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今天小编给各位分享端午节图片大全图画的知识,文中也会对其通过连环画丨端午节和漳州木版年画的内容题材等多篇文章进行知识讲解,如果文章内容对您有帮助,别忘了关注本站,现在进入正文!
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一、连环画丨端午节
端午至,挂菖蒲;龙舟起,糯米香。端午节起源于中国,本是先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在农历五月初五跳汨罗江自尽,后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。今天,让我们通过欣赏大画家贺友直先生笔下的连环画故事,了解端午节习俗的由来。
端午节
绘画 / 贺友直
文字 / 吴蕙雅
1. 农历五月初五是中华民族的传统节日——端午节。这天,家家户户挂艾叶、菖蒲,包粽子······
2. 最热闹的活动要属龙舟竞赛啦!木桨翻飞,五彩斑斓的龙舟如利剑般穿梭;人潮汹涌,排山倒海的呐喊声此起彼伏。
3. 端午节的这些活动,传说是为了纪念两千多年前的楚国大诗人屈原。那时,楚怀王非常器重屈原,大事小事都与他商量。
4. 后来,楚国传出了很多屈原的坏话,谣言满天飞。楚怀王渐渐疏远了屈原。不久,秦王设计把楚怀王囚禁在了咸阳城。
5. 屈原忧心如焚,多次奏请楚怀王的儿子——楚襄王出手相救。楚襄王却犹豫不决,楚怀王最终客死他乡。
6. 后来,秦国人大举来犯。楚国的土地一块一块被割让,城池一座一座被攻陷,楚国境内尸横遍野。屈原再次力谏楚襄王迎战秦国,楚襄王不仅没听,还流放了屈原。
7. 这一次,屈原被流放了长达十六年之久······楚国最终走向了灭亡的边缘,忠君爱国的屈原悲愤交加!
8. 公元前278年,楚襄王带着楚国的贵族们逃离了楚国都城郢都。农历五月初五这天,绝望的屈原自投汨罗江,以身殉国。
9. 屈原消失在了汨罗江中,楚国的百姓们悲痛不已。人们把舍不得吃的大米、蔬果,纷纷投向汨罗江,祈祷鱼、鳖、虾、蟹不要咬坏屈原的身体。
10. 人们划着小船,在汨罗江里寻找屈原。越来越多的人往江中投放食物······
11. 人们深深地怀念屈原。听说有一个老爷爷,还在梦中见到了屈原呢!
12. 老爷爷说,屈原身挂宝剑、高束发冠,还是三闾大夫的模样。梦中,他们说了好多好多话。
13. 梦将醒时,屈原拿出一颗绿叶粽,嘴里似乎还在说着什么。老爷爷明白了,屈原是想让大家把蔬果和大米都包起来······这个梦,很快就流传开了。
14. 楚国的人们就把大米和蔬果包成绿叶粽,投入江中······
15. 一天,老爷爷打盹儿时,恍惚梦到一群鱼、鳖、虾、蟹。它们团团围在屈原身边,正肆无忌惮地疯狂抢食粽子。大家听说后,非常难过。他们决定请出“老龙王”。
16. 人们划着龙船、敲着鼓,一边往江中投放粽子,一边在江面疯狂竞逐。瞬间,江里的鱼、鳖、虾、蟹都被吓得没了踪影。这就是端午节,一个纪念爱国诗人屈原的日子。
内容节选自《大画家给孩子的中国节日故事》
《端午节》
《大画家给孩子的中国节日故事》
一、漳州木版年画的内容题材
漳州木版年画门神题材广泛丰富,内容多种多样,尺寸大小差异较大。一般的大门神分印在两张纸上,最大的单幅尺寸达到53×28厘米,小的门神印于一纸,尺寸仅有18×20厘米。各种门神年画都有从大到小几种规格,以适应各层次和建筑物的需求。
(一)武将型
主要有“神荼郁垒”“秦叔宝尉迟恭”两类。“神荼郁垒”着戎装、身披盔甲、头戴虎皮冠、手执金瓜锤(象征瓜瓞绵绵)、执鞭锏兵器,或骑马,或站立,双眼凤眼环睛等多种式样和规格。“秦叔宝尉迟恭”造型受民间戏曲中武将造型的影响,都身穿甲胄,背插靠旗,手执双锏、单鞭。秦叔宝凤眼五绺长髯,尉迟恭环睛方脸满髯,相对而立。此两种门神在民间流传较广,成为明清以来门神中主要角色。意在镇守门庭、驱逐鬼魔、祈福纳祥。此类门神多贴于宅院大门。
代表作有:《神荼郁垒》(43×23cm·明代雕版)、《神荼郁垒》(清代雕版)、《秦叔宝尉迟恭》(42×23.5cm·明代雕版)、《秦叔宝尉迟恭》(32×20cm·明代雕版)。
(二)祈福型
主要有“加冠进禄”“簪花晋爵”,以及尺幅较小的“梅花福”“梅花寿”“魁星春”“五虎衔钱”等几个品种。以一品朝官为门神的年画既含有“加官进禄”高升之意,又有“天官赐福”的吉利象征。画中人物为朝官打扮,头戴官帽,身穿蟒袍,腰横玉带,足踏朝靴,五绺长髯。一手持笏板,一手托盘,盘中有牡丹、爵、冠、鹿等物,寓意富贵盈门、官运亨通、福星高照、家族兴旺、金榜题名,反映了求富求贵的心理。此类门神多贴于正厅大门。尺幅较小的“梅花福”“五虎进宝”等主要张贴于“门格”、米缸、厨房门、箱柜等处,带有漳州地方特色。
代表作有:《天赐平安福·人迎富贵春》(31×19cm·清代雕版)、《簪花晋爵》(50×28cm·清代雕版)、《簪花晋爵》(清代雕版)、《加冠进禄》(22×20cm·清代雕版)、《衔钱进宝》(18×20cm·清代雕版)、《梅花福》(22×20cm·清代雕版)、《魁星点斗》(清代雕版)。
(三)祈财·送子型
1.祈财型
漳州木版年画表现的财神,迎合民众求财思想的体现。因正财神位尊权隆,民众只能设神像,以香火供奉,所以门神上出现都是偏财神,主要有“财神献瑞”“日日进财”“春招财子”“招财王”等等。年画中多设计有金元宝、金钱、如意等各种财宝。在漳州以童子为财神的民间信仰流行较广,这类仙童(和合二仙)为主要形象的吉祥门神受闽南民间喜爱。“招财王”表现的是传统的“回回进宝”主题,旧时称西域人为回回,他们善于经商而致巨富,且回回又有每回每次含意,图中财神骑狮,手持蕉叶、铜钱,卒前聚宝盆或身边“番仔”,都有金元宝、金钱、珊瑚、如意等各种财宝展现,寓有眼前大发财源富裕吉利之意,又增添了喜庆意义。这类门神多贴于厢房门。
2.送子型
此类门神在漳州主要有“天仙送子”“年年添丁”“百子千孙”“莲招贵子”等等。其“天仙送子”描绘了保护人间幼童,并有“送子”功能的张仙,一身华丽打扮,五绺长髯,骑马或站立,一手持金弓银弹(“弹”于“诞”同音,暗含“诞生”之意),一手抱手持灵芝的婴童(灵芝暗含长生)。“年年添丁”富有闽南特色,画中嬉戏童子两人,手捧花灯,闽南有新年时为出嫁之女送灯(“灯”与“丁”同音)的风俗,祝女儿早生贵子。此类系与祈财型的“财神献瑞”“日日进财”组合一起,贴于新婚夫妇的房门或内房门。
代表作有:《财神献瑞天仙送子》(41.5×23cm·明代雕版)、《财神献瑞天仙送子》(32×20cm·明代雕版)、代表作之三《招财王》(49×40cm·清代雕版)、代表作之四《春招财子》(清代雕版)、《年年添丁日日进财》(42×23cm·明代雕版)、《连招贵子》(19×24cm·清代雕版)、《百子千孙》(17×22cm·清代雕版)。
(四)辟邪型
闽南、闽西、台湾一带民宅门额常贴“八卦”“狮头衔剑”“天师镇宅”“姜尚在此”等门神画,目的在于辟邪制煞。“八卦”图通常由太极二字或太极图,乾、兑、坎、震、坤、艮、离、巽八字和八卦形组成,边角装饰以及蝙蝠和八宝图样,四角头刻有“元亨利贞”四字。“狮头衔剑”图以狮头作正面,兽毛正张,双目圆瞪,口衔七星剑,额头印有八卦。“天师镇宅”图张天师身穿道袍头戴道冠、骑虎、手执道板、上方刻有箓符。“姜尚在此”图为姜子牙骑“四不像”,手持杏黄旗、打神鞭,下方手书“姜尚在此”四字。此类年画多在逢年过节时贴在门额上或船舱上,或建房安梁时贴于上梁。以示驱灾镇邪,以求安泰。
代表作有:《狮头衔剑》(34×45cm·清代雕版)、《八卦》(清代雕版)、《姜尚在此》(45×35cm·近代雕版)、《光明镇宅》(34×17cm·清代雕版) 。 漳州濒海靠山,对外沟通活跃,民风民俗在保持闽南本色的同时又与外部文明相联系,成为漳州木版年画一大特色。
(一)灯画、纸扎画
灯画、纸扎画是漳州木版年画的一大门类。漳州地区历来月月有节,民间历来都有逢节制灯的习俗。全年十二月民众都有制作迎神花灯:一月挂麒麟灯,二月挂博古四屏灯,三月挂孝子灯,四月挂猴鹿图灯,五月挂长八仙灯,六月挂荔枝灯,七月挂皇都市灯,八月挂大八仙灯,九月挂龙灯,十月挂祈求平安灯,十一月挂狮子灯,十二月挂富贵寿考灯。花灯用的年画,按其所需内容需求设计图案,形式多样。分为故事类灯画如“皇都市”“富贵寿考”“李渊救驾”“输华山”等等;人物类灯画如“飞天仙女”“八仙”“四聘图”“奉祀仙女”等等;装饰图类灯画多以飞禽走兽、花鸟鱼虫等图案为主,如“博古花窗”“六鹤同春”“丹凤朝阳”“猴鹿斗”等等。因花灯用的年画尺幅较小,需求量又大,题材多样,用法广泛,所以在印制时采用单独印制,或成套印制。印好后再剪裁分开使用,有的作为花灯画,有的作为墙窗的装饰,也可以供纸扎铺装饰“灵厝”时使用,用法较为灵活。
代表作有:《八仙庆寿》(29×30cm·清代雕版)、《飞天仙女》(30×30cm·清代雕版)、《博古花斗》(34×25cm·清代雕版)、《丹凤朝阳》(26×25cm·清代雕版)、《加冠进禄》(清代雕版)、《秦叔宝尉迟恭》(35×27cm·清代雕版)、《龙凤呈祥》(27×37cm·清代雕版)、《六鹤同春》(36×30cm·清代雕版)、《猴鹿斗》(29×36cm·清代雕版)、《九子登科》(19×22.5cm·清代雕版)、《郭子仪上寿》(19×32cm·清代雕版)、《皇都市》(32×22cm·清代雕版)。
(二)世俗生活画
世俗生活画涉及到了风俗和日常生活的各个方面,此类年画采用民间传说、过节习俗所需而设计刻制。如故事连环画的《说唐》《反唐》《孟姜女》《双凤奇缘》《封神演义》《二十四孝》《陈三五娘》等等;风俗年画的《老鼠嫁女》《九流图》《端午节庆》《大圣练兵》等等;娱乐玩意的《葫芦苯》(分海、陆两种)。故事连环画尺寸一般为30×40厘米左右,采用连环画形式,分前后本二张,每张以8-9回目反映小说、戏曲精彩重要情节,分割铺陈,一目一回次第推进,成为长辈对儿孙“讲古”的辅助画面。风俗年画《老鼠嫁女》是漳州风俗年画的代表作,表现了百姓畏鼠恨鼠的心理,又表现民众祈福的愿望,故事具有一定讽喻性。《九流图》《端午节庆》等年画表现当时社会生活场景,特别是年画中那些打拳卖膏药、剃头师等行商小贩。娱乐玩意的《葫芦笨》是闽南一带流传的一种古游戏,它既有娱乐功能,也有识字的功用。在逢年过节和农闲时作为消遣玩具,在漳、厦一些地方仍有存在。
代表作有《老鼠嫁女》(28×44cm·清代雕版)、《九流图》(28×44cm·清代雕版)、《二十四孝》(26×42cm×2·清代雕版)、《双凤奇缘前、后本》(30cm×43cm×2·清代雕版)、《说唐前、后本》(33cm×44cm×2·清代雕版)、《孟姜女前、后本》(30cm×40cm×2·清代雕版)、《荔枝记》(30cm×41cm×2·清代雕版)、《三国前、后本》(清代雕版)、《雷峰塔前、后本》(32cm×49cm×2·清代雕版)、《端午节庆》(32×44cm·清代雕版)、《大圣练兵》(26×42cm·民国雕版)、《葫芦笨》(34×40cm·清代雕版) 。 漳州木版年画中神像较多,是因为漳州宗教信仰和祭祖民俗风气较浓,有很多敬天驱灾和求神保佑的常供神像和焚化纸马,只在祭拜之神与祈祷仪式时,根据各自信仰和从事行业有所不同,但都是表现了一种宗教信仰。
(一)寺庙年画
寺庙宗教使用的木版年画是漳州的一个独特品种,它是在特制黑纸上套印白、黄、蓝、红等色,宛如漆画效果,为中国木版年画中独有的品种。图案多为吉祥寓意。如“四季花卉”(荷花、梅花、牡丹、莲花)、“四兽”“四灵”“福禄寿喜”、历史故事等题材,专供寺庙道观做功德使用。另有一种以玉扣纸印制年画,既可粘贴花灯之用,亦可作为糊制“灵厝”用彩画。如“骑马武将”(亦称“迷魂吹”),“四季斗”“花边”“花堵”“螭虎窗”等等。
代表作有:《四瑞兽》(30×22cm×2·清代雕版)、《福禄寿喜》(25×19cm×2·清代雕版)、《四瑞灵》(25×36cm·清代雕版)。
(二)祭拜神像年画
漳州木版年画中也有常供祭拜神像,这类年画多以求财、求平安、求高官厚禄为主要题材,如“总尪”“关帝君”“玄天上帝”“大道公”“福德正神”“光明镇宅”“灶君”(另有一种仅用文字的司命灶君)、“三仙姑”等等。此类年画不用在门上,多贴或挂于室内供祭拜。
代表作:《三仙姑》(43×39cm·清代雕版)、《观音、灶君、土地公像》(32×22cm·清代雕版)、《福德正神》(46×39cm·清代雕版)、《关帝君像》(36×22cm·清代雕版)、《南极仙翁》(25×16cm·清代雕版)、《玄天上帝宝像》(70×26cm·近代雕版)、《司命灶君》(19×12cm·近代雕版)。
(三)纸马
纸马又称“甲马”或“甲马纸”。纸马各地有不同称谓,“天地纸”“月神纸”“财神纸”“喜神纸”“利市纸”“神马”“寿金”等等,无统称。尽管各地称谓不一,但其用途均是作为一种焚化或弃置在路旁桥头的祛灾祈福之物。闽南一带纸马称为“寿金”,系采用锡箔纸上印黄色,代表金箔,再以红色印上纸马应用对象的图案。漳州民俗每月有节,故纸马以敬天、法祖、驱灾和求财为主要内容,常见的《三星图》(福禄寿三星),形式都是天官抱笏,寿星捧桃,禄星怀抱男孩。图呈正方形为多,尺幅大小不一 。
二、幼儿园美术教案
作为一名老师,常常需要准备教案,借助教案可以提高教学质量,收到预期的教学效果。那么应当如何写教案呢?以下是我精心整理的幼儿园美术教案8篇,欢迎大家分享。
幼儿园美术教案 篇1
活动目标:
1、爱听幻想故事:感受夸张的故事情境。
2、运用手指点画的方式创造各种人物形象,表现各种人物细节,表达自己的想象。
3、体验运用新的绘画方式进行美工活动的乐趣。
4、让幼儿体验自主、独立、创造的能力。
5、引导幼儿能用辅助材料丰富作品,培养他们大胆创新能力。
活动准备:
1、小人国分段长卷画。
2、红、蓝颜料每组一份,水笔人手一支,抹布若干。
活动过程:
一、看看说说"小人国"的故事。
1、回忆故事。
师:小朋友,你们还记得前几天我们听的故事《小人国》吗?故事里的格列佛来到了一个什么样的国家?小人国是怎样对待格列佛的?那你们喜欢这个故事吗?现在,让我们在来看看《小人国》的故事吧!
2、出示课件,教师复述故事。
(1)教师边看课件边听音乐讲述故事《小人国》。
(2)看了这么有趣的故事,你们喜欢小人国的小人吗?你们发现他们在格列佛身上干什么呢?(幼儿自由讲述)
(3)你们知道 金 老师喜欢哪个小人吗?为什么喜欢?
二、观察尝试表现
1、教师示范印画小人的方法。
(1)教师通过儿歌示范印画小人。
教师:"现在, 金 老师要来变魔术呢!把这个看报纸的小人变到画纸上。看,我是怎么变的?儿歌:伸出小手指,喝喝颜料水,上面亲一亲,下面亲一亲,我的小人变出来啦!那你们看看我的小人还缺了什么啊?"
(2)添画人物细节。
教师:"接下来,我也要请出小黑笔来帮助我,打开小黑哥哥,"小手弯一弯,小脚抬一抬,眼睛圆又圆,嘴巴弯又弯,戴上小帽子,穿上小西装,我的小人真神气!"
(3)变化手指及手指方向表现小人。
教师:"伸出大拇指,喝喝颜料水,横着点一点,竖着点一点,我的小人变好啦!"
(4)个别幼儿示范。
教师:"小人国里还有许多小人呢,你们喜欢哪个小人?请你把它画出来好吗?我们来看看他画的小人在干什么?"
三、幼儿操作,教师巡回指导。
1、引导幼儿边点画边思考,变化自己的手指、手指的方向或组合方法表现不同的人物。
2、画一个人物后,添画四肢动作,并逐渐添发型和服饰等细节。
四、分享交流。
你教师:"哇,格利佛身上又来了这么多小人!谁来说说你的小人在格利佛身上做什么?找一找他在哪里?比一比谁的眼睛尖。
五、结束。
教师:小人国要举办一场盛大的舞会,小人国的国王邀请我们小朋友一起参加。听,舞会马上开始了,让我们赶紧出发吧!
幼儿园美术教案 篇2
1.感受作品绚丽的色彩,简洁流畅的线条以及美丽多姿的花朵构成的整体美,提高幼儿对美术作品的审美能力.
2.初步了解大画家凡高.
活动过程
1.通过谈话导入课题.
教师:小朋友都非常喜欢大自然,喜欢去大自然中春游,秋游,还喜欢把大自然中美丽的花草树木等都画出来.你们知道吗?在100多年前,荷兰有一位大画家叫凡高,他特别热爱大自然,爱画自然景物,他画的向日葵漂亮极了!我们一起来看一看.
2.出示作品,引导幼儿欣赏.
提问:
(1)画面上有什么?有多少朵向日葵?是什么样子?
(2)这幅画上什么颜色多?(黄色)
(3)背景是什么颜色?(淡绿色)
(4)花是什么颜色?(金黄色 橘红色)
(5)花瓶是什么颜色?(黄色 咖啡色)
(6)这些色彩放在一起给你什么感觉?
(7)看到这些美丽的向日葵你想到了什么?
小结:向日葵的颜色是太阳的颜色, 有了太阳,世界才这么鲜艳,这么美丽.向日葵还是爱的象征,凡高是一个很爱别人,很爱生活的人.他有时将自己比拟成向日葵.
3.向幼儿介绍画家生平.4.学画向日葵.
教师提醒幼儿用相近色叠加或混合色来画向日葵,并大胆勾画出向日葵的各种姿态.
幼儿园美术教案 篇3
活动目标
1、乐意参与装饰鞋底花纹的活动,能用点、线、面设计鞋底花纹,体验创作的喜悦。
2、感知鞋底花纹的多样性和对称美。
3、感受色彩对比。
4、培养幼儿良好的作画习惯。
教学重点、难点
学习画装饰画,体验创作的喜悦。
活动准备
幼儿每人带一双干净的鞋子;视频仪、电视机等;幼儿创作材料:铅笔若干,画好鞋样的纸、彩色复印纸人手一份。
活动过程
1、观察鞋底,引发兴趣。
2、感知鞋底花纹的多样性和对称美。
(1)幼儿观察各自鞋底花纹,并且相互比一比,说说各自鞋底花纹有什么不一样。
(2)请几位幼儿说说自己鞋底花纹是什么样的,有些什么图案?(通过视频仪展示给大家看)
(3)让幼儿仔细看看自己两个鞋底的花纹,讲讲有什么发现?引导幼儿感知鞋底花纹的对称美。
3、设计鞋底花纹。
(1)引导幼儿讨论:用什么方法画能让两只鞋底的花纹对称。
(2)提示:将画有鞋底的纸对折,中间选择一张自己喜欢的彩色复印纸,用铅笔进行创作,就会出现花纹对称的美丽的鞋底了。
(3)鼓励幼儿大胆想象,进行创作。
4、展示、欣赏作品。
(1)幼儿欣赏同伴作品,并说说自己喜欢哪一种鞋底花纹。
(2)请幼儿介绍自己设计的鞋底花纹,老师对每一幅作品都给予肯定。
活动延伸
1、请幼儿回家后找爸爸妈妈鞋底的秘密。
2、在区域活动中开展“为爸爸妈妈设计鞋底花纹”的活动。
教学反思
中班初期的孩子画装饰画很难,兴趣不浓厚,一个偶然的机会,一个全新的活动产生了。我选择了孩子们熟悉的物品——鞋子,让孩子们给鞋底设计花纹,这样的活动一呈现在孩子们面前,他们就充满了欣喜和探索的兴趣。在活动中,我充分发挥“幼幼互动”的作用,让幼儿自主的和同伴交流,感知鞋底花纹的多样性,知道鞋底花纹有曲线、直线、圆形、点等,为创作活动奠定基础。另一方面,我又鼓励幼儿大胆创作,将点、线、面有机结合,构成美丽的图案。在评价作品时,我让孩子和老师一起带着赏识的情绪观赏同伴的作品,从中获得更多的作画经验。通过延伸活动,孩子们感知到了更多的鞋底花纹,巩固了对装饰画的认识,提高了对装饰画的兴趣。但在这次活动中,由于老师的引导不够,幼儿的合作意识不强,还需要多培养幼儿的合作意识。
幼儿园美术教案 篇4
活动目标:
1. 积极地参与活动,探索新的绘画方法,并体验成功的快乐。
2. 学习画圆的方法来表现蝌蚪特征,发展幼儿的观察力,提高幼儿的绘画知识技能。
3. 学习棉签画,并感受用多种工具结合作画的乐趣。
4.增进参与环境布置的兴趣和能力,体验成功的快乐。
5. 培养幼儿的欣赏能力。
活动准备:
1. 棉签 颜料 纸
2. 实物小蝌蚪
3. 音乐
活动过程:
一、导入活动,以谜语引起幼儿兴趣。
"黑黑的身体圆溜溜,细细的尾巴拖后头,东游游、西游游,好象许多小黑豆。"猜猜这是什么小动物?
二、观察实物小蝌蚪。
小蝌蚪究竟是什么样子的,我们一起看一看。(观察小蝌蚪,相互说一说)小蝌蚪在水里东游游、西游游,真快乐,我们一起学着小蝌蚪的样子游到自己的座位上。
教师和幼儿共同小结:小蝌蚪有圆圆黑黑的身体,细细长长的尾巴,会在水中游泳。
小蝌蚪这么可爱,老师真想把它画出来,小朋友们想不想?那该怎么画小蝌蚪呢?(提示语:身体怎么画?然后呢?)三、教师示范讲解小蝌蚪的画法。
教师在画纸上示范并讲解:我们请小蝌蚪来游玩吧!轻轻地用棉签蘸黑色颜料点在画纸上,再轻轻提起向后一拉,一只小蝌蚪就画成了。
三、交代要求,幼儿操作,教师巡回指导。
1. 教师:现在请小朋友在画纸上画小蝌蚪,要画出朝不同方向游泳的小蝌蚪。最后再添画上绿绿的水草。
2. 幼儿操作,教师指导他们注意点画方法,画出朝着不同方向的小蝌蚪,鼓励幼儿大胆细心地作画。
四、评价和欣赏作品。
教师扮演青蛙妈妈说:"呱呱,我的宝宝在哪里?" ,"青蛙妈妈在找小蝌蚪宝宝了,我们一起把小蝌蚪送回家吧。"教师带领幼儿把作品放到美术区展示,让幼儿介绍自己的构思。
活动反思:
幼儿讲述自己的作品上做的不够。部分幼儿画的是同一方向的小蝌蚪。在个别指导上做的不够,一些孩子的作品相对凌乱些,最后桌面也没能保持干净,可能因为平时缺少这方面的锻炼,所以幼儿对此次活动既新奇又陌生,手指的灵活性也不够,以后结合教学活动多给孩子一些这方面的训练。
幼儿园美术教案 篇5
目标:
1、用直线和围圈的方法做成各种灯笼。
2、能大胆地想象并尝试独立设计灯笼的图案。
准备:
1.长方形色纸,长纸条。
2.蜡笔,剪刀,浆糊。
过程:
1.出示各种各样灯笼的图片,幼儿展示自己带来的玩具小灯笼。
提问:图片上的灯笼你都见到过吗?有些什么颜色?灯笼外面的图案是怎么样的?(有的是彩色的,有的上面有很多图画好像我们看的连环画。有的上面写字的,是让你猜谜语的)什么时候人们会挂上灯笼?(国庆节,元宵节各种喜庆的节日)灯笼能用什么材料来做?(布,塑料,纸)
2、教师示范讲解小灯笼的制作方法。
教师出示灯笼的范例。
看一看,老师的小灯笼是用什么材料做的?(纸)上面有些什么图案?你们想不想自己做一个小灯笼呢?
展示制作步骤。
交代要求,幼儿操作,教师指导。
1)先在纸上画上你自己设计的图案,注意把有图案的一面对着自己。
剪的时候注意不要剪到底。
2)幼儿操作,教师巡回指导,帮助个别能力差的幼儿。
3)探索除了这样剪,你还能想出更多的制作方法吗?鼓励幼儿大胆尝试,讨论交流。
幼儿园美术教案 篇6
设计意图:现在的孩子大多是独生子女,他们条件优越,拥有几代人的关爱,习惯以自我为中心,不太懂得关爱他人,分享意识较弱,情感比较缺失,因此,我就在大班开展了语言活动《粽子里的故事》,活动中,我以粽子为核心,运用有趣的语言游戏―听、说、接龙、悄悄话等,培养孩子良好的倾听习惯,鼓励孩子大胆的表现表达、树立自信、体验快乐、学会分享并获得更多的情感。 活动目标
1、在看看、说说、猜猜中理解故事的情节。
2、养成仔细倾听的习惯,能用语言清楚连贯的表达。
3、传递敬爱老人的情感,培养助人为乐的美德及分享意识(好听的、好吃的、
好玩的要与大家分享)。
教学重点、难点:通过看、听、说将图片内容能用语言清楚连贯的表达。 活动准备;PPT课件、“粽子”、字卡、图片及各种彩色纸条。
活动过程
一、导入课题《粽子里的故事》
1、观看PPT,鼓励孩子们大胆猜测故事内容及名字。
2、结合孩子们的生活常识,切入有关粽子的话题进行讨论。――你们吃过粽子吗?什么时候吃的?喜欢吃什么味道的.?
小结:每一年的五月初五就是端午节,端午节是我们中国人的节日,这一天人们就会吃各种美味的粽子。
二、观看PPT,欣赏故事前半部分
――老奶奶会请谁吃粽子讲故事呢?孩子们,你想请谁来吃粽子讲故事?――小动物虽然吃了粽子,但它们不会讲话,讲不出故事,怎么办呀?你们有什么好办法吗?
小结:因为动物不会讲话,讲不出故事,只有我们人才可以讲故事。
三、以“吃粽子讲故事”的形式,开展语言游戏
奶奶的粽子里有故事,蒋老师的粽子里也有故事,来吃吃蒋老师 的粽子,看看罗老师的粽子里有什么故事?
1、出示粽子(一):听(“吃吧、吃吧、吃了粽子讲故事”。)
――听“小鸟”讲的故事。
2、出示粽子(二):说(“吃吧、吃吧、吃了粽子讲故事”。)
――看图片讲小猴、小松鼠、小兔心中的故事
3、出示粽子(三):接龙(“吃吧、吃吧、吃了粽子讲故事”。)――词语接龙
4、出示粽子(四):悄悄话(“吃吧、吃吧、吃了粽子讲故事”。)――悄悄话怎么讲?(轻轻讲,用心听)
如果我讲的悄悄话要让最后一个小朋友知道,可以怎么做呢?(从第一个开始,一个一个往下传,然后,让最后一个小朋友告诉大家我说的是什么?)
四、继续观看大家分享PPT,欣赏故事后半部分
师:到底是谁去奶奶家吃了粽子讲故事呢?我们继续来听听看......
五、活动延伸:包粽子
孩子们,你们会包粽子吗?把你的故事包在粽子里,送给你想送的人吧。教学反思
现在的孩子大多是独生子女,他们条件优越,拥有几代人的关爱,习惯以自我为中心,不太懂得关爱他人,分享意识较弱,情感比较缺失,因此,我就在大班开展了语言活动《粽子里的故事》,活动中,我以粽子为核心,贯穿整个过程,让孩子在看看,说说,猜猜中理解故事,通过有趣的语言游戏:“听”、“说”、“接龙”、 “悄悄话”。帮助孩子养成仔细倾听的习惯,鼓励孩子大胆表达并获得更多的情感。
活动中,我始终坚持把问题抛给孩子,启发他们去寻找答案,如:“悄悄话”游戏,我没有直接告诉孩子怎么玩,而是说:“如果我对他讲了悄悄话,要让最后一个孩子知道,可以怎么做呢?这样,孩子就通过想、说,获得游戏规则。整个活动,内容丰富,采用了绘本的情景来开展“听、说”训练,传递了敬爱老人的情感,培养了助人为乐的美德,体验了共同分享的快乐。
总之,孩子在活动中体验了快乐,收获了知识,活动目标得以有效的达成。但是,活动中孩子的表现有时也让我措手不及,今后,我会努力提高自己的“教育机智”,让教学活动更丰富有趣,更完美。
幼儿园美术教案 篇7
活动目标
1.感受大自然的神奇与美妙,欣赏彩虹七种色彩搭配。
2.了解彩虹的色彩,尝试按照彩虹的色彩画出彩虹桥,并添加相关的背景。
3.能大胆通过想象力表现绚丽的彩虹桥。
活动准备
经验准备欣赏过彩虹物质准备PPT 彩虹图片 画纸水彩笔活动过程
一、情境导入
1.谈话导入:激发幼儿参加活动的兴趣。
指导语:你们喜欢彩虹吗?它是怎样的?
2.引导幼儿欣赏图片(彩虹)师:你们在哪里见过美丽的彩虹?你觉得彩虹美在什么地方?图片中的彩虹桥有几种颜色?
二、探索发现1.引导幼儿欣赏PPT"彩虹"。
师:引导幼儿认识组成彩虹的七种颜色(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)。
师:彩虹是什么样子的,像什么?它有哪些颜色?
师:今天我们就来画彩虹桥,把彩虹画成桥,在桥上面,桥下面发挥你们的想象力,把它装饰成一幅完整的画。
2.出示水彩笔,引导幼儿交流讨论彩虹桥的绘画方法。
师:按照红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的颜色顺序涂画,先画一种颜色接着画另一种颜色。注意每种颜色之间要靠近一些。
师:每一种颜色都要相连,一种颜色跟着一个颜色后面。
3.引导幼儿欣赏彩虹的图片。
师:你知道彩虹都是在什么时候出现的?你还能想象彩虹桥上有什么?
三、幼儿创作1.鼓励幼儿用自己的创意进行创作。
师:我们来一起来画一画彩虹桥,并添画上你喜欢的人物,装饰和背景。
2.提醒幼儿换颜色的时候要将水彩笔放回原位,使用时保持桌面和画面的整洁。
3.幼儿自由创作,教师巡回指导,提供帮助。
四、欣赏评价1.请幼儿在集体面前介绍自己的"彩虹桥"。
2.教师从幼儿创作过程中的表现及完成的作品两方面作出评价,同时鼓励和表扬绘画常规好的幼儿。
五、结束活动师幼一起收拾整理物品,结束活动。
幼儿园美术教案 篇8
一、 活动目标
学习“刮蜡”的表现方法,体会不同性能工具的使用对配色所产生的效果,并提手不肌肉动作的灵活性、协调性。
在玩风筝、画风筝的活动中,感受艺术活动的乐趣。
二、 重点与难点
重点:用牙签刻出花纹。 难点:控制手部动作的力度。
三、 材料及环境创设 材料:油画棒、牙签、淡颜色的水粉颜料(淡绿、淡黄、淡兰、淡紫等)小毛笔。
四、 活动流程
1、放风筝――讨论――示范――创作
幼儿园中班美术优质课教案:美丽的皇冠
幼儿园中班美术教案:美丽的皇冠
活动目标
1.引导幼儿认识红,黄,蓝三原色,让幼儿掌握手指点画的方法。
2.让幼儿在装饰“皇冠”的过程中,体会成功的喜悦,建立自信,萌发爱美的情趣。
3.培养幼儿在绘画时爱清洁的好习惯。
活动准备
1.准备与幼儿人数相等的“皇冠”。
2.每组三个盘子,分别装入红,黄,蓝,三种颜色。
3.湿抹布若干,曲别针每人一个。
活动过程
一.教师导入活动,引起幼儿兴趣。
1.幼儿做手指操,提高幼儿兴趣,使孩子的手指更灵活。
手指操:小手握一握,小手搓一搓,小手转一转,小手举一举,小手握好啦!
2.激发幼儿兴趣,出示“皇冠”。
二.引导 幼儿学习点画,师生共同参与作画
1.教师示范讲解(重点强调手指沾的颜料的量和手指点画的方法,力度)
2.请个别幼儿到前边进行操作
三.交代要求,幼儿作画,教师指导
1.发给幼儿皇冠开始作画,提出要求
2.重点提醒幼儿在蘸颜料的时候要适度,不要太多或太少,力度,方法到位
3.注意卫生,强调在换颜色之前要把手指擦干净,然后再去蘸其他颜色
4.尽量多点,颜色要均匀
四.总结评价,活动结束
老师说:“看我们的小皇冠多漂亮,我们带着小皇冠出去玩,好吗”?
带着幼儿走出教室。
三、杨宝恒绘的连环画有收藏价值吗丨
你好,作为收藏品,它自有物质、精神两方面的意义。一方面,它是承载历史、文化、艺术信息的商品,其价值具有不稳定性,随着时代风尚、审美趣味的变化而变化。而整体上呈上升趋势。以书画为例,齐白石的同一幅画,在70年代值100元,而到现在,可达到30万元。至于古代的书画,经年累月,其涨幅就更大了。
在现代社会,从事收藏已成为人们重要的投资手段。相对较低的投入、和相对较高的产出,低风险、高效益的文物收藏已越来越受到有识之士的青睐。在经济日渐繁荣的今天,收藏已不再成为文人雅士的专利,而逐渐成为人们经济生活和精神生活的一部分。
历史上靠收藏而成为巨富的人,实在是数不胜数。明代中叶,因为江南经济的发达,涌现了一大批书画鉴藏家,如文徵明父子、项元汴家族,王世贞兄弟以及董其昌等等。这些收藏家同时又是著名的书画家,他们的收藏一方面推动着当时书画市场的繁荣,同时也推动了经济的发展。
收藏品不仅是财富、更是品位、修养、以及地位的象征。尤其是近年来众多企业参与收藏,充分展示现代企业的层次和魅力,使其在激烈的商战中永远成为大众关注的对象。
收藏在改变人们物质生活的同时,也提升着人们的精神生活。如果说,藏品之于内府,不过是众多国家财产中一部分而已;而对于私人收藏家来说,每一件都有非同寻常的意义。每一件藏品的各个细节:色调、神韵都了然于胸,而且熟知关于它的故事和传奇。它的得与失、来与去、聚与散都与你息息相关。
因此,说收藏可以陶冶情操、修身养性是有道理的。它要求收藏者具备理性的经济头脑的同时,还要有很好的艺术的修养。收藏者在收藏的过程中,潜移默化地将自己培养成理性和感性结合得相当和谐的现代人。
(以上供你参考吧~希望能帮上点忙~~望你采纳~)
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