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宣传稿是指按照国家有关政策文件或相关精神,以宣传某种主张、某项工作、某件事情等为目的,为获得理解、支持而撰写的应用文。基本格式包含四个要素,分别是标题、称呼、正文内容、落款。
(一)标题
一般居中书写,由文种名单独组成,即“宣传稿”三个字。当然,标题还可以写成:e68a84e8a2ade799bee5baa6363关于+宣传内容+文种名,如“关于敬老爱老的宣传稿 ”。
(二)称呼
一般顶格写在第二行开头。可依据宣传对象选用适当的称呼,如“市民朋友们”等。
(三)正文
一般在第三行空两格写正文,包括以下内容:宣传事由+宣传内容+呼吁号召。
(四)落款
落款即在右下方写明宣传者单位、集体或个人的名称或姓名,并署上日期。
扩展资料:
宣传稿写作规范:
内容上“三查三改”
查立意:看是否明确、完整、突出,改观点错误、浮泛空洞、文不切题、含混冗杂、不合逻辑之处。
查措施政策:看措施、规定、办法、意见是否符合政策,切实可行;改矛盾抵触之处及不求实效的官话、套话、大话、空话和不力之处。
查材料:看是否具体、真实、典型,改一般化、概念化和不实之处。
2. 文字上“三查三改”
查篇章:看是否明确、紧凑、合理,改杂乱无章、上下脱节、主次详略不当等。
查行文:看是否精炼、合乎语法和逻辑,改用词不当、啰嗦累赘、逻辑错误之处。
查文字:看是否规范,改错别字、生造词语、滥用简称、标点错误和文面款式毛病。
3. 体式上“五查五改”
查文种、标题、主抄送单位、附件、附加标记有否问题,如有即行订正。
参考资料:
百度百科-宣传稿
百度百科-公文
千年孔子,万年学问学而不厌,诲人不倦
摘自启良的《中国文明史》
孔子的贡献(徐复观的观点):1、打破社会政治上的阶层限制,传统阶层上的君子小人转为品德上,使得可由每个人的努力加以决定,使君子成为每个努力方向上的标志,而不复是阶层上的压制者。2、由孔子开辟了内在的人格世界,以开启人类无限融合及向上之机。3、由孔子而开始有学的方法之自觉,因而奠定了中国学术发展的基础。4、教育价值之积极肯定及对教育方法之伟大启发。5、总结整理了古代文献,而赋予新的意义,从文献旧奠定了中国学术发展的基础。6、人格世界的完成。
孔子主观想法和做法对历史负面的影响:1、通过周礼试图救治时弊。礼崩乐坏不是人为结果,而是失去分封制的载体,孔子却错人为人心不古道德败坏,要重新过上严格意义上e69da5e6ba90e799bee5baa6e997aee7ad94362的尊尊亲亲生活。而复古主义价值祈向,无疑培植了中国人墨守成规的思想,使“非礼勿言”“非礼勿动”之类的伦理规范成两千多年的行为准则。2、依周礼的文化模式,将礼与乐结合,将乐完全赋予一种伦理性功能,即是对乐的损害,又是历代专制王权效法之榜样,汉民族此后不再有能体现生命活力的歌舞艺术,甚至不再有浪漫]主义的人生态度、讴歌生命的艺术传统,英雄主义气质。变得文雅而懦弱古板而又虚伪,周公虽始作俑者,孔子的作用却为最大。即他使汉人变得愈为理性,却以牺牲人的感性生命为代价,其艺术服务于政治,出现了形形色色的歌功颂德的歌舞,是后世的不好榜样。3、为人文教化对古籍大面积删改,对古代文化传承同样不利,甚而是中国文化第一场劫难,秦火退为二。4、“因史记作《春秋》而乱臣贼子惧”,但过重史学的社会政治价值,将之提至“以史代法”,这使得统治者用史学为己歌颂涂抹,并以史整人诬人或杀人。
走进孔子:
孔子是中国著名来的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子,带领部分自弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟百子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎度”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”知之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔道子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。