古文诗词常用的典故：狐假虎威与狗尾续貂

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古文诗词常用的典故：狐假虎威与狗尾续貂

狐假虎威的典故(古文)

跪求出自古代寓言的成语：如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》等

狗尾续貂的典故的由来

一、古文诗词常用的典故：狐假虎威与狗尾续貂

别说读书苦，那是你看世界的路——

狐假虎威

【典源】《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”

【释义】狐狸借老虎的威风吓走了百兽，使老虎相信狐狸是百兽之王。后遂用“狐假虎威、狐籍虎威、虎威狐假、威假虎狐、狐假、虎威余、狐威、假虎之威”等比喻依靠有权者的威势恐吓他人，作威作福；用“狐虎之威”比喻爪牙及其主子的专横跋扈之势。

【狐假虎威】方回《梅雨大水》诗：“狐假虎威饶此辈，鼠穿牛角念吾民。”《警世通言》卷三一：“居中的人还要扣些谢礼，他把中人就自看做一半债主，狐假虎威，需索不休。”

【狐藉虎威】《宋书·恩倖传序》：“人主谓其身卑位薄，以为权不得重，曾不知鼠凭社贵，狐藉虎威。”

【虎威狐假】庾信《哀江南赋》：“或以隼翼鷃披，虎威狐假。”李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“虎威狐更假，隼击鸟愈喧。”

【威假虎狐】蒲松龄《诈欺官私取财》：“威假虎狐，肆其上下之手；眠同猫鼠，酿为表里之奸。”

【狐假】《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐假鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟焚鱼烂，无非被败而终。”

【虎威余】赵翼《一路舟车有司供设颇具以余从制府来也书以一笑》诗：“堪笑不因人热者，此行翻作虎威余。”

【狐威】梁启超《新民说·论自由》：“听者苟一用其思索焉，则其中自必有可疑者存，而信之者竟遍数省，是必其有所慑焉，而不敢涉他想者矣。否则有假焉，自欺欺人，以逞其狐威者矣。”

【假虎之威】蒲松龄《聊斋志异·绛妃》：“倏向山林丛里，假虎之威，时于滟滪堆中，生江之浪。”

【狐虎之威】鲁迅《且介亭杂文·忆韦素园君》：“那时候，因为段祺瑞总理和他的帮闲们的迫压，我已经逃到厦门，但北京的狐虎之威还正是无穷无尽。”

狗尾续貂

【典源】《晋书·赵王伦传》：“张林等诸党皆登卿将，并列大封，其余同谋者咸超阶越火，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”

【释义】旧时以貂尾作内侍官员的冠饰。任官过滥，貂尾不够用，用狗尾冒充。后遂用“续貂、貂续、续狗尾、狗续貂尾、狗续貂、狗尾续、貂可续、尾续貂、貂不足狗尾续”等比喻官爵泛滥，泛指事物的以坏续好，前后不相称。

【续貂】刘基《夜坐有怀呈石末公》诗：“雄豪窃据皆屠狗，功业舆台忽续貂。”蒲松龄《拟上允科臣奏请表》：“臣等秩愧续貂，名惭附骥。”又《纂修宣录表二》：“至若兰本西京，漫夸东京之笔；续貂前汉，贻讥后汉之书。”

【貂续】王韬《代上丁中丞书》：“况乎前之译者，皆班、范史才，燕、许手笔，势不可以犛豪为貂续，鱼目为珠联。”

【续狗尾】黄庭坚《再次韵兼简履中南玉》之三：“经术貂蝉续狗尾，文章瓦釜作雷鸣。”周必大《相廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》：“公诗如貂不频削，我续狗尾句空看。”

【狗续貂尾】孔尚任《桃花扇》第二一出：“随朝待漏，犹如狗续貂尾。”

【狗续貂】吴莱《严陵应仲章自杭寄书至赋此答之》诗：“世笑乌非鹊，吾怜狗续貂。”筱波山人《爱国魂》第二出：“嗟满座狗续金貂则索要清海宇，谁把狼烟扫？”

【狗尾续】陈毅《南乡子·日内瓦十四国会议协议签字》词：“紫貂不用狗尾续，堪说。美军应从远东撤！”

【貂可续】刘筠《受诏修书述怀感事三十韵：“孰云貂可续，自愧鹗难如。”

【尾续貂】蒲松龄《代王次公与颜山赵启》：“庇舆盖中，仍忝昼行之锦；从缙绅后，终惭尾续之貂。”

【貂不足狗尾续】鲁迅《准风月谈·由聋而哑》：“但试看今年的选本，便是前三名，也即令人有‘貂不足狗尾续’之感。”

未完待续……

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一、狐假虎威的典故(古文)

《狐假虎威》

原文：
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

《狐假虎威》

原文：
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

译文:

老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

二、跪求出自古代寓言的成语：如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》等

一、历史故事成语

战国：完璧归赵（蔺相如） 围魏救赵（孙膑） 退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）
负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）
秦：一字千金（吕不韦） 指鹿为马（赵高） 焚书坑儒（秦始皇）
穷图匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）
汉：一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽） 约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）
背水一战（韩 信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）
暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）
多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）
无颜见江东父老（项羽）
三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮） 三顾茅庐（刘备） 煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）
初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）
晋： 入木三分（王羲之） 闻鸡起舞（祖逖） 东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）
草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）
南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）
宋： 精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）

二、寓言故事成语

坐井观天 井底之蛙 刻舟求剑 狐假虎威 守株待兔 揠苗助长 叶公好龙 自相矛盾 掩耳盗铃 南辕北辙 画蛇添足 滥竽充数 亡羊补牢 杯弓蛇影 买椟还珠 鹬蚌相争，渔翁得利 夜郎自大 黔驴技穷 杞人忧天

狐假虎威 鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛
望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 郑人买履
自相矛盾 守株待兔

守株待兔:守是 守候、等候 的意思 ， “株”是指 露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是： 守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。

邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
· 邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
· 狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
· 百发百中： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
· 捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
· 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
· 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
· 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
· 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
· 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
· 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
· 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。
· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
· 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
· 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
· 亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
· 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
· 掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
· 买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

三、狗尾续貂的典故的由来

成语狗尾续貂本为讽刺封爵太滥，后用来比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前美后丑，前后两部分非常不相称。

　　这个典故最早出自《晋书□赵王伦传》，其记载曰：“（赵王化）乃僭帝位……其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚日：‘貂不足，狗尾续’”。

　　这段史料记载的就是狗尾续貂的由来，晋武帝司马炎兼并了魏、蜀、吴三国，建立了统一的晋朝以后，把家族子弟分封各地为王，企图巩固晋王朝的统治。结果事与愿违，诸王互相争权夺利，造成了严重的内乱。晋武帝的叔叔司马伦是个野心家，武帝在位时把他封为赵王，武帝去世后，他的儿子司马衷继位，是为晋惠帝。司马衷对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后大权独揽，将朝廷完全置于自己控制之下，大肆委用亲信、党羽，派他们担任重要官职。贾后的暴戾和专制引起诸王的强烈不满和反对。赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。

　　司马伦为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官。等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。按当时规定，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子，司马伦在当上皇帝后，让他自己的亲戚朋友、家里的仆人和差役，都当了大官或是成为他的近侍官员。由于司马伦封的官员实在太多了，找不出那么多的貂尾，只好用相似的狗尾代替。而这些官员既没有真才实学，又不为人民办事，只知道欺压百姓，胡作非为。令老百姓们感到非常痛恨。百姓们就编了谚语讽刺他们：“貂不足，狗尾续。”

　　后来，人们常常用“狗尾续貂”来指文艺作品的续作不佳。也可用来表示自谦。中国南宋政治家、文学家周必大在《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》中以“公诗如貂不烦削，我续狗尾句空着”这一句来表现自己的谦逊。