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英雄的回响-让我们一起聆听《嘎达梅林》

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今天小编给各位分享嘎达梅林是哪个民族的民歌的知识,文中也会对其通过英雄的回响-让我们一起聆听《嘎达梅林》和《嘎达梅林》是哪个民族的曲子?曲子讲述的是谁的故事?等多篇文章进行知识讲解,如果文章内容对您有帮助,别忘了关注本站,现在进入正文!

内容导航:
  • 英雄的回响-让我们一起聆听《嘎达梅林》
  • 《嘎达梅林》是哪个民族的曲子?曲子讲述的是谁的故事?
  • 初二音乐:《嘎达梅林》做赏析
  • 内蒙民歌《嘎达梅林》的创作背景及表达的含义?
  • 一、英雄的回响-让我们一起聆听《嘎达梅林》

    清唱剧的形式十分新颖

    7月9日晚7点30分,作为内蒙古艺术学院60周年院庆创作展演重大重点项目,大型原创民族风格交响作品、清唱剧《嘎达梅林》在内蒙古艺术学院演艺厅精彩上演。

    本次活动由内蒙古艺术学院、内蒙古民族艺术剧院、内蒙古音乐家协会共同主办,内蒙古艺术学院音乐学院、内蒙古民族艺术剧院交响乐团联合打造,特邀中国著名指挥家、国家交响乐团副团长兼合唱团团长姜金一指挥。

    对英雄故事的演绎,使人们又一次回想起那段峥嵘的革命岁月。嘎达梅林(1892-1931),姓莫勒特图,汉名孟青山。“嘎达”一词在东部蒙古语中意为最小的兄弟,“梅林”为当时旗王府的总兵官职称呼。当时,达尔罕旗王爷与封建军阀勾结,卖掉了该旗四分之三的草场,用于农垦开荒种地,为军阀混战提供军粮。到1928年,当地牧民已无多少草场放牧,多数流离失所、背井离乡,已经到了死亡的边缘。为此,嘎达梅林多次进谏为民请愿,遭到免职,直至入狱。其妻子牡丹为救嘎达梅林,变卖了全部家产甚至亲生女儿,召集部分牧民劫狱救出嘎达梅林。从此,嘎达梅林高举保护草原、反对垦荒的起义大旗,组织“抗荒军”给予了封建王公贵族与反动军阀以沉重的打击,在一定程度上保护了草原。后因寡不敌众,在射完最后一颗子弹后,与白战马一齐跃入滚滚的西拉木伦河而英勇就义。人们为了纪念这位民族英雄,编创了长篇叙事民歌《嘎达梅林》。

    专家指出,在当今民族文化繁荣复兴的社会背景下,编创推出清唱剧《嘎达梅林》的意义深远,无论从继承发展优秀民族音乐文化传统上讲,还是从推出舞台音乐艺术精品上看,都是时代的需要,该题材的深入挖掘,能够极大地促进中华各民族间的团结、唤醒人们环境保护意识、调动起各族人民热爱草原、建设美好家园的热情。(记者王磊 摄影)

    伊里奇饰演的嘎达梅林与鞠善日饰演的牡丹深情对唱

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    激扬的乐声烘托着饱含历史感的氛围。

    中国著名指挥家、国家交响乐团副团长兼合唱团团长姜金一指挥演出。

    演出现场,大型原创民族风格交响作品清唱剧《嘎达梅林》气势不凡。

    一、《嘎达梅林》是哪个民族的曲子?曲子讲述的是谁的故事?

    《嘎达梅林》是哪个民族的曲子?《嘎达梅林》 是蒙古族的叙事歌曲,原歌歌词有500多段,现在唱的四段歌词是由作曲家安波整理译配的歌词,运用了形象化的比兴手法,抒发了人民对英雄崇敬怀念的感情。歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五声语调是做基础,用上下句单乐段结构的曲式写成。

    一、曲子讲述的是谁的故事?

    《嘎达梅林》内容唱的是二十世纪二十年代左右,在蒙古东部哲里木盟一位蒙古英雄嘎达梅林,率领人民起来反抗封建王爷和反动军阀的斗争故事。表达了嘎达梅林不畏强、向往自由的勇敢。音调宽广豪迈、庄重肃穆,既表现了人民群众真挚深厚的感情,又突出了英雄的高大形象。

    二、嘎达梅林其人

    嘎达梅林是蒙古族人,出生于光绪18年,原名叫做那达木德,汉名叫做孟青山或是孟业喜。“嘎达”为蒙古语“幼子”的昵称,“梅林”是其官职。因他在兄弟4人中最小,所以人们称他“嘎达”。当了旗卫队的军务梅林以后,人们称他“嘎达梅林”。嘎达梅林是二十世纪初期内蒙古“抗垦”斗争的杰出领袖之一。 少年时期嘎达梅林就非常的聪明,他精通蒙古语和汉语。有幸被招进王府做翻译,官职一路上升,最后被提升为协助王爷统帅全旗蒙古骑兵的军务梅林,人称“嘎达梅林”。

    三、结语

    1929年,一些王公贵族和军阀张作霖勾结在一起,强行出卖土地,压榨农牧民,导致很多牧民没有土地,没有家园,群众们便推举嘎达等为首的60名代表团去请愿,要求保留人民仅有的一些维持生存的土地,但是被豪横的拒绝了,嘎达梅林便与这些人展开了针锋相对的斗争,虽然最后起义失败了,但是他的英雄事迹一直在内蒙古大草原上流传至今。

    二、初二音乐:《嘎达梅林》做赏析

    嘎达梅林的欣赏
    简短的引子过后是主部第一主题,由双簧管奏出主旋律,以弦乐奏颤音衬托,主题表现辽阔宽广的草原以及牧民生活的和平景象。两遍之后,突然在伴奏中出现了不安的三连音,预示着即将发生的故事。引出的主题是用原民歌创作的。它具有环境的音型,带有不安、痛苦、无奈等复杂情绪,经多次在不同音区反复之后,在三连音的伴奏下又出现了第一小提琴和大提琴以复调的手法奏出第一主题。伴奏不断加强,构成了反抗与奋斗的情绪。副部一开始以小号奏出了反抗的音调。长号和大号奏出了反面形象的主题,表现封建王爷开始镇压。接着,人民的力量开始聚集。由不安的主题变为号召起义的主题,即嘎达梅林的主题,由小号和长号响亮地奏出。告诉人们,反抗的怒火烧起来了。随后反抗斗争的主题此起彼伏,在附点音符的伴奏下,形象地描绘了斗争的宏伟场面。反面形象的音调也交织进来,仍由长号演奏并有些变形。而后,在木管的三连音和钢琴琶音的伴奏下,弦乐奏出了第一主题,宽广而灿烂,意味人民斗争取得了一定的胜利。三连音下行伴奏又预示反动势力的镇压,定音鼓和钹猛烈敲击,整个乐队的一个长音和最后一声悲壮的锣声,民族英雄嘎达梅林英勇牺牲了。最后是长大的尾声,表现了人民对英雄的哀悼以及化悲痛为力量,继续斗争的决心。
    70年前蒙古族英雄嘎达梅林为保护草原和百姓,率领各族人民奋起反抗的故事。我清晰记得那一幕,身负重伤的嘎达梅林,手持长枪,向着河心走去,随着反动军队的一阵枪声,嘎达梅林逐渐被激流吞没,水面一片殷红,天边残阳如血……此等悲壮的画面,反映了蒙古人心中不倒的旗帜――嘎达梅林,他捍卫的不仅仅是尊严,他捍卫的更是一个民族的希望!污浊的浑水溅在他脸上,明亮有神的目光却闪亮着坚毅。他选择了一条布满了荆棘的道路,光明在哪?就是民族的解放,这就是火炬,为他照亮前路。
    为人民服务的人,好比一颗珍珠,搁在哪里都闪闪发光。孟子说:“今王与百姓乐,则王”。而我说:“与国家同命运,与百姓同欢乐,则国家可兴,人民可富矣!”嘎达梅林这个英雄的奋起,号召了一个民族的反抗,惊醒了一个民族的灵魂!他是一颗种子,把生命注释成反抗!在反抗中孕育美好,就像风雨后出现的彩虹一样灿烂,就像黎明时看见的朝阳一样夺目。梦乡中,那乍起琴声如泣如诉,那高飞雄鹰盘旋不去,嘎达梅林的名字也永远留在了草原人民心中,赞颂他的歌声也飘向了草原的四面八方。

    三、内蒙民歌《嘎达梅林》的创作背景及表达的含义?

    嘎达梅林 歌曲建立在蒙族常用的无声羽调式基础上,是一首由上下两个乐曲构成的短调民歌,它的下句基本上是上句的变化重复。全曲的节奏舒展从容,深沉有力,基本上保持一字一拍一音(少数是两拍)。音调宽广豪迈,庄重肃穆,既表现了广大群众真挚深厚的感情,又突出了英雄高大的形象。我倾听了《嘎达梅林》这首歌曲。从这首歌曲中,我深深感受到了蒙古人民坚决反对日本侵略军的意志和追求自由的信念,歌曲跌宕起伏,情感起伏较大,从中反映了蒙古人民所受的日本侵略者的压迫,以及嘎达梅林的勇猛,让人深深受到了震撼,歌曲着重描写了嘎达梅林率领蒙古人民反抗日本侵略者的战斗,其中嘎达梅林的勇敢气魄让我感受到了日寇对蒙古人民的征服无法实现,胜利终将属于勇敢的中国人民,一切反日的力量就如同嘎达梅林的勇气一样势不可挡

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