以前的爱情故事

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以前的爱情故事

中国古代感人爱情故事大全

历史上有什么著名的爱情故事？

爱情不分年代，历史上有哪些感动人心的爱情故事？

一、以前的爱情故事

晃眼间已是而立之年，曾经恋爱的美好依然记忆犹新

一、中国古代感人爱情故事大全

有《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《董永传说》等。

1、《牛郎织女》

传说在很久很久以前，有一个人叫牛郎，从小父母双亡，跟着哥嫂一起生活，哥嫂对他很不好，经常虐待他，后来把他赶出了家门，只分给他一头老牛，让他和老牛相依为命。

有一天夜里，老牛对牛郎说：明天会有天上的织女下凡，到村外河里洗澡，如果晚上不能按时返回天庭，就要留在人间了。你去把岸边的一件红衣服拿走，那个仙女就会嫁给你，也算了却了我一桩心愿。

第二天，牛郎按照老牛的吩咐去做，去河边拿了那件红色的衣服。那是其中最小的一位仙女的衣服，结果两人一见钟情，小仙女就嫁给了牛郎，和牛郎过起了男耕女织的生活，小夫妻非常恩爱，生了一儿一女，日子过得美满幸福。

却说其他仙女返回天庭后，负责后宫的王母娘娘发现小仙女没有回来，就带着人下凡人间，要把小仙女带回天庭，接受惩罚。

牛郎织女向王母娘娘苦苦哀求，但无济于事，因为天上的神仙不能和人间的凡人结婚，小仙女违反的是天条，牛郎只能眼睁睁地看着妻子被带走了。

回到家里，老牛含着眼泪又说话了：牛郎呀，我马上就要死了了，你把我身上的皮扒下来，穿上你身上，就可以飞到天上去，这是我能为你做的最后一件事了。说完老牛就断气了。

牛郎穿上老牛的皮，挑上两个箩筐，把一对儿女分别放在箩筐里，就飞奔天上，追赶王母娘娘他们去了。

追着追着，被王母娘娘发现了，王母娘娘就转身在空中划了一条直线，变成一条银河，阻挡了牛郎的去路。牛郎和织女隔河相望，哭声震天，谁也不肯离去，王母娘娘深受感动，就特许他们在每年的七月七日，在银河两岸见一次面。

牛郎织女的故事，感动了天上的喜鹊，每到七月七日，它们用自己的身体，自发的在银河中间搭起一座长桥，以方便牛郎织女相会，这座桥，就被称为鹊桥。

2、《孟姜女哭长城》

秦始皇修长城，闹得普天下老百姓鸡犬不宁。相传河南杞县许家庄有一对新婚夫妻，男的叫范杞梁，女的叫孟姜女。小两口结婚后恩恩爱爱，日子过得蜜一样甜。

可惜好景不长。没过几天，范杞梁就被官府征往北方去修长城(当地人叫边墙)。命令一下，范杞梁哪敢不去，小两口愁得没法，二人抱头大哭一场，就忍痛分手了。

日转月也转，光阴快如箭。范杞梁一去就是几个月，像石沉大海，一点音讯也没有。孟姜女一人在家，白天吃饭不甜，晚上睡觉不香，重重心事也没有个人说。就这样，慢慢觉着衣裳宽了，镯子也松了。

又过了一月俩月，仨月五个月，转眼到了十月里。天气一天天冷了，草上的露水都变成了白霜。这时候，东家西家，左邻右舍，拆拆、洗洗，缝缝、补补，都赶着给去修边墙的亲人送寒衣。

户大人多，有兄弟有哥的，送衣裳都是男的去。范杞梁单根独苗，没有兄弟姐妹，况且父母又年老体弱，哪有力气去送寒衣?孟姜女一则怜惜父母，二则思念丈夫，便拿定主意，要亲自给丈夫送寒衣去。

孟姜女动身前打扮打扮，带好棉衣、干粮，临走时拜别公婆，喊一声“爹”，叫一声“娘”，哭着说：“我要找到范杞梁，一对夫妻好回乡;我要找不到范公子，任死不见爹和娘!”

孟姜女出门走了七、八里，就觉着腰酸腿痛，上气不接下气，她心想，像这样一步一挪，几千里路程啥时才能走到!想到这里，孟姜女不由得就哭了起来。她想着哭着，哭着走着，不知不觉走到了一块云彩上。原来是神人搭救她哩。

孟姜女坐在云彩上，只听见风声“呼呼”直响，不多一会儿，就来到了长城边。她睁开眼一看，修长城的工地上，就像蚂蚁行雨一般。民们一个个破衣烂鞋，面黄肌瘦。

长城上下，死的人成堆，秦兵正拉着往城墙里面埋。孟姜女一见，吓得脸色煞白，不由得心惊肉跳。她赶紧向民工们打听丈夫的消息，问了好几个人，都说不知道。

她的心里又收紧了，生怕有啥意外。最后向一个抬石头的人打听：“大哥，你可知道在这里修城墙的有个叫范杞梁吗?”

抬石头的民使低下头想了想说：“早先，是有个叫范杞梁的。不过，多天以前，他累死后就埋在这边墙里了。”

真是腊月里打响雷，六月里下苦霜。孟姜女一听，当时一句话也说不出来了。她两腿一软，眼前一黑，“扑通”一声瘫在地上，拉起围裙把脸一蒙，嚎啕大哭起来。

孟姜女哭了第一声，长城上的砖瓦乱往下落;孟姜女哭了第二声，整个长城都乱摇晃;孟姜女哭了第三声，只听“哗啦啦”一声，城墙塌了几十丈。

孟姜女哭着，城墙塌着，哭得悲痛，就塌得快，塌得多，顷刻之间，竟哭塌了几百里。长城一塌，露出了白花花的死人骨头。孟姜女知道这里边就有自己丈夫的骨头，也顾不得害怕了。

她把中指咬破，往骨头上挨个滴血，滴着说着：“要是杞梁，血就渍湮;不是杞梁，血不变样!”孟姜女说着哭着，哭着说着，滴着血，掉着泪，走一处，又一处，最后总算找到了自己的丈夫。她抱起尸骨大哭三天，直哭得天昏地暗，日月无光。

她把中指咬破，往骨头上挨个滴血，滴着说着：“要是杞梁，血就渍湮;不是杞梁，血不变样!”孟姜女说着哭着，哭着说着，滴着血，掉着泪，走一处，又一处，最后总算找到了自己的丈夫。她抱起尸骨大哭三天，直哭得天昏地暗，日月无光。

孟姜女哭塌边墙的事，传到了秦朝皇宫里，秦始皇马上命令满朝文武大臣一齐出动，不光要止住孟姜女再哭倒长城，还 要把她杀掉。

说话之间，就把孟姜女带到了金銮殿上。秦始皇一见，大吃一惊。哎哟，这是哪里的仙女下凡了吧?我那三宫六院、七十二妃，哪有像她这样美貌的!这时，秦始皇的杀人之心早变成了欢喜之情。

他对孟姜女说：“小女子，你是哪州哪县的，姓甚名谁，为啥哭倒边墙?快快讲来!”

孟姜女一见这个死对头，就狠狠地说：“俺家住河南杞县城南十里许家庄。爹姓许，娘姓孟，干娘姓姜，我就叫许孟姜。我的丈夫范杞梁，被你逼来修边墙，累死了。”一边说着，一边又痛哭起来。

秦始皇说：“起来吧，别哭啦，我赐你无罪。快快埋罢范杞梁，给我做偏房，荣华富贵尽你享!”

孟姜女心想：我恨不得咬你几口才解恨，谁肯给你做偏房!不过，当着秦始皇的面，孟姜女的心里早拿定了主意。当时她就说：“要我做偏房也不难，必须依我三桩大事才行!”秦始皇一听，见她破了口，心里美滋滋的，毫不在意地说：“说吧，蛮说三桩，就是千桩我也可以答应你!”

秦始皇一听，见她破了口，心里美滋滋的，毫不在意地说：“说吧，蛮说三桩，就是千桩我也可以答应你!”

孟姜女说：“要用玉石棺材盛我丈夫的尸骨，埋到你家风水宝地九龙口，不能葬在黄沙岗!”秦始皇点了点头说。“这好讲!”

“第二桩，文武百官披麻戴重孝，你也得跟着灵柩拄哀杖!”秦始皇听了，瞪起眼睛为难了好半天，心想，俗话说强扭的瓜不甜，还 是硬着头皮答应下：“拄哀杖也无妨!”

“第三桩，还 要在江边，用绫罗绸缎给我缚一架彩秋，让我打秋解愁肠。”当时，秦始皇都一一答应了。

安葬范杞梁的日子到了，真是玉石棺材盛尸骨，朝廷皇帝拄哀杖，文武百官披麻戴孝。孟姜女的两桩心愿都实现了，眼看彩秋也缚好了。

孟姜女趁着好晴天，来到江边上。她抬头看看天，低头看看地，又静静地望了一会儿江水。随后，她登上彩秋，用尽平生力气往上荡。

一次荡起来，先望望千里以外的爹娘;二次荡起来，再望望生她养她的故乡许家庄;孟姜女第三次荡起来以后，两手一松，就跳进了江中央。

3、《白蛇传》

在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相 识，并嫁与他。

婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。

白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。

白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。

4、《梁山伯与祝英台》

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往绍兴城访师求学。

祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。

英台女扮男装，去会稽求学。途中，邂逅了会稽郡城书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到会稽郡城的书院，拜师入学。

从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。

梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。

英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马文才。

美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。

遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前，下轿祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

5、《董永传说》

七仙女与义妹张巧嘴下凡来到人间观赏灯会，后遇到了卖身葬父的穷书生—董永，七仙女与张巧嘴见董永老实憨厚，深情厚谊便同时爱上了董永；

在董永为卖身葬父而成为傅家家奴时，便与七仙女结为了夫妻，而张巧嘴却阴差阳错的嫁给了傅家少爷—傅官保，从此，同住在屋檐下的两对冤家便结成了。

张巧嘴痛恨七仙女捷足先登嫁给了自己深爱的董永，之后便暗施心计陷害七仙女，因斗不过七仙女所以上天庭告御状，却落得剔除仙骨，贬下凡间的下场。

最终七仙女被天兵天将抓回天庭并生下一子。剧情后半部分在张巧嘴的挑拨下，董永上供法宝金簪而成为了献宝状元，之后再次与七仙女相会。

张巧嘴因偷了上供的金簪遭到全国通缉，便利用金簪的法力作乱人间，之后玉皇大帝与王母娘娘下凡解除了灾害惩罚了张巧嘴，最后七仙女甘愿舍去花容月貌与神奇的法力成为凡人与董永长相思守。

二、历史上有什么著名的爱情故事？

1、《凤求凰》

传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是丧夫新寡的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家开始的。

临邛县里的富人很多，如卓王孙家就有家奴八百人，程郑家也有数百人。二人相互商量说：“县令有贵客，我们备办酒席，请请他。”一并把县令也请来。

当县令到了卓家后，卓家的客人已经上百了。到了中午，去请司马长卿，长卿却推辞有病，不肯前来。临邛令见相如没来，不敢进食，还亲自前去迎接相如。

相如不得已，勉强来到卓家，满座的客人无不惊羡他的风采。酒兴正浓时，临邛县令走上前去，把琴放到相如面前，说：“我听说长卿特别喜欢弹琴，希望聆听一曲，以助欢乐。”

相如辞谢一番，便弹奏了《凤求凰》等一两支曲子。这时，卓王孙有个女儿叫卓文君，刚守寡不久，很喜欢音乐，所以相如佯装与县令相互敬重，而用琴声暗自诱发她的爱慕之情。

相如来临邛时，车马跟随其后，仪表堂堂，文静典雅，甚为大方。待到卓王孙家喝酒、弹奏琴曲时，卓文君从门缝里偷偷看他，心中高兴，特别喜欢他，又怕配不上他。

宴会完毕，相如就派人以重金赏赐文君的侍者，以此向她转达倾慕之情。于是，卓文君乘夜逃出家门，私奔相如，相如便同文君急忙赶回成都。

卓文君与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。

2、《梁祝化蝶》

东晋时期，会稽郡上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往会稽郡城（今绍兴）访师求学。英台开始了女扮男装的求学生涯。

祝员外拒绝了女儿的请求，会稽郡上虞县的祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"

祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，去会稽郡城（绍兴）求学。

途中，邂逅了赴会稽郡城(今绍兴)求学的会稽书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结“兄弟”。不一日，二人来到会稽城的万松书院，拜师入学。

从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。

祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。

山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫穷，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住会稽郡下辖鄮县(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。

临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。

英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

3、《白蛇传》

白素贞是一条修行千年的白蛇精。传说为黎山老母弟子，在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。

她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。

白素贞和许仙邂逅于西湖，而后一见钟情，喜结连理。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗致使水漫金山。

法海用强力拆散他们，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。

4、《牛郎与织女》

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。

这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的天帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。

眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。

从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，天帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月初七相会一次，相传，每逢农历七月七日，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

5、《孟姜女哭长城》

相传秦朝时,秦始皇建长城时，劳役繁重，青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫出发修筑长城，不久因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身穿寒衣，历尽了千辛万苦才终于来到了长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在长城上哭了三天三夜，忽然长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。

三、爱情不分年代，历史上有哪些感动人心的爱情故事？

1、传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是丧夫新寡的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家开始的。

临邛县里的富人很多，如卓王孙家就有家奴八百人，程郑家也有数百人。二人相互商量说：“县令有贵客，我们备办酒席，请请他。”一并把县令也请来。

当县令到了卓家后，卓家的客人已经上百了。到了中午，去请司马长卿，长卿却推辞有病，不肯前来。临邛令见相如没来，不敢进食，还亲自前去迎接相如。

相如不得已，勉强来到卓家，满座的客人无不惊羡他的风采。酒兴正浓时，临邛县令走上前去，把琴放到相如面前，说：“我听说长卿特别喜欢弹琴，希望聆听一曲，以助欢乐。”

相如辞谢一番，便弹奏了《凤求凰》等一两支曲子。这时，卓王孙有个女儿叫卓文君，刚守寡不久，很喜欢音乐，所以相如佯装与县令相互敬重，而用琴声暗自诱发她的爱慕之情。

相如来临邛时，车马跟随其后，仪表堂堂，文静典雅，甚为大方。待到卓王孙家喝酒、弹奏琴曲时，卓文君从门缝里偷偷看他，心中高兴，特别喜欢他，又怕配不上他。

宴会完毕，相如就派人以重金赏赐文君的侍者，以此向她转达倾慕之情。于是，卓文君乘夜逃出家门，私奔相如，相如便同文君急忙赶回成都。

卓文君与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。

2、牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他。一天，天上的织女和诸仙女一起下凡，在河里洗澡，尽情地享受人间的欢乐。

她们游玩时，织女遇见了牛郎，二人互生情意，在老牛的帮助下，他们结成了夫妻。牛郎和织女婚配后，男耕女织，夫妻恩爱，一胎双胞，有儿有女，一家四口，生活甜蜜。但是好景不长，这事被天上玉皇大帝知道了，要王母娘娘亲自下凡，强行把织女带回天上，拆散了他们的美好姻缘。

老牛望着泪流满面的牛郎和痛哭流涕的两个孩子，它也情不自禁地掉下泪来，老牛对牛郎说：“你不要哭伤了身体，还要抚养两个孩子。我有办法为你解难，也是我应该报答你的时候了。待我死后，用我的皮做三双鞋子，你和两个孩子穿上它就可以上天，一家人就可以团聚。”

老牛当天就死了，牛郎按老牛说的话做了，他们穿上老牛皮做的鞋，一起腾云驾雾上天去找织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘心一狠，拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎织女就被隔在天河两岸，他们只能相对哭泣。

牛郎织女的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来搭成了一座鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对他们夫妻的恩爱所感动，就允许他们每年七月七日于鹊桥相会。

3、孟姜女哭长城的故事发生在湖南澧州孟姜山周边地区（今津市、澧县分管的嘉山一带），相传秦始皇时，逃役回乡的青年范喜郎与孟姜女新婚当晚，正要入洞房之时，范喜郎又被抓住发往北方修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边。她痛哭城下，三日三夜不止，最终哭倒长城，沥血找到了丈夫的遗骨，立誓要把丈夫的遗骨带回家乡安葬。她背负遗骨的归乡路上历尽坎坷，在陕西西安府潼关县饥渴而死。

当地老百姓为孟姜女的真情感动，收埋他们的遗骸立祠纪念，至今香火不断。孟姜女的故乡嘉山有很多关于孟姜女的文化遗存，实物景点琳琅满目，故事戏曲脍炙人口。

反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传，是我们中华民族的珍贵文化遗产，是海外华人对故国的眷念。

4、在峨嵋山经过千年修炼的两位蛇仙，来到人间的西湖，化作美丽的少女白娘子和青儿。她们在雨中遇到青年许仙，白娘子与许仙萌生爱情，结为夫妇。

和尚法海认为此乃妖孽为害，遂蛊惑许仙于端阳节以雄黄酒灌醉妻子，白娘子醉后显露蛇形，吓死许仙。白娘子醒后惊痛不止，舍生忘死去仙山盗回仙草，救活许仙。

不料许仙病后初愈，又被法海诱上金山寺。白娘子和青儿赶到，法海却不准许仙出见，白娘子无奈，与青儿调动水族，水漫金山，法海请来神将护法助战，不想中了法海禅师的计谋，被装进了一个很小的钵盂里，压在了雷峰塔下面，从此失去了人身自由和天伦之乐。

5、梁山伯与祝英台讲的是东晋时，祝英台女扮男装前往杭州求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。

梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双飞。

民间另有传说两人实际上相差了八百多年，梁山伯是明代人，祝英台是南北朝人。祝英台是侠女，劫富济贫，三去太守家盗银，后中埋伏被乱刀砍死，百姓将其厚葬。

梁山伯是宁波府银县县官，死后入葬挖墓时，恰巧刨出祝英台的墓碑，风水看好，另择地而葬又不妥，故合葬，立碑，黑为梁，红为祝，有文人心生奇想，敷衍出一曲惊天地泣鬼神的爱情故事。