中元节为什么叫鬼节？这一天记住四个字，对您有好处

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中元节为什么叫鬼节？这一天记住四个字，对您有好处

中元节为什么叫鬼节？

中元节为什么叫做鬼节

为什么中元节是鬼节？

一、中元节为什么叫鬼节？这一天记住四个字，对您有好处

明天就是中元节了，每年的农历七月十五是我国传统节日中元节，也就是老百姓口中的鬼节。

何谓鬼节呢？“鬼”指的是死去的人，没有躯体只有灵魂，指人回到原来的地方，又称“归”也。

到了这一天，老百姓要上坟烧纸祭祀祖先，有的地方举行放河灯活动，就是把点燃的蜡烛或油灯放在一块木板上，让它随水流而行，意思是为冤鬼引路。

当灯灭的时候就算完成了使命，意思是已经把鬼引到了奈何桥，余下的路只能靠自己走了。

我国的传统节日很有意思，既有“鬼”节又有“人”节，既有中元节，又有上元节和下元节。

我国的元宵节又称上元节，人活动在陆地上，因此元宵节有猜灯谜的活动。

中元节被称为鬼节，因为鬼无影无形，和莫测高深的水一样看不到底，所以有放河灯的习俗，放河灯活动在水上。

说到中元节的来历，有一个漫漫长演变的过程，在远古的时候，其实没有中元节这一节日，倒是有“七月半”祭祖的风俗。

可能是天气的原因，远古时候粮食作物熟的比较早，到七月半就有农作物入仓了，人们就用着新收获的农作物祭祀祖先，感恩祖先，让祖先保佑年年丰收，于是慢慢就形成了祭祖风俗。

时间来到了东汉时期，印度的佛教逐渐传入我国，佛教里的盂兰节在我国流行开来。

“盂兰节”是佛教里一项重要的节日，定于农历七月十五。盂兰节来源于“目莲救母”的传说。

传说目莲是释迦摩尼的十大弟子之一，他的母亲死后坠落了恶鬼道中，吃的喝的多被被恶鬼抢去，母亲就托梦给目莲诉苦。

目莲是个孝子，他上刀山下火海施展法力下到地狱为母亲送食物，母亲看到这么多好吃的，准备大大快朵颐解解馋，结果到口的食物瞬间化作炭火无法下咽。

原来目莲的母亲生前极其自私刻薄，死后注定要遭受此惩罚，目莲纵有天大的白领也不敢逆天行事。

目莲很痛苦，眼睁睁看着母亲受难却束手无策。他伤心回到了阳间，怀着沉重的心情请教师傅佛陀。

佛陀说：“你母亲生前自私刻薄，不做善事，作孽太重，所以才会有此报应，要救你母亲，不是你一个人能做到的。”

目莲恳求师傅指条道：“师傅说这样吧，你在7月15这一天，准备百味五果供养天下出家人。”

师傅的意思是：只有集合所有僧侣的威力才能救你母亲脱离苦海，早日投胎。到后来目莲尊师言行事，果然把母亲救出了苦海，从此以后，佛教就把7月15这一天定为了盂兰盆节。

由于目莲的孝道和中国提倡的孝道不谋而合，所以盂兰盆节初到我国受到了老百姓的热捧。

也就是在这个时间点上，中国的道教发展了起来，我国道教是东汉时期的张道陵创建的。

张道陵又称张天师，他为了对抗外来佛教的入侵，在盂兰节的基础上创造出了中元节。值得一提的是，最初的中元节定为7月14日，道教认为七是复生数，14正好是7的倍数，七在我国有特殊的意思，比如人死后要烧头七纸，14天头上烧第二次，一直烧到五七，有的地方烧七七四十九天。

另外道教认为，上天派了三位官员来管理阳间，他们分别是天官，地官，水官，合称三官大帝。

天官主正月十五上元节，地官主七月十五中元节，水官主十月十五下元节。

天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄，各有分工。

传说七月十五这一天，地官要打开地狱之门，让关在里面的鬼魂出来透透风，活动活动，这一天有赦罪的意思。

有主的鬼回家去，没主的鬼就游荡在人间，四到处找点东西吃。中元节人们上坟时，一方面为先人送点吃的穿的，另一方面是救济一下无家游荡的饿鬼，让它们吃饱喝好赶紧回去，避免饿鬼为祸人间。

道教规定中元节为7天，前三天祭祀没满三年的新鬼，后四天祭祀满三年的旧鬼。

由于道教的这些规定更符合中国人的口味，到后来中元节逐渐取代了盂兰节，最终和我国传统的七月半祭祀三者融为了一体。需要指出的是 ，七月半祭祀节是中国的传统习俗；盂兰盆节是佛教的节日；中元节是道教的节日。

从三个节日融为一体的演变过程来看，在远古的时候，七月半是庆祝丰收的日子，因此古人把七月奉为吉祥月。到了道教建立了中元节以后，七月就变成了凶月，诸事不利。

因此人们到了7月14~15这两天，一般没特殊情况，切记四个字：晚出早归，尽量不要在外面逗留，如此你有好处。

文/秉烛读春秋

一、中元节为什么叫鬼节？

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  传说中元节这一天地府会放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼。因为是以祀鬼为中心的节日，也就成了中国民间最大的鬼节。

  中元节是什么节？

  中元节又称“七月节"或盂兰盆会"，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。中元节既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，是僧道俗三流合一的祭祀节日。

  中元节为什么是鬼节？

  传说中元节这一天地府会放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。

  中元节是哪一天？

  中元节是农历七月十五日。

  据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为下元节。其主要职责是为人间解厄。因此中元节设在七月十五日。

  中元节是怎么来的？

  源于：古代土地祭祀。

  七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。后来慢慢就发展成为给祖先上坟，为亡魂赦罪。

二、中元节为什么叫做鬼节

　　农历7月15日，是我国的中元节，又叫做鬼节，那么中元节为什么叫做鬼节呢，下面就一起来了解一下吧

　　中元节为什么叫做鬼节

　　传统“中元节”是农历7月15日。源自佛教典籍，讲的是目莲在阴间看到去世的母亲受饿鬼纠缠，无法进食，便向佛祖求救，佛祖感其孝心，授予《盂兰盆经》，许其每年7月15日设素筵供母享用，以后传承开来，遂成“盂兰盆节”的传统。

　　佛教源于印度，但“目莲救母”显然是汉化后的传说，因目莲的母亲姓“刘”。

　　“盂兰盆节”在梁武帝时已有，至宋代定型成熟。此节以后被道教袭用，成了三官(即天官、地官、水官)节中的“地官节”，地官主掌地狱，于是人们穿凿说：这一天领导放假，地狱无人把守，故阴间的逝者们将沿着银河的亮光，回到人间。因此家家户户放河灯，以期在人间接续银河之路，迎接先人英灵。

　　所以，中元节又被叫作“鬼节”。

　　中元节/鬼节有哪些习俗

　　 1、七月半做普度

　　中元节七月半做普度，主要活动虽在七月十五日，但在泉州鲤城区地界即有三十六个铺境，如果都在七月十五日这一天举行，买菜办筵席、演戏酬神、请客饮宴等等方面都十分不方便，所以经耆老绅士公议，三十六个铺境的普度，分别从七月初一至七月三十日举行，所以旧鲤城区在七月这一个月是无日不普，天天演戏酬神宴客，整个七月都在忙于做普度。经过协商安排，七月初一日由后城做普度，以后各铺境轮流。直到七月三十日为止。

　　 2、祭魁星

　　永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。

　　 3、送羊节

　　农历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。

　　七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

　　 4、祀先祭祖

　　农历七月十五日乃是传统的中元节，也是祭祖祀先的重要节日。中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。

　　中元节祭祖祀先活动一般在当天中午进行，家家备办丰盛的菜肴酒饭，在各自的厅堂中的`大八仙桌上摆满24味全席，摆上七双筷子、一壶酒七个爵杯，正中又摆上果盒馔盘，果盒一般为六棱柱型坚木雕刻花饰，馔盘也用坚木雕成长方形，上方六格，格中放了香菇、木耳、松菇、黄花菜、干笋丝和红枣等六味素菜，俗称“六味斋”。前述东石玉记船行就为祭祖祀先特地打造一整套由白锡铸成的筵碗、酒瓶爵杯等等祭器，以示对祭祖祀先之虔诚、重视。筵席摆好，主人点了三条炷香，点了大红双烛、拈香跪拜如仪，请祖宗来享祭宴，并希保庇儿孙一家康健平安、家景发达等等，稍停方卜杯讨得允准，才焚烧金银冥币，待金纸焚烧殆尽才可以撤筵。

　　 5、烧袱纸、结鬼缘

　　吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪徵县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民於此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”。

　　 6、放河灯

　　放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

　　 7、祭祀土地

　　七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

三、为什么中元节是鬼节？

介绍：

中元节，俗称“鬼节”、“七月半”，佛教称为“盂兰盆节”，中元节在农历的七月十五日，部分也有在七月十四日过，节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。

原因：

1、传统“中元节”是农历7月15日。源自佛教典籍,讲的是目莲在阴间看到去世的母亲受饿鬼纠缠,无法进食,便向佛祖求救,佛祖感其孝心,授予《盂兰盆经》,许其每年7月15日设素筵供母享用,以后传承开来,遂成“盂兰盆节”的传统。

　　

2、佛教源于印度,但“目莲救母”显然是汉化后的传说,因目莲的母亲姓“刘”。

　　

3、“盂兰盆节”在梁武帝时已有,至宋代定型成熟。此节以后被道教袭用,成了三官(即天官、地官、水官)节中的“地官节”,地官主掌地狱,于是人们穿凿说:这一天领导放假,地狱无人把守,故阴间的逝者们将沿着银河的亮光,回到人间。因此家家户户放河灯,以期在人间接续银河之路,迎接先人英灵。

　　

所以,中元节又被叫作“鬼节”。