春分，在这里测定

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春分，在这里测定

那问题来了古人怎么确定春分点？

春分夏至秋分冬至是什么意思

怎么分辨是夏至，冬至，秋分，春分

一、春分，在这里测定

■开栏的话

连日来，三星堆遗址新一轮考古发掘震惊世人，让人们对神秘古蜀文明有了更多了解。其实，威海的历史也很久远，曾创造了与中原地区同步发展、又有自己特色的古代文明，是海岱地区古老文明的发祥地之一，早在6000余年前境内就有土著人活动。

截至目前，威海境内共发现新石器时代和岳石文化时期遗址60余处。今起，Hi威海客户端带您走进我市最具代表性的早期人类文明遗址，感受我市深厚的历史底蕴。

【遗址档案】

名称：旸谷山遗址（旸里店遗址）

地点：文登区界石镇旸里店村北旸谷山顶

年代：大汶口文化晚期（距今约5000至4500年）

基本情况：发掘发现并清理石棺墓15座，出土罐、壶、纺轮、石凿等陶器和石器40余件

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”很多人从小就会背诵《二十四节气歌》，如今正值春分时节，那你知道吗，4000多年前，尧帝曾派羲仲去过文登区界石镇的旸谷山测定春分的时间，为四季的确定和二十四节气的最终形成奠定了基础。

2012年底，我市曾在文登区界石镇旸里店村北的旸谷山顶发掘距今四五千年前的石墓，进一步证明了旸谷山周边很早就有人居住。有专家表示，旸谷山墓地将胶东的石棺葬传统往前推进了1000多年，其独特的埋葬环境具有特殊含义。

■探访

旸谷山的传说流传至今

3月21日晨，旸谷山上，太阳从东方慢慢升起，阳光照耀在广袤的大地上。这一天，昼夜等长，又当春之半，故名为“春分”。

3月29日，春分时节还未结束，记者来到旸谷山下，还未登山，山脚下的旸里店村村民就热情地介绍起这座山的历史，“别看这座山不高，还不到100米，但村里祖祖辈辈都流传春分时间在这里测定的传说。说是尧时代的一位大臣羲仲，专门来这里观测日出。”村民柳永建说。

另一位村民盛可珍表示，早年间曾有村民在旸谷山上挖出一个石斧。后经文物部门鉴定，石斧的历史在4000年以上，比村子的历史还要长很多。再后来在2012年，曾有文物部门在这里发掘过很多文物，“我老公还帮忙发掘过，好像有很多陶器。虽然没办法证明这和羲仲观测春分有啥关系，但最起码证明这里很久以前就有人居住。”

记者注意到，旸谷山位于烟威地区最高峰、昆嵛山主峰泰礴顶东北约7公里，山虽不高，周围视野却非常宽阔，尤其是日出的东向视野。早年间，记者曾留宿旸谷山，第二天早晨攀登至山顶，看到阳光从东方慢慢升起，证明此处确实观日出的效果很好。

■记载

中国最古老历法诞生地

4000多年前的某一个“春分”，尧时代的大臣羲仲，极可能也来到了旸谷山，于此山迎接日出。

《尚书·尧典》曾有记载：“分命羲仲宅嵎夷曰旸谷，寅宾出日，平秩东作，日中星鸟，以殷仲春”。羲仲就是在嵎夷的旸谷之地，测定春分（仲春）的，继而推知其它节气。山东社科院客座研究员、山东大学（威海）兼职教授于敬民说，四千多年前，尧帝曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔四人分别驻于东、西、南、北四个方位之地，观测星象，判定季节，制作历法。

据介绍，嵎夷地处“东表之地”，主要包括威海在内的山东最东端。

清《文登县志》也记载：“旸谷在县西六十里，尧命羲仲宾日处。”旸谷山属昆嵛山脉，堪称胶东半岛屋脊。这里位于昆嵛山主峰泰礴顶东，风景幽静、背风向阳、气候宜人，在这里观日出，测春分是合理的。

“羲仲经过长时期不停地观测，以及带领民众耕作实践，总结出太阳在东方的运行规律和秩序，制定中国最早的历法。”于敬民表示，虽然中国最古老历法是羲仲、羲叔、和仲、和叔四人合力而成的，但由于威海处于最东方，按照观测顺序应为中国最古老历法的最早诞生地。

“历法的产生是与太阳密切相关的。古齐地有祭祀八神之俗。其中，日主祠就在成山头。羲仲宾日传说在前，日主祠出现在后，两者之间是有内在联系的。”于敬民说，尧时期，包括羲仲生活的年代，大约在公元前2800年至公元前2000多年。

■发掘

出土40余件4000年前文物

旸谷山的历史魅力并非仅仅停留在史书的记载和传说中。上文盛可珍提到的文物发掘，便是证据之一。

2012年底，鉴于旸谷山山体石质松散，水土流失严重，墓葬保存环境较差，经报请国家文物局批准，我市文物部门组织全市专业力量对石墓进行考古发掘。

经过一个多月的调查和发掘，共发现并清理大汶口文化晚期（距今约5000—4500年）石棺墓15座，出土罐、壶、纺轮等陶器和石凿等石器40余件。

我市文物管理部门工作人员说，从出土的陶器来看，既有红陶制品，也有黑陶制品，应该是属于大汶口文化晚期，并有向龙山文化过渡阶段的特征。

对于此次的考古发现，北京大学考古文博学院教授李水城认为，旸谷山墓地的发掘在区域上有填补空白的作用。与其他地区石棺墓的零星发现不同，旸谷山墓地表现出具有地域特色的习俗，对研究山东半岛与辽东半岛、朝鲜半岛以及日本的文化交流具有重要意义。山东大学历史文化学院教授栾丰实认为，旸谷山墓地将胶东的石棺葬传统往前推进了一千多年，其独特的埋葬环境具有特殊含义。

2013年11月，文登曾召开“旸谷山考古发现论证会”，与会专家建议把旸谷山及其周边区域作为“羲仲宾日”的重要探索地点，并建议文物部门要多角度获取资料，注意在春分、夏至、秋分、冬至等特殊节气观察旸谷山日出情况，尤其是春分时节。

羲仲留给当地的不仅仅是传说，更是一笔实打实可发掘的财富。界石镇政府工作人员说，当地自2020年8月起开工建设了昆嵛山春分小镇项目，将融入“羲仲宾日”的历史元素，让更多市民和游客了解威海和“春分”、二十四节气的渊源，目前该项目正在有序推进。（Hi威海客户端记者 沈道远）

值班总编：张军涛

复审：谭立勇

编辑：刘晓佳

一、那问题来了古人怎么确定春分点？

中国古代确定回归年的标志点与西方不同，是通过测量冬至点天象的变化确定回归年的。而冬至点的确定方法，则可以通过古老的“立杆测影”解决（即测量全年正午日影最长那个时刻）。虞喜正是根据冬至点在28宿中位置变化，提出了“岁差”概念。从严格意义考察，这个概念和希腊人喜恰帕斯发现的“春分点西移”不能划等号，为它们依据的参考点或者标志点是不同的。因此，天文学网站和教材将“岁差”概念，完全等同于喜恰帕斯发现的“春分点西移动”从科学研究的角度看，是不够严谨的。春分点是地球围绕太阳公转轨道上的一个特殊位置，是一个“点”。但根据天文观测，它不是固定的，而是缓慢地沿黄道向西移动，并且这种移动是通过观察与恒星位置发现的。由此以判断，这个“点”不能通过观察星空的方法确定。这个“点”，只能根据太阳光与地球表面某固定点之间的角度来确定。在现代科技条件下，通过计算方法确定春分点极其对应的时间是完全可以做到的。因为计算需要的基本数据，比如日地平均距离，远，近日点距离，地球公转椭圆轨道的偏心率，恒星年时间长度都是已知数。当然，但这样计算出来的春分点位置和对应时间，是否是真实可靠的，还需要经过实际的科学观测检验。具体采用什么方法进行这样的检验，正是本文探索需要解决的问题。
在古希腊时代，天文学家对上述的基本数据的掌握，肯定不能达到现代的准确度。因此，他们是采用什么方法确定春分点的？这也是一个需要回答的问题。关于春分点定义，除了上面引用的百度和维基，本人也阅过其他天文学书籍资料。具体表述存在差异，但基本意思：春分点是地球黄道平面和赤道平面的升交点”确是相同的。维基给出的定义中解释说：“是太阳直射赤道的时候。”这个说法当然是符合：春分点是赤道平面和黄道平面的升交点。定义内涵的。但根据地球自转轴是倾斜于黄极和地球不停的公转运动分析，所谓“太阳直射赤道”只能是在某个时刻是直射赤道上的某个特殊位置，而不可能长时间直射整个赤道。别说在古希腊时代，即使在现代发达的交通条件和科技测量手段条件下，要根据”太阳直射赤道“这个标准来确认春分点，都是相当困难的。由此问题就产生了：古希腊的天文学家及喜恰帕斯当时是用什么方法确认春分点的呢？提出这个问题，绝不是钻牛角尖，因为它直接关系到如何科学地解释“岁差”。现代天文学直接将回归年定义为：“太阳中心从春分点到春分点所经历的时间”。因此春分点的确定，是否科学可靠，是天文学上一个非常重要的基本问题。春分点移动的速度还直接关系着岁差时间长短。探索这个问题的正确答案，是具有重大天文学意义的。经过前面的讨论，我想应该承认：要准确地测定春分点，大概比准确测定冬至点困难多了。通过测量一个回归年内正午的太阳最小入射角（或者最长日影）时刻，肯定是比测定太阳直射赤道时刻容易得多吧？从这个角度考察，虞喜采用测定冬至点位置变化方法来测量岁差应该是更科学可靠的。

二、春分夏至秋分冬至是什么意思

相信大家了解过二十四节气，而 春分 、 夏至 、 秋分 和 冬至 分别是其中的一个节气，那么春分夏至秋分冬至分别是什么意思呢？ 下面是我给大家带来的春分夏至秋分冬至是什么意思，以供大家参考!

▼ 目 录 ▼

★ 春分夏至秋分冬至意思 ★

★ 二十四节气的含义 ★

★ 二十四节气详细解释 ★

★ 二十四节气歌 ★

★ 二十四节气传统食物 ★

▼ 春分夏至秋分冬至意思

春分的意思

春分通常特指太阳视黄经位于0°的时刻，在每年农历二月十五日前后(公历约为3月20日~21日期间)。

在时间段上也指太阳位于 黄经0°和15°之间的位置，即从春分日起至 清明 日前的时段，公历则大约是3月20日至4月5日之间。

春分地球现象

春分时，太阳直射点在 赤道上，此后太阳直射点继续北移，故春分也称升分。

春分时，从理论上说，全球绝大部分地区 昼夜等长(参见晨昏蒙影)，北极点( 北纬90°)与 南极点( 南纬90°)附近可以观测到“ 太阳整日在 地平线上转圈”的特殊现象。春分之后，北半球各地昼长夜短(一日中 白昼长于 黑夜)，南半球各地昼短夜长(白昼短于黑夜)。

春分之后，北极附近开始 极昼，范围渐大;南极附近极昼结束， 极夜开始，范围渐大。

夏至的意思

夏至是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至这天，太阳运行至黄经90度(夏至点，目前处在 双子座 )，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天。在北京地区，夏至日白昼可长达15小时，正午太阳高度高达73°32′。这一天北半球得到的太阳辐射最多，比南半球多了将近一倍。

天文专家称，夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，阳光直射点开始从北回归线逐渐向南移动，北半球白昼开始逐渐变短。夏至日过后，北回归线及其以北的地区，正午太阳高度角也开始逐日降低。同时，夏至到来后，夜空星象也逐渐变成夏季星空。

秋分的意思

秋分(autumnal equinox)，农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月23日或24日。太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时，全球无极昼极夜现象。秋分之后，太阳直射点继续南移，故秋分也称降分。2016年11月30日，中国“二十四节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质 文化 遗产代表作名录。

秋分之“分”为“半”之意，我国古籍《春秋繁露、阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”“秋分”的意思有二：

一是太阳在这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天一天24小时昼夜均分，各12小时;全球无极昼极夜现象。秋分之后，北极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。

二是按我国古代以 立春 、 立夏 、 立秋 、 立冬 为四季开始的季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。

冬至的意思

冬至(Winter Solstice)，是中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日至23日之间。冬至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最南端，几乎直射南回归线(南纬23°26')。这一天北半球得到的阳光最少，比南半球少了50%。北半球的白昼达到最短，且越往北白昼越短。冬至过后，夜空星象完全换成冬季星空，而且从今天开始“进九”。而此时南半球正值酷热的盛夏。比较常见的是，在中国北方有冬至吃饺子的风俗。俗话说：“冬至到，吃水饺。”而南方则是吃汤圆，当然也有例外，如在山东滕州、曲阜、邹城，冬至习惯叫做数九，流行过数九当天喝羊肉汤的习俗，寓意驱除寒冷之意。各地食俗不同，但吃水饺最为常见。

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▼ 二十四节气的含义

立春

二十四节气之首，也寓意着春天的开始，万物生长。

雨水

雨水节气标示着降雨开始。

惊蛰

代表着天气回暖，春雷始鸣。万物冒地而出，生机勃勃。

春分

春分在气候上的特征尤为明显，这时节天气暖和、雨水充沛、春和日丽。

清明

清明时节雨纷纷。这个时节阳光明媚、树木生长、生机勃勃。

谷雨

春雨贵如油。这个时节降水明显增加，更好地促进了农作物的生长。

立夏

立夏标志着夏天的来临，炎暑降至。暴雨变多，农作物进入旺盛生长的阶段。

小满

这是一个反映降水的节气，意味着降水量大幅增加，农作物开始饱满。

芒种

这个时节天气炎热，已经进入典型的夏季。

夏至

一年中正午太阳高度最高的一天。北半球白昼时间达到全年最长。

小暑

盛夏正式开始。天气开始炎热，暴雨暴雷多的时节。

大暑

这个时节天气极为炎热。一年中最热的节气。暴雷，台风多发。

立秋

立秋表示开始进入秋季，但天气依然炎热，还未开始凉爽。

处暑

处暑意味着出暑。酷热难熬的天气到了尾声。

白露

白露是反映自然界寒气增长的节气。早晚的温差开始变大。

秋分

时至秋分，暑热已消，我国各地区的白天时间开始变短。

寒露

进入寒露，冷空气南下，昼夜温差较大。

霜降

这个时节气温骤降、昼夜温差加大。

立冬

意味着冬天的开始，万物进入休养、 收藏 状态。

小雪

小雪节气的到来，意味着天气会越来越冷、降水量渐增。

大雪

进入大雪，气温显著下降、降水量增多。

冬至

冬至也是中国民间的传统节日。在中国，有南方祭祖，北方吃水饺的习俗。

小寒

有天气寒冷但还没有到极点的意思。

大寒

意味着天气寒冷到极致。但是大寒过后，也就意味着春天不远了。

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▼ 二十四节气详细解释

起源

二十四节气起源于黄河流域，是中国古代劳动人民长期的积累以及智慧的结晶。我国的古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。。二十四节气则是根据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与季节变换有着密切的关系。

内容

二十四节气包括：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨;立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑;立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降;立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。合称为“二十四节气”。也有人为其创作了记忆口诀：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。

发展

在漫长的农耕社会中，二十四节气发挥着重要作用，拥有丰富的文化内涵。诸如立春、冬至、清明等一些节气既是自然节气也是民间重要节日。其与天干地支以及八卦等是联系在一起的，属同一系统，有着久远的历史源头。在早期观象授时时代，农事周期就是庆典周期，有些节气也就是节日。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法的推广，节气与节日发生了分离，但许多节气仍旧被作为节日保留了下来。

影响

从历史上看，二十四节气早就跨 出国 门，走向了世界，影响到朝鲜半岛、日本、东南亚。人民依然在传承、弘扬着二十四节气及其附着的文化，充分表明了它的文化价值。

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▼ 二十四节气歌

为了便于大家熟记，人们还编成了脍炙人口的《二十四节气歌》：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。这首歌总共四行，每一行描写一个季节，依次是春、夏、秋、冬，每个季节各分六个节气，因而被称为二十四节气歌。

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▼ 二十四节气传统食物

立春吃春卷：“立春”是二十四节气之首。过去立春的早上人们都要吃一根春卷。

雨水吃龙须饼：雨水节气中的最后几天就是民间所说的“二月二，龙抬头”，人们吃龙须饼怀念大旱中因悯农降雨而被罚压在山下的天龙。

惊蛰吃驴打滚：惊蛰过后，大地复苏，阳气上升。俗话讲：“惊蛰过，百虫苏。”青龙节里，民间流行着许多驱毒的活动。人们吃驴打滚寓意“害虫死，人翻身”。

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三、怎么分辨是夏至，冬至，秋分，春分

春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年农历二月十五日前后（公历大约为3月20-21日期间），太阳位于黄经0°（春百分点）时。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。

夏至是二十四度节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至这天，太阳运行至黄经90度(处在双子座)，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球的日照时间最长。

秋分，农历二十知四节气道中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22或23日。南方的气候由这一节气起才始入秋。一是太阳在内这一天到达黄经180度，直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时；全球无极昼极夜现象。

冬至，是中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已容经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日至23日之间。

太阳直射是按照地球的四季变化来说的，由于太阳的自转的移动地球上会出现不同的现象和影响。所以我们通常说太阳直射是四季变化的主要原因。太阳直射点每时都在向西移动，每小时移过15度经度。春分 ，太阳直射点在赤道，此后北移，直至夏至到北回归线。

夏至 ，太阳直射点在北回归线上，此后南移，直至秋分到赤道。秋分 ，太阳直射点在赤道，此后继续南移，直至冬至到南回归线。

冬至 ，太阳直射点在南回归线上，此后北移，又在春至回到赤道。 如此周而复始回归运动，周期为365日5时48分46秒，也约是365.2422天，称为一个回归年。