介子推与寒食节，纪念从舌尖开始，除非崩了，躺平，舌头也得动

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介子推与寒食节，纪念从舌尖开始，除非崩了，躺平，舌头也得动

寒食节纪念谁（寒食节是为了纪念介子推）

古有清明前一天寒食节之说,相传起于春秋时期晋文公悼念介子推的什么事迹?

寒食节的来历（寒食节是为了纪念谁）

一、介子推与寒食节，纪念从舌尖开始，除非崩了，躺平，舌头也得动

介子推背母上绵山留下的千古悲情——寒食节，当下还是有必要回忆和思量的，尤其是在灯红酒绿的幸福生活中，或者是纸醉金迷的恍恍惚惚里，人的好与坏往往是在不知不觉中悄然变化的。寒食节的主人公是介子推，为纪念其背母上绵山的往事，古人情深从最敏感的舌尖开始，时刻普照内心的明亮。

介子推，又名介之推、介推，后人亦尊其为介子，春秋时期晋国人，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。介子推背母上绵山的起因与结果是这样的：春秋时期，晋国发生内乱，晋献公宠妃骊姬，欲立自己所生儿子奚齐为太子，害死了原太子申生，另外有竞争力的公子夷吾和重耳畏惧不已，果断采取三十计走为上，惹不起还躲不起吗！于是亡命天涯。公子重耳带着文臣武将狐毛、狐偃、赵衰、魏犨、介子推等人逃难到临国，最后也许是天意，重耳被秦穆公送回晋国，当了国君，也就是晋文公。

晋文公重耳在论功行赏时忘了一个人，就是那个在重耳亡命途中快要饿死的时候，拿刀从自己的腿上割块肉给重耳吃的介子推。重耳上台，成为晋文公，在一片喜气洋洋中，重赏了曾经舍命帮助过自己的臣子，唯独把介子推给遗忘了。也许是介子推出身贫苦，卑微而不善张扬，结果被人遗忘。朝堂之上，人皆有品，况且宰相府里还七品官呢！没了官职的介子推只好远离朝堂，自谋职业，他靠编草鞋养活老母。

被人遗忘的介子推，安安稳稳地过着自食其力的生活。但邻居张解见了，愤愤不平，他劝介子推应该去找晋文公请赏。介子推听了只是笑笑，什么话也没说，依旧过自己日子。介子推的老母亲见儿子整天编草鞋养家糊口，人实在是太辛苦了，于是也劝儿子说：“儿啊，你跟重耳逃难多年，还立有大功，为什么不找他谈一谈，说不定还会得到荣华富贵，这不是比你编草鞋强吗？”

介子推说：“主公当上国君，上顺天意，下合民心，我怎么能去争功夺利。生活吗！我宁愿一辈子编草鞋来养活您。”老母亲见儿子胸怀如此坦荡和高洁，也就不再去难为介子推了。过了一段时间，介子推跟母亲商量说：“我看好附近的绵山，也很爱那里山清水秀，土地肥美，草丰林密，很适合过隐居生活，我们到那里去吧！“

“我儿志趣高尚，就依你吧！”老母亲高兴地答应了介子推，便随儿子去绵山。介子推母子离开后，更是把邻居张解气得不轻，心里是越想越觉得不平，世道怎能如此不公！他偷偷地写了一篇讽刺诗贴在朝门外。诗中写道：“蛟龙难逃，没有深潭可以藏，众蛇随它周游四方。蛟龙饥饿，一蛇割骨肉献上。蛟龙返回龙潭，众蛇住进新房。只有一条蛇没有住处，背着老母流落荒野，十分悲凉！”

手下人揭下诗文进宫献给晋文公。重耳看了，恍然大悟，惊叹道：“啊呀，我简直是老糊涂了，怎么把介子推给忘了呢？快，赶快把介子推给我找回来！”宫人领命跑到介子推原来住的地方，只见一把大锁锁着房门。人去屋空，没有一点生活气息，就回宫禀告实情。晋文公听后再令宫人去找张解，一定要把他召到宫中，并承诺说：“凡是能把介子推找到，定有重赏。”

追根溯源，张解被请到宫中，他先是把介子推背母去绵山的经过向重耳作了汇报，最后郑重答应带路去绵山。晋文公很高兴，并立即封张解为大夫。大夫张解在前带路，晋文公领着文臣武将，一大队人马浩浩荡荡地来到绵山脚下，寻找介子推的下落。有个农民说：“前几天，是有一汉子，背着他的老母进山去了。那汉子对他母亲照顾得非常周到，大孝子一个，可是不知他走到大山的什么地方去了。“

晋文公的大队人马在山里找了好几天，也没见到介子推的踪影。这时候，晋文公手下有人建议说：“介子推最孝顺母亲，如果放火烧山林，他一定会背着母亲跑出来的。”于是，晋文公下令烧山。漫天大火，烧了好几天，等大火渐渐灭了，也没有见到介子推。重耳下令大队人马再次进山搜寻。

悲壮的情景出现了，只见介子推抱着母亲，活活烧死在一棵大树的下面。重耳见状，失声大哭。“错，错，错⋯⋯”但事已至此，再后悔也无济于事，为了纪念介子推，重耳下令将绵山改名为“介休”，意思就是介子推休息的地方。而介子推母子遇难的这一天，正好是农历清明节前的一天，后来人们规定在这一天，人间要禁止一切烟火，只能吃冷食，并称这一天为“寒食节”，以纪念这件凄美而悲壮的往事。

介子推背母上绵山，千古悲情之寒食节。这正是：最好的纪念是用心铭记，用心品味，用心思量，人间之酸甜苦辣咸，从舌尖开始，直接，敏感，公正，无私，且与生命息息相关！除非崩了，躺平，舌头也得动。（图源自网络，如有侵权，请告知删除）

一、寒食节纪念谁（寒食节是为了纪念介子推）

寒食节究竟是哪一日，一说是清明的前一日，一说清明前两日，说法不一。此寒食节来历，民间流传是纪念晋国介子推的节日。其实，这一传说并不可靠。

传说中寒食节源于晋臣介子推

春秋时，介子推辅佐重耳，在外流亡十九年。一次他们迷路于山中，粮绝无援，重耳饿得头晕眼花。于是，介子推偷偷地从自己大腿上割下一块肉，用火烤熟为重耳充饥。十九年后，重耳回国即位，是为晋文公，在封赏功臣之时，独独忘掉了介子推。

介子推隐入山中，不肯复出。晋文公为逼介子推出山受封赏，下令放火烧山，介子推抱树死于火海中。晋文公看到如此铮铮忠骨、高风亮节的介子推惨死，禁不住百感交集，伤心之极！为了悼念他，遂下令禁止在介子推死之日生火煮食，只吃冷饭，以后相沿成俗。称为“寒食禁火”。

多部正史对此并无记载

《左传》、《史记》中并无介子推被焚的记载。到了汉代，刘向《新序》及桓谭《新论》中始提及介子推被焚事，仅寥寥数语，也没有把介子推之死与寒食禁火相联系。

到了汉末，蔡邕的《琴操》将禁火之事与介子推附会在一起。不过，蔡邕并没有把禁火时间放到清明节前一二日的寒食节，只是说“五月五日不得举火。”而《后汉书・周举传》记载周举任并州刺史时，太原一郡民间旧俗有“龙忌之禁”，在介子推死亡之月，咸令神灵不乐举火。

以往寒食节并不在清明前一二日

后来，寒食禁火风俗日甚，士民每冬中辄有一月寒食。但太原冬天寒冷，老小病弱者不堪寒食，致使疾病蔓延，危害甚大。魏武帝曹操《明罚令》有：“闻太原、上党、西河、雁门冬至后百五日皆绝火寒食云为子推。”

曹操为此下禁绝火令，“令到人不得寒食。犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺二月俸。”陆翙的《邺中记》亦云：“俗冬至后百五日，为介子推断火冷食三日，作干粥，今糗是也。”可见寒食节确定为清明前一二日是魏晋之时。

大约到了晋代，因晋朝与春秋时晋国同属“晋”字，人们深信关于介子推的传说，寒食节禁火相沿成俗。

二、古有清明前一天寒食节之说,相传起于春秋时期晋文公悼念介子推的什么事迹?

古有清明前一天寒食节之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推。春秋初期的晋国，内乱不已，晋国公子重耳为避祸，出国逃亡19年，尝尽了人世间的艰辛。在这颠沛流离的逃亡途中，介子推一直追随重耳，不离左右。

有一次，他们断炊绝粮，陷入困境，介子推割下了自己腿上的肉，供重耳食用充饥。后来重耳回国，做了晋国国君，史称晋文公。接着，晋文公对一直跟随自己逃亡的臣僚论功行赏，唯独把介子推给忘了。

介子推也不向晋文公邀功请赏，而且更不耻与那些挟功求禄的势利之人同朝为臣，就带着母亲隐居到今山西介休县内的绵山。晋文公知道后，追忆起介子推的忠诚，十分后悔，就亲自去请介子推下山。介子推却躲起来，坚决不肯与晋文公见面。

为了逼介子推出山，晋文公就下令火焚绵山。不料介子推守志不移，宁愿被火烧死，也不肯出山，结果他与母亲双双抱树而死。文公见烧死了救命爱臣，疼痛不已，就把介之推葬于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。

寒食节从春秋起，距今已有两千六百多年的历史，比端午节的发生还要早358年。虽经东汉周举、三国曹操、后赵石勒、北魏孝文帝等多次禁断，却屡禁屡兴，蔓延全国。

三、寒食节的来历（寒食节是为了纪念谁）

寒食节亦称“禁烟节”“冷节”“百五节”，是沿袭了远古的改火旧习，在清明节的前一天，很多人都把寒食节和清明节放在一起过，那 寒食节是为了纪念谁 ？来历和风俗是什么？

一、寒食节是为了纪念谁？

寒食节是为了纪念春秋时期的介之推。

寒食节起源，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。

但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。

因为介之推是被火烧死的，大家在这天都不忍心举火，宁愿吞吃冷食，所以，这天叫“寒食节”。

清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后；汤氏改革后，寒食节定在清明节之前一日。现代二十四节气的定法沿袭汤氏，因此寒食节就在清明节前一日。

二、寒食节的来历和风俗是什么？

1.寒食节来历：

寒食节亦称“禁烟节”“冷节”“百五节”，是沿袭了远古的改火旧习。每到初春季节，气候干燥，不仅人们保存的火种容易引起火灾，而且春雷发生也易引起山火。

古人在这个季节要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”，然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之“改火”或“请新火”。

改火时，要举行隆重的祭祀活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。禁火与改火之间有间隔的时间，史料有三日、五日、七日等不同说法。

而在这段无火的时间里，人们必须准备足够的熟食以冷食度日，即为“寒食”，故而得名“寒食节”。寒食节前后绵延两千余年，被称为民间第一大祭日。

2.寒食节风俗：

风俗一、祭拜扫墓

寒食节祭拜扫墓在南北朝到唐前期被视为“野祭”。人们每家每户都会到自己的祖坟上，致祭、添土、挂纸钱、然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶上滚下来，用柳枝或者起个疙瘩穿起，置于房中高处，意为沾上先祖的德泽。

风俗二、插柳

柳为寒食节象征之物，原来是怀念介子推所追求政治清明之意。流传民间也就有”清明不戴柳，红颜成白首“之说。插柳是一种习俗，也是为了纪念“教民稼樯”的农事祖师神农氏的。

风俗三、踏青郊游

寒食节也叫踏春，这始于唐宋。在《帝京景物略》中记载了踏青的场景：岁清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。踏青，又叫春游、探春、寻春。在花草返青的春季，人们结伴到郊外去踏青。

风俗四、荡秋千

秋千原本在古代寒食节宫廷女子的游戏项目。据史书记载：天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈嬉笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之。”秋千的起源，可以追溯到上古时期。那时候的祖先们为了谋生，需要上树采摘果实。在攀缘和奔跑中，他们抓住藤蔓来回摆动，上树或者跨越沟壑，这就是秋千的雏形。

风俗五、吟诗

在寒食节时候，文人墨客们或者思念亲人，或者是借景抒情，感慨良多，灵感顿生，或诗兴大发等。据《全唐诗》记载里有唐玄宗、杜甫，韩愈、柳宗元等名人名家们来创作关于寒食节的诗词，都丰富了文人的生活娱乐。

总之，寒食节是为了纪念春秋时期的介之推，有荡秋千、吟诗、祭拜扫墓、插柳、郊外踏青的习俗。