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纳兰性德《浣溪沙》- 译典

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  • 纳兰性德《浣溪沙·姜女祠》译文及鉴赏
  • 浣溪沙纳兰性德翻译和原文
  • 一、纳兰性德《浣溪沙》- 译典

    译 典

    2021.9.28 第505期

    浣溪沙

    纳兰性德

    身向云山那畔行。

    北风吹断马嘶声。

    深秋远塞若为情!

    一抹晚烟荒戍垒,

    半竿斜日旧关城。

    古今幽恨几时平!

    教育部组织编写,温儒敏总主编《义务教育教科书语文》九年级下册第3单元《课外古诗词诵读》。北京:人民教育出版社,2018年。

    纳兰性德(1655-1685

    ),叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清朝初年词人。其词以

    “真”取胜,写景逼真传神。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。

    NALAN Xingde(1655-1685), styled Rongruo, Shuranga Sutra researcher by literary name, was from Yehe Nara Hala Clan of Manchurian Zhenghuang Banner. He was a lyricist in the early Qing dynasty. Hislyrics were widely recognized for Trueness and Vividness. Nalan’s works includeAn Anthology from the Hall of China’s General History in Biographical Style, andAn Anthology of Oblique Hat.(陈赛花 张琼译)

    (To the Tune of) Yarn Washing

    By NALAN Xingde

    Tr. ZHAO Yanchun

    To Mt. Cloud I turn round and make my way;

    The north wind cuts across the horse’s neigh;

    The fort’s autumn shakes me from far away.

    The bleak garrison does a dusk crape don;

    Feet o’er the old town sets the slanting sun;

    When can my age-old grief be o’er, all gone?

    译者简介

    赵彦春,博士生导师,上海大学翻译研究出版主任,国际学术期刊Translating China主编,国际汉学与教育研究会会长、传统文化翻译与国际传播专业委员会会长、中国先秦史学会国学双语研究会执行会长、中国语言教育研究会副会长。

    ZHAO Yanchun, Professor of English at Shanghai University, Director of Shanghai University Center for Translation and Publishing, Editor of Translating China, President of International Sinology and Education Society, President of Chinese Culture Translation and International Promotion Committee, Executive President of Chinese Classics Bilinguals’ Association, Vice President of China Language Education Association.

    栏目策划:金石开

    栏目主编:赵彦春、莫真宝

    组稿编辑:吕文澎

    本期作者:纳兰性德

    本期译者:赵彦春

    中英朗诵:朱盛杰

    英文书法:凌光艺

    本期排版:曼 曼

    《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》To the Tune of Grand Priest

    《南浦·游浣花溪,怜江介之木芙蓉,用玉田韵》To the Tune of South Moor

    《鹧鸪天 · 宿森林公园》Putting Up for the Night at a Forest Park

    《凤凰城》Phoenix Town

    《菩萨蛮 · 赵州赏梨花遇养蜂人》In the Tune of Buddhaman

    《踏莎行 · 媚香楼》Love-for-Fragrance Tower

    《杏花疏影里,吹笛到天明》Climbing a Tower at Night and Recalling My Past Tour to Loshine

    《定风波》Be Still

    《夜航》A Night Cruise

    《蝶恋花·记梦》Recalling My Dream

    《鹊踏枝》(To the Tune of) A Magpie on the Branch

    《满江红》(To the Tune of) The River All Red

    《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》To Chen Tongfu: An Inspirational Piece

    《江城子·密州出猎》Hunting in Mizhou

    《渔家傲·秋思》Autumn Thought

    《丑奴儿·书博山道中壁》Inscription on Mt. Boshan

    《行香子》(To the Tune of) Incense Burning

    《太湖新城左近山坡小憩》Taking a Breath on the Slope Left of Taihu New Town

    《枕上口占》An Impromptu on the Pillow

    《临江仙 · 梦觉黎明天色里》(To The Tune of) Riverine Fairy

    《无题》Untitled

    《咸阳城东楼》East Tower of Xianyang

    《鹧鸪天·漫听寒蝉断续吟》 (To the Tune of) Partridges in the Sky

    《南乡子·无处是家山》 (To the Tune of) Song of the Southerner

    《商山早行》An Early Trip to Mt. Shang

    《左迁至蓝关示侄孙湘》To My Grandnephew Xiang upon My Demotion to Blue Pass

    《年来》The End of the Year

    《踏莎行》(To the Tune of) Treading on Grass

    《晓过邯郸》A Visit to Handan at Dawn

    《长沙过贾谊宅》A Visit to Jia Yi’s Lodge in Changsha

    编辑:王傲霏, 二审:曼曼,终审:金石开

    一、纳兰性德的《浣溪沙》 全诗的意思

    不错!长相思

    作者: 纳兰性德

    山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
    风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

    【按】这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。
    天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程,水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境,信手拈来不显雕琢,难怪王国维评价“容若词自然真切”。
    这首词更可贵的是缠绵而不颓废,柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”。
    【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远也。
    【榆关】即今山海关
    【那畔】即山海关的另一边,指身处关外。
    【帐】军营的帐篷,千帐言军营之多。
    【更】旧时一夜分五更,每更大约两小时。风一更、雪一更,即言整夜风雪交加也。
    【聒】声音嘈杂,使人厌烦。
    【故园】故乡
    【此声】指风雪交加的声音。
    解释:
    我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?(“故园无此声”看似无理实则有理,故园岂无风雪?但同样的寒霄风雪之声,在家中听与在异乡听,自然会有不同的感受。)

    赏析:
    纳兰性德(1655----1685),字容若,满族正黄旗人。本词写于康熙二十一(1682)年,时作者随康熙帝出山海关,祭祀长白山。
    “山一程,水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程,山上水边都有亲人送别的身影。“身向榆关(这里借指山海关)那畔行”是使命在身行色匆匆。“夜深千丈灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营,众多帐篷的灯光在漆黑夜幕的反衬下在所独有的壮观场景。“山一程,水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情;“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机,关山度若飞”的萧萧豪迈情;“夜深千丈灯”催生的是“大漠孤烟直,长河落日圆”的烈烈壮怀情。这情感的三级跳,既反映出词人对故乡的深深依恋,也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。二十几岁的年轻人,风华正茂,出身于书香豪门世家,又有皇帝贴身侍卫的优越地位,自然是眼界开阔、见解非凡,建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格,有话不能正说,只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。这也是他英年早逝的重要原因。
    “夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮,也是上、下阙之间的自然转换。夜深人静的时候,是想家的时候,更何况“风一更,雪一更”。风雪交加夜,一家人在一起什么都不怕。可远在塞外宿营,夜深人静,风雪弥漫,心情就大不相同。路途遥远,衷肠难诉,辗转反侧,卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成

    “山一程,水一程”与“风一更,雪一更”的两相映照,又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。愈是路途遥远、风雪交加,就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。因为她是搏击人生风浪的力量源泉,有了她,为了她,就不怕千难万险,就一定会迎来团聚的那一天。从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地,既是词人亲身生活经历的生动再现,也是他善于从生活中发现美,并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。

    本词既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面,如出水芙蓉纯真清丽;又有含蓄深沉、感情丰富的一面,如夜来风潮回荡激烈。词人以其独特的思维视角和超凡的艺术表现力,将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观相融合,集豪放婉约与一体,凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠,深受后人喜爱。国学大师王国维在《人间词话》一书中将作者推为宋后第一真词人,是非常有道理的.

    纳兰性德是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉,在整个中国文学史上,也以“纳兰词”为词坛一说而占有光采夺目的一席之地。他所生活的满汉融合的时期;他贵族家庭兴衰关联王朝国事的典型性;以及侍从帝王,却向往平淡的经历,构成特殊的环境与背景。加之他个人的超逸才华,使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。

    本词上阕写景,“西风”、“黄叶”、“疏窗”、“残阳”,笼罩着一片哀伤怀旧的气氛;下阙用典抒情,表达自己对往事,对亡妻的爱怜不舍的心境。词中用了李清照和赵明诚赌书泼茶的典故,想到自己和妻子卢氏何尝不是如此恩爱?只是如今相爱之心犹存,相爱的那个人却已然不在,曾经以为是何等平常的点点滴滴,现在却成了最宝贵的零零碎碎的记忆。
    全词好似一张古朴的图画,笔不在多:一幅秋景、一份心情、一段岁月、一伤心人尔……

    西风乍起,秋意渐凉,又是一年萧瑟的时节。我孤单地立在窗前,任听片片枯叶敲窗的声响,胸中几许落寞又几许惆怅。再没有人为我嘘寒问暖,再没有人为我添加衣裳,世间没有了你,这本已凄凉的深秋变得更加凄凉……
    夕阳西下,沉思过往,点点滴滴又如缕如烟在心头涌上。曾几何时,我们春日饮酒醉卧雕床;曾几何时,我们饭后赌书泼尽茶香。这些当时看来平凡的小事,现在回想起来却无比怀念,无比感伤!真是后悔啊后悔,当初不曾多一分珍惜,多一分相守。时至如今,却再也无法回去那段旧时光…… 暗色调撒旦 暗色调 暗色调

    二、纳兰性德《浣溪沙·姜女祠》译文及鉴赏

       《浣溪沙·姜女祠》

      清代:纳兰性德

      海色残阳影断霓,寒涛日夜女郎祠。翠钿尘网上蛛丝。

      澄海楼高空极目,望夫石在且留题。六王如梦祖龙非。

       《浣溪沙·姜女祠》译文

      落日残阳的余晖映在海面上,贴着涌动的浪涛,成为一段虚渺的霓虹。冰冷的潮水日夜拍打着姜女祠下的岩石,庙中孟姜女雕像的盘髻上已经结满了细密的蛛丝和尘埃。

      登上高耸的澄海楼眺望远处,望夫石至今犹在,且在那里可以见到文人墨客参观游览时写下的观感题诗。六王毕、四海一的`大业,恍然做了一场大梦,而秦始皇也旱已作古,他的英姿已长眠于地下。

       《浣溪沙·姜女祠》注释

      浣溪沙:词牌名,小令,又名《满院春》《小庭花》等,因西施浣纱的故事而得名。双调,四十二字,前段三句,三平韵,后三句,两平韵。

      姜女祠:又称贞女祠,在山海关欢喜岭以东凤凰山上。据民间传说,在秦始皇时,孟姜女的丈夫被强迫修筑长城,一去几年音信全无,她不远千里去送寒衣,却未找到丈夫。她在城下痛哭,城墙因而崩裂,露出了丈夫的尸骨,孟姜女痛不欲生,投海而死,姜女祠就是为纪念她而建,相传始建于宋,明代重修。

      断霓(ní):断虹。谓残阳倒映海中犹如一段彩虹霓,副虹为霓。

      女郎祠:即姜女祠。

      翠钿(diàn):用翠玉制成的首饰。

      澄海楼:楼名。在河北省旧临榆县南宁海城上,明兵部主事王致中建。

      望夫石:在姜女庙主殿后,为一巨石,上刻有“望夫石”三字。相传为孟姜女望夫之处。留题:参观或游览时写下观感、题诗。

      “六王”句:六王:指战国燕、赵、韩、魏、齐、楚六国。祖龙:指秦始皇。

       《浣溪沙·姜女祠》创作背景

      康熙二十一年(1682春)春扈从东巡的途中,纳兰到了山海关,登临眺望,想起了孟姜女的悲惨传说,又联想到当时那些奴役人民的统治者如今也不复存在,不胜感慨,于是填了这首词。

       《浣溪沙·姜女祠》赏析

      上片写姜女庙的凄凉与冷落。“海色残阳影断霓,寒涛日夜女郎祠”,词因景而起,落日残阳挂在薄薄的西天,余晖映在海面上,贴着涌动的浪涛,组成了一段虚渺的霓虹。冷冽的潮水不辞疲惫,姜女祠里日日夜夜听闻浪涛拍打礁石的动静。纳兰所处的时代距那痴情哭动长城,投海而死的孟姜女的年代已去甚远,汪洋与孤守的祠堂桕望也不知过了多少个日夜,所以“翠钿尘网上蛛丝”,庙中的孟姜女,盘髻上的翠翘金钿依然网上层层细密的蛛丝与尘埃,翠玉光鲜的着色随着女子投海,一同沉没在历史长卷之中。姜女追随爱人而去,光鲜的历史随时代终结而去。

      下片抒发自己的感怀,情蕴景中。“澄海楼高空极目,望夫石在且留题”,立于澄海楼上眺望苍茫之景,望夫石一如往昔等待之妻,坚守于南宁海城上。传说孟姜女当年苦等丈夫不归,几番立于此地守望远方,又抱寒衣远赴寻找爱人,久之于此化为望夫之石,从此不论风雨部将停留于此,等候一个归期。归期无尽,望夫石伫立至今,已然可见文人墨客参观游览时:写下的观感题诗,点滴墨迹都是岁月流淌的痕迹,随着这长久坚守在此的石像一同见证历史长河,流淌不息。一转眼,“六王如梦祖龙非”,纳兰感叹,六王毕四海归一的大业,恍然只如梦了一场,悄无痕迹,秦始皇的英姿也业已长眠于地下。

      这词词题为“姜女祠”,写尽壮闹之景,博大之感,但事实并非单纯纪游之作,而是借游此庙发往古之幽思,批判残酷的战争给百姓带来的疾苦:抒今昔之感,欲抑先扬。全篇深厚别致,感慨良深,意蕴悠然,是不可多得的咏史佳作。

       《浣溪沙·姜女祠》作者介绍

      纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。

    三、浣溪沙纳兰性德翻译和原文

    浣溪沙原文:

    浣溪沙

    【清】纳兰性德

    身向云山那畔行。

    北风吹断马嘶声。

    深秋远塞若为情!

    一抹晚烟荒戍垒,

    半竿斜日旧关城。

    古今幽恨几时平!


    浣溪沙翻译:

    我向着北方边疆一路前行,极目远眺,唯有云山苍茫;纵马驰骋,北风呼啸,淹没了战马的嘶鸣。

    被隔绝在荒凉之地,在这深秋的边关,应该用怎样的情怀去感受这苦寒和空旷呢?时至黄昏,落日半斜,没于旗杆,而关城依旧。

    纷乱的愁绪,思乡的心情也就如同那北风一样,越来越强,无法止息。

    晚烟飘过,斜阳返照,那荒凉的营垒,那破败的关城,显得更加萧索,更加寂寥,勾画出一幅充满肃杀之气的战地风光图卷。

    仰望苍穹,只见天高地远,追忆往昔,倍感古今浑茫,而我只是这天地间渺小的一份子。

    浩浩宇宙无穷,个体生命有限,这也许就是古今的幽恨吧。

    这样的“幽恨”悄然而生,来去无端,何时能平!


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