宋代张孝祥《六州歌头·长淮望断》古诗欣赏及解析 涨知识

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宋代张孝祥《六州歌头·长淮望断》古诗欣赏及解析 涨知识

张孝祥《六州歌头》落日牛羊下一句典出以下哪一文学经典

张孝祥的诗

求张孝祥<六州歌头>翻译赏析

一、宋代张孝祥《六州歌头·长淮望断》古诗欣赏及解析 涨知识

创作背景：

这首词作于宋孝宗隆兴二年（1164年）。隆兴元年（1163年），张浚领导的南宋北伐军在符离（今安徽宿县北）溃败，主和派得势，将淮河前线边防撤尽，向金国遣使乞和。当时张孝祥任建康留守，既痛边备空虚，尤恨南宋王朝投降媚敌求和的可耻，在一次宴会上，写下了这首著名的词作。张孝祥简介：

张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”

六州歌头·长淮望断注释：

长淮(huái)望断，关塞莽(mǎng)然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯(àn)销凝。追想当年事，殆(dài)天数，非人力，洙(zhū)泗(sì)上，弦歌地，亦膻(shān)腥(xīng)。隔水毡(zhān)乡，落日牛羊下，区(ōu)脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳(jiā)鼓悲鸣。遣人惊。 伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中原的沦陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。长淮：指淮河。关塞莽然平：草木茂盛，齐及关塞。谓边备松驰。莽然，草木茂盛貌。黯销凝：感伤出神之状。黯，精神颓丧貌。当年事：指靖康二年（1127年）中原沧陷的靖康之变。殆：似乎是。洙、泗：鲁国二水名，流经曲阜（春秋时鲁国国都），孔子曾在此讲学。弦歌地：指礼乐文化之邦。膻，腥臊气。毡乡：指金国。北方少数民族住在毡帐里，故称为毡乡。落日牛羊下：定望中所见金人生活区的晚景。区脱纵横：土堡很多。区脱，匈奴语称边境屯戍或守望之处。“名王”二句：写敌军威势。名王：此指故方将帅。宵猎：夜间打猎。骑火：举者火把的马队。

念腰间箭，匣中剑，空埃蠹(dù)，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧(suì)，且休兵。冠盖使，纷驰骛(wù)，若为情。闻道中原遗老，常南望、翠葆(bǎo)霓(ní)旌(jīng)。使行人到此，忠愤气填膺(yīng)。有泪如倾。 想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。埃蠹：尘掩虫蛀。零：尽。渺神京：收复京更为渺茫。神京，指北宋都诚汴京。干羽方怀远：用文德以怀柔远人，谓朝廷正在向敌人求和。干羽，干盾和翟羽，都是舞蹈乐具。静烽燧：边境上平静无战争。烽燧，即烽烟。“冠盖”三句：冠盖：冠服求和的使者。驰鹜：奔走忙碌，往来不绝。若为情：何以为情，犹太今之“怎么好意思”。翠葆霓旌：指皇帝的仪仗。翠葆，以翠鸟羽毛为饰的车盖。霓旌，像虹霓似的彩色旌旗。填膺：塞满胸怀。

张孝祥的主要作品有：

念奴娇·过洞庭、六州歌头·长淮望断、西江月·阻风山峰下、木兰花慢·送归云去雁、浣溪沙·霜日明霄水蘸空、水调歌头·过岳阳楼作、水调歌头·金山观月、转调二郎神·闷来弹鹊、菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚、西江月·问讯湖边春色、木兰花慢·紫箫吹散後、卜算子·雪月最相宜、菩萨蛮·堵莲红乱风翻雨、念奴娇·过洞庭、水调歌头·泛湘江、木兰花慢·送归云去雁、水调歌头·过岳阳楼作、水调歌头·和庞佑父、临江仙·试问梅花何处好、湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁、满江红·秋满漓源、水调歌头（隐静山观雨）、点绛唇、有怀长沙知识呈钦夫兄弟 其二、有怀长沙知识呈钦夫兄弟 其一、浣溪沙·中秋坐上十八客、和总得居士康乐亭韵、水调歌头（为总得居士寿）、永遇乐、初得爱岩等。

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一、张孝祥《六州歌头》落日牛羊下一句典出以下哪一文学经典

《诗经 · 王风 · 君子于役》：“日之夕矣，羊牛下来。”

二、张孝祥的诗

张孝祥（１１３２～１１69）南宋著名词人、书法家，字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县东北）人。绍兴二十四年甲戌（公元1154年）进士第一名(状元)。因廷试第一，居秦桧孙秦埙之上，登第后即上书为岳飞叫屈，秦桧指使党羽诬告张孝祥谋反，将其父子投入监狱，秦桧死后获释。历任校书郎兼国史实录院校勘、起居舍人、权中书舍人、都督府参赞军事、抚州知州、建康留守等职。其词风格豪迈。在建康留守任上所作《六州歌头》，表现出要求恢复国家统一的激情，对南宋政权的苟且偷安予以强烈谴责，力主抗金的大臣张浚为之感动罢席。有《于湖居士文集》、《于湖词》。《全宋词》辑录其２２３首词。，其中尤以表现爱国思想、反映社会现实的作品成就最为突出。如《浣溪沙·荆州约马举先登城楼观》写“万里中原烽火北”，表达了对在金人统治下的北中国的怀念；《水调歌头·和庞佑父》以“剪烛看吴钩”，“击楫誓中流”，表达北伐抗敌的热情。他的代表作《六州歌头》“长淮望断”概括了自绍兴和议、隆兴元年符离兵败后２０余年间的社会状况，对于南宋王朝不修边备、不用贤才、实行屈辱求和的政策，表示了极大的愤慨。词中写道：“闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌；使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。”据说当时他在建康留守席上赋此词，张浚读了之后深为感动，为之罢席而去（《说郛》引《朝野遗记》）。清代陈廷焯《白雨斋词话》也说这首词“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞”，可见其影响之大。张孝祥词中较多的是写景寄情、因事立意之作，如《念奴娇·离思》《水调歌头·泛湘江》，通过对江上“处处风波恶”的描绘和对屈原的吊念，表达了自己“天涯漂泊”和无辜被黜的感慨。他常常流露出一种放旷、豁达的人生态度，显然是受到苏轼很深的影响。如《西江月·洞庭》的“世路如今已惯，此心到处悠然”，《浣溪沙》的“已是人间不系舟，此心元自不惊鸥，卧看骇浪与天浮”等，在清疏淡远的韵调中隐含着作者在饱受打击之后的牢骚不平。又如《念奴娇·过洞庭》是乾道二年（１１６６）因受谗毁罢官后自桂林北归的途中所作。上阕描写“表里俱澄澈”的洞庭湖景色，下阕抒发“肝肺皆冰雪”的高洁胸怀，被前人推为其词作中最杰出的一首。这类词作境界清疏空阔，情调凄凉萧飒，虽然没有直接写社会现实，但却呈现出了那个时代的特殊色彩。
　　据说张孝祥“平昔为词，未尝著稿，笔酣兴健，顷刻即成，初若不经意，反复究观，未有一字无来处……，所谓骏发踔厉，寓以诗人句法者也。”（汤衡《张紫微雅词序》）因为是凭借激情进行创作，所以情感连贯，热情澎湃，语言流畅自然，又能融汇前人诗句而不见雕琢痕迹。查礼说：“于湖词声律宏迈，音节振拔，气雄而调雅，意缓而语峭”（《铜鼓书堂遗稿》），正概括了张孝祥词的基本特点。他写词也是有意地学习苏轼，评论者也多以为二人极其相似，如汤衡说：“自仇池（苏轼）仙去，能继其轨者，非公其谁与哉？”（《张紫微雅词序》）张孝祥词上承苏轼，下开辛弃疾爱国词派的先河，在词史上占有比较重要的地位。 [编辑本段]代表作　　西江月
　　问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船。杨柳丝丝拂面。
　　世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天。飞起沙鸥一片。
　　西江月
　　十里轻红自笑，两山浓翠相呼。意行著脚到精庐。借我绳床小住。
　　解饮不妨文字，无心更狎鸥鱼。一声长啸暮烟孤。袖手西湖归去。
　　西江月
　　半旧鞋儿著稳，重糊纸扇多风。隔年煮酒味偏浓。雨过樱桃色重。
　　有距公鸡快斗，尾长山雉枭雄。烧残银烛焰头红。半老佳人可共。
　　西江月
　　风定滩声未已，雨来篷底先知。岸边杨柳最怜伊。忆得船儿曾系。
　　湖雾平吞白塔，茅檐自有青旗。三杯村酒醉如泥。天色寒呵且睡。
　　西江月
　　冉冉寒生碧树，盈盈露湿黄花。故人玉节有光华。高会仍逢戏马。
　　万事只今如梦，此身到处为家。与君相遇更天涯。拚了茱萸醉把。
　　西江月
　　诸老何烦荐口，先生自简潚衷。千年圣学有深功。妙处无非日用。
　　已授一编圮下，却须三顾隆中。鸿钧早晚转春风。我亦从君贾勇。
　　西江月·阻风山峰下
　　满载一船秋色，平铺千里湖光。波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。
　　明日风回更好，今朝露宿何妨。水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。 [编辑本段]西江月黄陵庙　　满载一船明月，平铺十里秋江。波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。
　　明日风回更好，今朝露宿何妨。水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。
　　多丽
　　景萧疏，楚江那更高秋。
　　远连天、茫茫都是，败芦枯蓼汀洲。
　　认炊烟、几家蜗舍，映夕照、一簇渔舟。
　　去国虽遥，宁亲渐近，数峰青处是吾州。
　　便乘取、波平风静，荃棹且夷犹。
　　关情有，冥冥去雁，拍拍轻鸥。
　　忽追思、当年往事，惹起无限羇愁。
　　拄笏朝来多爽气，秉烛夜永足清游。
　　翠袖香寒，朱弦韵悄，无情江水只东流。
　　柂楼晚，清商哀怨，还听隔船讴。
　　无言久，余霞散绮，烟际帆收。
　　多丽
　　小庭阶。帘栊婀娜蓬莱。
　　恨匆匆、归鸿度影，东风摇荡情怀。
　　不多时、见他行过，霎儿後、依旧回来。
　　银铤双鬟，玉丝头道，一尖生色合欢鞋。
　　麝香粉、绣茸衫子，窄窄可身裁。
　　偶回头，笑涡透脸，蝉影笼钗。
　　忆疏狂、随车信马，那知沦落天涯。
　　豆蔻初、可怜春早，菖薄晚、难见花开。
　　红叶波深，彩楼天远，浪凭青鸟信音乖。
　　等闲是、这番迷眼，无处可安排。
　　行云断、梦魂不到，空赋阳台。
　　二郎神
　　坐中客。共千里、潇湘秋色。
　　渐万宝西成农事了，□□看、黄云阡陌。
　　乔□橘洲风浪稳，岳镇耸、倚天青璧。
　　追前事、兴亡相续，空与山川陈迹。
　　南国。都会繁盛，依然似昔。
　　聚翠羽明珠三市满，楼观涌、参差金碧。
　　乞巧处、家家追乐事，争要做、丰年七夕。
　　愿明年强健，百姓欢娱，还如今日。
　　卜算子
　　雪月最相宜，梅雪都清绝。
　　去岁江南见雪时，月底梅花发。
　　今岁早梅开，依旧年时月。
　　冷艳孤光照眼明，只欠些儿雪。
　　卜算子
　　万里去担簦，谁识新丰旅。
　　好事些儿说与郎，奴是姮娥侣。
　　若到广寒宫，但道奴传语。
　　待我仙郎折桂枝，拣个高枝与。
　　卜算子
　　风生杜若洲，日暮垂杨浦。
　　行到田田乱叶边，不见凌波女。
　　独自倚危栏，欲向荷花语。
　　无奈荷花不应人，背立啼红雨。
　　六州歌头
　　长淮望断，关塞莽然平。
　　征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。
　　追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
　　隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。
　　看名王宵猎，骑火一川明。
　　笳鼓悲鸣。遣人惊。
　　念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。
　　时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。
　　干羽方怀远，静烽燧，且休兵。
　　冠盖使，纷驰骘，若为情。
　　闻道中原遗老，常南望、羽葆霓旌。
　　使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。
　　天仙子
　　三月濡桥烟共雨。拂拂依依飞到处。
　　雪球轻扬弄精神，扑不住。
　　留不住。常系柔肠千万缕。
　　只恐舞风无定据。容易著人容易去。
　　肯将心绪向才郎，待拟处。
　　终须与。作个罗帏收拾取。
　　木兰花慢
　　拥貔貅万骑，聚千里、铁衣寒。
　　正玉帐连云，油幢映日，飞箭天山。
　　锦城起方面重，对筹壶、尽日雅歌闲。
　　休遣沙场虏骑，尚余匹马空还。
　　那看。更值春残。斟绿醑、对朱颜。
　　正宿雨催红，和风换翠，梅小香悭。
　　牙旗渐西去也，望梁州、故垒暮云间。
　　休使佳人歛黛，断肠低唱阳关。
　　木兰花慢
　　送归云去雁，澹寒采、满溪楼。
　　正佩解湘腰，钗孤楚鬓，鸾监分收。
　　凝情望行处路。但疏烟远树织离忧。
　　只有楼前溪水，伴人清泪长流。
　　霜华夜永逼衾裯。唤谁护衣篝。
　　念粉馆重来，芳尘未扫，争见嬉游。
　　情知闷来殢酒，奈回肠、不醉只添愁。
　　脉脉无言竟日，断魂双鹜南州。
　　木兰花慢
　　紫箫吹散後，恨燕子、只空楼。
　　念璧月长亏，玉簪中断，覆水难收。
　　青鸶送碧云句，道霞扃雾锁不堪忧。
　　情与文梭共织，怨随宫叶同流。
　　人间天上两悠悠。暗泪洒灯篝。
　　记谷口园林，当时驿舍，梦里曾游。
　　银屏低闻笑语，但醉时冉冉醒时愁。
　　拟把菱花一半，试寻高价皇州。
　　水龙吟
　　竹舆晓入青阳，细风凉月天如洗。
　　峰回路转，云舒霞卷，了非人世。
　　转就丹砂，铸成金鼎，碧光相倚。
　　料天关虎守，箕畴龙负，开神秘、留兹地。
　　缥缈珠幢羽卫。望蓬莱、初无弱水。
　　仙人拍手，山头笑我，尘埃满袂。
　　春锁瑶房，雾迷芝圃，昔游都记。
　　怅世缘未了，匆匆又去，空凝伫、烟霄里。
　　水龙吟
　　过浯溪平生只说浯溪，斜阳唤我归船系。
　　月华未吐，波光不动，新凉如水。
　　长啸一声，山鸣谷应，栖禽惊起。
　　问元颜去後，水流花谢，当年事、凭谁记。
　　须信两翁不死。驾飞车、时游兹地。
　　漫郎宅里，中兴碑下，应留屐齿。
　　酌我清尊，洗公孤愤，来同一醉。
　　待相将把袂，清都归路，骑鹤去、三千岁。
　　水调歌头
　　隆中三顾客，圮上一编书。
　　英雄当日感会，余事了寰区。
　　千载神交二子，一笑眇然兹世，
　　却愿驾柴车。长忆淮南岸，耕钓混樵渔。
　　忽扁舟，凌骇浪，到三吴。
　　纶巾羽扇容与，争看列仙儒。
　　不为莼鲈笠泽，便挂衣冠神武，此兴渺江湖。
　　举酒对明月，高曳九霞裾。
　　水调歌头
　　天上掌纶手，阃外折冲才。
　　发踪指示，平荡全楚息氛埃。
　　缓带轻裘多暇，燕寝森严兵卫，香篆几徘徊。
　　襦□见歌咏，桃李藉栽培。
　　紫泥封，天笔润，日边来。
　　趣装入觐，行矣归去作盐梅。
　　祖帐不须遮道，看取眉间一点，喜气入尊罍。
　　此去沙堤路，平步上三台。
　　水调歌头
　　湖海倦游客，江汉有归舟。
　　西风千里，送我今夜岳阳楼。
　　日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。
　　徙倚栏杆久，缺月挂帘钩。
　　雄三楚，吞七泽，隘九州。
　　人间好处，何处更似此楼头。
　　欲吊沈累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。
　　水调歌头·金山观月
　　江山自雄丽，风露与高寒。
　　寄声月姊，借我玉鉴此中看。
　　幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。
　　涌起白银阙，危驻紫金山。
　　表独立，飞霞佩，切云冠。
　　漱冰濯雪，眇视万里一毫端。
　　回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。
　　挥手从此去，翳凤更骖鸾。
　　回首叫虞舜，杜若满芳洲。
　　水调歌头·闻采石矶战胜
　　雪洗虏尘静，风约楚云留。
　　何人为写悲壮，吹角古城楼。
　　湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。
　　剩喜然犀处，骇浪与天浮。
　　忆当年，周与谢，富春秋。
　　小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。
　　赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。
　　我欲乘风去，击楫誓中流。
　　念奴娇·过洞庭
　　洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
　　玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
　　素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
　　悠然心会，妙处难与君说。
　　应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
　　短发萧疏襟袖冷，稳泛沧浪溟空阔。
　　尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
　　扣舷独啸，不知今夕何夕。
　　浣溪沙
　　霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红，澹烟衰草有无中。
　　万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。
　　观月记
　　原文：月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣①，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地②。诚有好奇之士亦安能独行以夜而之空旷幽绝蕲③顷刻之玩也哉今余之游金沙堆其具是四美者与
　　盖余以八月之望过洞庭，天无纤云④，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却⑤童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记.
　　译文：观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢？假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢？我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，独往，去人远）吗？
　　我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，正个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。

三、求张孝祥<六州歌头>翻译赏析

张孝祥－六州歌头
　　长淮望断，关塞莽然平。

　　征尘暗，霜风劲，悄边声。

　　黯销凝。

　　追想当年事，殆天数，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。

　　隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。

　　看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。

　　念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！

　　时易失，心徒壮，岁将零。

　　渺神京。

　　干羽方怀远，静烽燧，且休兵。

　　冠善使，纷驰骛，若为情！

　　闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。

　　使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。

　　张存祥词作鉴赏

　　张孝祥的《六州歌头》，是南宋初期爱国词中的杰作。绍兴三十一年（1161）十一月，金主完颜亮举兵突破宋淮河防线，直趋长江北岸。在向采石（在今安徽马鞍山）渡江时，被虞允文督水师迎击，大败而走。宋金两军遂夹江东下，完颜亮至扬州为部下所杀，金兵退回淮河流域，暂时息战。主战派大臣张浚奉诏由潭州（今湖南长沙）改判建康府（今江苏南京）兼行宫留守。次年正月，高宗到建康，孝祥到此，这首词，即他在建康留守张浚宴客席上所赋。

　　上阕，描写江淮区域宋金对峙的态势。“长淮”二字，指出当时的国境线，含有感慨之意。自绍兴十一年十一月，宋“与金国和议成，立盟书，约以淮水中流画疆”（《宋史·高宗纪》）。昔日曾是动脉的淮河，如今变成边境。这正如后来杨万里《初入淮河》诗所感叹的：“人到淮河意不佳”，“中流以北即天涯！”国境已收缩至此，只剩下半壁江山。极目千里淮河，南岸一线的防御无屏障可守，只是莽莽平野而已。江淮之间，征尘暗淡，霜风凄紧，更增战后的荒凉景象。

　　“黯销凝”一语，揭示出词人的壮怀，黯然神伤。追想当年靖康之变，二帝被掳，宋室南渡。谁实为之？天耶？人耶？语意分明而着以“殆”、“非”两字，便觉摇曳生姿。洙、泗二水经流的山东，是孔子当年讲学的地方，如今也为金人所占，这对于词人来说，怎能不从内心深处激起震憾、痛苦和愤慨呢？自“隔水毡乡”直贯到歇拍，写隔岸金兵的活动。一水之隔，昔日耕稼之地，此时已变为游牧之乡。帐幕遍野，日夕吆喝着成群的牛羊回栏。“落日”句，语本于《诗应警觉的是，金兵的哨所（区脱：胡人防敌的土室）纵横，防备严密。尤以猎火照野，凄厉的笳鼓可闻，令人惊心动魄。金人南下之心未死，国势仍是可危。

　　下阕，抒写复国的壮志难酬，朝延当政者苟安于和议现状，中原人民空盼光复，词情更加悲壮。换头一段，词人倾诉自己空有杀敌的武器，只落得尘封虫蛀而无用武之地。时不，徒具雄心，却等闲虚度。绍兴三十一年的秋冬，孝祥闲居往来于宣城、芜湖间，闻采石大捷，曾在《水调歌头。和庞佑甫》一首词里写道：“我欲乘风去，击楫誓中流。”但到建康观察形势，仍感报国无门。所以“渺神京”以下一段，悲愤的词人把词笔犀利锋鋩直指偏安的小朝廷。汴京渺远，何时光复！所谓渺远，岂但指空间距离之遥远，更是指光复时间之渺茫。这不能不归罪于一味偷安的朝廷。“干羽方怀远”活用《尚书。大禹谟》“舞干羽于两阶”（干，盾；羽，雉尾）故事。据说舜大修礼乐，曾使远方的有苗族来归顺。词人借以辛辣地讽刺朝廷放弃失地，安于现状。所以下面一针见血揭穿说，自绍兴和议成后，每年派遣贺正旦、贺金主生辰的使者、交割岁币银绢的交币使以及有事交涉的国信使、祈请使等，充满道路，在金爱尽屈辱，忠直之士，更有被扣留或被杀害的危险，有被扣留或被杀害的危险。即如使者至金，在礼节方面仍须居于下风。岳珂《桯史》记载：“……礼文之际，多可议者，而受书之仪特甚。逆亮（金主完颜亮）渝平，孝皇（宋孝宗）以奉亲之故，与雍（金世宗完颜雍）继定和好，虽易称叔侄为与国，而此仪尚因循未改，上（孝宗）常悔之。”这就是“若为情”——何以为情一句的事实背景，词人所以叹息痛恨者。“闻道”两句写金人统治下的父老同胞，年年盼望王师早日北伐收复天地。“翠葆霓旌”，即饰以鸟羽的车盖和彩旗，是皇帝的仪仗，这里借指宋帝车驾。词人的朋友范成大八年后使金，过故都汴京，有《州桥》一诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来！”曾在陕西前线战斗过的陆游，其《秋夜将晓……》一诗中也写道：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！”皆可印证。这些爱国诗人、词人说到中原父老，真是同深感慨。作者举出中原人民向往故国，殷切盼望复国的事实，就更深刻地揭露偏安之局是多么违反人民意愿，更使人感到无比气愤的事。结尾三句顺势所至，更把出使者的心情写出来。孝祥伯父张邵于建炎三年使金，以不屈被拘留幽燕十五年。任何一位爱国者出使渡淮北去，就都要为中原大地的长期不能收复而激起满腔忠愤，为中原人民的年年伤心失望而倾泻出热泪。“使行人到此”一句，“行人”或解作路过之人，亦可通。北宋刘潜、李冠两首《六州歌头》，一咏项羽事，一咏唐玄宗、杨贵妃事，末皆用此句格。刘作曰“遣行入到此，追念痛伤情，胜负难凭”；李作曰“使行人到此，千古只伤歌，事往愁多”。孝祥此语大概亦袭自前人。

　　纵观全词，上阕又可各分为三小段，作者在章法上也颇费心思宴会的地点在建康，当词人唱出“长淮望断”，谁能不为之动容？他不让听者停留在淮河为界的苦痛眼前现实，而且紧接着以“追想当年事”一语把大家的心绪推向北方更广大的被占区，加重其山河破碎之感。这时又突然以“隔水毡乡”提出警告，把众宾的注意力再引回到“胡儿打围涂塘北，烟火穹庐一江隔”（孝祥《和沈教授子寿赋雪》诗句）的现实中来。一阕之内，波澜迭起。换头以后的写法又有变化。承上阕指明的危急形势，首述恢复无期、报国无门的失望；继斥朝廷的忍辱求和；最后指出连过往的人《包括赴金使者》见到中原遗老也同样悲愤。这样高歌慷慨，愈转愈深，不仅充分表达了词人的无限悲愤之情，更有力地激发起人们的爱国热情。据南宋无名氏《朝野遗记》说：“歌阕，魏公（张浚）为罢席而入”，可见其感人之深。

　　这首词的强大生命力就在于词人“扫开河洛之氛祲，荡洙泗之膻腥者，未尝一日而忘胸中”的爱国精神。正如词中所显示，熔铸了民族的与文化的、现实的与历史的、人民的与个人的因素，是一种极其深厚的爱国主义精神。所以一旦倾吐为词，发抒忠义就有“如惊涛出壑”的气魄（南宋滕仲固跋郭应祥《笑笑词》语，据称于湖一传而得吴镒，再传而得郭）。同时，《六州歌头》篇幅长，格局阔大。多用三言、四言的短句，构成激越紧张的促节，声情激壮，正是词人抒发满腔爱国激情的极佳艺术形式。词中，把宋金双方的对峙局面，朝廷与人民之间的尖锐矛盾，加以鲜明对比。多层次、多角度地展示了那个时代的宏观历史画卷，强有力地表达出人民的心声。就象杜甫诗历来被称为诗史一样，这首《六州歌头》，也完全可以被称为词史。