到底是何人首次将李白杜甫并称的呢？

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到底是何人首次将李白杜甫并称的呢？

李白是诗仙，杜甫诗圣，这些称号是怎么得来的？

李白和杜甫的合称是什么？

为什么李白是诗仙，杜甫是诗圣，是谁起的名号？

一、到底是何人首次将李白杜甫并称的呢？

大家可能会好奇，昨天不是发微头条了吗（见下图）？今天怎么又重发呢？

原因：自今年年初本人被一伙人盯上了，以各种奇葩理由JUBAO本人的文章。下面是这篇文章的JUBAO理由：

下附正文：

晚唐杜牧〝李杜泛浩浩〞，北宋苏轼〝李太白、杜子美以英玮绝世之姿〞，南宋陆游〝濯锦沧浪客（杜甫），青莲澹荡人（李白）〞，我们看到杜牧、苏轼、陆游等人，将李白与杜甫并称 。首次将李白杜甫并称的出处，到底是韩愈的《调张籍》，白居易的《与元九书》还是元稹写给杜甫的墓志铭呢？

答案：都不是

韩愈《调张籍》〝李杜文章在，光焰万丈长〞，作于元和十年到十一年（815――816年间）。

白居易《与元九书》作于元和十年（815年）被贬江州司马之后，〝又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣〞。

元稹给杜甫写的墓志铭――《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》，作于元和八年（813年），即杜甫魂归冥界43年之后。墓志铭中称〝时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之【李杜】〞，《旧唐书·杜甫传》称〝元和中词人元稹论李杜之优劣……自后属文者以【稹论】为是〞。

有人说杜甫本人在生前就将自称与李白并称了，证据就是杜甫在大历五年（770年）写的〝【李杜】齐名真忝窃『愧得其名』，朔云寒菊倍离忧〞。我们不要忽略这首诗的题目叫《长沙送李十一（衔）》，且〝李杜并称〞也不是李白杜甫的专属，除李商隐杜牧被称为〝小李杜〞外，〝李杜并称〞至少还有李固和杜乔，李云和杜众，李膺和杜密。杜牧笔下〝喜无李杜诛，敢惮髡钳苦〞的〝李杜〞，指的是东汉末年党锢之祸的相关人物――李膺和杜密。

我们知道大历年间（766――779年）李白杜甫诗格未行，〝李白杜甫并重〞起码是贞元年间【注：唐德宗年号，始于785年】的事情了。杜甫这首诗用东汉李固和杜乔、李云和杜众、李膺和杜密等人〝李杜司职，朋心合力〞的旧事为喻，表示自己此时的境遇和李衔相提并论，实在是受之有愧。

南宋刘克庄的《后村诗话》将〝李杜齐名真忝窃〞，解为〝李白杜甫〞齐名。还有一部分人认为不排除当时李衔把杜甫和李白相提并论，杜甫表示受之有愧。清代顾贞观《金缕曲》反用了杜甫〝李杜齐名真忝窃〞这句诗：〝宿昔齐名非忝窃，试看【杜陵】清瘦，曾不减，【夜郎】僝僽〞。由〝杜陵〞和〝夜郎〞可知，顾贞观所理解的〝齐名〞是指李白和杜甫，明显是受到《后村诗话》的影响。

早于813年将李白杜甫并称的有：皇浦湜于元和七年（812年）写的〝李杜才海翻，高下非可概〞，孟郊于元和六年（811年）写的〝可惜李杜死，不见此狂痴〞。

韩愈一生曾多次提及〝李白杜甫〞，《送孟东野序》【注：东野是孟郊的字】中是将李白杜甫二人与多人并述，〝唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣〞。韩愈将李杜二人并称的有：元和元年（806年）9月与孟郊联句中的〝蜀雄李杜拔〞；806年9月《荐士》中的〝勃兴得李杜，万类困陵暴〞；806年3月《感春四首·其二》中的〝近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞〞。

大历年间（766――779年）考中进士的杨凭在《赠窦牟》（一作窦洛阳牟见简篇章、偶见佳句）一诗中，写有〝直用天才众却瞋，应欺李杜久为尘〞的诗句。杨凭生卒年均不祥，有人凭借某度资料〝约贞元四年（788年）在世〞，断定杨凭这首诗一定早于韩愈806年写的《荐士》等诗作。

元和四年（809年），杨凭曾被御史中丞李夷简弹劾。此外，窦牟的墓铭志是韩愈所撰，记载〝元和五年（810年），真拜尚书虞部郎中，转洛阳令、都官郎中、泽州刺史……〞。杨凭称窦牟为〝窦洛阳牟〞，一定是在他转洛阳令（810年）之后，由此推断杨凭诗中的〝李杜并称〞，的确比韩愈于元和元年（806年）写的《荐士》等诗作要晚。

我们继续向前追溯：韩愈于贞元十四年（798年）2月，写的〝昔年因读【李白杜甫】诗，长恨二人不相从〞；元稹于贞元十年（794）年，写的〝李杜诗篇敌，苏张笔力匀〞，〝李杜〞指李白杜甫，〝苏张〞指燕许大手笔苏颋和张说。

将李白杜甫并称的人，目前【貌似】最早可以追溯到元稹。留下句〝算来真是风骚将，【李杜】坛边好策勋〞的冯伉，不是唐代卒于元和四年（809年）的冯伉，而是宋初与王禹偁有唱和往来的冯伉。

有位〝李副教授〞时常造访本人主页点赞后并立即撤销，他到底害怕什么呢？他造访8分钟后，本人有关《将进酒》的文章便接到以〝恶意营销〞为由的举报通知。

还有位把打假当作所谓人设的〝某永胜〞，今三月份便造了本人的美篇，把JUBAO行为延伸到外网：

下图是某微信群因内扛而外流的：

再看本人《春江花月夜》系列文章的阅读量：

恶意JUBAO成功后，这位首都师范大学查无此人的〝李副教授〞沾沾自喜，宣称本人文章〝0〞阅读量：

下图是正常推荐时的阅读量：

起初这伙人兴风作浪，本人还予以适当的回击。这样的〝注水〞副教授的文字实无半点学术价值，本人无暇与之缠斗，当然恶意JUBAO的行为他们可以继续！

一、李白是诗仙，杜甫诗圣，这些称号是怎么得来的？

在唐代的时候，中国的古诗达到了鼎峰时期，涌现了许许多多的著名诗人，其中非常有名的就有李白和杜甫，以他们两人为代表的诗人共同创造了中国历史上伟大的诗词盛宴。在历史上对于李白、杜甫的评价有很多，其中绝大多数都是对两人的赞扬，而且还给两人取了很多的称号，比如诗仙李白，诗圣杜甫等等。对于古代这些诗人的称号，有的是按照诗人本身的特点而取的，有的则是按照诗人的地位而取的。

而李白的“诗仙”这个称号传言是贺知章为李白所取的。当李白第一次出蜀地的时，去见当时的朝廷大臣贺知章，在途中写下了著名的《蜀道难》。在贺知章读完之后都赞叹不已，贺知章认为这不应该是凡人所写的，于是将李白称为“谪仙”。之后随着李白的名气越来越大，他所写的诗也越来越多，因为他写诗的风格为：豪迈奔放、立意清楚、充满了浪漫主义，所以就直接将李白称为了“诗仙”。

而对于杜甫“诗圣”这个称为是发生在很久之后了，而且是在杜甫去世之后才有的。因为在杜甫生前他的名气并不是很大，而且他身为朝廷的官员，本身就是一个很忙的人，再加上在杜甫的那是时期朝廷上是非常混乱的，所以让杜甫的名声受到了很多的打压。但正是因为当时朝廷的混乱和人们的艰苦，所以才让杜甫创作了大量的诗歌，但因为他的名气很小，所以在他的那个时期并不出名。

让杜甫得到“诗圣”这个称呼的是在明朝中期，因为当时的白沙学派陈献章对杜甫的评价，称杜甫为“诗圣”，因为陈献章在当时文学上的地位是非常高的。再加上在这么长的时间里，杜甫所写的诗歌已经非常出名了，所以人们对杜甫这个“诗圣”的称号还是很接受的。

二、李白和杜甫的合称是什么？

李白和杜甫并称为“李杜”，但也有称他们为“大李杜”的，因为在他们之后的李商隐和杜牧被人称为“小李杜”。李白比杜甫年长十一岁，历史上这两人虽然只有三次谋面，但这三次见面却奠定了两人深厚的友谊，他们一仙一圣，以诗会友。

三、为什么李白是诗仙，杜甫是诗圣，是谁起的名号？

李白和杜甫是大唐时期唯一两个才华能够相提并论的大诗人，李白之所以得到诗仙的称号，是因为李白遇到了贺知章。贺知章对李白的诗大家赞赏，并称他为“谪仙人”，所以后人才以李白的豪放不羁的作品风格，称赞他为诗仙。而杜甫却没有李白这么幸运，他一生不得志，直到他死后，他被韩愈、元稹等大诗人赞扬，随后又被明朝的诗人杨慎夸赞，后世人这才意识到，原来杜甫的诗篇是足可以与诗仙李白媲美的，故而称杜甫为诗圣。

一、李白一生不得志，直到遇到了贺知章

李白一生桀骜不驯，从不随波逐流，他的诗句中多表达了一种倔强不服输的态度，比如他的《蜀道难》，这种人生怀才不遇的悲叹让人非常惋惜他的才华得不到施展，但是直到李白遇到贺知章，贺知章非常欣赏李白的《蜀道难》并给予这首诗非常高的评价，这也是让李白非常意外的，贺知章尊称李白为“谪仙”。

二、李白与杜甫互称知己，杜甫的诗圣来自于明朝的称颂

杜甫是著名的爱国诗人，但即便他再爱国，他也始终没有获得一个能够施展才华的舞台，在唐朝混乱的科举制度中，杜甫连连失利，所以最后他只能委屈自己，为求得一个小官不埋没这一身才学，杜甫不得不四处奔走送礼，他选择了趋炎附势，但是就连这条路他也没走通，最后就连杜甫的小儿子也是被饿死心中。杜甫一生不得志，最终病死他乡。

李白中年周游四方，遇到了他的知音杜甫，杜甫对李白的诗篇非常赞赏，他还曾经写过一首诗去赞美李白的诗篇，两人惺惺相惜，所以互相交流着心中的情感，探讨着诗句的创作，可谓是一见如故。