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“愿者上钩”的姜太公除了钓得文王访贤,还钓到了一件稀罕物

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今天小编给各位分享太公钓鱼愿者上钩的知识,文中也会对其通过“愿者上钩”的姜太公除了钓得文王访贤,还钓到了一件稀罕物和姜太公钓鱼的歇后语等多篇文章进行知识讲解,如果文章内容对您有帮助,别忘了关注本站,现在进入正文!

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  • “愿者上钩”的姜太公除了钓得文王访贤,还钓到了一件稀罕物
  • 姜太公钓鱼的歇后语
  • 姜太公钓鱼——愿者上钩的故事
  • 姜太公钓鱼的故事
  • 一、“愿者上钩”的姜太公除了钓得文王访贤,还钓到了一件稀罕物

    末代商王帝辛过于自负,不把任何人或事物放在眼中,哪怕是众位大臣发现了从羑里回归周国的西伯有不安分的表现,也没能引起他的重视,将进谏的众人一一轰出了宫外。帝辛不重视贤臣,可西伯昌则与之相反,毕竟有着害父杀子之仇未报,周国秣马厉兵正急需一位能人来统领全军。这不,真是想打瞌睡就遇到了枕头,西伯期待的能人真的出现了。

    这位能人是谁,笔者也无需卖关子,毕竟几乎无人不知他的大名,他便是鼎鼎大名的太公姜子牙。姜子牙,吕氏姜姓名尚,又一名望,字子牙,号飞熊,在《史记》中记载他为“东海上人”,具体在今天的何处众说纷纭,笔者仅为各位闲叙历史故事,不愿卷入属地纷争,故在这里不做讨论。

    “东海上人”太公姜子牙

    一听姜太公的姓,便知他祖上应该与姓姜的炎帝一脉相关,但他为何又有吕尚这个称呼呢,莫非他应该姓吕么?其实,正如上一段写到的,“吕”是太公的氏,是其祖上获得吕这个封地后所称的氏,直到战国之后姓氏逐渐合一,才让后人分不太清太公到底是姓姜还是姓吕了。当然,姜子牙的后人也有用其氏为姓的,所以如今姓吕的朋友有一部分应该也源自于他。

    至于姜子牙的先祖因何被封到了吕地,这还要从尧舜时期说起。大家可还记得当初咱们讲五帝的时候曾提到过“四岳”,没错,太公正是他们其中一位的后人。当时,“四岳”在尧帝身边出谋划策,是他重要的智囊。等到舜帝继位以后,“四岳”继续辅佐新的共主,还在大禹治理洪水时立下过大功,姜太公的先祖也因此被封到了吕。可是,随着时间的推移,家道早已中落,待到子牙出生,别说什么封地了,就是家产也没有什么,留下来的仅仅只有“吕”这么个氏而已。

    “四岳”向尧帝建言献策

    正因如此,姜太公从小便过着穷苦的日子,经常要靠宰杀猪牛以卖肉,开设饭馆以贩酒等营生贴补家用。但是,由于太公志不在此,经常要抽出大量时间去读书学习、研究治国之道,从而疏忽了生意,导致他虽然干过很多营生,家中仍然十分贫寒。这应该就是《封神演义》小说中,太公下山后做各种生意却一直失败的故事原型。

    家境贫寒也就算了,可他还偏偏遇到的是商朝后期最动荡的时候。当时兵荒马乱、灾祸不断,姜子牙一家(恐怕也没太多人,没准就是他孤身一人)也被迫背井离乡四处逃难,甚至到辽东躲避隐居了几十年。这也许就是小说中,姜子牙上山跟元始天尊学习40年道法的故事原型。

    姜子牙上山学习道法

    好容易等到时局相对稳定了,又听说了歧周西伯昌的盛名,年纪已经不小了的姜太公便怀揣年轻时的梦想,前往周国期待有大发展。接下来就将是太公与西伯会面的故事了,然而大家最为熟知的一定是“姜太公钓鱼”的故事,但在历史上除了这种说法以外,二人其实还有另外两种相遇的故事。笔者暂时把“太公钓鱼”这最熟悉的放在最后,先来说说他们另外两种会面的故事。

    其中一种十分简单,说太公早年其实曾辅佐过帝辛(纣王),但是他看到帝辛实在是无道,又听不进人言,便主动离开了他。此后,姜子牙辗转于各方诸侯国之间,游说他们成就霸业,都未能遇到明主。正当他郁郁不得志之时,听说了西伯昌的美名,主动来求见西伯,终于获得重用。

    第二种不常见的太公与西伯会面的故事相较第一种要曲折一些,说的是西伯昌被帝辛关押到羑里之后,周国上下十分担忧,于是闳夭、散宜生等人便想办法要营救姬昌。他们听说过东海之滨有位隐士名叫吕尚,常有奇计谋略,便前往拜见想求得救西伯之策。吕尚素闻西伯贤德,又能尊重老人,所以与闳、散二人一起搜寻美女、财宝,将这些献给帝辛,换得西伯被释放,共同回到歧周。吕尚也因为营救有功,又才智过人得到了姬昌的重用。

    太公姜尚像

    这就是另两种不常听闻的二人会面的故事,在这里叙给各位听一听,权当增长见闻了。接下来,笔者要讲到重点了,说说二人因钓鱼而结缘的那个故事。

    姜太公直钩钓鱼,鱼没钓到却赚来了周文王访贤的故事家喻户晓,但在下今天要说一说与此不太相同的“太公钓鱼”的故事。原来姜太公在溪边并非是故意等周文王来,反而是真在钓鱼。据汉代刘向所著的《列仙传》记载,姜子牙在辽东隐居了四十年后,辗转来到了周国,栖身于南山中,整日坐于溪边钓鱼,却花了三年的时间一条鱼也没钓到。

    姜太公钓鱼

    附近的邻居实在看不下去了,都来劝他不要再钓了,肯定不会有收获的。可姜子牙不为所动,还跟他们说:“这不是你们能理解的。”就这样,姜子牙继续坚持钓鱼,不久还真的钓上一条鱼来,还在鱼腹中发现一件稀罕物——一部兵书。也许正是获得了这件宝物,才让太公日后带兵如此神妙。

    再接下来就是大家比较熟悉的了,文王求贤若渴,梦见自己将有贤人相助,并占卦得知自己外出围猎时将有收获,收获的非龙非螭、非虎非熊,乃是安邦定国的辅臣。文王大喜,于是立刻出行,果然寻得太公,交谈后认定他是兴周的大才,便聘回西岐托以国事。

    文王访贤聘请太公

    这下周国获得了率领全军的统帅,就要进一步发展国家的实力了。那西伯和太公这对搭档接下来又将擦出什么火花呢?咱们下次再叙。

    【关键词云图简史】

    为了方便广大史学爱好者能快速回忆起相关的历史内容,笔者“闲叙春秋”将在每篇文章结尾奉上“关键词云图简史”,通过8-12个关键词,帮助大家回忆文章内容,希望各位读者喜欢。

    本文关键词:姜子牙、姓氏考、四岳后人、家境贫寒、生意失败、避乱辽东、去商投周、营救西伯、钓得兵书、西伯访贤。

    关键词云图简史

    一、姜太公钓鱼的歇后语

    1、姜太公钓鱼——愿者上钩。今多比喻心甘情愿的落入别人的谋划。类似的故事有“周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨”。

    2、典故出自晋·苻朗《苻子·方外》,文载:“太公涓钓于隐溪,五十有六年矣,而未尝得一鱼。鲁连闻之,往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖,不饵而钓,仰咏俛吟,及暮而释竿。”

    扩展资料:

    1、姜尚的钓法奇特,短干长线,线系竹钩,不用诱饵之食,钓杆也不垂到水里,离水面有三尺高,并且一边钓鱼一边自言自语,“姜尚钓鱼,愿者上钩。”

    2、一个叫武吉的樵夫,看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩,嘲讽道:“像你这样钓鱼,别说三年,就是一百年,也钓不到一条鱼。”姜尚说:“你只知其一,不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为,我宁愿在直中取,而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼,而是要钓王与侯。”

    3、后来,他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才,得知年已古稀的姜尚很有才干,他斋食三日,沐浴整衣,抬着聘礼,亲自前往磻溪应聘,并封姜尚为相。

    4、姜尚辅佐文王,兴邦立国,帮助姬昌之子周武王姬发,灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地,实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”,成语“姜太公钓鱼,愿者上钩”便源于此。

    百度百科--姜太公钓鱼,愿者上钩

    二、姜太公钓鱼——愿者上钩的故事

    姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐,周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命,下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情,很难获得文王赏识。于是在文王回都途中,在河的一边,用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道,鱼钩是弯的,但是姜子牙却用直钩(那其实也不能叫钩了)、不用鱼饵,钓到了很多鱼。文王见到了,觉得这是奇人(古代人对奇人都很尊敬的),于是主动跟他交谈,发现这真是个大有用之才,招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治,建立了周朝。歇后语:姜太公钓鱼——愿者上钩。望采纳!

    三、姜太公钓鱼的故事

    商纣暴虐,周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命,下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情,很难获得文王赏识。

    于是在文王回都途中,在河的一边,用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道,鱼钩是弯的,但是姜子牙却用直钩、不用鱼饵,钓到了很多鱼。

    文王见到了,觉得这是奇人(古代人对奇人都很尊敬的),于是主动跟他交谈,发现这真是个大有用之才,招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治,建立了周朝。歇后语:姜太公钓鱼——愿者上钩。

    扩展资料:

    人物影响:

    姜子牙治国,确立了“因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利”的治国方针,在齐国数百年的发展史上,代代相传,产生了巨大的影响,确立了齐文化的历史地位。

    太公去世3000余年后,人民崇拜他的高尚人格,悼念他的丰功伟绩,以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆仑山学道,后奉师命下山助周灭商,灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。

    到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演义》,把他说成是管天下所有神的神了,太公的神奇和威严,成为驱邪扶正的偶像了。这些虽然超出了历史的真实,但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。

    参考资料:


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    • 1、出处  晋·苻朗《苻子·方外》:“太公涓copy钓于隐溪,五十有六年矣,而未尝得一鱼。鲁连闻之,往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖,不饵而钓,仰咏俛吟,及暮而释竿。”  2、
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