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一、说诗文｜流水落花春去也，惜别人间四月天
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撰文｜杨春俏
流水落花春去也
中国古典诗歌里的落花意象
1
由落花而伤春
花是植物界最美丽的部分，但是，对于植物来说，开花并不是目的；花谢花开只是生存繁衍过程中的自然环节，花开不意味着幸福，花落也不代表忧伤。
但是人说：世界因为人的存在而有意义。
诗歌是人的思想与情感的浓缩，自然事物经由人的思考而成为诗歌意象，必然打上人类情感的烙印。
花在一个春天里完成从盛开到凋落的生命周期，提示着四季循环，暗示着年光流逝，这种美丽、短暂、动态的意象，给诗人留下的印象必然更为深刻。
通观中国诗歌史，写花开的少，写花落的多。飘零的落花中，弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧。缤纷的落花，是中国古典诗歌伤春主题的核心意象。
2
由落花到美人迟暮
《诗经》中没有对花的直接描写，更没有对落花的咏叹。诗人以盛开的桃花比喻新嫁娘，以累累梅子暗示青春的生命力，以椒实蕃衍祝福子孙众多。这些先人们关注的是果实，因为果实是生命延续的希望；他们还没有从审美的角度去关注花，落花不会带给他们忧伤。
与《诗经》共同构成中国诗歌传统源头的《楚辞》，主要作者是因谗去国、被流放到蛮荒之地的屈原。他用“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”这一著名诗句，表现岁月蹉跎、时不我待的恐惧；但草木零落是秋天的景象，与暮春的落花意象无关。
相下女之可诒
及荣华之未落兮
《离骚》中却有这样一句：及荣华之未落兮，相下女之可诒。说想要趁着花朵未落之时折取下来，物色一个美丽的侍女赠送给她。
此处的“荣华未落”，其实是比喻诗人容颜未老；“及……”的句式，则是“恐美人之迟暮”的另一种说法。诗人委婉表达对落花的想象，用象征手法，直接将花与生命联系在一起，这种美人迟暮的忧虑，将在后世诗人那里成为一种惯用的手法。
3
流水与落花的组合
晋代《子夜四时歌·春歌》描写落英缤纷的美景：“鲜云媚朱景，芳风散林花”，林花随风飘舞，风中弥散着花香；南朝诗人谢朓则有“鱼戏新荷动，鸟散余花落”（《游东田》）的诗句。诗人们对落花是持一种欣赏的态度，我们在落花中读不出丝毫忧伤。
不过，晋代《前溪歌》中出现了这样的诗句：“花落逐水去，何当顺流还，还亦不复鲜”，落花随水一去不返，轻微的叹息声中似乎隐隐传出生命流逝的无奈。这一声低低的叹息，也将成为一种惯性，而“流水落花”的意象组合，将成为中国诗歌中最凄美、最伤情的场景。
4
落花中原有欢乐
南北朝时期，吟咏落花的诗句逐渐增多，但多以客观描写为主，落花甚至成为欢乐的背景：
“团扇承落花，复持掩余笑”（何逊《苑中见美人》），美丽女子用团扇承接花瓣以为游戏，之后又回旋团扇，遮掩自己娇羞的笑脸，这是一种多么纤秾柔美的姿态；
这一时期的诗中即使有“浴鸟沉还戏，飘花度不归”（江总《春日》）、“春风若有顾，惟愿落花迟”（萧子范《罗敷行》）的伤感与祈望，也是极为淡薄的。
甚至直到初唐，“清歌芳树下，妙舞落花中”（张说《侍宴武三思》）还是为人称道的诗句，飘飞的花瓣映衬着优美的舞姿，共同成为表现春天美景的因素。
5
由落花而咏人生悲哀
刘希夷的《代悲白头吟》是初唐时期吟咏落花的名篇，也可以说是正式以落花吟咏人生悲哀的开始：
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？
洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在？
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
此诗以落花为媒介，用优美流畅的语言表达对年光流转、红颜易老、生命无常的感叹，几乎涵盖了后世落花意象的所有意义。
昨夜闲潭梦落花
而在产生于同一时期、更为著名的《春江花月夜》中，作者张若虚展示了女主人公迷离梦境的片断：昨夜闲潭梦落花。月夜春江，清景无限，她所等待的人迟迟没有归来。美丽的花瓣无声无息飘落在寂静深潭，梦中的刹那，折射出漫长守望的苍凉、红颜衰老的恐惧。
6
盛世之时赏落花
不过，这些忧伤情绪没有立刻成为落花意象的主流。刘希夷、张若虚之后的诗人有幸生在一个前所未有的繁华盛世，赏花成为盛唐时人生活中的重要内容之一，包括王维、李白在内的诗人都表现出欣赏落花的倾向：
(插图选自《赵经国王美芳工笔仕女图》)
兴阑啼鸟换，坐久落花多。
（王维《从岐王过杨氏别业应教》）
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
（王维《田园乐》）
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
（李白《少年行》）
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
（刘长卿《别严士元》）
落花使诗人心境澄明，体悟悠闲细致的生活情趣；落花中人们纵情游乐，饮酒欢笑；落花即使引起“盛年不再得，高枝难重攀”的片刻伤感，他们也会用“试复旦游落花里，暮宿落花间”（王勃《落花落》）这种及时行乐的方式进行排解。
7
一片花飞减却春
安史之乱是唐朝由盛而衰的转折点，诗人杜甫敏锐地察觉到这种气息，尚在战乱之中，他在收复不久的长安写下《曲江二首》，第一首是这样的：
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？
东风搅起漫天花雨，似愁情扑面而来，无限春光中陡然生出的衰飒之感，让我们感受到一个伟大朝代无可挽回的倾颓之势。绝大的笔力、凄美的诗句，令人吟咏之间每每喉为之结。
“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”像是一个信号，不仅暗示大唐盛世的衰落，也标志着中国诗人情感基调的彻底转变。
杜甫在后来的诗中多次写到落花：从个人角度而言，“不是爱花即欲死，只恐花尽老相催”（《江畔独步寻花》）是他对自己心境的解释；从时代角度而言，“正是江南好风景，落花时节又逢君”（《江南逢李龟年》），与当年名满京城的音乐家在江南落花中黯然相逢的场面，暗示着对于繁华盛世一去不返的深沉喟叹。
杜甫的感叹，成为诗歌中落花意象转折的契机，在他之后的中唐时期，落花意象与悲哀情感结合的诗句陡然增加，至晚唐而发展为诗歌中的普遍感情之一，落花频繁地与以下这些消极词汇、负面情感联系在一起：
眼泪
司空曙《峡口送友人》：
峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。
悲伤
武元衡《陌上暮春》：
何处最伤游客思，春风三月落花时。
惆怅
李商隐《即日》：
一岁林花即日休，江间亭下怅淹留。
哀怨
杜牧《金谷园》：
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
8
落花与词的天然联系
落花与词这种文学形式似乎有着天然的密切联系。与诗相比，词的境界纤巧细致，更多地表现优美、悠闲、忧愁。在词中，落花意象染上更多个人化、女性化的色彩：
林花谢了春红，太匆匆！
（李煜《乌夜啼》）
流水落花春去也，天上人间！
（李煜《浪淘沙》）
满目山河空念远，落花风雨更伤春。
(晏殊《浣溪沙》)
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（晏殊《浣溪沙》）
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
（李清照《醉花荫》）
韶华不为少年留。恨悠悠，几时休？
飞絮落花时候一登楼。
便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
（秦观《江城子》）
美妙的春光、美好的往昔、美丽的生命，都随落花纷飞飘坠；对落花的感慨，可以归结为美丽凋零引起的哀伤。
以色事人、深锁闺中的女性对落花尤为敏感，《西厢记》中韶华虚度的崔莺莺出场所唱的第一句就是“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”，林黛玉《葬花吟》中则有“试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”这样触目惊心的诗句。
9
落花定格在浓郁的忧伤
从欣赏落花随风飘转的刹那柔美，到于纷纷扬扬的漫天花瓣中看到衰老，看到死亡，落花意象在中国古典诗歌史中走过了这样的发展历程，最终定格在浓郁的忧伤之中。虽有清末龚自珍翻出“落红不是无情物，化作春泥更护花”的异调，但是漫长诗歌史的背景下，这样明朗嘹亮的声音，毕竟是太孤独、太微弱了。
本文发表于《中华活页文选（高中版）》2003年第23期
（部分图片和音乐来自网络，如涉版权请联系删除）
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一、流水落花春去也的寓意是什么
叹水流花落，春去人逝。
出自：南唐后主李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
原文：流水落花春去也，天上人间。
译文：像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，一是天上一是人间。
赏析：“流水”两句，叹息春归何处。“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。末二句与首二句紧紧呼应，含有不尽的余味，留给读者想象的广阔天地。
扩展资料：
此词是作者去世前不久所作。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”
这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。
二、流水落花春去也，天上人间，出自哪首诗？全诗是什么？
出自《浪淘沙令·帘外雨潺潺》，是南唐后主李煜的词作。这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。原文如下：
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
译文如下：
门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。
独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。
词句注释如下：
①浪淘沙令：原为唐教坊曲，又名《浪淘沙》、《卖花声》等。
②潺潺：形容雨声。
③阑珊：衰残。一作“将阑”。
④罗衾（音qīn）：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。
⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
⑥一晌（shǎng）：一会儿，片刻。一作“饷（xiǎng）”。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
⑦凭栏：靠着栏杆。
⑧江山：指南唐河山。
扩展资料：
北宋建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”。
次年，贬损仪制，撤去金陵台殿鸱吻以示尊奉宋廷。开宝八年（975年），李煜兵败降宋，被俘至汴京（今河南开封），授右千牛卫上将军，封违命侯。
太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，追赠太师，追封吴王。世称南唐后主、李后主。
此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”
三、落花流水春去也,天上人间全诗
“落花流水春去也，天上人间”全诗为：帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
该诗出自南唐后主李煜的词作《浪淘沙令·帘外雨潺潺》，其创作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。
译文：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。
独自一人就不要在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水、凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。
此词基调低沉悲怆，以清澈自然、明白如话的语句透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说是一支宛转凄苦的哀歌。
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