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金庸为何取名天龙八部?历数各版本《天龙八部》的经典与精华人物

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今天小编给各位分享天龙八部3名字的知识,文中也会对其通过金庸为何取名天龙八部?历数各版本《天龙八部》的经典与精华人物和天龙八部到底指什么?金庸为何以它命名?等多篇文章进行知识讲解,如果文章内容对您有帮助,别忘了关注本站,现在进入正文!

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  • 金庸为何取名天龙八部?历数各版本《天龙八部》的经典与精华人物
  • 天龙八部到底指什么?金庸为何以它命名?
  • 《天龙八部》为什么要叫《天龙八部》?
  • 金庸为啥要起天龙八部这个名字,八部是哪八部?
  • 一、金庸为何取名天龙八部?历数各版本《天龙八部》的经典与精华人物

    天龙八部的八种神道精怪,各有奇特的个性和神通,和金庸作品《天龙八部》的人物相呼应,就是金庸取名《天龙八部》的原因。

    金庸作品《天龙八部》

    金庸作品《天龙八部》,每隔几年会被翻拍,我知道的前前后后至少有六个版本了。在此列举下各个版本里的精华,那种看过的人念念不忘的经典人物。

    01王语嫣

    刘亦菲版王语嫣

    刘亦菲版王语嫣一出,谁与争锋?珠玉在前,从此再无人能比得过刘亦菲的仙气飘飘。“神仙姐姐”就是为刘亦菲版王语嫣定制的。

    02乔峰\萧峰

    我喜欢钟汉良版乔峰性子刚烈,为情专一,帅呆了,哇哥的颜值高。

    钟汉良版乔峰

    段誉是一个博学多才、英俊善良,但有时候又固执又迂腐的多情小王子。

    03段誉

    04康敏马夫人

    钟丽缇版马夫人美貌如花,蛇蝎心肠。

    05钟灵

    难怪当年何美钿版钟灵被赞誉:“何美钿之后,再无钟灵”,时至今日依然无人能敌。

    06《新天龙八部之天山童姥》

    由林青霞、巩俐主演的94年《新天龙八部之天山童姥》是电影版是一绝。两大美人一起,画面美得窒息。

    《新天龙八部之天山童姥》

    各版本《天龙八部》的经典画面与精华人物,你喜欢否

    一、天龙八部到底指什么?金庸为何以它命名?

    “天龙八部”指代的是佛教里被教化为护法神的8种神道怪物,而金庸之所以用“天龙八部”为小说命名,其本意也是用佛教中的神鬼来暗指人性的形形色色。
    在《天龙八部》小说释名篇中,金庸这样解释:用佛教中的天龙八部象征小说人物,是因为这8部神道精怪虽然各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦。
    有意思的是,小说中形形色色的人物和8种神鬼间有奇妙对应:
    1、救天下苍生于水火的乔峰被指是“天”;
    2、佛教中服侍“天”的乐神“乾达婆”是阿朱;
    3、歌舞之神“紧那罗”是阿紫;
    4、和“天”是死对头的“阿修罗”暗指慕容复;
    5、“龙”是段誉;
    6、以龙为食的“迦楼罗”是鸠摩智;
    7、面目狰狞却大多和善的“夜叉”则指的是四大恶人;
    8、智力较低的“摩侯罗迦”则对应虚竹。

    二、《天龙八部》为什么要叫《天龙八部》?

    首先,我们来看一下天龙八部这几个字是什么意思。“天龙八部”源于佛教,大家都知道我们现在熟知的佛教起源于印度,而天龙八部这个说法就是佛教传入中国的时候,与中国本土文化的一些结合,所谓天龙八部包括:诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦。

    而《天龙八部》这部小说的很多人物,都与这八个形象相对应,所以金庸先生就起了天龙八部这个名字。

    天,指天神帝释天。在小说中就是乔峰。龙,是指龙种,在小说中指的是大理王子段誉。夜叉,本意是指能吃鬼的神,在小说中就是当上了灵鹫宫主人的虚竹。乾达婆,是服侍帝释天的乐神,在小说中就是深爱着乔峰的阿朱。

    阿修罗,是与释天相对应的,在小说中就是“北乔峰,南慕容”的慕容复。迦楼罗,迦楼罗是与龙神相对应的,在小说中就是处处为难段誉的鸠摩智。紧那罗,是帝释天的乐神,在小说中是方丈玄慈。摩呼罗迦,是大蟒神,在小说中对应的人物就是游坦之。

    从中我们可以看出金庸先生的高明之处,不仅博古通今,知道如此高深的佛教文化,而且在创作中能够很好地与小说中的人物形象相结合,其实文以载道是中国自古以来文人的一个传统,金庸先生的伟大就在于,他虽然是些通俗武侠小说的,但是他身上的中国知识分子的特质依然非常明显,并且利用武侠小说将其发扬光大。

    三、金庸为啥要起天龙八部这个名字,八部是哪八部?

    金庸先生的去世可谓是武侠小说界最大的损失,先生大才,百年间,单论武侠小说,无有能出金先生其右者。古龙,梁羽生,温瑞安,黄易也只能说是望其项背。

    金先生最有名的小说莫过于射雕三部曲——《天龙八部》,《射雕英雄传》,《倚天屠龙记》。相信无数人都是看着这三部片子长大。

    三部片子中,《天龙八部》无疑艺术成就最高,小说中各位主角的一生令人唏嘘,不胜感慨。其实主人公们的命运在小说名中,便已说明。不知各位看官可有留意。

    金老爷子国学造诣深厚,对佛学亦是深有研究,“天龙八部”这四字便是出自佛教术语,指代的是世间八大神道怪物,也可以称为“龙神八部”,“八部众”。这八部分别是:天众,龙众,夜叉、乾达婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩呼罗迦。

    其中天众,龙众最是重要,故称之为“天龙八部”。如若了解了“天龙八部”的含义,再仔细研读《天龙八部》,就会知道金老爷子起名的用心良苦,因为主角们对应的,正是八部众们的性格与人生。

    八部众中的“天”指代的乃是天众和他们的首领帝释天,天众活在佛教的各层“天”中,天众福报深厚,寿命悠长,但终究逃不过“天人五衰”,最终走向死亡,便是首领帝释天也是如此。

    《天龙八部》中的乔峰,豪气干云,武功高强,智勇双全,义薄云天即是丐帮帮主,又是段誉虚竹的大哥,还有阿朱阿紫做他的红颜知己,他是当之无愧的首领。但就是这等英雄人物,最终还是逃不过死亡的命运。他的命运不正暗合天众首领帝释天么。

    龙众是除天众外最重要的一部,在天龙八部中对应的正是男二号段誉。龙众自幼向佛,这跟大理国举国向佛国情非常相似。段誉最后称帝,可谓是成为龙中之主。


    夜叉在我国传统文化中是恶魔,但在佛教中却被赋予了不一样的含义。夜叉是一种勇猛,敏捷,相貌丑陋的半神,在佛教中相当于护法的存在。《天龙八部》中虚竹对应的正是夜叉的角色。原文中虚竹武功高强,但是相貌丑陋,曾在少林被鸠摩智刁难时挺身而出,击退鸠摩智,俨然一副护法模样。

    乾达婆是八部众里从属于帝释天的半神之一,靠着吸食香气为生,而且长得漂亮,擅长音乐,是佛教世界里的香神和乐神。同时“乾达婆”在梵语里有变幻莫测的意思,大概能猜出来《天龙八部》里擅长易容又是乔峰爱人的阿朱对应的正是乾达婆的角色。

    紧那罗也是帝释天身边的半神之一——歌神,紧那罗长的似人非人,头上长角,若说非要对应天龙八部里的角色,那只有可能是乔峰身边的另一个女性阿紫。阿紫在星宿派修炼的一身歹毒武功,又时常杀人,说她似人非人也并非不可。

    剩下的三部中,迦楼罗是一只大鸟,以龙为食,最后吃龙太多,毒发身亡,只剩下一颗琉璃心。鸠摩智一生都是“龙主”段誉的死敌,基本上是见一次欺负一次,最后虽走火入魔,武功全无,却成一代得道高僧,这正是迦楼罗的人生轨迹。

    而阿修罗乃是恶神,权大擅妒,野心勃勃,喜欢和帝释天争斗,但总是处于下风,对应着慕容复的人生。

    最后的摩呼罗迦样貌蛇头人身,虽然是神,却既聋且呆又痴,属于腹行动物。游坦之头上戴着铁盔,确实好似蛇头人身,他从前不学无术,游手好闲,后来痴心于阿紫,也符合呆聋痴的特点,他练《神足经》,不就证明他以前没有“腿”,是“腹行”,因此需要加一双腿。

    金先生起“天龙八部”这个名字不单单是因为主要角色与八部众相对应,更重要的是主角们的人生体现着“天龙八部”的梵语意思——众生求而不得。

    乔峰只愿当一个自由的江湖豪客,自由自在,与兄弟江湖喝酒,与爱人草原牧羊,却卷入国仇家恨中,难以抉择,不得安生,最后只能以自杀结束自己的人生。

    段誉喜爱女色,爱人众多,王语嫣更是一生中最爱,他向往江湖的自由。最后却当了皇帝,最爱的王语嫣回到了表哥身边。

    虚竹一开始的梦想不过是老老实实当个和尚,却破了色戒,当了公主,不得不走入红尘中。

    慕容复一生都在为复国努力,到头来所有努力不过是一场空。

    追求最强的鸠摩智最后却走火入魔没了武功。

    游坦之深爱阿紫,阿紫却爱着乔峰,不愿多看游坦之一眼。

    金庸先生让我们看到了缺憾的人生,想要的却难以得到。或许金庸先生想告诉我们,世事难以让人满意,只有放下执念才能让自己得到解脱。才能获得快乐。

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    本文标签:天龙八部3名字(1)

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