《我与地坛》：如果人生太难，请跟自己和解

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《我与地坛》：如果人生太难，请跟自己和解

观看我与地坛读后感及启迪

史铁生《我与地坛》的读后感600字

史铁生《我与地坛》——对苦难人生的体悟

一、《我与地坛》：如果人生太难，请跟自己和解

1991年，40岁的史铁生出版随笔散文《我与地坛》。书中，他将自己这些年来的经历、感受和收获娓娓道来，尽显深邃与哲思。

王蒙在谈到《我与地坛》时说：“那种深思与宁静，悲痛与超越，让我大为感动。”

年少不识愁滋味，以前看《我与地坛》，尚不能理解史铁生的哀愁与悲悯。

人到中年，经历沧桑，阅尽无常，才惊觉书中那平淡悠远的字里行间，写满了生命的进阶与思忖。

人生海海，众生皆苦。

正如史铁生在书里说：

“我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看。所以，死与你我从不相干。”

终此一生，我们都在努力接纳生活，接纳苦难，接纳这个不完美的世界。

细细回味《我与地坛》里史铁生的人生轨迹，不由感慨：

人这一生，要学会这3次和解。

与生活和解

1951年，史铁生在北京出生，从小跟着奶奶长大。

作为土生土长的北京人，史铁生从小就与地坛结下不解之缘。

1969年，18岁的史铁生离开北京，辗转到达陕北延安，开始知青生涯。

不想，没过几个月，突如其来的一场大雨，浇透了史铁生，也改变了他的命运。

发烧引起的腰椎裂柱病，使得史铁生寝食难安，疼痛难忍。

史铁生不得不折回北京治疗。一年半后，治疗宣告失败。

得知自己的后半生，被迫与轮椅“相依为命”。史铁生变得狂躁、易怒、敏感，并一度产生放弃生命的念头。

坚持到出院后，史铁生到某街道工厂做工，生活似乎看到一丝光亮。本以为厄运就此终结，没想到刚缓一口气，他的人生又接连迎来更大痛击。

1981年，他被查处罹患肾病，工作无法继续，只能回家静养；1998年，因常年身体弯曲，无法直立，史铁生患上尿毒症。

生活就像一个无情的刽子手，在看不见的地方，一点一点凌迟着史铁生的人生。

偶然间，史铁生走进那荒草丛生的地坛，开启与命运抗衡、和时间对话的神奇旅程。

他拿起笔，开始写作。

1979年，史铁生发表了短篇小说《爱情的命运》；1983年，他发表的《我的遥远的清平湾》，获得“全国优秀短篇小说奖”。

季羡林在《悲喜自渡》里说：

“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。人间万千光景，苦乐喜忧、跌撞起伏，除了自渡，他人爱莫能助。”

与其被痛苦折磨，还不如学会放下，学会与生活和解。

生命只有两种选择，要么生存，要么消亡。

我们的生命，不是因为有希望才去坚持，而是坚持下去才看到希望。

就如史铁生一样，在被命运捉弄的漩涡里，放下痛苦，放下包袱，直面生活给予的狂风骤雨，让苦难在微笑中开出最美的花朵。

与父母和解

回望史铁生的前半生，铺满了母亲坚韧沉重的背影。

面对风华正茂儿子，她不仅要假装坚强，而且时刻如履薄冰。

有一次，母亲一个疏忽，把史铁生的胯熏成了烫伤。面对弱不禁风的孩子，母亲惶恐自责，以后每次给他换药，母亲都要先忏悔一番。

无数个儿子晚归的夜里，她都要到地坛去找寻，一遍又一遍，步履匆忙而急迫。

每逢孩子性情大变，自怨自艾，她都要强打起精神，故作淡然地安抚劝慰。之后，她总是躲在门后，将眼泪急速抹去。

史铁生不理解，为什么母亲总是如此啰嗦、多事。

他甚至厌烦起母亲脸上不经意流露出的悲悯，觉得那些情绪看起来多余而刺眼。

但史铁生不知道的是，母亲已经病入膏肓，常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

可是，为了照顾孩子，她把自己置之身后，没有在孩子面前表现出一丝一毫。

一天，母亲准备次日带史铁生到北海赏菊。

史铁生同意了。

这是他生病以来，第一次同意离家外出。作为母亲，自然欣喜万分。

只是，母亲出门准备东西后，便再没有回来。

母亲疼得摔在地上，邻居把母亲抬上车时，她还在大口大口吐着鲜血：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”

母亲的病逝，改变了史铁生的想法。

史铁生恍然惊觉，母亲之所以干涉他的人生，是希望他能幸福，希望他不要因为病痛沉沦、迷失。

可那时，他还太年轻，不懂得父母有时候干涉孩子，不过是害怕孩子钻牛角尖。

当他理解了母亲的用意，原谅了母亲对他的干涉，学会了与母亲和解，却发现为时已晚。

就像他在书中写到：“在我第一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是希望我的母亲还活着。”

我们常常绕了一大段远路，走到了时间的另一头，变成往事的旁观者，才发现时光深处的父母，不过是用心良苦。

而那些年少时不明白的东西，终于在时光的推进中，前尘和解。

与自己和解

坐上轮椅的最初几年，史铁生找不到工作，找不到去路，迷惘而忧郁。

于是，无所依赖时，史铁生便摇着轮椅去到地坛。

因为在地坛，他可以逃避，从一个世界到另一个世界。

这里的特别，让他寻觅到自己内心渴望的答案，并收获心灵之上的丰盈。

他遇到过一对中年夫妻，十五年来，每当暮色初临时，他们总是准时来到公园散步，雷打不动。

他遇到过一位爱唱歌的年轻人，两人经常打照面并有结识的愿望，却在即将离别时才蜻蜓点水般相互寒暄。

……

尽管是再平常不过的日常琐碎，却因为史铁生细腻敏锐的第六感，一切都变得鲜活动人起来。

因为今生太多遗憾，他还畅想过设计自己的好运。

先占几项先天的优势：聪明，漂亮和一副好身体。再有一个幸福美满的出生，通情达理又有学识的父母。

于是，他愉快地度过自己的童年时光；然后，在令人艳羡的名牌大学里被众多异性倾慕着。

接着，毫不费力地找到一个门当户对又十分优秀的伴侣。

这一生，迷人，完美。

不管是经历过去，还是梦想来生，史铁生渐渐顿悟：

人这一生最难的修行，不过是与自己和解。

如若与自己和解，就是走出深渊，万事皆安；如若不能与自己和解，便是不断内耗，伤害自己。

作家简媜曾说：“人缠不过自己的性格，常常在万籁俱寂的时刻，以刀铤与自己短兵相接。”

诚然如此。

好在，那时的史铁生学会了与自己和解。

他接受了自己无法再次站立的事实，接受了母亲的离世，原谅了命运的不公，让生活回到正轨。

在苍茫荒凉的地坛，形形色色的小人物们，前一秒欢笑，下一秒流泪。

他们被粗粝生活百般摩擦的心酸模样，像极了在尘世间打转的凡人你我。

我们从局中人身上，看到了自己的影子，也看到了生活的复杂真相。

人这一辈子，人生短，苦难长。

可是，即便梦想破碎、举步维艰，依然有人坚强、乐观、勇敢地活着。

因为，生活的真相就是认清了之后依然热爱生活，永远不能失去好好生活的动力。

就像史铁生在《我与地坛》最后写道：

“我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。”

把苦闷放在心底，把微笑挂在脸上。

2021年还有不到三个月，笑着走下去，拥抱属于自己的每一个晨曦。

与君共勉。

作者 | 今夕何夕，向内行走的双面宝妈。

图片 | 网络（如有侵权，请联系删除）

一、观看我与地坛读后感及启迪

在《我与地坛》中，作者向我们展露了一份沉郁与厚重的思想感情，深邃而透辟，文笔优美而坦诚，丝毫不乏一个作家的独特视角认识事物的共性。下面是我为大家整理的关于观看我与地坛 读后感 及启迪，希望对你有所帮助!

观看我与地坛读后感及启迪1

《我与地坛》是史铁生的 散文 代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果。饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌。这地坛只是一个载体，而 文章 的本质却是绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀之作。

史铁生在二十岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说简直如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土。

母亲已在这篇沃土上洒下了第一把希望的种子，还有书中写到的中年夫妇，热爱 唱歌 的小伙子，中年女工程师， 长跑 运动员，漂亮却智障的小姑娘……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，温暖社会关系。这些都是生命的意义，都是让人坚强的理由。人生是如此复杂而又纯真，质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落，烦躁逐渐变得稳重，深情。于是作者坚强地走了过来。

生命对于我们每一个人来说，都只有一次。对于仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体会友爱，学会负责，珍惜自己，省悟生命的意义与价值。

古人尚知“留须蓄发”谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一个生命最起码的责任，尊重生命，是一个生命对他的母亲以及对大自然的敬重。文中充满了对生命之意义的思索，对生命目标的探寻，鼓励人们善待生命，善待生活。史铁生的文章让人学会了感恩，学会坚强，学会正视，也让我们进行了一次对心灵的探索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

观看我与地坛读后感及启迪2

我与地坛——原先每样人生，都殊途同归。

扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步?

不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。

就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“期望”又有什么用呢?“期望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢”?“期望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片。

我并不认为他是多么坚不可摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金?现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最终平静理解它的冰冷与枯竭。

正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的本事，才使得他的这生，在死的对立面上，永远存在。永远无力，但永远坚韧。

人老了，多靠回忆活着。可是还是一种情景，像他这样的情景，因着回忆随时有无可延续的悲哀，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流的万劫不复。

其实这幸运，未尝不是取决于自我。这生，值得死来敬畏。这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自我：健康的自我，是否向前方也迈出过脚步?

那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。

他的勇气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。

原先每样人生，都殊途同归。

观看我与地坛读后感及启迪3

人活着的时候总会想几个问题：1、为什么活着。2、为什么要死。

按照史铁生先生的话来说，前者思考没有任何意义，因为当人出生的那一刻起，活着就已经是一个既成事实，无法改变。至于后者，父母赋予了生命，死亡又是一个必然结果，这趟通往生命尽头的列车既然还得再开那么一会儿，何必着急下车，好好活着呗，沿途还能欣赏一下风景。

思考为什么活着虽然没有什么意义，但是思考怎么样活着却还是有点价值的，史铁生先生的看法是人活着就是欲望二字，这与我认为的人活着的苦，其本质就是欲望的无法满足或者延迟满足的想法是一致的。人活着总是为了得到点什么，也许是名，也许是利，也许是爱情，也许是快乐，人惧怕死亡的本质也是害怕死了之后什么都没有办法得到了。

现在网络上经常能看到说众生皆苦，但为什么苦，无非就是欲望难以得到满足，按照这个逻辑，那如果没有了欲望，是不是就没有了苦?于是我想起了尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》里有提到这个问题，关于人能不能选择自己的欲望，答案是不能。赫拉利的观点是人不能选择欲望，人的意识其实是受欲望驱使的。科学家做过实验，可以根据大脑成像图，就能提前知道人想干什么。人无法克制的拥有了自己的欲望，而残忍的是并不是所有欲望都能通通被满足，面对那些绝对不可能被满足的`欲望，只能饱受煎熬，所以众生皆苦才是一个无法规避的无奈。

如此看来，留给我们的剩下两种选择，可以选择接受，也可以选择迎面而上。前段时间我听了一位老师在课上讲，他说，“人应该学会和自己和解。”我想了一阵子，后来发现其实和自己和解就是一个接受自己平庸的过程，并且接受自身欲望无法被满足这一事实的过程。想明白了之后突然就释然了，不是不想得到那些渴望已久的东西了，而是无所谓了，随它去吧，有就有，没有就没有，仅此而已。另一种的选择迎面而上就比较正能量，坚持不懈，对所有阻碍着自己的那些困难说不，努力努力再努力，不屈服，不放弃，特别感人。

两种选择哪一种更好其实也没有什么标准答案，史铁生先生在《我与地坛》里最后一句这样写着：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”

观看我与地坛读后感及启迪4

泪眼朦胧中，我读完了《我与地坛》这篇文章。全文给人一种沉重的压抑感，悲凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有种宿命的味道。

“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，使作者体验到了更多的人生痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一座废弃的古园，即地坛。在这里度过了一个又一个的春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受到每一个季节的特点体会了每种人生价值。

他思索了人世和人生。然而，很多的思索都是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节日”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。

巨大的不幸降临到了他的身上，可他并未屈服于此。而是在深思之后重整旗鼓大举向不幸进军。终于，他成功了，战胜了号称不败的困难、挫折。

对，只有像他这样正视风雨，历经了暴风雨的洗礼，人，才会更成熟，更加理智。才有资格向所有的不幸、挫折发起挑战!

史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思索自己的亲人所受的痛苦。全文的第二部分，作者在无言以说的感伤与痛悔中对母爱的追忆，深深地触痛了每个读者的心灵。也是我感触最深的部分。

早些时候，他只顾沉浸在残疾后的巨大悲痛之中，却完全忽视了母亲因此而承受的痛苦是成倍的。母亲的爱在“痛苦”着孩子的痛苦，“惊恐”着孩子随时会丢掉性命，每天“祈求”着孩子能从地坛平安归来的几种苦味药中煎熬着。他，依然无动于衷。

终于，待到“上帝看她承受不住了”，召回了母亲时，作者才幡然然醒悟，原来那个他认为可以一直等待的身影，竟悄然离去。他不禁感叹“我已经懂了可我已经来不及了”。

再回首，母爱依然历历在目，人却远离，子欲养亲不在，此情何堪?

观看我与地坛读后感及启迪5

初读史铁生，总是认为他只是海伦.凯勒、司马迁那种不屈不挠的人罢了。然而当我读了《我与地坛》，感受到他的心灵深处最朴实的情感，才知道自己的肤浅。

一个伟大的灵魂是值得人们去细细欣赏与研究的，正如史铁生。他说：“假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?”二十一岁的他便双腿瘫痪，这对于正值青春年华的小伙子来说，无疑是致命的打击。上帝是苦心安排好他的苦难，正如苦心安排史铁生降临人世一般。多年后，他又患上了尿毒症，每周两到三次的肾脏透析。晚年，又有多种心脏、肝脏的症状。这是任何一个常人无法做到的，只有史铁生，顽强地与病魔抗争了三十八年，并坚持用生命写作。最终，因脑溢血突发抢救无效死亡。

有人曾说：“他不仅是生活的勇者，更是生命的智者和仁者。”史铁生想得比我们深入透彻，更坦然地面对生与死。他说：“死是一件不急于求成的事，是一个必然降临的节日。”将死亡看成节日，是何等的超脱。刚刚进入那瘫痪的噩梦时，他也想过死，觉得活着毫无价值，是他感受到了母爱的力量，他宁静的思考生与死的含义，用残缺的身体，说出了最为丰满的思想。这思想超越了生死，超越了世俗，超越了灵魂。

他不仅是伟大的作家，还是朋友依靠的港湾和心灵慰籍。当朋友家有什么烦心事时，他似乎从来都没有残疾过，似乎成了别人的解难神器，日日夜夜帮朋友想办法。当朋友心情沮丧，担心自己患癌症时，他安慰道：“把命运交给上帝，把勇气留给自己。”的确，他把命运交给了上帝，但又用生命创造了死的奇迹。

史铁生无聊时会玩吃豆子的游戏，那股快活劲，无法想象他是一个与死神抗争的勇者。死神追着他，他拼命地往前跑。我终于明白为什么他比医生所预料的多活了二十多年。我前段时间听说一个扬大的学生因感情问题自杀，人们为之惋惜。他与史铁生比起来差远了。既然活着，无论遇到什么困难，就算前程险恶，都应坚强地活下去。因为你不是一个人，你是许多人的希望与寄托。只要活着，就有希望，就应拼搏，最终才会像史铁生一样拥有无憾的人生。

翻开《我与地坛》前几页，一幅照片映入眼帘，一位绽放着花朵般笑容的中年男子戴着黑框眼镜安详地坐在轮椅上。这张照片深深震撼了我。在视频上，我看见他拼命地摇着轮椅飞快的“奔”向远方，那大概是生的方向。无人能懂得一个残疾人更渴望站起来，他在作品中写道：“发烧了才知道不发烧的日子多么清爽，咳嗽了才知道不咳嗽的日子多么安详。”人，无论拥有什么，都应满足并好好珍惜，别在以后失去时后悔。

史铁生是中国一颗璀璨的明珠。

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二、史铁生《我与地坛》的读后感600字

史铁生《我与地坛》的读后感600字（通用6篇）

　　品味完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们如何去写读后感呢？以下是我整理的史铁生《我与地坛》的读后感600字（通用6篇），欢迎大家分享。

　　史铁生《我与地坛》的读后感600字1

　　文中能看出史老从小对人，对事物的观察力，用文字清晰的描述每一道风景，每一件事，每一个人，包括对身边的邻居，好友的描述，以及对奶奶和对母亲的思念，也包括对史老自己。

　　在史老双腿残疾后的消沉，他说：命运中有一种错误是只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误。没有了，以为是什么原来什么也不是，轻易、简单、灰飞烟灭。也许人缺了什么才会更加喜欢什么。人有时候只想独自静静地待一会儿，悲伤也成享受。

　　在慢慢接受无法改变的事实后，他说：人慢慢地去做些事于是慢慢地有了活的兴致和价值感。人活一天就不要白活。将来你工作了，忙得一点儿时间都没有，你会后悔这段时光就让它这么白白地过去了。大劫大难之后人不该失去锐气，不该失去热度，你镇定了但仍在燃烧，你平稳了却更加浩荡。没有痛苦和磨难你就不能强烈地感受到幸福。

　　又在多少次独自享受悲伤后史老终于找到了生命的意义：过程！对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。因为人活着必要有一个最美的梦想。看清了这个世界，而后爱它。

　　很多时候我们也会因为某些事情消沉，因为某些事困惑，有时候也曾深陷其中无法自拔。人生没有一帆风顺，希望每个人遇事都有阔然开朗的时候。

　　对自己说要做一个勇敢的人，找到一个为之奋斗一生的工作和一个能够携手白头的人。

　　史铁生《我与地坛》的读后感600字2

　　地坛，只是一个荒废又无人看管的旧园子罢了，史铁生喜欢去那儿享受悠闲与宁静，或看看书，或歇息歇息，又或打个盹儿。过了一段时间，园子里就多了一些人：一对年迈的老夫妻，高大和矮小成了对比；一位总喜欢绕着园子跑几圈的长跑者；一位爱唱歌，却经常会唱错调的小伙子；还有一位无言的哥哥和弱智可怜的妹妹。时间一长，大家也就慢慢熟悉了，史铁生的性情也不像他刚刚瘫痪时那样喜怒无常。在这个园子里待了无数个春夏秋冬，看过无数次花开花落，或许当时青春羞涩，或许为了证明自己勇敢胆大，却不经意间懂得其道理后后悔万分。

　　到后来，史铁生爱上了写作，就连写作也喜欢在这园子里、悄悄躲在阴影里写。一见到人会立刻把本子合上，把笔叼在嘴上，似乎本子里装着什么天大的奥秘。这个充满着休闲舒适的地坛，载满了他的喜怒哀乐，这些心情应该记录在他生命中的笔记本上。

　　生，活的；命，能力。

　　可以是一株小苗，也可以是参天大树；可以是飞舞的蝴蝶，也可以是此时正立于花骨朵儿之上的蜻蜓。世上万物皆有生命，也有自己的方向，人又何尝不是？

　　改，变更；变，变化。

　　史铁生在母亲的期望下，稳定了情绪，变得愿意接受。世上万物皆会改变，他们会改变，但却未知未来。

　　年，几载；岁，岁月。

　　我看到那对老夫妻，年轻时一个花容月貌，一个风流倜傥，现经流年折磨，皱纹爬上面颊，沧桑无比。世上万物皆有年华轮回，他们的时间，一直在身旁不断流逝。

　　生命如同年华易变。

　　青春如同烟花易逝。

　　史铁生，他的一切生命在于地坛，你的生命又在何处朝你招手？——后记

　　史铁生《我与地坛》的读后感600字3

　　我与地坛这本书讲述了作者史铁生回忆在地坛里发生的许多有趣的故事。表达了作者对地坛的浓浓的情感，以及作者对梦想的期待。可是我们可能万万不会想到，这本书的作者史铁生竟是一位双一腿瘫痪的残疾人。正是因为这样，所以我对这本书就更加深入的去看了。

　　这本书主要写了史铁生在同年发生的人和事，作者的感触，以及作者的母亲对他的爱和他的梦想。这一本书一共有12个章节，都非常的精彩。其中，“记忆与印象”最为精彩。这个章节记叙了作者儿时和伙伴们一起玩耍的趣儿事。深刻地表达了作者思念儿时的快乐情景的感情色彩。

　　当我读完这本书的时候，知道了这位作者是一位残疾人。而且他是在饱受着尿毒一症，需要透析来维持生命的情况下完成了一部部小说的呀！他曾经说过：“我的职业是生病，业余在写作。”这是一位多么乐观的人啊！再回过头来看看我们自己，健全的我们，遇到一点小小的挫折，就选择放弃。这难道不是在糟蹋自己的生命吗?多少残疾人，靠着他们顽强的意志，创造出了一个个的奇迹啊！我们真应该反省反省自己的所作所为。

　　是的，在我们的生活中，也有许多想史铁生这种身残志坚的人。比如，张海迪阿姨，她5岁的时候因为换了几岁血管瘤导致高位截瘫。可是她却凭着顽强的意志，自学完成了小学，中学和大学的学习，并学习了针灸，在当地行医。他们创造出了多少奇迹啊!每当想到这里，我都很惭愧：我这个健全的人，怎么会还不如这些残疾人呢？

　　看了这本书，会是你有很多感触。因为它时时提醒着我们：不要放弃生活，要活出自己精彩的世界!

　　史铁生《我与地坛》的读后感600字4

　　《我与地坛》这本书应该算是畅销书吧!其实我很早就接触到这本书，只是一直没有机会看，这次也算是缘分，又与它相逢。它在我脑海里，应该是一本励志书，因为作者史铁生是一个有着励志故事的残疾作家。

　　本以为这本书会有很多鸡汤，会有满篇的大白话，可读完这几页发现自己先入为主的理念根本站不住脚。我着实为作者笔下的文字所动容，一种对生命的敬畏之情从内心深处喷薄而出。作者的心思细腻入微，对景物和人物的描写都很到位，平和但不如俗套的语言风格深得我心，就像一位老朋友沐浴在在冬日暖阳里跟你聊天一样，那种温情触碰到了我内心的柔软。

　　也许一一个人久了，真的会慢慢获得独处的力量，也许过程很痛苦，但还是勇敢地一次次和真实的自己对话，在认识自己的路上踽璃独行，终和自己达成和解，实现黑暗中绚丽的突围。因为孤独， 作者对人事物有着更加深沉的思考，对物的一草一木，对人的一眼一语，一颦一笑都更加观察入微，才能在最卑微的尘土里，看到那些盛开的花儿。

　　作者独特的人生经历也让我看到了他文字里不一样的色彩，“人生”、 “生命”和 “坚韧”三个词，是我读罢此书脑海里自然浮现出的，让我想起来力克胡哲的一本书《人生不设限》，讲的也是他个人的励志故事。一对比，就可以明显看出中西方的文化差异下的个人观念的不同。史铁生更温和也更朴素,胡哲则更加热血与释放，尽管他们不在同一个国度，不在同一个时间相遇过，但他们还是在这场人类共同的人生旅途中，用行动阐释了生命的超脱，完成了华丽的逆转，给自己，也给别人带来了更多活下去的希望!

　　生命不息，奋斗不止!

　　史铁生《我与地坛》的读后感600字5

　　当你望着浩瀚的星空，吹着徐徐清风，享受宁静时，难免会想一些“奇奇怪怪”的问题“我是为什么而活着？”然而提出这个问题之后，却久久不能回答，但在今天我读了史铁生的《我与地坛》，以他的视角，得出的结论，让我对这个问题有了更深刻的了解。

　　我还记得书中所说:“一个人出生了，就不再是一个可以辩论的话题，而是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这个事的时候已经顺便保证了他的结果，所以死亡并不是一件急于求成的事，死亡而是一个必然降临的节日，我们应该期待他的到来……”是啊，这已经是一个定数了，而人们为什么一定要探究这个问题得到答案呢？在文里，这一句句触动人心的感悟，不正是象征了作者从绝望走向希望的希望的路吗？他受了如此大磨难都要坚持活下去，而我们这些没有残疾的人不更应该向他学习吗？

　　看见史铁生我不由想起一句话“天将降大任于斯人，也必先苦其心志……”上天要把最重要的事情交给你，必须要经过种种磨难才能在千百人之中脱颖而出，这不就是他坚毅的`精神吗？他也没有因为身体缺陷而放弃自己写作的梦想！

　　想到这里，我想起了曾经发生在我身边的一件事，有一次我去赶公交，看见对面有一个流浪歌声，我站在桥这边，他蹲在桥那边，吹的是萨克斯，曲子是“雪绒花”，那一瞬间，我感到世界仿佛都安静了，一切喧闹的声音都没了，这么美妙的音乐，除了我和几个“闲人”在欣赏以外，其他人都置之不理，匆匆走过，这不就是千里马还没遇到伯乐时吗？当自己的才华不被人欣赏，被生活压迫的喘不过气来时，还坚持自己的梦想，满怀希望的活下去……这就是我最佩服的精神。

　　每个人都有自己人生不同的评价，而在我认为，只要活下来，这就是最好的答案。

　　史铁生《我与地坛》的读后感600字6

　　《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了史铁生对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着史铁生心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。

　　史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚定把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。

　　文中，史铁生朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的?难道，你真忍心自己的母亲成为这世上最痛苦的母亲?难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣?母亲深深地爱着我们，她们为了自己的儿女默默地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢?

　　史铁生没有放弃自己的生命，顽强地艰难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，史铁生也感受到了母亲坚忍的一直和毫不张扬的爱。

　　《我与地坛》给予了我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。

　　史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。也让我们进行了一次心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

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三、史铁生《我与地坛》——对苦难人生的体悟

《我与地坛》是一篇值得反复阅读的经典散文，相信每个阶段的阅读感受是不一样的。当我静下心来品读时，体悟到的是史铁生对苦难人生的一种认识。

文章分为七个部分，每个部分字里行间都传达出作者对苦难人生的一种切身体悟与思考。

第一部分，写“我与地坛”的宿命关系。 作者的家距离地坛很近，虽然几次搬家，但是都在地坛周围，甚至越来越近。“废弃的古园”与“残损的身躯”好像有一种无法言说的缘分：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”

作者在地坛想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点儿？并且庆幸并且感激这样的安排？剩下的就是怎样活的问题了。这里作者将生死看做上帝早就安排好了的不可逆转的命题。那么生命所经历的苦难也是不能自我选择的。这给作者带来了最初的安慰。

第二部分，怀念母亲及其忏悔。 作者的母亲在作者看来是一个合格的、善解作者意的伟大的母亲。当作者独自一人前往地坛的时候，她的担心和犹豫令人心疼；当作者在地坛躲着的时候，她匆忙寻找的脚步声足以见证伟大的母爱。但这样的母亲注定是活得最苦的母亲，因为儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。作者在先前只看到自己的苦难，忽略了母亲也同时承受着比自己多的苦难。

在此时，作者也明白了为何母亲不能再多活两年，因为她心里太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去。“只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。”这第二部分，作者不仅看到了自身的苦难，也看到了母亲承受的苦难，上帝将苦难降临在自己身上的时候，也就是带给了母亲更大的苦难。

第三部分，写对园子一年四季诗意盎然的比喻和想象，以及对地坛的感恩之情。 “因为这园子，我常感恩于自己的命运。”作者在这个园子里思考着自己的命运，思考着生与死的安排，思考着苦难的降临，同时也见证了园子里时光的变迁，明白了珍惜当下的每一寸光阴乃是最为重要的。所以，作者心怀感恩。“我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。”这个园子是陪伴作者一路走来最为亲密的朋友。作者对园子的感情是不言而喻的，也解释了文章标题“我与地坛”。

第四部分，叙述了15年来一直在地坛公园散步的一对夫妻（中年到老年），他们已构成“我”（青年到中年）精神世界不可或缺的一部分：坚持。 还有一个热爱唱歌的小伙子、饮酒的老头、捕鸟的汉子、中年女工程师、长跑家朋友。其中对长跑家的叙述也暗示着一种命运的安排，屡次与荣誉擦身而过的无奈似乎就是一种命中定数。所以，作者也认识到苦难命运不是自己可以左右的，很多都是一种命运的安排，无从选择。“先别去死，再试着活一活看。”只有活下来才能够体验生活，才能知道命运下一步会给予自己什么。

第五部分，叙写记忆中的一个少女，思考“偶然”和“差别”对命运的捉弄。 “上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘”。

“谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。 看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”

“看来上帝又一次对了。于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福、骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。就命运而言，休论公道。 ”

不幸的命运已为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过自己的人生呢？或者说，还能有属于自己的救赎之路吗？很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难？作者的个人问题已变成了众生共同的问题。

第六部分，开始进入形而上层面，倾述多年来一直纠缠于生与死、灵与肉、缘与命的困惑，探讨孤独、欲望、恐惧等人生问题。 “其实总共只有三个问题交替着来骚扰我，来陪伴我。第一个是要不要去死，第二个是为什么活，第三个，我干嘛要写作。” “活着不是为了写作，而写作是为了活着。” “别忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。那么，是消灭欲望同时也消灭恐慌呢？还是保留欲望同时也保留人性？”

第七部分，宇宙的生生不息，生命的坚韧连续。 作者以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大。作者在文中最后画出了三位一体的“大自我”形象：孩子+情人+老人。

他在反复说着欲望不息（写作的欲望也就是活着的欲望）使个体生命的延续得到了最充分自由的理由，而这理由使他对残酷和伤痛的忍受都成为一种阔大的境界。因为个人已不仅仅是个人，个人的局限也已不再成为问题，个人的苦难都已为全体存在所包容。同时，关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到用永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。

这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了作者内心的希冀与探询，也完成了他的精神寄托和内心坚强。

《我与地坛》和美亲切，又内蕴着一种深刻的思想与激情。我们必须深入体验史铁生《我与地坛》所呈现出的个人身心的痛切之处以及对自我的真正超越。