《我那遥远的清平湾》你眼中的一直到老，是黄牛不曾见过的星空

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《我那遥远的清平湾》你眼中的一直到老，是黄牛不曾见过的星空

史铁生的《我的遥远的清平湾》写的是什么

求史铁生《我遥远的清平湾》

《我那遥远的清平湾》写了哪些优美句子？

一、《我那遥远的清平湾》你眼中的一直到老，是黄牛不曾见过的星空

导读:

《我那遥远的清平湾》是中国当代作家史铁生写的一篇短篇小说，也是史铁生的成名之作。显著特色是运用平实而浪漫的手法，截取典型生活场景，破老汉唱陕北民歌，信天游里唱着的是“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景”。从清平湾这片古老而贫瘠的土地中，发掘出了整个民族生存的底蕴，苦难中看到前方的“好光景”。

史铁生用地方方言，以破老汉和牛的脚步贯穿作品全篇。折射出一幅令人憧憬的乡村生活画面，人民的纯朴生活，让我们来看看牛与人的人生百态，如何互相交织与对照。

《我那遥远的清平湾》

一、 《我那遥远的清平湾》的黄牛，通过丰富感情的画面，丈量自己悲苦的一生。

在清平湾磨豆腐，出麻油，打窑洞......都要靠自己动手，唯一代替人力的就是是牛，牛对人来说简直就是宝贝。

史铁生以黄牛统领全文，以小见大，以牛的经历窥探人类的秘密。牛是生物链上极为低端的，他们小，小如蝼蚁一般；他们大，大到可以养活千万国人。他们以苦力为人类所用，“我吃的是草，挤的是牛奶”

他们是可爱的生物，像人一样的滑头和可爱: 牛吃草的那段细节描写，老黑牛是老谋深算的，他能够清晰的分出野草和田苗。黑牛会假装吃草，然后慢慢接近田苗，我看着他的时候，他假装正在专心致志的吃草，仿佛是一头老老实实的黑牛。等我一回头，他马上趁机啃一颗玉米或高粱，调头就走。史铁生的语言是生动的，他给我们自然呈现了一副黄牛吃草的景象。

这让我想起了小时候的情景，我们那一群贪玩的小孩子。老师来了就装着样子拿着书，一副很爱学习的模样。等到老师一走，我们马上原形毕露，互相戏耍玩闹。

这个里面讲的是牛，实际上讲述是人的生老病死，人类和动物之间的相互关联，映射出对人性和人生的探讨。

按理黄牛以苦力付出了劳动，就应该颐养天年了。但那个穷的年代不一样，陕北的牛是苦的，有时候他们累的草都不想吃，一直喘粗气，身子都是晃着。尤其是他们抢着舔盐碱，黄牛们的生活，让人感叹造物主是多么的不公平。

黑牛还在时，夜里别的牛都累得卧下睡着了。只有老黑牛站着，不卧下，我发现黑牛的肚皮下面睡着一只小牛犊。老黑牛是慈爱的，他爱护幼小。

那年的冬天，老黑牛摔断了腿，被人拖到河滩上杀死了，牛被杀时还留着眼泪。很难想象这个可爱可敬的老黑牛，被村民们杀死了，村里到处都飘着肉香。

一面是老牛苦力的付出，慈爱的背影，一面是死亡的眼泪。两相对比，无比的凄凉，再见悲惨。

老牛死的时候流着眼泪，黄牛是有着丰富感情的动物，他们和人类一样的有属于自己的情感。老牛对这个世界充满了留恋和不舍。或许是舍不得破老头，或许是不想死，或许是放不下年幼的小牛，或许是怕痛。

二、《我那遥远的清平湾》黄牛与同底层人们的命运，深刻揭示不平等的思想主题

牛和人都是一样的。我们奴隶着牛帮助我们耕地，种庄稼，拉石磨。可是人类却理所应当的吃掉劳累了一辈子的牛，难道这是牛应该拥有的命运吗？

人类世界也有好多的不公平，特别是处于社会低层的劳动人民，他们也要面对很多不公平的待遇。《都挺好》中苏明玉在小的时候，就是被母亲区别对待的。母亲重男轻女，什么都是紧着她，甚至连她唯一一个属于自己的房间也被变卖了，只是因为大哥要出国留学。这样的一个穷姑娘，她最终凭着自己的坚强意志，自律和勤奋，完成了逆袭成功之路。

生活中的人们，一样得靠着自己的劳动来赚取生活的费用。我们用身体和时间去丈量人生的厚度，我们在用自己讨生活。

人类活了一辈子，和牛一样的经历竞争，经历由年幼到青年，再到老年。我们在逝去的生命中，是否还有所期盼，有所留恋，不舍的情怀呢？

现在新冠肺炎病毒肆略，“美国殡葬业者累倒午睡 被同事误当尸体 火化死亡”。一个火葬场的工人，因为连续工作16小时去搬运肺炎死者的遗体，他累坏了睡着了。却被同事错误的当成是死亡的尸体，抬到火葬炉中，烧死了。

最后只能听到他临死前15秒的尖叫，人的生命和动物的生命是一样的，在死亡之时生命即终止了。人权和自由，什么都没有活着重要。人类存在的形式是我们还活着，只有活着才能拥有未来，这也是活着的意义。人类死亡的背后，空荡荡的，什么都没有剩下。

我们要在活着的时候，尽自己最大的努力，去完成活着时没有尽到的义务和责任，去完成自己还没有做完的事情，去弥补人生的遗憾和亏欠。

三、病毒和人类就像两类不同悬殊之间的较量。

书中对斗牛进行了细致描写，我喂的最状的红犍牛向破老汉喂的老黑牛发起了挑战。每年一度的角斗，是用来决定谁是今年的首领。老黑牛龙钟老态了，也瘦了很多，最终被红犍牛逼得节节败退。

老黑牛毕竟老朽了，新的时代已经来临，旧的思想、方法，终究会被新的、更加先进的思想和方法所更换。

以前的非典，现在的新冠肺炎，病毒已经产生了变异，他们走向新的阶梯。人类也要赶在病毒的前面，进行有效的拦截和阻断病毒的传播途径，这样我们才能去战胜病毒。

如果我们还是用陈旧的方法和老旧的经验，去应对新的病毒。那么墨守成规的那批人，那些自我放弃的人们终将会被病毒所淘汰。这是一场新的试炼场，需要用新的科技才能高效的战胜新病毒。

斗牛

结语

《我那遥远的清平湾》史铁生向我们展示了插队生活的画卷，遥远的清平湾，实际上并不遥远。史铁生通过叙说那些零碎的往事的方式，让人听着入神，感动。他用充满丰富感情的笔触，描写着陕北的古风，他看到了劳动人民的勤劳和纯朴，用切身体会的情感，表达了对底层劳动人民深切的同情。

通过牛悲惨命运的一生，让我们联想到生活中的苦和甜，联想到人的悲欢离合。用牛的命运反衬人类的命运，提醒我们去思考自己的人生，使我们能够更好的面对未来要走的路。

一、史铁生的《我的遥远的清平湾》写的是什么

《我的遥远的清平湾》是史铁生的成名作，我的遥远的清平湾是一篇第一人称内聚焦叙事的小说，其中的叙述者“我”以回忆方式构建起一个叙述框架，并完成对自己插队故事及破老汉故事的讲述,进而实现了作者与清平湾的一次精神对话。

史铁生《我的遥远的清平湾》把视角转向了他们曾经洒过汗水和泪水的那片土地上至今仍默默生存着的人们，而将知青作为媒介，从他们的眼中观察这片古老而贫瘠的土地，发掘出了整个民族生存的底蕴，从而将知青文学的触角探伸得更远；使这一部分的创作在经历了重复的危机之后又写出了新意，提到了一个新的高度。史铁生跳出了以往的旧框子，经过十年的积淀，终于将这些不能忘却的记忆写出来。史铁生抛掉了个人的苦闷和感伤，从清平湾那些平凡的农民身上看到了美好、纯朴的情感，看到了他们从苦难中自寻其乐的精神寄托，看到了坚韧不拔的毅力和顽强的生命力。

《我的遥远的清平湾》获得1983年全国优秀短篇小说奖。

二、求史铁生《我遥远的清平湾》

的遥远的清平湾

　　史铁生

　　北方的黄牛一般分为蒙古牛和华北牛。华北牛中要数秦川牛和南阳牛最好，个儿大，肩峰很高，劲儿足。华北牛和蒙古牛杂交的牛更漂亮，犄角向前弯去，顶架也厉害，而且皮实、好养。对北方的黄牛，我多少懂一点。这么说吧：现在要是有谁想买牛，我担保能给他挑头好的。看体形，看牙口，看精神儿，这谁都知道；光凭这些也许能挑到一头不坏的，可未必能挑到一头真正的好牛。关键是得看脾气，拿根鞭子，一甩，“嗖”的一声，好牛就会瞪圆了眼睛，左蹦右跳。这样的牛干起活来下死劲，走得欢。疲牛呢？听见鞭子响准是把腰往下一塌，闭一下眼睛。忍了。这样的牛，别要。我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。

　　我们那个地方虽然也还算是黄土高原，却只有黄土，见不到真正的平坦的塬地了。由于洪水年年吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进了黄河。从洛川再往北，全是一座座黄的山峁或一道道黄的山梁，绵延不断。树很少，少到哪座山上有几棵什么树，老乡们都记得清清楚楚；只有打新窖或是做棺木的时候，才放倒一、两棵。碗口粗的柏树就稀罕得不得了。要是谁能做上一口薄柏木板的棺材，大伙儿就都佩服，方圆几十里内都会传开。

　　在山上拦牛的时候，我常想，要是那一座座黄土山都是谷堆、麦垛，山坡上的胡蒿和沟壑里的狼牙刺都是柏树林，就好了。和我一起拦牛的老汉总是“唏溜唏溜”地抽着旱烟，笑笑说：“那可就一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好材。”

　　和我一起拦牛的老汉姓白。陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。也许还因为他穷吧，英语中的“poor”就是“穷”的意思。或者还因为别的：那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子。尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。破老汉用镢把挑起一捆柴，扛着，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人①过得好光景……”声音拉得很长，虽不洪亮
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三、《我那遥远的清平湾》写了哪些优美句子？

1. 凝望在那夜空上的一颗孤星乍现;你，则是它的璀璨化身预言，没有多余闪烁里的缤纷伴恋;也没有衍出那一份，浪漫月色的妍丽慑依.....
   

2. 我独自栖伫在这一片辽域的谧海之中，伴着渔火繁繁点点的衍亮浮明，正握力撑划着双桨上的轻浮小舟，晚唱一曲，夜情歌咏之下的冉冉推移;那正是在表述着我对你拥有一份，一而沁出许多衷盼与仰慕的，夜曲传递。
   

3. 而你那一身缀点弱微般的寒盏身躯，却是融化浮映在另一头，广泛宁谧的水颜之上，与我流连伴行;而我那早已掠过云影的垂情歌咏，遂不再拥有那章节音符之下的凄楚殇曲，却又遥对穿梭在这漫长的夜空之上，正绽放着我那恣情仰盼的娓娓回响....
   

4. 你，虽然没有如似在那永恒光束之下的灿丽洒落，却是悬思勾绘了在那亘古爱情衷曲里的恒影莫渝。