经典诵读｜天上的街市

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经典诵读｜天上的街市

《天上的街市》的朗读节奏

《天上的街市》诗中实写的段落有哪些?虚写(想象)的段落又有哪些?实写和虚写之间有怎么样的关系?

七年级上册语文书“天上的街市”全文翻译

一、经典诵读｜天上的街市

天上的街市

郭沫若

远远的街灯明了，

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了，

好像是点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中，

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品，

定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

那隔着河的牛郎织女，

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星，

是他们提着灯笼在走。

【赏析】

《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月在日本留学时创作的一首抒情诗。

在灿烂星空的诱发下，诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，描绘出了一幅“平和美丽清净”的想象世界中的图画，表达自己对自由的向往和对理想社会的盼望。

郭沫若（1892年～1978年），原名郭开贞．四川乐山人，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。有诗集《星空》《恢复》等；抗战期间写《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及诗文。

【诵读者】高超群，三门峡市公路局党办副主任，三门峡市朗诵协会会员，三门峡市妇联“好家庭好家风”故事宣讲团成员，三门峡市“道德模范”、三门峡市“文明家庭”获得者。

策划：焦森森 李海峰 责编：王全旺 李攀攀

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法律顾问：河南宇萃（三门峡）律师事务所

赵双良 胡 彬

一、《天上的街市》的朗读节奏

《天上的街市》

郭沫若

远远的/街灯/明了

好像/闪着/无数的/明星

天上的/明星/现了

好像/点着/无数的/街灯

我想那/缥缈的/空中

定然有/美丽的/街市

街市上/陈列的/一些物品

定然是/世上/没有的/珍奇

你看,那浅浅的/天河

定然是/不甚/宽广

那隔着河的/牛郎织女

定能够/骑着牛儿/来往

我想/他们此刻

定然在/天街/闲游

不信,请看/那朵流星

是他们/提着灯笼/在/走

扩展资料

《天上的街市》是郭沫若于1921年10月在日本留学时创作的一首抒情诗。20年代初期，五四运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀统治着。

诗人在苦闷中彷徨，他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的《天上的街市》。

在《天上的街市》中，“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中，天上的世界对应着地上的世界。

当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象：游闲的尸，淫嚣的肉，满目都是骷髅，满街都是灵柩。在《女神·上海印象》中，他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。

郭沫若（1892～1978），原名郭开贞。四川乐山人，中国现代文学家、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家。1914年留学日本。1921年出版第一本诗集《女神》，以崭新的内容和形式，开一代诗风，成为中国新诗的奠基人。

同年与成仿吾等人发起成立创造社。是创造社的骨干成员。后又发表诗集《星空》、《恢复》等。抗战期间写了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等历史剧及诗文。1949年后，郭沫若历任中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长等职。

先后出版诗集《新华颂》、《潮汐集》、《东风集》等，历史剧《蔡文姬》、《武则天》等，学术专著《石鼓文研究》等。

二、《天上的街市》诗中实写的段落有哪些?虚写(想象)的段落又有哪些?实写和虚写之间有怎么样的关系?

《天上的街市》第一节诗是实写部分，第二节到第四节诗是想象部分。

实写和虚写之间的关系：写实为想象作了铺垫，想象则表达了作者对美好理想境界的向往。

《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗，原文如下：

天上的街市

作者：郭沫若

文学体裁：现代诗

远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走。

扩展资料：

《天上的街市》一诗中，诗人运用了想象的表现手法，把繁星满天的夜空，想象成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。

全诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。

三、七年级上册语文书“天上的街市”全文翻译

人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。 诗中的牛郎织女是中国人民。 本来，传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的，他们被阻隔在天河两岸，一年只得一度相会，但在诗中，天河变得\\“浅浅的”，不甚宽广，它不再妨碍情侣们。因而牛郎织女可以一同游逛天街，甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感，作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。\r\n\r\n点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离人们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗人想把读者引入\\“那缥缈的空中”，在诗人的心中，人间天上是一体的。 那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。可以将它们作为需要的东西，带给人们心灵宁静、舒适的东西。 那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活?还在守着银河只能远远相望吗?不，\\“定然骑着牛儿来往”。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。 \r\n\r\n中心思想\r\n 因为作者当时生活在黑暗的旧社会中，并且作者对美好与自由非常憧憬，所以改写了神话《牛郎织女》把原本宽广，波涛汹涌他们不可飞过的天河写成浅浅的，不甚宽广的。写出了作者对推翻旧社会的坚定。赞同10|