金庸为何取名天龙八部？历数各版本《天龙八部》的经典与精华人物

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金庸为何取名天龙八部？历数各版本《天龙八部》的经典与精华人物

天龙八部到底指什么?金庸为何以它命名?

《天龙八部》为什么要叫《天龙八部》？

金庸为啥要起天龙八部这个名字，八部是哪八部？

一、金庸为何取名天龙八部？历数各版本《天龙八部》的经典与精华人物

天龙八部的八种神道精怪，各有奇特的个性和神通，和金庸作品《天龙八部》的人物相呼应，就是金庸取名《天龙八部》的原因。

金庸作品《天龙八部》

金庸作品《天龙八部》，每隔几年会被翻拍，我知道的前前后后至少有六个版本了。在此列举下各个版本里的精华，那种看过的人念念不忘的经典人物。

01王语嫣

刘亦菲版王语嫣

刘亦菲版王语嫣一出，谁与争锋？珠玉在前，从此再无人能比得过刘亦菲的仙气飘飘。“神仙姐姐”就是为刘亦菲版王语嫣定制的。

02乔峰\萧峰

我喜欢钟汉良版乔峰性子刚烈，为情专一，帅呆了，哇哥的颜值高。

钟汉良版乔峰

段誉是一个博学多才、英俊善良，但有时候又固执又迂腐的多情小王子。

03段誉

04康敏马夫人

钟丽缇版马夫人美貌如花，蛇蝎心肠。

05钟灵

难怪当年何美钿版钟灵被赞誉：“何美钿之后，再无钟灵”，时至今日依然无人能敌。

06《新天龙八部之天山童姥》

由林青霞、巩俐主演的94年《新天龙八部之天山童姥》是电影版是一绝。两大美人一起，画面美得窒息。

《新天龙八部之天山童姥》

各版本《天龙八部》的经典画面与精华人物，你喜欢否

一、天龙八部到底指什么?金庸为何以它命名?

“天龙八部”指代的是佛教里被教化为护法神的8种神道怪物，而金庸之所以用“天龙八部”为小说命名，其本意也是用佛教中的神鬼来暗指人性的形形色色。
在《天龙八部》小说释名篇中，金庸这样解释：用佛教中的天龙八部象征小说人物，是因为这8部神道精怪虽然各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。
有意思的是，小说中形形色色的人物和8种神鬼间有奇妙对应：
1、救天下苍生于水火的乔峰被指是“天”；
2、佛教中服侍“天”的乐神“乾达婆”是阿朱；
3、歌舞之神“紧那罗”是阿紫；
4、和“天”是死对头的“阿修罗”暗指慕容复；
5、“龙”是段誉；
6、以龙为食的“迦楼罗”是鸠摩智；
7、面目狰狞却大多和善的“夜叉”则指的是四大恶人；
8、智力较低的“摩侯罗迦”则对应虚竹。

二、《天龙八部》为什么要叫《天龙八部》？

首先，我们来看一下天龙八部这几个字是什么意思。“天龙八部”源于佛教，大家都知道我们现在熟知的佛教起源于印度，而天龙八部这个说法就是佛教传入中国的时候，与中国本土文化的一些结合，所谓天龙八部包括：诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦。

而《天龙八部》这部小说的很多人物，都与这八个形象相对应，所以金庸先生就起了天龙八部这个名字。

天，指天神帝释天。在小说中就是乔峰。龙，是指龙种，在小说中指的是大理王子段誉。夜叉，本意是指能吃鬼的神，在小说中就是当上了灵鹫宫主人的虚竹。乾达婆，是服侍帝释天的乐神，在小说中就是深爱着乔峰的阿朱。

阿修罗，是与释天相对应的，在小说中就是“北乔峰，南慕容”的慕容复。迦楼罗，迦楼罗是与龙神相对应的，在小说中就是处处为难段誉的鸠摩智。紧那罗，是帝释天的乐神，在小说中是方丈玄慈。摩呼罗迦，是大蟒神，在小说中对应的人物就是游坦之。

从中我们可以看出金庸先生的高明之处，不仅博古通今，知道如此高深的佛教文化，而且在创作中能够很好地与小说中的人物形象相结合，其实文以载道是中国自古以来文人的一个传统，金庸先生的伟大就在于，他虽然是些通俗武侠小说的，但是他身上的中国知识分子的特质依然非常明显，并且利用武侠小说将其发扬光大。

三、金庸为啥要起天龙八部这个名字，八部是哪八部？

金庸先生的去世可谓是武侠小说界最大的损失，先生大才，百年间，单论武侠小说，无有能出金先生其右者。古龙，梁羽生，温瑞安，黄易也只能说是望其项背。

金先生最有名的小说莫过于射雕三部曲——《天龙八部》，《射雕英雄传》，《倚天屠龙记》。相信无数人都是看着这三部片子长大。

三部片子中，《天龙八部》无疑艺术成就最高，小说中各位主角的一生令人唏嘘，不胜感慨。其实主人公们的命运在小说名中，便已说明。不知各位看官可有留意。

金老爷子国学造诣深厚，对佛学亦是深有研究，“天龙八部”这四字便是出自佛教术语，指代的是世间八大神道怪物，也可以称为“龙神八部”，“八部众”。这八部分别是：天众，龙众，夜叉、乾达婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。

其中天众，龙众最是重要，故称之为“天龙八部”。如若了解了“天龙八部”的含义，再仔细研读《天龙八部》，就会知道金老爷子起名的用心良苦，因为主角们对应的，正是八部众们的性格与人生。

八部众中的“天”指代的乃是天众和他们的首领帝释天，天众活在佛教的各层“天”中，天众福报深厚，寿命悠长，但终究逃不过“天人五衰”，最终走向死亡，便是首领帝释天也是如此。

《天龙八部》中的乔峰，豪气干云，武功高强，智勇双全，义薄云天即是丐帮帮主，又是段誉虚竹的大哥，还有阿朱阿紫做他的红颜知己，他是当之无愧的首领。但就是这等英雄人物，最终还是逃不过死亡的命运。他的命运不正暗合天众首领帝释天么。

龙众是除天众外最重要的一部，在天龙八部中对应的正是男二号段誉。龙众自幼向佛，这跟大理国举国向佛国情非常相似。段誉最后称帝，可谓是成为龙中之主。

夜叉在我国传统文化中是恶魔，但在佛教中却被赋予了不一样的含义。夜叉是一种勇猛，敏捷，相貌丑陋的半神，在佛教中相当于护法的存在。《天龙八部》中虚竹对应的正是夜叉的角色。原文中虚竹武功高强，但是相貌丑陋，曾在少林被鸠摩智刁难时挺身而出，击退鸠摩智，俨然一副护法模样。

乾达婆是八部众里从属于帝释天的半神之一，靠着吸食香气为生，而且长得漂亮，擅长音乐，是佛教世界里的香神和乐神。同时“乾达婆”在梵语里有变幻莫测的意思，大概能猜出来《天龙八部》里擅长易容又是乔峰爱人的阿朱对应的正是乾达婆的角色。

紧那罗也是帝释天身边的半神之一——歌神，紧那罗长的似人非人，头上长角，若说非要对应天龙八部里的角色，那只有可能是乔峰身边的另一个女性阿紫。阿紫在星宿派修炼的一身歹毒武功，又时常杀人，说她似人非人也并非不可。

剩下的三部中，迦楼罗是一只大鸟，以龙为食，最后吃龙太多，毒发身亡，只剩下一颗琉璃心。鸠摩智一生都是“龙主”段誉的死敌，基本上是见一次欺负一次，最后虽走火入魔，武功全无，却成一代得道高僧，这正是迦楼罗的人生轨迹。

而阿修罗乃是恶神，权大擅妒，野心勃勃，喜欢和帝释天争斗，但总是处于下风，对应着慕容复的人生。

最后的摩呼罗迦样貌蛇头人身，虽然是神，却既聋且呆又痴，属于腹行动物。游坦之头上戴着铁盔，确实好似蛇头人身，他从前不学无术，游手好闲，后来痴心于阿紫，也符合呆聋痴的特点，他练《神足经》，不就证明他以前没有“腿”，是“腹行”，因此需要加一双腿。

金先生起“天龙八部”这个名字不单单是因为主要角色与八部众相对应，更重要的是主角们的人生体现着“天龙八部”的梵语意思——众生求而不得。

乔峰只愿当一个自由的江湖豪客，自由自在，与兄弟江湖喝酒，与爱人草原牧羊，却卷入国仇家恨中，难以抉择，不得安生，最后只能以自杀结束自己的人生。

段誉喜爱女色，爱人众多，王语嫣更是一生中最爱，他向往江湖的自由。最后却当了皇帝，最爱的王语嫣回到了表哥身边。

虚竹一开始的梦想不过是老老实实当个和尚，却破了色戒，当了公主，不得不走入红尘中。

慕容复一生都在为复国努力，到头来所有努力不过是一场空。

追求最强的鸠摩智最后却走火入魔没了武功。

游坦之深爱阿紫，阿紫却爱着乔峰，不愿多看游坦之一眼。

金庸先生让我们看到了缺憾的人生，想要的却难以得到。或许金庸先生想告诉我们，世事难以让人满意，只有放下执念才能让自己得到解脱。才能获得快乐。