“青青子衿，悠悠我心”是什么意思？

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“青青子衿，悠悠我心”是什么意思？

“青青子衿，悠悠我心”是什么意思？

青青子衿,悠悠我心什么意思

青青子衿悠悠我心什么意思

一、“青青子衿，悠悠我心”是什么意思？

最近被“山川异域，风月同天”等古文刷屏，想起有朋友提过的一个问题。

“青青子衿，悠悠我心”是什么意思？

​这句诗的出处是《诗经·郑风》：

《诗经·郑风·子衿》

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

何为“青青子衿”？毛传：“青衿，青领也。学子之所服。”就是指学子穿的青色衣领的服装。后世直接用“子衿”代指读书人。

你那青青色的衣领啊，是我的忧伤长久的心思所在。

这有什么难理解的？不就是当下的校园青春文学？

你穿着雪白的衬衫，一直晃悠在我的脑海。

用文言文说就是：“白壁其衫，我思欲狂。”

从这个角度，就更可以明白，所谓诗经的淳朴就是少修辞，直抒胸臆。

为什么我们觉得今天的青春小说俗，而《诗经》雅呢？

是文言文的缘故。文言文的字词相对于白话文更加精炼、节奏感和韵脚更强，所有才会有格律诗的产生。这也是为什么我们用白话文写古诗，显得有些不伦不类的感觉。

而《诗经》产生的时期，是中国文学的初期，整体对诗歌、语言的表达都是从简的——并非故意从简，而是不会复杂——所以我们称之为淳朴。

而当代流行歌词，在文学发展到如今相当高阶的时候，如果还是一味就简，忽视整个社会文化的提高，不懂得如何在意境中含蓄，就容易产生“口水歌词”——我们称之为流俗。

但是口水歌词同样能够大肆流行，因为它符合人类最基本的感情表达。俗就俗点，怎么了？多的是人喜欢。

“青青子衿，悠悠我心”，我们视之为高雅，其实在当时的郑国，这句话未必就不是我们今天的——“我想念你白色袜子的味道”。

所以，对魏晋之前的诗歌，只需要弄懂文言文中间各个字词的意思就够了，不要想得太深，因为我们的老祖宗就是便宜从事，简单说话。

听不懂而觉得高雅，其根本原因在于听不懂。

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一、“青青子衿，悠悠我心”是什么意思？

“青青子衿，悠悠我心”
出处：《诗经·郑风·子衿》，这首诗现代人对它有争议，有的认为是男女之间的爱情故事，也有的认为是两个男的，也就是现在我们说的同性恋。
曹操也用过这句诗，他的《短歌行》诗篇，《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。
翻成白话文：青青的是你衣襟
悠悠的是我的心
。翻译：你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。
青青子衿，悠悠我心表达的意思是：对心目中的追求表达出非常的向往。
楼下的，我再详细的说给你听：
最初取这个昵称的时候，源于《诗经•郑风•子衿》，原文为：青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？这原是一首情诗，诗句的大意是：情人青色的衣领，令我情思悠长。纵然我没有去你那里，难道你就不能和我保持联系？后来曹操在《短歌行》中引用的一句：青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。意思为穿着青衣的士人呀（因为汉代太学生是穿青色的衣裳的），是我心所仰慕的，因为你们的原故，我思考该如何招揽你们。这几句诗表达了曹操求贤若渴的心情。

二、青青子衿,悠悠我心什么意思

“青青子衿，悠悠我心”的意思：穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。出自曹操《短歌行·其一》，这首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。
原文节选：
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
赏析：
全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得后人借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

三、青青子衿悠悠我心什么意思

“青青子衿，悠悠我心”的意思是穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。出自曹操的《短歌行》。

《短歌行》原文

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

原文赏析

第一节主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。第一节中有两处都提到了“酒”，无论心情愉悦，或是悲伤，感慨时都不难找到酒的影子。本诗中，第一句话就用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。第一节最后一句“何以解忧？唯有杜康。”其中“杜康”相传发明酿酒的人，这里也是指代酒的意思。其中我们如去何理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹。

第二节情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。

第三节是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止，同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。

第四节求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。