教师传道授业解惑，医者仁心悬壶救世

内容导航：

教师传道授业解惑，医者仁心悬壶救世

妙手仁心，悬壶济世成语解释

悬壶济世是说医生，那老师对什么

妙手仁心,悬壶济世成语解释

一、教师传道授业解惑，医者仁心悬壶救世

一个社会中，有二个职业是不可或缺的，一是教师。唐代大文学家韩愈给教师的定义就是：

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。——《师说》

教师的作用是传道授业解惑，因为人生活在这个世界上，谁能无惑呢？教师的职业在古代大部分时期是受到尊重的。比如唐朝就尊重教师。

唐太宗李世民给教师特权，《贞观政要》中单独列出一章：尊敬师傅。

贞观三年，太子少师李纲有脚疾，不堪践履。太宗赐步舆，令三卫举入东宫，诏皇太子引上殿，亲拜之，大见崇重。——《贞观政要》

这种待遇在讲究等级的时代，很少有臣子拥有这样的特权，除非此人立下不世之功。比如汉代的萧何。

於是乃令萧何，赐带剑履上殿，入朝不趋。——《史记·萧相国世家》

萧何是被刘邦认定为建立西汉第一大功臣，在这个基础上才有了带剑，入朝不趋的待遇。而太子少师李纲却受赐步舆，这已经超越了人臣的极致。

阳峤担任国子祭酒时，唐朝在国子监中就读的有很多贵族，纪律很差，阳峤整顿学校纪律被这帮贵族学生怨恨，所以他们袭击了阳峤。

峤课率经业， 稍行鞭箠，学生怨之，颇有喧谤，乃相率乘夜于街中殴之。上闻而令所由杖杀无理 者，由是始息——《旧唐书》

最后的结果是这帮贵族学生全部处死，这件事情才得以平息。

教师的地位在古代是非常高的，“天地君亲师”的牌位在古代是被供奉于中堂。教师的祖师爷孔子从原来春秋战国时期鲁国的司寇，经过历代的加封，在清朝已经变成大成至圣文宣先师，被后世称为圣人。他的后代成了衍圣公，一个家族延续几千年不断，也许除了孔家找不出第二家。这里突显了教师的地位。

但也有对教师不尊重的朝代。比如秦朝，秦始皇因为受到卢生等人的忽悠，最后发生了焚书坑儒之事。

诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後——《史记.秦始皇本纪》

虽然当时包括太子扶苏等在内的很多人表示反对，但这件事还是做了。所以秦始皇成为暴君的代名词。

元朝对教师也是不够尊重的，当时对社会地位进行排位：

一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐

教师排在第9名，这种说法到现在民间都还有流传，知常容在少年时也听到过有人嘲笑教师，说教师就只是比乞丐好一点。现在这样的说法估计没有了，现在听到最多的说法是教师这个职业很不错。

不错在哪里？有寒暑假，还有双休日，工资又不错，这大概是老百姓理解的教师这个职业好的原因。以前为什么觉得教师职业不好，同样有寒暑假，还有双休日，因为那时工资太低。教师一个月工资不如别人一周打工赚到的钱。

但在我看来教师赢得尊重是因为传道授业解惑，是教师的德行，而不是因为收入的变化而变化。

不难看出对教师不尊敬的秦，元两代都是以武力国，武力十分强大，强大到几乎找不到对手，但存续时间都不长，我们不难得出一个结论：一个国家的真正强盛，必定是尊师重教的，唐朝的强大就是明证。虽然元代将教师排在第九，属于贱类。但是他们也不敢对教师的祖师爷孔子有任何不敬。孔子被封为圣人就在元朝，元大德十一年被封为大成至圣文宣王。

第二个职业是医生，先天下之忧而忧的范仲淹他的志向就是：不为良相，即为良医。良相救世，良医求人，这是范仲淹的高风和志向，他选择就医不是为了钱。无有独偶，鲁迅先生原来不是选择学医的，但后来也选择了学医。这样的选择和范仲淹的选择有异曲同工之妙。

因为医者仁心，一个真正的医者需心怀天下百姓，悲天悯人，治疗病痛。

古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。——《千金方·诸论·论诊候第四》

这就是医生的职责和使命 。

悬壶济世起源于《后汉书·方术列传·费长房》，费长房在街上遇到一个老翁。

市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。

这个老翁是一个神仙，费长房看见之后，与之交流，最后有一番奇遇。

当然也有一种说法不为良相，即为良医是诸葛亮说的。

但不管怎么样，医者是救济天下的，它跟钱是没有关系。选择了医生，就是选择仁心。我老家还有这样的习俗，中药喝完之后，将药渣倒在路边。家人不知这习俗用意。我倒清楚缘由，因为希望这药渣能被游走的郎中发现，能够进来指点一二，因为大家相信医者仁心。

但也有人是不尊重医生的。

华佗给曹操看病，很快就减轻了曹操的痛苦。但这个时候华佗提出要回家，曹操准了，但是一回就几个月，曹操很急。

太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。——《三国志·魏书·方技传》

陈寿给出的原因是华佗恃能，也就是华佗被杀是自己的缘故。因为这是作者的立场，他肯定是站在魏国的立场。

华佗要被杀，曹操的大谋士荀彧建议华佗有才，可以救人，应该留下一命。曹操回了一句：

太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”——《三国志·魏书·方技传》

华佗死后不久，曹操就后悔了，因为自己最喜欢的儿子曹冲病了，如果华佗在，曹冲能得救，但华佗已死。

太祖叹曰：“吾侮杀华佗，令此儿强死也。”——《三国志·魏书·方技传》

曹操此时才懂得尊重医生，但已经太死了，他也将曹冲之死归结到自己的责任。

结语：

教师传道授业解惑，医者仁心悬壶救世，一个负责人类思想的延续，一个是负责人类生命的延续。选择这两个职业，在古代就代表选择了天下苍生，而不是选择了钱。任何一个师德高尚传道授业解惑的教师，任何一个医德高尚悬壶救世的医生都应受到尊重。这个道理，古人早就想的很透彻，想不明白的也都付出了相应的代价，比如曹操，比如秦朝，元朝等等。

一、妙手仁心，悬壶济世成语解释

妙手仁心书大爱,悬壶济世铸医魂。
“悬壶济世”是颂誉医者道者救人于病痛的一个词语。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。
“悬壶济世”一词中“悬壶”的意思是：指行医、卖药。
出自《后汉书-方术列传-费长房》。
悬壶济世 [ xuán hú jì shì ]：古代颂誉医者道者救人于病痛。

二、悬壶济世是说医生，那老师对什么

师者，所以传道授业解惑
悬壶济世
授业解惑
传道授业

三、妙手仁心,悬壶济世成语解释

0
0
“妙手”意思是医术高明，意同“妙手回春”，“仁心”是指心地仁慈。心好，手艺高！悬壶济世是古代颂誉医者道者救人于病痛。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。
寓意：赞颂医生救死扶伤的高尚品德
出处：后汉书-方术列传-费长房