豪放诗词欣赏第87首：《雁门太守行》诗鬼李贺的干谒诗，韩愈称赞

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豪放诗词欣赏第87首：《雁门太守行》诗鬼李贺的干谒诗，韩愈称赞

雁门太守行_李贺的诗原文赏析及翻译

《雁门太守行》的意思

《雁门太守行》创作背景探究

一、豪放诗词欣赏第87首：《雁门太守行》诗鬼李贺的干谒诗，韩愈称赞

雁门太守行⑴

黑云压城城欲摧⑵，甲光向日金鳞开⑶。

角⑷声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫⑸。

半卷红旗⑹临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台⑺上意，提携玉龙为君死⑻。

注释

⑴雁门太守行：古乐府曲调名。雁门，郡名，古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。

⑵黑云压城城欲摧：敌军攻城，城墙仿佛将要坍塌。黑云压城，比喻敌军攻城的气势。

⑶甲光向日金鳞开：铠甲迎着（云缝中射下来的）阳光，如金色鳞片般闪闪发光。

⑷角：军中号角。

⑸塞上燕（yān）脂凝夜紫：边塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。燕脂，即胭脂，色深红。此句中“燕脂”“夜紫”皆形容战场血迹。

⑹半卷红旗：写悄悄行军。

⑺黄金台：故址在今河北定兴县高里乡，相传战国燕昭王所筑；北京朝阳区亦有“金台夕照”，为“燕京八景”之一。《战国策·燕策》载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。

⑻玉龙：指宝剑。传说晋代雷焕曾得玉匣，内藏二剑，后入水化为龙。

简析

北宋王谠（dǎng）《唐语林》载：“李贺以歌诗谒韩愈，愈时为国子博士分司，送客归，极困。门人呈卷，解带旋读之，有篇《雁门太守》云：‘黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。’却缓带，命迎之。”

此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。一二句写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮；三四句从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮和战斗的残酷；五六句写部队夜袭和浴血奋战的场面；七八句引用典故写出将士誓死报效国家的决心。全诗意境苍凉，格调悲壮，具有强烈的震撼力。

最豪放名句

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

李贺（790－816），字长吉，福昌昌谷（今河南洛阳宜阳县）人，后世称李昌谷，中唐诗人，有“诗鬼”之称，与李白、李商隐称为唐代“三李”，是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。他18岁左右即已诗名远播，但年未弱冠，即遭父丧，21岁时因“进”与其父名“晋肃”犯讳未能参加进士考试。一年后，父荫得官，任奉礼郎。李贺迁调无望，功名无成，哀愤孤激之思日深。加之妻又病卒，忧郁病笃，不久即卒。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，创作的诗文为“鬼仙之辞”，后世有“太白仙才，长吉鬼才”之说。其诗严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。

一、雁门太守行_李贺的诗原文赏析及翻译

原文

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(向日一作：向月)

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上一作：塞土)

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

译文

敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。

号角声声，响彻秋夜的长空，塞外天边的云霞将夜空凝结成紫色。

红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。

为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。

注释

雁门太守行：古乐府曲调名。雁门，郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。

黑云：此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛十分紧张。摧：毁。甲光：指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞：是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。

甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。向日：迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向：向着，对着。金鳞开：（铠甲）像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金：像金子一样的颜色和光泽。开：打开，铺开。

角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。

塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈现出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。

临：逼近，到，临近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。不起：是说鼓声低沉不扬。

霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。声不起：形容鼓声低沉；不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。

报：报答。黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。意：信任，重用。

玉龙：宝剑的代称。君：君王。

赏析

中唐时期藩镇之间和讨伐藩镇的战火此起彼伏，从未终止。战争中的种种传闻，从烽火漫天的战场不断地传来，其中有失败的消息，也有胜利的凯歌；有怯懦的败将，也有奋战卫国的英雄。关心着国家命运的诗人李贺，自然关心各地的.战事，当他离开了京城，离开了风光秀丽的家乡，到潞州一带，到了雁门时，写下了这首传诵千古的著名诗篇。

诗的开头两句，着意于气氛的渲染，给读者勾勒了这场战争紧张的形势。首句用“黑云”作为比喻，写敌人来势凶猛，再以“压”这个动词来加强此种势态之描写，然后以“欲摧”两词，来补足这种来势之猛烈，并直接刻画了危险的情状。第二句写我方军容整肃，军威雄伟，有临危不惊之气概。这两句的画面描绘得栩栩如生，形象感人：黑云翻滚之下，凶猛的敌军向我孤城扑来，大有城倾郭摧之势；然而，我方将士泰然不惧，整装披甲；在日光照射下，金甲闪金光，气宇轩昂，正准备出击。诗的一开始通过对照表现了形势危急，又表现了我军将士的英雄气概。

三、四两句从声、色两个方面进一步渲染悲壮的气氛。角声呜呜，本来就是一种十分悲凉的音响；现在又是在满目萧瑟的秋天里回荡，自然就显得更加悲壮了。这里从声来写。“塞上燕脂凝夜紫”则从色来烘托。暮色苍茫，边塞红色的城墙在暮霭凝聚下，呈现出深紫色，为这个悲壮的画面抹上了一层悲壮的色彩。

“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”：“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。

以上六句以沉重的色彩：黑、紫两色为基色，点染以紫色、红色，使得诗的意境以低沉的调子映入人们眼帘。用凄厉的角声，喑哑的鼓声，传达一种悲壮的声音进入人们耳膜。声、色互为映衬，使悲剧性的氛围更加强烈、更加动人。

在完成气氛渲染之后，诗人才让自己的主人公出场。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。

一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且秾艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。诗人就像一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不只勾勒轮廓而已。他写诗，绝少运用白描手法，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩，有效地显示了它们的多层次性。有时为了使画面变得更加鲜明，他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出，形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡，亦且妥帖。奇诡而又妥帖，是他诗歌创作的基本特色。这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺创作诗歌的绝招，他的可贵之处，也是他的难学之处。

创作背景

关于此诗系年，有两种说法。一种：此诗创作于公元814年（唐宪宗元和九年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱，李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在公元807年（元和二年）。

赏析

李贺的不少诗向称难解，这一首解者纷纭，却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。

这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句，再反观前四句，通篇的意义便不难领会。

先看后四句。“半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗”是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门”之类。“临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。

首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。

一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。

由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。

意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《雁门太守行》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。黄金、白玉，其质地和色泽，都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不惜为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。

二、《雁门太守行》的意思

翻译：

黑云压城头，城墙像要塌陷一样；盔甲映着日光，金鳞似的闪亮。号角的声音在秋色里响彻天空，塞边的泥土在夜色中凝聚着紫气。

寒风半卷着红旗，轻骑驰向易水；天寒霜凝重，战鼓声低沉不起。为了报答国君招用贤才的诚意，手挥舞着利剑甘愿为国血战到死！

诗词：

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

赏析：

一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且秾艳。

它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。诗人就像一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不只勾勒轮廓而已。

三、《雁门太守行》创作背景探究

        “诗鬼”李贺所做乐府诗《雁门太守行》的创作背景历来都有两种说法。一种：此诗创作于公元814年（唐宪宗元和九年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱，李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在公元807年（元和二年）。

到底是哪一种呢？笔者查找了资料，更倾向于第一种说法。

李贺生于公元790年，20岁去长安参加科举考试，未中，返回昌谷故里。后为了谋生，长住长安，直到809年才因为恩荫获得奉礼郎从九品的小官职。奉礼郎是干什么的？唐代设四人，从九品上，属太常寺，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼。通俗点就是掌管祭祀行礼的司仪。李贺做了三年奉礼郎，他没有领兵打仗，也没有出使河北藩镇，很有可能的就是听到皇上排遣张煦去讨伐雁门关之乱而即兴做诗鼓舞士气。

这样说是他在长安，虽然不能直接参与作战，但是有机会能听到作战的消息，再凭他丰富的想象力写出作战的场面不是什么难事。而且，李贺对奉礼郎一职并不满意，他最想做的就是到边关打仗，报效国家。这与很多唐代诗人弃笔从戎的理想是相似的。比如初唐四杰之一王勃在《滕王阁序》中就流露出了从戎的思想“慕宗悫之长风”，岑参、高适、王昌龄都是边塞诗人。他最大的愿望就是领兵打仗战死沙场。他在《南园十三首（其五）》中写到“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，何等豪迈，何等壮志！只可惜他不能参加科举考试，又没有很好的从军的机会，只能靠想象写一些表达理想壮志的诗歌。《雁门太守行》就是借助想象描绘战争惨烈的画面，借助典故抒发报效国家视死如归的决心。

我们总说没有的总想得到。对于李贺来说，他的缺陷正是他的理想。他身材瘦弱，长相奇特。但这并不影响他有凌云壮志，并不能磨灭他到边关打仗的愿望。然而，他做了三年奉礼郎，写了几十首表达报效国家的诗歌，也没能实现毕生愿望，只得郁郁而终，英年早逝。

第二种说法不妥当。一是张固的《悠闲鼓吹》是唐代的奇闻异事，本就是野史稗史，没有可靠的依据。二是，807年李贺年仅18岁，还没有去长安，即使有机会写诗让韩愈看，也没有机会了解河北藩镇割据的情况。三是，他此时对科举考试还有很大的信心，如果能考上更有机会报效国家。毕竟，古代读书人的理想就是读书求仕。李贺从小饱读诗书，又是李渊叔父郑王后裔，做官才是正道啊，何况他身子骨又不好，怎能去边关打仗呢？去边关打仗的理想是科举考试无望以后才产生的无奈之理想。

总之，李贺的各种题材的诗歌都能反映他对现实的不满，从而产生超现实的理想，通过想象满足他不能实现的愿望。