会员、陕西省作家协会会员、陕西金融作家协会副主席、灞桥区作家协会常务副主席兼秘书长、灞桥区诗词楹联学会会长,西安市文史馆研究员,灞桥区政协委员、文史研究员。出版有诗集《圣像与阳光》、散文集《生命礼赞》《墙缝芦苇》、西部风情系列小说《紫禁城里哟呵嘿》、长篇小说《雨霖铃》及社科专著《校园反邪教普及读本》《编辑工作手册》《灞桥民俗》《灞桥婚丧礼仪》等多部。】

    壹点号陌上风文艺

    《陌上风文艺》

    主办:金穗文学社

    主编:王新靖 杨新刚

    主创:白来勤 亦凡 杨崇德 淡雾 王安之 吴杰明 苏银东 毕琼 孔凡勇 白春业 完颜蕙蕙

    信箱:shirihe@foxmail.com

    一、推荐几本书

    《平凡的世界》 作者:路遥

    《穆斯林的葬礼》 作者:霍达

    《挪威的森林》 作者:村上春树

    《基督山伯爵》 作者:大仲马

    《教父》 作者:马里奥·普佐

    《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德

    《麦田里的守望者》 作者:塞林格

    《白鹿原》 作者:陈忠实

    《破碎的四月》 作者:卡达莱

    《万历十五年》 作者:黄仁宇

    《美的历程》 作者:李泽厚

    《围城》 作者:钱钟书

    《汤姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

    《尘埃落定》 作者:阿来

    《根》 作者:亚历克·黑尔

    《生命从明天开始》 作者:心曼 春曼

    《活着》 作者:余华

    《许三观卖血记》 作者:余华

    《牛虻》 作者:伏尼契

    《呼啸山庄》 作者:艾米莉·勃朗特

    《拿破仑全传》 作者:刘乐土

    《曹禺剧本选》 作者:曹禺

    1.《平凡的世界》 作者:路遥

    这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上,通过复杂的矛盾纠葛,刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情,挫折与追求,痛苦与欢乐,日常生活与巨大社会冲突,纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 铜城除过河南人之外,从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业,这里就成了中国西部的阿拉斯加,吸引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里,由于河南人最多,因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人,都能操几句河南腔,哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。 这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄,不宜耕作,农业人口远比不上黄土高原腹地稠密,更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。因为事农者甚微,加之此地又不缺乏燃料,这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草,甚至还有一些树木梢林,显得比黄土高原其它地方更有风光。每当入秋之时,有些山上红叶如火,花团锦簇般夺人眼目…… 山梁土峁间,由于地层深处挖掘过甚而形成空洞,地表时有下陷,令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁,甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落,引起周围里氏三级左右的地震。大山以北一二百华里处就是黄河,它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。那商店铺面,楼房街舍,就沿着这条蜿蜒曲折的街道,沿着铁路两侧,沿着那条平时流量不大的七水河,鳞次栉比,层层叠叠,密集如蜂房蚁巢,由南到北铺排了足有十华里长。 火车站位于城市中心。一幢长方形的候车室涂成黄色,在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。除过南郊军民两用的飞机场,火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了。 火车从这里向南,穿越绿色的中部平原,五六个小时就可以抵达省城。而向西,向东,向北,都有公路伸出,一直可以通往邻近几个省份。这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车,其余就全都是运煤车了。 从陇海铁路岔出来的这条支线,它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。这钢铁阶梯又在这里岔出两股,一路爬坡穿洞,沿途串起了东西两面二十多个矿区。 外地人提起铜城,都知道这是个出煤的地方,因此想象这城市大概到处都堆满了煤。其实,铜城边上只有一两个产量很小的煤矿,其余的大矿都在东西两面那些山沟里。 当你沿着铁路支线拐进这些山沟,便会知道那里有着多么庞大的世界。这些相距只有十来里路的煤矿,每个矿区都有上万名工人,连同他们的家属,几乎都超过了一个山区县城的规模。密集的人口,密集的房屋,高耸的井架,隆隆的机声,喧嚣的声浪,简直使人难以置信这些小小的山沟山湾,怎么能承载了如此大的负荷?

    2.《穆斯林的葬礼》 作者:霍达

    一个穆斯林的家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。作品清新流畅、质朴无华,以细腻的笔触探测人的心灵,读后荡气回肠,留下深沉的思索。

    3.《挪威的森林》 作者:村上春树

    一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说,曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。
    这当然要被算成是村上春树的代表作。许多人认识这位日本人就是从这本书开始。全书以回忆为线索,表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦,第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题:生命的悲哀与无力感。

    这是一部伤感,又有痛苦,百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友,后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆,美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系,不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室,但渡边约束了自己,分手前表示永远等待直子。返校不久,由于一次偶然相遇,渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反,“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间,渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情,一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗,渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后,在直子同房病友玲子的鼓励下,开始摸索此后的人生。
    我本人认为,内容错综复杂,不仔细看,容易弄不明白

    4.《基督山伯爵》 作者:大仲马

    《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托,为拿破仑党人送了一封信,遭到两个卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识,并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏,成为巨富。从此化名基督山伯爵,经过精心策划,报答了恩人,惩罚了仇人。本书充满浪漫的传奇色彩,章章奇特新颖,引人入胜。
    故事性很强, 很耐读!

    5.《教父》 作者:马里奥·普佐

    这是是1969年美国出版的长篇小说,是美国出版史上的头号畅销书,曾连续70周排名畅销榜,37年销量达2000万册。早在七十年代初已拍成电影,发行世界各国,受到普遍欢迎,据小说改编的三部电影有两部获奥斯卡奖。《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素,使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层,献给读者一场凶险生活方式的飨宴。 黑帮故事的经典~!

    6《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德

    风靡全球、超级畅销的哲学奇书
    全世界最易读懂的哲学书
    一本关于哲学史的小说
    20世纪百部经典著作之一
    1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"

    《苏菲的世界》以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特,以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜。评论家认为,对于那些从未读过哲学课程的人而言,此书是最为合适的入门书,而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士,也可起到温故知新的作用。

    7.《麦田里的守望者》 作者:塞林格

    《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇,虽然只有十几万字,它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年,这部小说一问世,立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣,受到读者,特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮,讲“霍尔顿式”的语言,因为这部小说道出了他们的心声,反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验,证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物,正如有的评论家说的那样,它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。

    8.《万历十五年》 作者:黄仁宇

    明万历十五年,即公元1587年,在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心,抽丝剥茧,梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题,并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世,本书中这一观念初露头角,“叙事不妨细致,但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来,好评如潮,在学术界和文化界有广泛的影响。...
    《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著,在国内直到近些年才引起大众的注意。其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事,所以不为一般研究者所注意,但在这一年发生的许多琐细小事,却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。

    元辅张居正已去世五年,海瑞在这一年也故去了,一代名将戚继光也在年底殁了,时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了:始建宫室,布教令于部中,禁暴乱,戢盗窃,立法制……然而朝廷却未予注意;西班牙无敌舰队即将出征英吉利,揭开世界历史新的一页……
      

    9.《美的历程》 作者:李泽厚

    《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”,殷周青铜器艺术的“狞厉的美”,先秦理性的“儒道互补”,楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”,“人的觉醒”的魏晋风度,六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类,明清时期小说,戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念,多发前人之所未发,此书于一九八一年初版,多次再版理印达几十万册。已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。这篇文章真的很好。

    10.《围城》 作者:钱钟书

    《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—,江苏无锡人,1933年毕业于清华大学外文系,后留学英、法,是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年,完稿于1946年,其时,作者正蛰居上海,耳闻身受日本侵略者的蛮横,“两年里忧世伤生”《围城·序》,同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端,先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。

    就凭这部唯一的长篇小说,钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。本书自四十年代末出版以来,有多少人为它哭,为它笑,为它深深长叹,为它久久思索。人生是围城,婚姻是围城,冲进去了,就被生存的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔,述说着一群知识分子的快乐与哀愁。钱钟书的深入骨髓的洞见,通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。。

    11.《活着》 作者:余华

    这部作品的题目叫《活着》,作为一个词语,“活着” 在我国的语言里充满了力量,它的力量不是自来于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部分作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时,《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难,就像那句老话:千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压,它没有断。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富;讲述了绝望不存在;讲述了人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事而活着。

    12.《许三观卖血记》 作者:余华

    《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望.小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了.法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合.余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成. 这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生.这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头. 在这里,作者有时候会无所事事.因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案.于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者.他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者.事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多. 书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:"我可说不出这样的话."然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:"我也说过这样的话." 这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度.有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他. 这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来.作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆. 马提亚尔说:"回忆过去的生活,无异于再活一次."写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次.

    13.《牛虻》 作者:伏尼契

    牛虻:为信仰赴死如散步
    他,牛虻——一个为了自己的革命信仰,甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛,但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内
    既是慷慨动人的革命书籍,又是高雅纯正的文学名著,本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。在人口最多的中国和土地最宽的前苏联,《牛虻》拥有着无数的、几代人的崇拜者。 主人公牛虻,是上流社会的叛逆。年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难。他曾因无知而铸成大错。他最热爱的姑娘,给予他惨痛的心灵伤害;他尊敬的生父,却是凶残的政敌!然而他义无反顾地追真理,抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由。牛虻,成为青年人心中“坚强”的化身! 小说围绕牛虻,恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开,线条简明而又写得波澜起伏、惊心动魄,显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力。

    14.《呼啸山庄》 作者:艾米莉·勃朗特

    《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”,是英国女作家艾米莉?勃朗特毕生的唯一力作。弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养,恩萧的女儿凯瑟琳与他从小友爱,产生了炽烈的爱情。而庄主的儿子辛德雷却仇恨他,老恩萧死后,把他降为奴仆,百般凌辱。凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿。希刺克厉夫得知后愤然出走。几年后,希刺克厉夫致富归来,使辛德雷倾家荡产,并诱骗林顿之妹与他成婚,恣意虐待。凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。

    15.《尘埃落定》 作者:阿来

    《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说,该小说获第五届茅盾文学奖。 在上个世纪四十年代的四川阿坝地区,当地的藏族人民被十八家土族统治着,麦其土司便是其中之一。

    《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事,这当然是一个很民族化的题材。因为作家的族别,他的生活经历,这个看似独特的题材的选择其实是一种必然,但小说并不囿不于民族题材,小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性,更具有普遍意义。《尘埃落定》写的是历史,但历史也是一种现实,而这种现实得到更为充分的表达,它的面貌会更加文阔,更加深远。同一种空间,也就是具有演绎多种故事的可能。关于这段历史,阿来说“史是写出了它的一种状态,或者说是我对它某一方面的理解。”

    16.《拿破仑全传》 作者:刘乐土

    1804年,在一个盛大无比的典礼中,拿破仑?波拿巴为自己加冕,成为法国的皇帝。他的法语带着浓厚的科西嘉口音,看起来好像不大适宜做法国的领导人。可是他却几乎征服了整个世界。 他是一个军事天才,铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年,英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地。拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上,6年之后与世长辞。 拿破仑还是一位既爱江山,也爱美人的大丈夫。其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法,与他天才的军事才干一样出类拔萃…… 本书是迄今为止最全面、最公正、最生动、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作!

    17.《破碎的四月》 作者:卡达莱
    乔戈的哥哥被仇家杀死,从那一刻起,乔戈的生活便离他而去。根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典:如果一个人被杀死,他的家人必须为他报仇。乔戈无法摆脱宿命,三月十七日,他成功地射杀了那个凶手。在被死者家属追杀之前,他被允许了三十天的休战协定,于是他的四月破碎成了两部分:在四月十七日之前,是“白色”的,安全的;之后便是“黑色”白,亡命的。
    与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇。他们来自都市,对高原文化充满向往。新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情,与此同时,乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜。
    当人一降生在这个世界上,就陷入一场追杀或者杀人的宿命中,生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌。《破碎的四月》以简洁、诗一般的笔调讲述了一个人一个月的故事,却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性。..........*///*/\\.*/6*.................1.1.

    二、白鹿原读后感1500字作文五篇

    《白鹿原》用它百无禁忌征服了我,有骨气的小说,看他就像在雪地里撒野,释放着这个平庸的虚假社会里我仅存的那一点勇气。朱先生带上我吧,我也想化作白鹿蹬腿而去,让世间的这帮畜去折腾吧。下面是的我为你们整理的 文章 ,希望你们能够喜欢

    白鹿原 读后感

    不明白以怎样的情绪,反正是很压抑的那种,草草读罢陈忠实先生的《白鹿原》,倒不是这本书会让我压抑,只是我在这样心境的状况下去阅读的,当结束这本书的时候,有一种强烈的对不住它的感觉。读完之后,仿佛有一点自己的认识,想记录下来,将来要与再次读它的感受进行些许比较。

    本以为这本书是完全在写两个家族之间的矛盾和斗争的,事实也却是如此,但这不仅仅仅是白鹿原上的两个家族,是国与共,当我们谈及到这样的两个大家伙的时候,想到上世纪四十年代的事情的时候,往往是谈虎色变的。本以为在这部书里,陈老先生会大加赞赏共的,但是我没有发现很多这样的字眼,反之出现匪字的频率较多。在你死我和的争斗中,不论是国还是共,都涌现出了堂堂中华之大好男女,只是他们的信仰不同罢了,国共不都是打着拯救中华的旗号的嘛,不都是想得取这块被誉为雄鸡的土地嘛,仅仅只是对策不同罢了。军统为了镇压共产党的兴起,或者说是为了彻底的铲除共,可谓是费尽心机,真不明白,此刻的古城西安的墙角下,是否以前躺着很多烈士的遗体,原先古城的枯井,是不就是埋葬革命者的天然墓穴,把人装麻袋添枯井的举动,是个不错的发明,最起码在当时节约了两颗子弹的经费,并且不用在操心枪毙以后草率处理尸体的事情。关于政治,我不敢说太多,总之我明白最后,鲜艳的五星红旗代替了各个地方的青天白日大旗,谁有了天下,谁就是对的,我只能这样认为吧,就是感慨国人之间的相互杀戮。

    我佩服白嘉轩,但是我好像又不赞同他所有的做法,他的腰的确挺的很直,做人也是没的说,但是在乱世当中,岂容你这枝独秀。他一生娶了七个老婆,前六位都是短命的媳妇,传言他的那个重要部位有倒钩刺,是老婆的致命利器。他有三儿一女,大哥和小妹是让他逐出家门的两位,但是之后他又准许了大儿回祠堂祭祖,也就标志了他还认这个儿子。

    鹿子霖是能够在那样的社会有所作为的,但是他却偏移重心去战胜白姓,再者,他教养出了一个共产党的儿子和一个在国与共之间游走而最终选取了国但是被共击毙的抗日英雄,但是这都给鹿子霖带来了不少麻烦,他是国的一个小小官员,不得不说的是,他就应骄傲与自己与别的漂亮女人偷情的佳作,用干爸的名义成功的获悉了自己在外还有十多个后代,其风流程度远胜于几百年前的段正淳先生。

    白孝文是一个值得让人思考的人,本能够是族长的顺利继承人,他却不乐于这样小调的生活,大肆的抽烟土,和黑娃的媳妇小娥偷欢,落的一个沦为乞丐,几被狗食的下场,在“贵人”鹿子霖叔的帮忙下成为了真正的贵人,从此昂首挺胸了。我惊异于他那堕落的原因,和他被帮忙之后成长的速度之快,他的确算得上一号人才了。

    白孝武和白孝义略过不说,他们实在没有什么太突出的表现。白灵灵是小说中少有塑造的一位突出女性,共产党员,为党的事业奉献较大,可悲的是他死于激进的共产党人物手中,为了节约子弹,她是被活埋的,她是果断被冤枉的,而出现这样失误的共产党军政委只是要好好检查自己罢了,共同革命的人相互厮杀,往往比洋枪大炮来的更加的猛烈。

    鹿兆鹏是一个坚定的共产党员,他和国民党做着很多无休止的斗争,的确是把脑袋放在裤腰带上的英雄人物,白鹿原上的国民党大肆的搜捕他未遂,他却说自己一向在白鹿原上未曾离开,是一位会躲躲藏藏并且暗地里干事的人物,是地下人物的一个小核心。他和自己的弟弟深爱着的白灵在一次假扮夫妻的任务中假戏真做了,当然这绝对不是偶然。鹿兆海是一名抗日英雄,值得一提的是,他拥有43杀日本小鬼的记录,他却悲催的死于共产党的枪下,相煎何太急呀。他深爱白灵,发誓终生非她不娶,当他得知她和自己的哥哥好上并怀孕时,还为这样的一位异党份子秘密转移,可见其心,真男人也,自己的种.种委屈在那时连毛都不是。

    鹿黑娃是我最佩服的人,他敢爱敢恨,敢打破枷锁,带回一个被视为婊子的媳妇,由于这样不准祭祖,父亲不认这样的儿子了,他的一生是杯具的,当也是可歌可泣的,他做过长工,当过土匪,闹过革命,当过国民党军官,小时不好好读书,最终成为能够一提的儒生。他明白小娥和白孝文的偷奸,却不得不在白孝文拯救他后冰释,他敬重自己的父亲却被扫地出门,并且父亲强杀了自己带回来不被认可的媳妇,最后还不得不向父亲和族人祈求原谅自己以前的所为所做,他咽下了仇恨,却被白孝文这样的非君子人物算计而得到一颗子弹的馈赠。从一个坏人变回好人又如何,你最终还是抹不掉那些坏人的 事迹 呀。

    小娥就是一个悲催的女性,自己先前的地主丈夫在老婆的压制之下都不敢宠幸自己,还得为他们干着低三下四的活儿,最恶心的是要用自己的生殖器为年事已高的丈夫泡干枣儿来供丈夫食用来续其阳气,和鹿黑娃大胆相爱潜逃,逃不出世道鄙夷的眼光,恶俗的诋毁,甘心和黑娃在恶劣的情景下卑劣的生活,却又逃但是小人的攻击,生活迫使她得和其他男人通奸偷情,只因为生的漂亮和性感,有多少男人垂涎于她那绝美的双乳,却在事后依旧同他人一样鄙视这样的婊子,她就是一个被糟蹋的对象。

    还有很多的人物我暂时不再介绍了,这样的一本书道出了生活的艰辛和革命的来之不易,渴望的是一种太平。事事不随人愿,求改变,但是所有的事情都要在必须的度中行驶。人这一辈子需要那样的一口不愿意咽下去得气,但是不能和人永远斗气,虚伪的表面平和,真实的背后斗争,当即将入土的时候才明白这都是那样的没有好处,一切皆是浮云罢了。

    白鹿原读后感

    我是带着浓烈的神秘感去读这本书的。

    早在两年之前,同事小贾就推荐我读这本书了,小贾在西安上的大学,对西北的民风特色耳濡目染了不少,也经常讲一些那边的民风民俗,当时就推荐说这本书不错,值得一读,隐约记着他提到“黑娃”的名字。自己的不用心导致一向没能拜读此书。这本书被改编成电影,前段时间上映了,看过之后感觉影片的画面拍摄的很震撼,甚至有些压抑,还有些思维混乱。到网上搜索了一些相关的评论,普遍反映电影拍得不理想,不如原著看着有感触,随即开始阅读此书。

    读完之后,没有一丝神秘感,活灵活现的人物在眼前一幕幕的重现,想要表达的东西很多,却有总是欲言又止,不表达些自己的理解,又觉得十分遗憾,甚至愧对这本巨著。从网上搜索看到了林罗满目的评论和赏析,有就整本书核心思想的、主要线索、主要矛盾的;有就其中某些事件的,有就某个主角的剖析,各执一词。那里我就尝试用自己的感触记录下阅读中、阅读后的些许回忆。

    首先,阅读此书更加深刻的让我自愧感受到了自己的浅薄、浮躁,诸多情节中印象最深的依然是穿插在各个主要主角身上的性描述。也不明白我看到的是不是陈老先生原版没有删节的,但就看到的资料来看,里面的性描述简单、自然,食色性也,看后印象深刻却不突兀,性爱中,将每个性主角的性格、情绪演变的到位而纯真,有鹿子霖的圆滑狡诈,田小娥无奈与抗争,白孝文的心境的波澜起伏,还有借助朱先生死后穿寿衣时引发的行货与人性情的关联-----性可能是吸引众多读者的看点,但是看过之后,却没有《废都》中性那么露骨与黄,性,是本性,有忸怩、奔放、拘束、阳痿、暴力-----印象比较深的有这么一句“你要是连炕上那一点豪狠都使不出来,我就敢断定你一辈子成不了一件大事。”一方面,要坦然、率真的去应对性,另一方面又要深刻的理解“万恶淫为首”的古训,其中滋味只有自己去体会了。

    书中的 故事 情节、人物的背景是一个完完全全的古老农村村落,精神上是宽厚、仁德的儒家礼教,经济上,全靠自己勤劳的双手、靠天吃饭,就是当时甚至此刻中国农村的缩影,革命被鼓吹者冠以各式各样的 口号 在原上散播,人民开始憧憬、开始躁动,然后,应对革命需要付出的惨痛代价开始萎缩、开始恐慌---深处是传统的 文化 礼教与时代大趋势的激烈对抗,伴随着对抗的是各色各式人的人性特色,自私、狡诈、贪婪、恐惧---一时竟看不出作者是在支持革命,还是反对革命对传统的冲击,还是剖析人性中的光明与阴暗,或者是兼而有之。能够看到的是,革命对世界和人的改变,甚至是对人性的扭曲。革命并不像宣传的那么完美。一方面,我们要怀一颗感恩的心态,任何政党在革命中都为自己的目标付出了无比惨痛的、血的代价,书中比较客观的描述了我党初期探索道路的艰辛历程,平等的将两个政党之间的关系做了描述,加上“朱先生”的点评“‘毛的书我看过,书是写得好,人也有才。可孙先生也有才气,书同样写得好,他们都是治国兴邦的领袖。可你瞅瞅而今这个鸡飞狗跳墙的世道,跟三民主义对不上号嘛!

    文章里的主义是主义,世道还是兵荒马乱鸡飞狗跳’黑娃悄声说:‘听说延安那边清正廉洁,民众爱戴。’朱先生说:‘得了天下以后会怎样,还得看。我看不到了,你能看到。’”,读来更加令人比较淡定的去看待每一场轰轰烈烈的革命。

    另一方面,若隐若现感受到了鹿兆鹏带给他亲朋好友的一些悲惨的人生。坚定、执着的共产党员鹿兆鹏,抛弃和拖累了家庭,抛弃了家里的包办婚姻,留给了家里无尽的痛苦。每当黑娃平淡、幸福的正要开始自己的日子时,鹿兆鹏总像幽灵一样叩响了黑娃家的大门,随之而来的是黑娃的灾祸,有家不能回、有活不能做,革命成功之后,在黑娃被诬陷要被枪毙的时候,最最需要兆鹏出现的时候,兆鹏没有出现------理解成世态炎凉也罢,理解成人性的弱点也罢,感觉革命神圣成功的背后总背负着一些见不得人的冤魂-----

    白鹿原读后感

    《白鹿原》我在10几年前就看过2回,因为时间太长,不少情节已经模糊。近来这部小说将要上演,我有重新的浏览了一次。它所反映的生活年代跨度很长,从清末写到解放初,其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是,这是一部浸透着中国 传统文化 的小说,比如占统治地位的儒家思想,生命玄学和神秘不可解的力量,人物命运的因果报应等等。当然,这也是一部现实主义的小说,深刻而真实地反映了那个时代,社会的历史变迁。

    读了《白鹿原》后,我无法从自身的角度去解读我所知晓的过往,于是陷入困顿中。是我们太过于卑贱,还是这方土地太过于骄横我们残杀同胞时没有丝毫的不忍,而驾驭这方土地的人都被奉之于神灵。亦或者,我们自千百年来都灌输着等级的观念。我们习惯了仰视高阶层者,献上阿谀;俯视低阶层者,给予怜悯。俯仰之间,便有人苦心积虑逃脱自己的阶层攀向更高的阶层。而在这攀爬的过程中,各种手段无不用其极。人性到底是本善还是本恶我困惑于此。比之战争中残酷血腥,我更忌惮于人内心阴险狡诈的一面,也总是不解,人的内心到了什么样的地步才能如此。

    千百年来,有多少“鹿”被假指成了“马”,又有多少人因此而命丧黄泉党同伐异。非己若者,其心必异,必杀之。在党伐中,又有多少人依附于某个派系,渴望搭上穿越阶层的直通车。有人跟对了,功成名就;有人跟错了,其结果可想而知。哎,中国这个内耗无比强大的民族!生气!

    于是,我常常感恩,感恩生活于这个年代,生活于这个至少屁民能够选取不参与政治争斗,还能够靠双手自食其力的年代。假若在那些动荡的年代,我是否也会被按一个莫须有的罪名被游街被示众,然后从这世上抹去,亦或者与自己至亲至近的人划清界限,还要亲自动手义正视听。从前,听到很多人移民,我都是不耻的。如今,却不同。每个人都有自己选取生活的方式,只要他自己觉得这样舒适,而又没有妨碍别人,就好。

    我向往完美的生活,我相信生活越来越好!

    白鹿原读后感

    在鹿子霖死于屎溺之际,一段闹腾的,自残的,感性的,张狂的历史剧结束了.从传闻中所听到的那些景象一下子涌上心头。白鹿原上的一切都像调侃,或许是因为那场经历太可怕了,连回首的勇气都没了。

    白鹿两家一静一动,一喜一悲,甚至于一正一邪的故事,这么大开大合,无所顾忌的描述,就像一个人压抑已久的一次爆发,小说始终笼罩一层薄薄的神秘主义之下,就像因迁坟而产生的宿命感,其实就是作者对于自己所处的时代开的一个不大不小的玩笑,当读者在看到一个已定的结局的开头每每是一个寓言,然后小说中得每个人在这个框框中你死我活的挣扎着是多么的黑色幽默。白嘉轩在鹿子霖疯掉之后的忏悔真是让我有点想笑。一个连死了六个老婆的小地主,在郁闷之极的状况下大冬天跑到原上,看到一株貌似白鹿的植物,本来为鹿家的人字地买到自家,并把祖坟安排在上面换来儿子为县长,次子日后可能为政协常委的显赫的家势。这不像玩笑像什么。除了两家或明或暗的家族斗争,其实最让我费解的是黑娃和田小娥,一个靠蛮力,一个靠身体的两口子,最终离不开一个死字,也许这就是可能好处上的有情人终成眷属。黑娃从革命者到土匪再到革命者,田小娥由小媳妇到媳妇再到婊子,这两人是白鹿原的恶梦,混乱的制造者能够在传统好处上来说是死有余辜,但又死的让人无言以对,这两个闹腾家伙将白鹿两家的老爷儿子一次又一次推向悬崖,却总能自保,最后被不可能杀他们的人所杀。田小娥的死为原上带来瘟疫,几乎灭绝了原上的物种

    。而黑娃的死会为原上带来什么,这个朱先生的最后一个徒弟,年轻时期望卷起风雪暴的人会为原上的生灵带来什么,到时会不会借着白孝文还魂就不得而知了。

    我最喜欢田小娥了,要是摆在西方的作品里,她或许会有着艾丝美拉达的历史位置,但是在中国这个视欲望为洪水猛兽的国度里,她不为烂货又能怎样,田小娥在一个破败的窑洞里为三个男人现身,除了鹿子霖是个畜生点之外,其他两个都待她不薄。但却没有一个人能够保护她,,死就死了,换来的就是一声叹息。中国的男人的操蛋能耐在此一览无余,有人也许在田小娥的身上看到了女权主义色彩,有人还看到了性解放,管她呢,人都死了。

    黑娃犯了所有男人能犯得所有错误,这个一向在人生低处循环的狠主角,在自我人生的最高点被白孝文杀了。临死了也没明白为何而死。还是专家们评论的好,他就是我们一众的凡夫俗子。在不明就里的状况下,随波逐流,自认为掌握了人生,其实是他人的扬名立万的骨头。这个白鹿原上的孙悟空,不停的在闹腾,最终明白皈依了,却在佛还没想好的状况下死了。从黑娃的杯具的人生中印证了一个道理:与君子难处也,匹夫跟了自己眼中的君子从来都是死,刘邦是这样,赵匡胤是这样,历史很多人都是这样。我们草民总是会被一个君子的理想所迷惑,我们跟着走啊,走啊。走到自己要脱水了,才明白全是忽悠。黑娃的死就是这然的,跟鹿兆鹏这个让人无语的玩意儿瞎起哄,黑娃用他一辈子的偶然造成了必然,也许黑娃彻底离开白鹿原,离开那个想要回归祠堂的理想,做的绝一点,去一个陌生的地方,学习鹿兆鹏一走了之,偶然可能还会是偶然。

    对于历史,国人从来都是被动的理解,心满意足的守着一亩三分地。可谁知天灾人祸没个停,人命如狗啊。唯一个明白事理的就是朱先生,整部小说中,我最喜欢看部分都是有关于朱先生得,当场景一来到白鹿书院,小说中所有浮躁都没了,作为一个完美的人物,朱先生的身上有着中国文化完美的一面,睿智,稳重,识民族大义,知天地乾坤,没有一般中国知识分子的唯唯诺诺。不管是城头变换什么主义的大王旗,朱先生都能给白鹿原带来解决的之道,但谁也无法阻止白鹿原一步步的崩塌,因为终究要崩塌。当朱先生化作白鹿而去,意味着原上神奇没了,一切都要归于我们到此刻都无法明白的唯物主义。一向在想他为什么要化白鹿而去,为什么不再拯救一把挣扎在时代断裂处的白鹿原,当红卫兵从坟茔中掘出那诡异的两句话时,似乎只解释了一半的原因,而另一半的原因看看今日的中国就一目了然。只想着什么时候白鹿会归来,会重新在原上驰骋。也许永远不会了。

    白鹿原是个急性子的小说,视觉化的小说。总是先将结尾,再讲过程,或许只是陈忠实一个写作习惯。没有什么藏着掖着,就是炕上那些事也能够大大方方的讲出来,其实在农村,农民们没有太多 想象力 去创造无聊的冷笑话,但常常会拿性事开一些搞笑的玩笑,白鹿原本身浓重的乡土气息和玩世不恭的态度必定会导致对于性在必须程度上的放大。原上的老不正经和小不正经一齐演绎着这快乐的事,但《白鹿原》的床并不是好上的,浓烈的描述,承托着一种不可名状的压抑,大部分状况都是男人先处于某种压抑之下,然后由女人透过挑逗,最后干柴烈火。最剧讽刺意味的是田小娥在祠堂里的被打的皮开肉绽的时候,多少双眼睛正盯着那白皙的皮肤,在田小娥被打的呻吟的时候,多少男人在祠堂里意淫着,多少女人又在羡慕嫉妒恨着。君不见白嘉轩干六个就死六个,鹿子霖这个老淫棍竟落个无子的窘境。白孝文在田小娥面前无法勃起,勃起了却是人生最尿的时候。白鹿原对于性事的描述可谓广,又及讽刺之能是。在窑洞里,在柴火推上,在后院的厨房里,这种奇异式的描述在脑海中并没有那么完美。最后一个与性有关的故事,竟是冷先生女儿因被鹿兆鹏长年冷落而疯,最后在冷先生一副毒药的状况下,下身腐烂而死。崩塌就在性, 疯、死的过程中慢慢升华。

    暑假《白鹿原》读后感

    暑假里我在朋友家偶然翻看了这本书,觉得不错就带回家看了起来,看过之后这本书对我的感触很大。

    小说的时间跨越有半个多世纪,从清末写到解放初,其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是这是一部半个世纪的中国史,这是一部浸透着中国传统文化的小说,比如占统治地位的儒家思想,生命玄学和神秘不可解的力量,人物命运的因果报应等等。当然,这也是一部现实主义的小说,深刻而真实地反映了那个时代,那个社会的历史变迁。

    首先登场的是白嘉轩,他腰板挺直,眼睛突出,颧骨、下巴也是“尽可能地”突出,是白鹿原上白家的族长,他是一个让人敬佩的人,一生能坦坦荡荡的做人,能把腰挺直,他恪守祖宗遗训,崇尚道德风尚,尊重君子重视 教育 ,虽不近身“新文化”但却是有文化的、正直、勤劳、朴实的农民,他不图子孙飞黄腾达光宗耀祖,只愿仓殷库实、牲口健壮,子女孝道正直,老人温饱长寿,比较悲剧的是后面被黑娃给打断了腰,治好了也不能直着腰了。

    文中的小人物黑娃也值得一提,他是白家长工鹿三的儿子,他可以说是在该死的时候不死,在不该死的时候却死了,闹过革命,革命失败,去当了土匪,然后又被保安团招安了,但这些时候他都没死,做了该死的事,人却不死,而后来拜了朱先生为师,可以说是脱胎换骨了,洗心革面了,本来能过上幸福的生活,而这时候却死了,死的原因确实在临解放的时候发动了反革命的起义,被枪毙了。

    朱先生可以说是文中最具神秘色彩的一个人,所习旧学,厚古,奋世疾俗、体恤百姓,素食布衣清心寡欲,他自告奋勇除毒花、树祠碑、赈灾民、修县志,一心教白鹿原乡党重礼教、重教育,深得方圆百里上下的尊敬,他坚决奉行君子不党的原则,一生虽带头做过不少功德无量的壮举,但坚决不当官,情愿潜心做学问。朱先生一生光明磊落,直面人生,从不搞阴谋哪怕是小伎俩,最看不起的就是小人行径。

    当然,朱先生的抗日杀敌的壮举被攘外先安内的国策扼杀了,他也郁郁寡欢地返了乡,匆匆修完县志便坦然作古,但其留给他身后数十年来到的革命小将们的那块砖头内“折腾到何日为止”的一行字,还是分明的告诉读者,朱先生是人,更是神、是白鹿。好朱先生死后更让人惊叹,朱先生在送完给八位同仁的县志后,当晚写下了一份遗嘱:不蒙蒙脸纸,不用棺材,不要吹鼓手,不向亲友报丧,不接待任何吊孝者,不用砖箍墓,总而言之,不要铺张,不要喧嚷,尽早入土。

    奇怪的是几十年后,一群臂缠红色袖章的中学生打着红旗,冲进白鹿书院破“四旧”时闹腾了一阵了。不久,书院住进来,滋水县的一派造反队走到坡根下开始扒朱先生的墓。四五十人男女学生从早晨挖到傍晚,终于挖开了朱先生的墓。墓室里除了朱先生的遗骨外,只搜出一块经过烧制和打磨的砖头,经老师辨认,一面上刻着六个字:天作孽犹可违;另一面也是刻着六个字:人作孽不可活!一学生愤怒地抓起砖头一摔,那砖头没有折断却分开成了两层,里面同样刻着一行字:折腾到何日为止!这让学生和围观的村民全都惊呼起来……

    在看这本书时我的心也随着故事情节而起伏,故事从头到尾都带有那么一点的神秘色彩,让人入迷,想搞清楚这究竟是怎么一回事,而且,《白鹿原》是构建在真实历史背景下的小说。我们不能把它当做历史来读,但同时我们又不能不把它当做历史来读,因为它的故事也反映了那个时代甚至超越了时代的局限。



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    三、推荐几部文学类的书

    《他的国》 韩寒

      左小龙在他的国里扮演着一个颐指气使的角色,但只是在他的国里,或则还有在泥巴那里。他始终都不明白在这样的世界,有一个女孩愿意安静地随他离开是多么幸福的事情。

      韩寒的书,字里行间都是黑色幽默,让 你笑完了在微扬的嘴角里觉得一丝苦涩,这苦涩来自对于自身所处的现实的无奈而非对于主角在书中的遭遇。

      《鬼吹灯》天下霸唱

      “不符合常理则为妖”,看完《鬼吹灯》,我的世界观,价值观都要变了。

      《高阳公主》赵玫

      可是,她实实在在地爱着,并且不顾一切地追逐着自己的每一段爱情,哪怕是新婚之后遇见有妻室的丈夫的哥哥,哪怕是和尚,哪怕是亲哥哥王子恪。然而他们都无法抗拒她。她在临产之前几日去找辨机,以及被赐死前用身体与王子恪送行,着实让人动容。除却她,真的没有人如此了吧!因为她的骄矜,她的任性,她的美艳,她的光芒与激情,也仅仅因为她,是高阳。
      、
      《灿烂千阳》胡赛尼

      胡塞尼喜欢把某些敏感的场景描写的很细腻。比如接吻做爱的感受,甚至表情。这,很人道主义,当然也很现代主义。我清楚地知道,这样更突出了阿富汗这样曾经极为专制,迈向民主的艰难,以及在恐怖实力塔利班与战争里女人们对人性的渴求。

      其实,真的很不错。

      《北京娃娃》春树

      春树真的可以用“不懂事”来定义。我仍旧看不惯他红红绿绿的头发,看不懂她对待家人与学校的态度,看不惯他与N个男人的爱情。她太固执了,固执地封闭在一个人的小世界里,固执地拒绝接受这个世界。我觉得她涂鲜红唇膏的样子,和G拥吻的样子,和李平做爱的样子一点都不美,而且很可笑。

      自始至终,她只是一个玩偶,一个娃娃,仅仅装饰与安慰了别人的孤独,却无法得到她期冀的拥有,哪怕一点点,最终只能躺在床上听身边的男人说,“我不爱你”这个事实。

      《告别天堂》:笛安

      公元前太年轻,公元后太老。

      这一句让我对海子再次肃然起敬,犹如当年那句“我是一只梨,成型之前,是知冷知热的白花。”海子,你到底是怎样的一个男人呢?能拥有如此细腻而柔软的内心。

      《尘埃落定》阿莱

      这世道,聪明反被聪明误啊?这些自作聪明的世人,用看似聪明的头脑为了满足他们奢靡的欲望,反倒成了作茧自缚的比不得傻子的事情了。

      还有很想说的,就是女人。在那那样一个境况里,女人地位低下,被当做贡品进贡给土司或者贵族。我深深替他们悲哀。像塔娜这种有权有貌的女子,在那个时代更应了那句“红颜祸水”的老话。就像曾经的高阳公主一样。为什么美丽的女子那么轻易就得到了她希冀的东西,而且犯了过错,也能轻易以一个眼神或者一声娇嗔化解。或许,这是我这种人的嫉妒吧。嘿嘿。

      《绿袖子》虹影

      我已经无法明了了,这难道不是一场畸恋?最近看的作品中不乏此种,同性恋,姐弟恋……听让人汗颜的。现代人都厌倦了主流的恋爱模式了么,为什么就不能好好的找一个年龄相当的异性去平平静静的恋爱一场呢?

      我一直都是一个骨子里固守传统的人,种种挑战传统任性观念的东西看看就算了。

      《国境以南,太阳以西》村上春树

      岛本,是一个陈年的记忆,是一个纯爱时代的传说。十二岁能不能算得上爱情,那时候的岛本成熟的像一个风尘女子,但她从此就成了初君来自童年的用音乐和书籍构建起来的香梦。由虚构到显示,在想念里到现实中的偶遇,使二十五年尘封的爱情发芽,长叶,开花,蔓延至整个现实的空间。

      《荒山之恋》王安忆

      真爱面前情不自禁,幼稚而悲伤的借口。一次出轨可以原谅,第二次第三次该如何原谅呢,面对现世的责任,只说得上是懦夫。

      故事前半,分别以两条主线,即男孩的生活,以及女孩是生活分别写其人生,毫无联系,也没有交集,甚至故事三分之二已过,以他们在文化宫上班,听琴相遇为契机,将两条主线合二为一,也由此迅速将故事推向高潮,这一点到是满不错的写作形式。

      《荒山之恋》让我有一种由来已久的荒唐感。

      到底是谁荒唐,是谁可怜?

      《广岛之恋》

      爱情,到底是什么?

      我想日本人能有可能会回答给我们一个“情欲”。

      《蓝色换日线》曾炜

      看多了关于描写欲望的书进来觉得十分厌烦无聊。这一本,或许是被称为“恶俗小说”的文字,却恰恰带来了青涩,清新的感觉。细细想来,自己的小说也摆脱不了花美男以及丑小鸭的桥段,还有什么资格指责人家。

      《罗生门》芥川龙之介

      风格是沉郁的,压抑的,特别以《罗生门》《地狱变》为例,让人无法不想到黑泽明所营造的氛围与场景,故而这导演所获的成就自然是货真价实的。

      《东京塔》

      东京塔,是绝高的观景台。妈妈做过几次梦登上塔去光上东京的美景,但是每一次都只能是在梦中。东京塔,或许是代表了深沉而温婉的母爱吧,但在我看来,却是象征着悔恨与悲哀的碑,铭记着泪水。

      《红的天使》灵凤

      “未完成的忏悔录“中国版的茶花女,绝对的。作者本身也参与到故事情节中来并且推动着情节的发展。风尘女子大多都得不到幸福,她们的多情和深情往往都被世情误了。

      《天黑以后》村上春树

      天黑以后,该睡了。

      可是仍旧有些人在醒着。

      这些醒着的人定然会有一些只得在黑暗中不便示人的故事。

      《绾青丝》波波

      楚殇(安远兮),在爱与恨中挣扎的也太久了。这种男人于爱于恨都让人沉浸其中还无法自拔。这样的那人会很霸道,会很不要脸,会很强势,但也会默默的保护她,会因为曾经伤过他一遍遍道歉,会在全世界都错过她时认出她,会在心急时叫成“叶儿“而忘记喊大嫂。满脑子都是你啊,楚殇,我也没能逃出你的劫。

      月凤歌,干净如玉的男子,如琴音般动人。爱上楚殇,也爱上雪儿,最终却落得“一夜白头“的凄清。往事如雪。凤歌,你大概要冰封了。

      《古都》川端康成

      如清水一般的文,并不是说没意思。而是说冲淡。看的过程中似是没有波澜的。千重子和苗子相遇以及与秀男的爱情,把那个没有掺入缠绵悱恻的因素,而是一种浅淡的情绪。

      《一个人的好天气》青山七惠

      若提前面对衰老,体验世情,便会更加认真的生活吧。所有人只不过的相框里,悬在墙上的猫,甚至连一个“彻罗基“的名字都留不下。

      《追风筝的人》胡赛尼

      好在拉米尔终能明白自己的浅薄与恶劣,好在他拥有了一个善良的妻子,好在他终于能够像当年的哈桑一样,忘情地奋不顾身地奔跑,为了一只掉落的淡蓝的风筝,成为一个追风筝的人。

      我欣慰地看见人性,善良,责任,爱或者其他,在一个奔跑的姿势里延续着,毫无矫饰。或许有点姗姗来迟,但总归也不算太晚。

      《花枝乱颤》少鸿

      花枝乱颤。乱颤的花枝。我看到的是花枝招展的女人,还有乱颤的男人。纷繁复杂的官场,拥有铁饭碗的公务员本来是作为中文系的我,算得上的出路与追求,但是如今,我有点怯懦了,甚至想着自此一生都不涉足官场。政治斗争,一直都是我所远离的。

      《消失的地平线》

      如今的香格里拉,都被贩卖了。《消失的地平线》发现了她,也毁坏了她。

      《湖光山色》周大新

      那个颐指气使的“楚王赀”,已经分不清自己是谁了,他入戏太深,那个叫做旷开田的名字逐渐淡化成陈年往事的腐朽记忆。他是王,是楚王庄的王。我为这个小人的权欲与无知深深的嗤鼻,如楚怀王一般的愚昧,哎,那所谓的薛传薪,便是郑袖了。

      湖光山色,本是自然 赏赐给我们的秀色,可供美餐,可是如丹湖三角区无人解释的烟雾中,看到是却是五颜六色的肮脏的欲望。这样,这湖光与山色,是不是该掩面泪奔了呢?

      《一地鸡毛》刘震云

      “小林感到就好像当娼妓,头一次接客总是害怕,害臊,时间一长,态度就大方了,接谁都一样。”

      小市井里的大悲凉。

      《檀香刑》莫言

      “就让咱们兄弟并肩去闯那鬼门关,死出个样子给他们看看,让那些洋鬼子奸党看看咱们高密人的血性。”

      你是刽子手,我是极刑犯

      唱一曲猫腔,为你我送行

      只是好汉子才配得起这檀香刑

      《长安乱》韩寒

      “为什么贱人要比傻人本人读起来顺口呢,因为人就是贱……”

      韩寒明明是一本正经的讲故事,不动声色的,装作没有想让我们笑,活着本来就没想让我们笑。可是我们还是像傻X一样笑出声来。其实没有多少笑感,只是我们习惯联想了。

      ……

      长安乱,乱的是世道和佣人的心,于那个带孩子的武林盟主而言,一切都无关。

      下面呢,全都是言情了,最近开始看言情,要从通俗文学一步一步向曹雪芹还有惠特曼攀登,呵呵,看张小娴,看亦舒,看乐小米,看雪小禅,我还要改名莜小是么?哈哈

      《离别曲》张小娴

      夏薇:

      “她像女黑侠,日间是个不起眼的小学教师,夜里浑身是胆,星夜出动,不是行侠仗义或劫富济贫,而是护送她心爱的人回家去。”

      这个因为平庸而被忽略的女孩,谁都想不到铜绿色小绵羊上百迈速度奔驰下的她是这样的英气与决然。然而故事留给她的却只能是一张魅影的面具和一地血污。

      《独身女人》亦舒

      “亲爱的,生命只供你活着,生命不必了解。”

      “人不怕错,错了也未必要改,可是一定要学乖。”

      林展翘,是我所喜欢的女子,独身,却一个人过的好。桀骜的,淡定的,冷幽默的,犀利的,有点玩世不恭的,却异常坚强而镇定的女子。不卑微,不妥协,不做作,认真且骄傲的活着。

      《荷包里的单人床》张小娴

      “感冒,本来就是很伤感的病,寂寞的人,感冒会拖得很特别长,因为他们自己也不想痊愈。”

      如果在你拥有安稳的爱情之后,却遇见了你觉得你真正爱的人,你会怎么办?

      苏盈选择的是追随自己的内心。

      我或许不会吧。

      本来已经足够幸福了,这样决绝的爱情最高消费,或许是我支付不起的。我无法将全部已得的幸福抛弃,去进行不知回报无限风险的投资。荷包里的单人床,是令人心痛的梦。谁都知道,那是苏盈之于康生的期待与害怕,她期待她来爱,又害怕着同床异梦,这样的提心吊胆怎么算得上幸福?

      最后的时候都为这个女人哭出来了,在她说出“我现在很幸福的时候”,她的伪装太让人心疼了。好在最后康生发现了抱枕里的秘密,给了一个圆满的结局,不然我都不知道这份情该如何收场了。

      (真的是愈发的钟爱张小娴了。)

      《凉生,可不可以不忧伤》乐小米

      很喜欢北小武,永远都那么义气,大大咧咧的,傻乎乎的,忘不了他穿着画着小九肖像的T恤醉酒的样子,若遇见一个不计较过去(虽然我没有什么过去),还能这样爱我如命的男子,我真的愿意倾其所有,爱他一生。

      ……

      Where are you go,my girl?

      小九,你在哪?

      你知道,我一直在等你吗?

      你知道的,你一直都知道的,可是,你为什么不回到我身边呢?不论你做了什么,不论你现在怎样,我都不在乎,我只要你,小九,像当年那样,像蝙蝠一样挂在我的臂弯,开口闭口“奶奶的”骂我,骂姜生。

      ……

      小九,在下一个圣诞夜,捧着冰凉的红苹果,你快点回来吧,单薄寂寞如你,理应被爱。

      ……

      细节,我真的不想说了。请给这个用生命去爱的男子一个好的结局吧,不要让他那么绝望了,不要让他那么忧伤。像他那么骄傲的男子为了心爱的女子能低声下气到流泪,我看着真的心疼。如果爱至心力交瘁,他仍旧支离破碎,形单影只,那让我们该如何相信爱情?

      天佑,看不可以不忧伤。我的心疼,看了你眉眼里的荒凉。你出走的信,字字句句叩得我心里疼痛。

      思念噬骨,痛楚燧心。

      那个你深爱的女子,其实在毫无察觉的时候,已经深深爱上你。你煮的饭,你擦的窗,你做的故事,都成为她生命中最明亮的一束光芒。我固执的相信,你温暖了她荒凉的年生,也必将让她放下那个叫做“凉生”的男子。

      时间之末,岁月之后,天佑,可不可以不忧伤……

      《曾有一个人,爱我如生命》舒仪

      那时候,真心爱过的男子,曾经愿意为此放弃一切,包括生命。然而,浮华过后,我不得不承认,即使经历生死也并不是定然此生,用尽生命去爱的,成为往事了吧,那些懵懂无知的岁月,或许还可以不问后果,不计得失的。

      ……

      什么会根深蒂固?

      什么会历久弥坚?

      我不相信天长地久,或者浪漫誓言。

      能够长久的,只能是这颗期许幸福的心吧!

      ……
      近两个月的部分读书笔记 也算是推荐理由……或许不太符合你的要求 ,但我觉得这些书都还不错

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