拍手大叫梅花王-王冕《墨梅图》

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拍手大叫梅花王-王冕《墨梅图》

王冕的《墨梅》全诗，诗意及赏析

王冕的古诗要王冕的不要别人的谢谢！

王冕简介 （少，概括）

一、拍手大叫梅花王-王冕《墨梅图》

元 王冕 《墨梅图》

小时候语文课上，学过王冕放牛的故事，说他特别喜欢读书，但家境贫困，上不起学，只好去放牛，放牛的时候满脑子读书和画画，牛都跑到了邻居的田里自己却浑然不知。启示我们，要学习王冕这种渴求知识的精神。

好少年王冕虽然满腹诗书才华，却并没有成长为对社会“有用”的人，处境相当边缘。原因很复杂。元朝异族统治的政治环境，本就给汉人的机遇不多，加上他不擅长应试，又看不惯乱世的种种不公平，便一气之下将自己写的文章全烧了，隐居起来。戴着高檐帽，穿着绿蓑衣，脚蹬长齿木屐，击着木剑，一边唱歌，一边行走在诸暨的街市。活脱脱一个堂吉诃德。

显然，王冕是狂士性情。他有狂傲的资本。年纪轻轻的他选择隐居，自耕自足，著书作画，内心却奔腾着千军万马。有人推荐他到官府谋个小差事，他愤然：“吾有田可耕，有书可读，肯朝夕抱案立庭下备奴使哉！” 他曾画梅花，贴在墙壁上，题诗：“冰花个个团如玉，羌笛吹它不下来。”倔强、可爱，挑明了自己不与统治者合作。

这么一个有个性、心中满是不平之气的人，隐居生活憋坏了他。好在，有艺术来拯救。他精于墨梅，将自己的气质禀赋、志节操守集中体现在梅花里。

他师法宋代扬无咎，枝条却比之更柔韧。王冕笔下墨梅有疏密两种。曾见过一幅密密匝匝的墨梅图，梅花灿烂如繁星，却清逸稚嫩若处子，像是某种人格的化身。后人金农的墨梅图，应该是受了王冕的影响。

眼前这幅墨梅图，是王冕的墨梅代表作之一。凌空横斜两三枝，孤姿俏影，暗香浮动，欲说还休。风姿绰约的韵味，很令人着迷。长时间与之对视，觉得它是天外来客，只探着半边身子打探人间的消息。它浑然天成，似乎与王冕的灵魂融为一体，不似女性的柔媚，而蕴含着君子的清高。

画墨梅如同写书法，近乎抽象。一枝，一花，含苞的、怒放的，都直接成为载道的工具。作品一经完成，便是人格的写照。笔墨不撒谎。浑浊的灵魂，无论在空白处题多少“梅花香自苦寒来”的诗，仍掩盖不住浊气。梅花自带过滤效果，过滤人性的粗鄙。

这幅画的动人之处，还在于题画诗：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。”最后两句，刻骨铭心。

王冕有大诗才。比如在另一幅密体墨梅图上，他自题五首诗，每首立意不同。其中一首七言古风，气场震撼满纸：“江南十月天雨霜，人间草木不敢芳。独有溪头老梅树，面皮如夷生光芒。朔风吹寒珠蕾裂，千花万花开白雪。仿佛瑶台群玉妃，夜深下踏罗浮月。银铛泠然动清韵，海烟不隔罗浮信。相逢漫说岁寒盟，笑我飘流霜满鬓。君家白露秋满缸，放怀饮我千百觞。气酣脱颖恣盘礴，拍手大叫梅花王。五更窗前博山冷，么凤飞鸣酒初醒。起来笑揖石丈人，门外白云三万顷。”

一个胸怀鸿鹄之志的文人，不屑于与复杂的世界周旋，隐居一隅，在江南清冷的冬季，望着满树的梅花畅饮。喝到最畅快的时候，什么都不管不顾了，一边拍着手一边大叫，对着梅花俯首称王。

无独有偶。联想到清代的石涛“拈秃笔，向君笑，忽起舞，发大叫。大叫一声天宇宽，团团明月空中小”。

真想像他们那样，情至深处，在天地间吼一吼。

一、王冕的《墨梅》全诗，诗意及赏析

墨梅

元代 王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

译文

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

赏析

这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。

这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。

这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。

《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。

扩展资料：

这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。

画作为《墨梅图》，纸本，墨笔，纵31.9cm，横50.9cm。自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。

另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨点染花瓣，再以浓墨勾点萼蕊，墨色清润，高情逸趣溢于笔端。

二、王冕的古诗要王冕的不要别人的谢谢！

明诗 钱谦益《列朝诗集》
【甲集前编第五】

王冕九十八首

【寓意次敬助韵（二首）】

荆轲上秦殿，郦生下齐城。
斯须属鼎锯，何如卫叔卿。
脱身傲万乘，泰华鸿毛轻。
所谓达道人，贵在机决明。

圣贤不浪出，处士匪怀居。
孔明是何人，高卧南阳庐。
躬耕良自苦，待时故踟蹰。
所为《梁父吟》，岂比《封禅书》。

【关河雪霁图为金陵王与道题】

飞沙幂人风堕帻，老夫倦作关河客。
归来松下结草庐，卧听寒流雪山白。
悠悠如此四十年，世情脱略忘间关。
今晨见画忽自省，平地咫尺行山川。
鸟道连云出天险，玉树琼林光闪闪。
阴崖绝壑望欲迷，冰花历落风凄惨。
枯槎侧倒银河开，三巴春色随人来。
渔翁舟子相笑语，不觉已过洪涛堆。
溪回浦溆石齿齿，溪上人家成草市。
长林大谷猿鸟稀，小步蹇驴如冻蚁。
西望太白日色寒，青山削出蛾眉山。
人生适意随所寓，底须历涉穷跻攀。
明朝揽镜成白首，春色又归江上柳。
何如高堂挂此图，浩歌且醉金陵酒。

【金陵行送余局官】

李白题诗旧游处，桃花杨柳春无数。
六代衣冠委草莱，千官事业随烟雾。
大江西下秦淮流，石头寂寞围荒丘。
原田每每尽禾黍，青山不掩诸公羞。
高楼如天酒如海，触景令人生感慨。
红堕香愁燕子飞，风流王谢今安在？
我欲去寻朱雀桥，澹烟落日风萧萧。
交疏结绮杳无迹，但见野草生新苗。
小儿纷纷竞豪纵，区区割据成何用。
芙蓉水冷燕支消，千古繁华同一梦。
伤今吊古如之何，头上岁月空蹉跎。
君行喜有丝五紽，宦情不似诗情多。
江南故事可知否，白云霙霙变苍狗。
休论平生锦机手，浩歌且醉金陵酒。

【大醉歌】

明月珠，不可襦。连城璧，不可啇。世间所有皆虚无，百年光景驹过隙，功名富贵将焉如？君不见北邙山，石羊石虎排无数，旧时多有帝王坟，今日累累蛰狐兔，残碑断碣为行路。又不见秦汉都，百二山河能险固，旧时宫阙亘云霄，今日原田但禾黍。古恨新愁迷草树，不如且买葡萄醅。携壶挈榼闲往来，日日大醉春风台，何用感慨生悲哀。

【水仙图】

寒风萧萧月入户，渺渺云飞水仙府。
仙人一去不知所，池馆荒凉似无主。
江城岁晚路途阻，邂逅相看颜色古。
环佩无声翠裳舞，欲语不语情凄楚。
十二楼前问鹦鹉，沧海桑田眯尘土。
王孙不归望湘浦，芳草连天愁夜雨。

【赵千里夜潮图】

去年夜渡西陵关，待渡兀立江上滩。
滩头潮来倒雪屋，海面月出行金盘。
水花着人如撒霰，过耳斜风快如箭。
叫霜鸿雁零乱飞，正似今年画中见。
寒烟漠漠天冥冥，展玩陡觉心神清。
便欲吹箫骑大鲸，去看海上三山青。

【雪麓渔舟图】

大山小山无寸青，长江万里如月明。
楚天不尽鸟飞绝，老树欲动风无声。
何人方舟顺流下，草衣箬笠俱潇洒。
篷底有儿能读书，不是寻常钓鱼者。
玄贞子，陶朱翁，避世逃名俱已矣，
后来空自谈高风。我视功名等尘垢，
何似忘言付杯酒。武陵岂必皆神仙，
桃花流水人间有。

【题梅花】

江南十月天雨霜，人间草木不敢芳。
独有溪头老梅树，面皮如铁生光芒。
朔风吹寒珠蕾裂，千花万花开白雪。
仿佛蓬莱群玉妃，夜深下踏瑶台月。
银铛泠泠动清韵，海烟不隔罗浮信。
相逢共说岁寒盟，笑我飘流霜满鬓。
君家秋露白满缸，放怀饮我千百觞。
兴酣脱帽恣盘礴，拍手大叫梅花王。
五更窗前博山冷，么凤飞鸣酒初醒。
起来笑抱石丈人，门外白云三万顷。

【秋山图】

前年放船九江口，秋风猎猎吹蒲柳。
买鱼沽酒待月明，不知江上青山走。
三更吹笛欲唤人，漙漙白露侵衣巾。
故乡遥遥书断绝，空见过雁如飞云。
去年却下七里滩，秋水满江秋月寒。
子陵先生钓鱼处，荒台直起青云端。
先生不受汉庭官，自与山水相盘桓。
至今高节敦廉顽，清风凛凛谁能攀。
泊舟登岸行复止，小径分歧通草市。
石林掩映树青红，正与今年画相似。
茅庐半住林木里，白狗黄鸡小如蚁。
翁媪无言童稚闲，可是太平风俗美。
清溪水落鱼蟹新，东邻酿熟呼西邻。
相牵相把意思真，亲密不异朱陈民。
李端笔力能巧妙，写我旧日经行到。
岂是老梦眩水墨，不觉掀髯发长啸。
殷家大楼沧江头，留我十日风雨秋。
触景感动客邸愁，便欲卜筑山之幽。
断桥流水无人处，添种梅花三百树。
直待雪晴冰满路，骑驴相逐寻诗去。

【对景吟】

湿云不飞山雪满，越王城头鼓声短。
晓来溪上看梅花，虎迹新移大如碗。
老乌缩项如冻珝，呼群强作婴儿啼。
红桃翠柳眼欲迷，旧时纨答今涂泥。
淮南千里无烟火，淮南近日多军马。
寸薪粒粟不论钱，行客相看泪盈把。
如何五陵年少郎，卖田去买青楼娼。
吴歌楚舞不知夜，归来也学山翁狂。
明朝酒醒入官府，方知不是城南杜。
落花风急雨潇潇，索寞无言面如土。

【寄太素高士】

我昔扁舟上邪溪，寻君直过丹田西。
长松月冷啼子规，春风满地芳草齐。
楼殿玲珑金碧涌，钟声不出松云重。
老猿掬涧山影乱，翠禽啄露岩花动。
此时相见不作难，握手笑上松花坛。
坛下十万青琅玕，空阴漠漠常风寒。
我对青山论今古，青山茫茫无一语。
知其与我忘尔汝，石瓢酌我云根乳。
泠然使我肝胆清，飘裾欲度浮云轻。
千峰回影陷落日，万壑欲尽松风声。
回首溪山忽成别，几见江梅飞白雪。
洞庭湖上听夜雨，仲宣楼头望明月。
茕茕对景伤古情，寸心欲吐书难凭。
何当相晤一抵掌，与君细看真《兰亭》。

【题夏迪双松图】

我昔曾上五老峰，白云尽处看青松。
中有两树如飞龙，正与夏迪画者同。
夏迪画松得松趣，个个乃是廊庙具。
贞固不特凌雪霜，偃蹇犹能吐烟雾。
苍髯猎猎如有声，铁甲半掩苔花青。
六月七月炎火生，对此似觉形神清。
丈人兀坐诚有道，岂比商山采芝皓。
有琴有琴不须弹，而今世上知音少。

【柯博士画竹】

湖州老文久已矣，近来墨竹夸二李。
纷纷后学争夺真，画竹岂能知竹意。
奎章学士丹丘生，力能与文相抗衡。
长缣大楮纵挥扫，高堂六月惊秋声。
人传学士手有竹，我知学士琅玕腹。
去年长歌下溪谷，见我忘形笑淇澳。
我为爱竹足不闲，十年走遍江南山。
今日披图看新画，乃知爱竹亦如我。
何当置我于其下，竹冠草衣相对坐，
坐啸清风过长夏。

【明上人画兰图】

吴兴二赵俱已矣，雪窗因以专其美。
不须百亩树芳菲，霜毫扫动光风起。
大花哆唇如笑人，小花敛媚如羞春。
翠影飘飘舞轻浪，正色不染湘江尘。
湘江雨冷莫烟寂，欲问三闾杳无迹。
忾慷不忍读《离骚》，目极飞云楚天碧。

【题画兰卷兼梅花】

湘江云尽湘山青，秋兰花开秋露零。
三闾已矣唤不起，畾莸萧艾春娉婷。
冷飚吹香散郊坰，山蜂野蝶何营营。
幽人脱略境色外，竟坐不读《离骚经》。
西湖昨夜霜月明，梅花见我殊有情。
逋仙祠前尘土清，老鹤彳亍如人行。
天边缥缈来凤笙，玉壶吴酒颠倒倾。
酒阑兴酣拔剑舞，忽觉海日东方生。

【剑歌行次韵】

先辈匣中三尺水，斩蛟曾入吴潭里。
提归未肯策奇勋，轩冕泥涂真戏耳。
鸡林削铁不足比，昆吾百炼安能齿。
淬花不滢鹈膏，掉箾却敲鸾凤髓。
忆昔破敌如破竹，带霜飞渡桑乾曲。
于今锈涩混铅刀，不遇何异荆山玉。
惊雷夜作青龙哭，血痕冷剥苔花绿。
野人一见骇心目，到手抚摩看不足。
雪花皎皎明阑干，毛发凛凛肝胆寒。
老军敝将长慨叹，愿欲置诸武库间。
书生无用且挂壁，引杯时接殷勤欢。
天眼太高俗眼顽，锐锷宜许儿曹看。
先生有志不在此，出处每谈徐孺子。
清高厌觅万户侯，笑引江山归画史。
我来四十鬓已斑，学剑学书俱废弛。
五更闻鸡狂欲起，何事英雄心未已。

【五马图】

太仆济济唐衣冠，五马不着黄金鞍。
饮流系树各有适，未许便作驽骀看。
鬛叚萧萧绿云茸，喷沫长鸣山岳动。
世无伯乐肉眼痴，那识渥洼千里种。
官家去年搜骏良，有马尽拘归监坊。
遂令天下气凋丧，驴骡馲争腾骧。
只今康衢无马迹，得见画图差可识。
画图画图奈尔何，抚几为之三叹息。

【吹箫出峡图】

巅崖峭绝撑碧空，倒挂老松如老龙。
奔流落峡喷白雪，石角险过百丈洪。
我昔放舟从此出，牵拖失势气欲折。
春风回首三十年，至今认得山头月。
草堂清晨看图画，画里之人闲似我。
波涛汹涌都不知，横箫自向船中坐。
酒壶茶具船上头，江山满眼随处游。
安得更唤元丹丘，相携共上黄鹤楼。

【痛哭行】

雨淋日炙四海穷，经纶可是真英雄。
岐丰禾黍泣寒露，咸阳草木来悲风。
京邦大官饫酒肉，村落饥民无粒粟。
东鲁儒生徒步归，南州野老吞声哭。
纷纷红紫已乱朱，古时妾妇今丈夫。
有耳何曾听《韶》、《武》，有舌不喜论诗书。
昨夜虚雷捶布鼓，中天月破无人补。
休说城南有韦杜，白璧黄金天尺五。

【梅花】

疏枝错落花灿烂，正似推篷溪上看。
冻痕不剥五更霜，藓色犹存百年干。
孤山处士诗梦寒，罗浮仙人酒兴阑。
天荒地老行路难，谁传春色来人间。
君不见江南物色今匪昔，大谷长林尽荆棘。
岁寒何处论襟期，坐对云山空叹息。
东楼女儿《白苎》歌，西楼美酒唤杏花。
总有高人爱高洁，踏雪谁肯来山家。
老我无能惯清苦，写梅种梅千万树。
霜清月白夜更长，每是狂歌不归去。
只今潦倒霜髩垂，世情杂杂俱忘机。
读书写字两眼眵，断白搔堕随花飞。
转首江南隔尘土，白月流光双鹤舞。
一声羌管过南楼，铁石心肠亦凄楚。
安得唤起陈元龙，长船满载玻璃红。
浩歌拍拍随春风，大醉惊倒江南翁。

【写怀】

世情多曲折，客况自堪怜。
听雨愁如海，怀人夜似年。
草肥燕地马，花老蜀山鹃。
冷澹无归计，苍苔满石田。

【晚眺】

密树连江暗，残阳隔浦明。
不知秦塞远，殊觉楚天平。
故国人何在，荒城鸟乱鸣。
徘徊吟未已，搔首忽伤情。

【次韵答王敬助】

西圃余姜蔗，东皋足稻粱。
今年诚有望，吾计未全荒。
倚杖停吟久，看云引兴长。
邻家新酿熟，同醉菊花旁。

【泊瓜洲】

落日大江秋，凄凉觉底愁。
逆潮攻败垒，荒树入沙洲。
险固空余迹，清平且壮游。
不须腰十万，明日上扬州。

【八蟠岭】

路绕危垣上，风高松桧鸣。
花飞殊失意，草长不知名。
游客咨遗俗，居民指旧京。
浮图天末起，瞻望忽伤情。

【偶成】

四月八日风雨歇，放翁宅前湖水高。
典衣沽酒亦足醉，骑马看花徒尔劳。
海国尚闻歌蔓草，山陵谁与荐樱桃。
元龙本是无能者，后世谩称湖海豪。

【归来】

头白归来惊面生，东家西家知我名。
友朋投老渐凋落，儿女向年俱长成。
野梅开花尚古色，山风吹雨堕寒声。
最喜溪翁会真率，浊酒过墙香满罂。

【寄徐仲几】

僦得城楼枕卧龙，储无甔石是英雄。
吟诗不愧杜工部，乞米或如颜鲁公。
兰省异于霄汉上，草堂却在画图中。
故人相见无多论，笑指松花落晚风。

【山中答客问】

人间尘土苦歊烦，林下清风六月寒。
夜半酒醒方脱屐，日高眠起不簪冠。
坐看游蚁巡危磴，静听闲花落古坛。
老我自无轩冕意，寻常岂是傲时官。

【题金陵】

赏心亭前春草花，赏心亭下柳生芽。
收功谩说韩擒虎，亡国岂由张丽华。
江山万古足登览，豪杰几人过叹嗟。
野老相逢闲指点，六朝宫阙尽桑麻。

【送颐上人归日本】

上人住近扶桑国，我家亦在蓬莱丘。
洪涛逼屋作山立，白云绕床如水流。
问信不知谁是客，多时忘却故园秋。
明朝相别思无限，万里海天飞白鸥。

【送钦上人】

石头城下五更秋，高挂云帆得顺流。
铁瓮缘江即东府，璚花隔岸是扬州。
作家相见本无语，在客别离殊有愁。
后夜相思好明月，老夫乘兴独登楼。

【梅花屋】

荒苔丛筿路萦回，绕涧新栽百树梅。
花落不随流水去，鹤归常带白云来。
买山自得居山趣，处世浑无济世材。
昨夜月明天似水，啸歌行上读书台。
（饭牛翁即煮石道者。闲散大夫新除也。山农近日号。老村南园种菜时称呼。元章字，冕名，王姓。今年老异于上年，须发皆白，脚病，行不得，不会奔趋，不能谄佞，不会诡诈，不能干禄仕，终日忍饥过，画梅作诗，读书写字，遣兴而已。自喝曰："既无知己，何必多言呵呵。"）

【挽吴孟思】

云涛处士老儒林，书法精明古学深。
百粤三吴称独步，八分一字直千金。
桃花关外看红雨，杨柳堂前坐绿阴。
今日窅然忘此景，断碑残碣尽伤心。

【闲题前元旧事】

楼台矗矗带山河，金玉重重是帝家。
云合紫驼开虎帐，天连青草入龙沙。
春风小殿看飞燕，夜雨重城散落花。
甲乙流苏仙梦好，莫教方士问丹砂。

【金陵怀避乱作】

坏墙幽径草青青，何处园林是旧京。
海气或生山背雨，江潮不到石头城。
英雄消歇无人语，形势周遭夕照明。
回首长干思无限，水风杨柳作秋声。

【红梅】

深院春无限，香风吹绿漪。
玉妃清梦醒，花雨落胭脂。

【题画梅】

疏花粲粲照寒水，玛瑙坡前春独回。
却忆去年风雪里，吹箫曾棹酒船来。

【墨梅】

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

【红梅】

玉妃步月影毵毵，燕罢瑶池酒正酣。
半夜不知香露冷，春风吹梦过江南。

【应教题梅】

刺刺北风吹倒人，乾坤无处不沙尘。
胡儿冻死长城下，谁信江南别有春。
（余家有元章真迹，下二句云："清高只有老梅树，照水开花个个真。"）

【红梅】

昭阳殿里醉春风，香隔琼帘映浅红。
翠袖拥云扶不起，玉箫吹过小楼东。

【梅花（二首）】

马迹山前万树梅，千花万花如雪开。
满载扬州秋露白，玉箫吹过太湖来。

断云流水孤山路，看得春风几树花。
骑鹤归来城郭是，月明箫管起谁家。

【建康层楼】

层楼危构出层霄，把酒登临客恨饶。
草色不羞吴地短，雁声空落楚天遥。
江山如画知豪杰，风月无私慰寂寥。
六代繁华在何处，败红残绿野萧萧。

【过昭瑞宫次韵】

金屋无人玉殿开，青蒲埋没遍莓苔。
旧愁隐隐随烟浪，新恨绵绵入草莱。
红叶已随流水去，黄门空忆看华来。
东南富贵消磨尽，留得荒村古将台。

【发古塘】

秋风篱落菊花黄，满眼江山似故乡。
投老无家真可笑，长年为客尚能狂。
青苔蚀尽床头剑，白日消磨镜里霜。
闻道中州凋弊甚，忘机不解说凄凉。

【谩兴（四首）】

隐几看山与世违，当门种竹亦无机。
五更骤雨随风过，满眼落花如雪飞。
每为注书消夜烛，亦常沽酒典春衣。
今朝急报任公子，昨日苍苔满钓矶。

白雾黄烟惨百蛮，长年不见鹤书还。
江河万里归沧海，山岭千重走剑关。
白首词臣空堕泪，青春才子强回颜。
旧愁新恨知多少，都在闲花野草间。

关中险固冯三辅，陇右勾连接四川。
簇簇楼台悬日月，盈盈花草烂云烟。
飚回海上沙飞雪，雨足江南水拍天。
可笑华山陈处士，风流文彩却贪眠。

青山隐隐带滦河，金碧光中望馺娑。
五谷不生羊马盛，二仪殊候雪霜多。
打围阵合穹庐转，警跸声传御驾过。
漠漠黄沙天万里，壮心未解说风波。

【悼止斋王先生】

三月燕山听子规，追思令我泪垂垂。
虽然事业能经世，可惜衣冠在此时。
霜惨晴窗琴独冷，月明秋水剑双悲。
山河万里人情别，回首春风说向谁？

【即事（二首）】

滦水城头六月霜，车华门外草皆黄。
旌旗影动千官惨，斧钺光沉万马忙。
青象不将传国玺，紫驼只引旧毡房。
诸郎不解风尘恶，争指红门入建章。

白草黄沙野色分，古今愁恨满乾坤。
飞鸿点点来边塞，寒雪纷纷落蓟门。
风景凄凉只如此，人情嚣薄复何论。
知机可有桑乾水，未入沧溟早自浑。

【异乡】

东山西山生白云，异乡那忍见残春。
野蒿得雨长过树，海燕隔花轻笑人。
每是闭门疏世事，何曾借酒恼比邻。
过从时有相嗔怪，不解潜夫意思真。

【雨中】

江南江北水滔天，羁客相逢亦可怜。
坐觉青山沉席底，行惊白浪上窗前。
鹁鸠衔草栖危塔，皞鳷翻飞浴败船。
转首百蛮寥落甚，绝无茅屋起炊烟。

【庚辰元旦】

试题春帖纪新年，霭霭青云起砚田。
展卷不知山是画，举头恰喜屋如船。
梅花雪后开无数，杨柳风前困欲眠。
怅望关河无限恨，呼儿沽酒且陶然。

【秋兴（二首）】

万里山河一局棋，旷怀真感独伤悲。
石麟夜雨生新恨，铜雀春风属旧时。
雪卷流沙驮信远，天沉辽海鹤书迟。
五陵年少俱零落，回首故园空梦思。

鼙鼓嘈嘈夜撼山，霓裳歌舞出人间。
云围环佩沉斜谷，风敛旌旗入剑关。
躩铄野翁掀雉尾，跳踃山鬼觌龙颜。
书生豪放成何事，徒步归来供奉班。

【偶成】

青山绿水从人爱，野鹤孤云与我同。
所适不须论丑好，相逢谩尔说英雄。
乐游花木萧萧雨，梓泽亭台淡淡风。
兴废故无今昔异，几回搔首月明中。

【都城暮春】

绣房香幄紫驼车，队马连云拥醉娥。
天上柳花随处衮，人间春色已无多。
风流谩听《黄金缕》，慷慨谁知白石歌。
江北江南叹愁绝，落红如雨打渔蓑。

【金水河春兴（二首）】

神州何处见繁华，尽好当时富贵家。
慷慨唤来黄字酒，丁宁将出紫帘车。
春风袅袅穿杨柳，小雨冥冥度杏花。
沉醉归来不知夜，又传清响按琵琶。

金水河边柳色新，玉山馆外少沙尘。
琵琶未必能愁客，鹦鹉如何错唤人。
翠袖锦襜驮白马，落花飞絮哄朱轮。
人间天上无多路，只隔红门别是春。

【三月廿九日夜欧阳省郎递至佳章观之技痒灯下即和但无童子急走送耳】

今时自与古时别，酒兴何如诗兴赊。
风引白云归坐榻，雨蒸花气入窗纱。
谩言海上神仙宅，不抵江南处士家。
有客相过勿多论，老夫迂阔是生涯。

【杂兴】

萧萧白发满乌巾，不会趋时任客嗔。
种菜每令除宿草，煮茶常自拾枯薪。
屋头流水溅溅响，溪上梅花树树春。
寄语儒林赵诗伯，好收风月作比邻。

【中秋次韵答恢太虚】

江湖漂泊久，发白不知年。
世远人何在，天空月自圆。
山河清有影，草木净无烟。
谁恤苍生苦，移忧到酒边。

【解闷】

家园嗟寂寞，客计转疏迂。
事失非关酒，身贫不为儒。
功名余破楮，风雨漫长途。
对景成何用，高谈却壮图。

【归来】

归来人境异，故里是他乡。
坐阅红尘过，愁多白发长。
关山云渺渺，江汉水茫茫。
世事何多感，冯高又夕阳。

【村居】

辟世忘时势，茅庐傍小溪。
灌畦晴抱瓮，接树湿封泥。
乳鹿依花卧，幽禽过竹啼。
新诗随处得，不用别求题。

【黄牛山】

招提万山底，古屋蔽烟霞。
密竹先秋意，长藤过夏花。
繁阴沉雨脚，清响漱云牙。
老衲眉如雪，相逢话作家。

【次古诗韵】

屠沽惭壮士，文绣贵山郎。
气习虫鱼族，风流雁鹜行。
从时多俯仰，吊古独悲伤。
无奈连宵雨，蜗牛上石床。

【春晚客怀】

落落穷途客，年年不在家。
寄眠听夜雨，借景看春华。
空着三山帽，难防两鬓华。
清晨览明镜，载笑复咨嗟。

【龌龊】

龌龊宁堪处，卑污奈此逢。
看人骑白马，唤狗作乌龙。
濯濯河边柳，青青涧底松。
待看天气好，应得露华浓。

【潇洒】

渐觉离乡远，宁知出处迂。
风流看队马，潇洒入双鱼。
谁解辞千乘，无人说二疏。
老吾情不恰，谩读古人书。

【有感（二首）】

绝国春风少，荒村夜雨多。
可怜新草木，不识旧山河。
世事纷纷异，人情转转讹。
老怀禁不得，怅望一长歌。

对镜添惆怅，凭谁论古今。
山河频入梦，风雨独关心。
每念苍生苦，能怜荡子吟。
晚来愁更切，青草落花深。

【谩兴（五首）】

草木何摇撼，工商已破家。
饶州沉白器，勾漏伏丹砂。
吴下难移粟，江西不运茶。
朝廷政宽大，应笑井中蛙。

壬辰天意别，春夏雨冥冥。
云气何时敛，江声未得停。
书生怜白发，壮士喜青萍。
昨夜登西阁，悲笳不忍听。

处处言离乱，纷纷觅隐居。
山林增气象，城郭转空虚。
侠客思骑虎，溪翁只钓鱼。
诸生已星散，那得论诗书。

干戈犹未定，鼙鼓岂堪闻。
忧国心如醉，还家梦似云。
关山千里远，吴楚一江分。
朋旧俱零落，空嗟白鸟群。

湿云垂地重，孤雁入天鸣。
到处干戈竞，何时海岱清。
孤灯悬古壁，寒漏落空城。
可羡商山老，优游待太平。

【寓意三首次敬助韵】

森森廊庙具，萧艾成长松。
春春川泽灵，蛭蚓为游龙。
时明在除祓，世混姑相容。
忠义在草莽，谗分提封。
扰扰路傍儿，仰面惭征鸿。

蛮触杂奔竞，蝇蚋纷争喧。
鸾凤巢枳棘，鸱鸮集琅玕。
风雷久不作，野露生微寒。
壮士万里怀，肯谢漂母飡。
古来王佐材，多在耕钓间。

后地生虚雷，天惊漏秋雨。
女娲死已久，此罅谁为补。
纷纷读书儿，碌碌无可数。
古人今人心，今人不如古。

【伤亭户】

清晨度东关，薄暮曹娥宿。
草床未成眠，忽起西邻哭。
敲门问野老，谓是盐亭族。
大儿去采薪，投身归虎腹。
小儿出起土，冲恶入鬼箓。
课额日以增，官吏日以酷。
不为公所干，惟务私所欲。
田关供给尽，鹾数屡不足。
前夜总催骂，昨日场胥督。
今朝分运来，鞭笞更残毒。
灶下无尺草，瓮中无粒粟。
旦夕不可度，久世亦何福。
夜永声语冷，幽咽向古木。
天明风启门，僵尸挂荒屋。

【冀州道中】

我行冀州路，默想古帝都。
水土或匪昔，禹贡书亦殊。
城郭类村坞，雨雪苦载涂。
丛薄聚冻禽，狐狸啸枯株。
寒云着我巾，寒风裂我襦。
盱衡一吐气，冻凌满髭须。
程程望烟火，道傍少人居。
小米无得买，浊醪无得酤。
土房桑树根，仿佛似酒垆。
徘徊问野老，可否借我厨。
野老欣笑迎，近前挽我裾。
热水温我手，火炕暖我躯。
叮咛勿洗面，洗面破皮肤。
我知老意仁，缓缓驱仆夫。
切问老何族，云是奕世儒。
自从大朝来，所习亮匪初。
民人籍征戍，悉为弓矢徒。
纵有好儿孙，无异犬与猪。
至今成老翁，不识一字书。
典故无所考，礼义何所拘。
论及祖父时，痛入骨髓余。
我闻忽太息，执手空踌蹰。
踌蹰向苍天，何时可能苏。
饮泣不忍言，拂袖西南隅。

【秋怀（二首）】

悲风度古木，吹我屋上茅。
茅去屋见底，风声尚萧萧。
人心一何苦，人情一何骄。
却将眼下泪，散作炎上膏。

明月下西窗，窥我席东枕。
枕中梦忽破，俄然转凄凛。
美人天一方，相见犹拾沈。
何时引金罍，开怀笑歌饮。

【送无咎游金陵兼柬丁仲容隐居】
……
【送人上燕】
……
【悲苦行】
……
【猛虎行】
……
【劲草行】
……
【有感】
……
【虾蟆山】
……
【秋夜雨】
……
【古时叹】
……
【苦寒作】
……
【红梅翠竹山雉图】
……

三、王冕简介 （少，概括）

(1287～1359)，字元章，号竹斋，煮石山农，别号梅花屋主，元诸暨枫桥人。自幼好学，白天放牛，每晚借佛殿长明灯夜读，终成通儒。诗多描写田园生活，同情人民疾苦，谴责豪门权贵，轻视功名利禄。一生爱好梅花，种梅、咏梅又工画梅。书法、篆刻皆自成风格，足以名家。有《竹斋诗集》传世.元代著名画家、诗人，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。诸暨（今浙江）人。出身贫家，白天放牛，只要有空就画梅花，晚上到佛寺长明灯下读书，后从韩性学，试进士不第，游大都（今北京市），泰不华推荐任翰林院官职，辞不就。归隐九里山，卖画为生，终老田园。工画墨梅，枝叶密繁，生意盎然，劲健有力，或用胭脂作没骨梅；亦擅竹石。画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。字元章（一作元肃），元诸暨郝山下人。自幼嗜学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。行事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以馆职，力辞不就，南回故乡。隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，闻其名，物色得之，置幕府，授以谘议参军，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒，并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。�
王冕以画梅著称，尤工墨梅。他画的梅简练洒脱，别具—格。其《墨梅图卷》画横向折枝墨梅，笔意简逸，枝干挺秀，穿插得势，构图清新悦目。用墨浓淡相宜，花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱，生气盎然。其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫方法，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这幅画成为不朽的传世名作。 刚开始，在放牛期间，王冕用攒下来的钱买了些颜料，学着画荷花。他想:天下哪有学不会的事?我何不自己画几笔？便学着画荷花。起初画得不好，三个月后边大有长进，那和花的形态形状没有一处不像真的。后来，人们都争先恐后的来买他的画。他便用的来的钱买些东西孝敬母亲。
王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作，如《伤亭户》、《江南妇》、《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵》等。有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。他一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅，亦善画竹。求者踵至。画梅学杨无咎，花密枝繁，行草健劲，生意盎然，尤善于用胭脂作没骨体，别具风格。对明代画梅高手如刘世儒、陈宪章、王牧之、盛行之等影响甚大。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。
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2.王冕考故
王冕隐居在山明水秀的诸暨九里山的水南村。村上共有三户人家，一年到头辛苦过活。一条溪水像带似的流过，挺秀的山峦耸立在屋后，山上竹木茂盛，一片葱茏。山光水色相映，景色秀丽，环境清幽，正如他诗篇中所说：“青山隐隐带江流，江上轩窗面面幽。”他在此地“种豆三亩，粟倍之，梅千树，桃杏居其半，芋一区，薤韭各百本；引水为池，种鱼千余头”（《芝园后集》卷十）。王冕一生的大部分时间，就是在这么一个充满着诗情画意的山村中度过的。朴实的生活与清幽的山水孕育了他的热爱生活、热爱劳动人民的性格，赋予他的诗画创作以浓厚的生活气息。
王冕的祖代，原住在关西的王景（函谷关以西）。他的十世祖宗是王德元，在宋朝做清远军节度使的官。王德元有两个儿子，一是王琪，曾任阆州观察使；一是王琳，做过统制官。从王琳开始迁居诸暨，传到王冕已经八代了。
王冕的远祖，无疑是官僚家庭，但传到王冕的父亲已成为一个一贫如洗的农民。徐显的《稗史集传》载：“父力农，冕为田家子。”在王冕的《竹斋诗集》中说：“九里先生两鬓皤，今年贫胜去年多。敝衣无絮愁风劲，破屋牵萝奈雨何。数亩豆苗当夏死，一畦芦穄入秋瘥。相知相见无他语，笑看生前白鸟过。”（《九里山中》）“白日力作夜读书，邻家鄙我迂而愚。破甑无粟妻子闷，更采黄精作朝顿。”（《过山家》）“江南古客无寸田，半尺破砚输租钱。好山好水难夤缘，荃房日薄蒙荒烟。”（《有感》）
从这些诗句来看，他是亲身参加各种劳动的，读书作画不过是他的农余活动，而且是为了生活，以卖画易米糊口和纳租付税，他写诗作画自然与一般士大夫吟风弄月、消愁遣恨有所不同。由于他“耕无寸田，牧无风刍”，生活一年不如一年，冬天无棉絮过冬，草屋破漏无力修补，庄稼抗不住天旱，家中破甑无粮，妻子忍饥挨饿，不得已只好采野菜充饥。在此情况下，自己就不得不直接参加体力劳动，蓬头赤脚，下田耕种，栽植竹、茶、桑、麻及杂粮等来维持生活。对这种贫苦生活的描述，在有关的著录中到处可以找到。例如在《竹斋诗集》中还有“我穷衣袖露两肘，回视囊中无一有”的描写。在《铁网珊瑚》里有“今年老异于上年，须发皆白，脚病行不得，不会奔趋，不能谄佞，不会诡诈，不能干禄仕，终日忍饥过”的记载。尽管有此惨苦遭遇，但他宁愿耕作卖画度日，不愿奔走豪门乞食，充分表现了一个艺术家的坚贞不屈的性格。
王冕的出生，一说生于元至元二十四年（1287），卒于至正十九年（1359）正月，享年七十三岁。吴荣光《历代名人年谱》持此说。吴谱还载王冕生日为七月廿二日。一说生于元至元元年（1335），卒于明永乐五年（1407），享年七十三岁。
这两说之谬误在于将王冕的儿子山樵王周的生卒年月套在其父名下了。这是近人姜克涵发现的，他的这一见解发表在《学术论坛》1957年第2期。试看吕升写的王周行状：“山樵生于至元乙亥秋七月廿二日，卒于永乐五年丁亥正月十三日，寿七十三。”
姜氏说：“这便是上引的关于王冕生卒年代，以及王冕享年七十三岁的根据，而且吴谱还是采用这段文字所载的月日。至于其改变年代的缘故，是因为卒于永乐年间与一般记述不合，便把他的卒年改为明军占婺州的至正十九年，然后上推七十三年，便断定生于至元二十四年。”更有甚者，“这种没有根据的说法，竟然得到不少人的附和，井辗转引用，甚至还有人据此而以1935年为王冕的诞生六百周年纪念大写纪念论文”。
姜氏认为王冕的真正生卒年代应当是：“生于元至大三年庚戌（1310），卒于至正十九年已亥（1359），享年五十岁，大致是不差的。以王周生年上推廿五年即至大三年，王冕廿六岁生子。”这是姜的结论。
从王冕的《自感》诗中“此志竟萧条，衣冠混泥涂。蹭蹬三十秋，靡靡如蠹鱼”等语看，至大三年（1310）生是对的。
《中外历史大事年表》记载：自从至元元年（1335）罢科举以来，一直到至元六年复行开科取士。王冕《结交行送武之文》一诗中有“明年平原芳草绿，试弓好射衔花鹿”句，就是指至元六年（1340）恢复科举制。平原芳草绿指春天，试弓好射衔花鹿，正是指考进士。至元六年。考试结果，王冕不中，即焚所为文，表示永绝佳途。“蹭蹬三十秋”正是考试失意后之作。至元五年（1339），王冕正是三十岁。从1339年上推三十年，便是至大三年（1310），和姜克涵所说相符合。
相传，他的父母，单生王冕一人，爱他如掌上明珠，他周岁就会说话，三岁能对答自如，到五六岁，认识能力要比一般儿童高，八岁开始入学，成绩优良，宗族大为惊奇，视为神童，宾客也称赞他为“千里马”。
王冕小的时候，求知欲很旺盛，好奇心也很强。有一天，他的父亲叫他去放牛，他把牛放在草地上，自己就溜到私塾里去听村童读书，傍晚回来时，牛不见了，被他父亲狠狠地打了一顿。可是他并不因此而罢，过了几天，他又到庙里坐在菩萨的膝上，借长明灯读书认字。《儒林外史》一开始描写王冕放牛的故事，也可能是根据这件事写的。不过查考有关他的传记资料，王冕并不曾替别家放牛，也并不是幼年丧父。吴敬梓把王冕写成幼年丧父，从十岁上雇给人家放牛，经过这样的加工，使王冕作为一个农民艺术家形象就更加突出，性格也更鲜明，所以王冕的故事流传至今，仍然脍炙人口。
据《儒林外史》所说，王冕的学问艺术好像都没有师承，是个自学成才的人。其实王冕的老师有据可证的有两位：一是王艮，一是韩性。王良诸暨县人，字止善，尚气节，读书务明理，学以致用。“止斋”是王艮归林后所筑“止止斋”的简称。王冕诗集中仅两题称人为“先生”，其中之一是《悼止斋王先生》。其中用 “夫何能见紫芝眉”、“回首春风说向谁”等句，上句是用汉惠帝为太子时师事“商山四皓”的故事；下句更表明他曾从学于王艮。
还有位老师是安阳韩性。全祖望的《参军王先生冕传》云：“王冕……贫家儿，窃喜读书，安阳韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。性卒，门人视先生如视性。”（《宋元学案》卷六十四）。《明史》王冕传也有类似记载。包赉在1935年12月《大公报》所刊《王冕事迹考证》一文中对此提出过怀疑。他说：“王冕是不是韩性的学生呢？如果真是韩性的学生，而且在韩性死后，同学视他如视性，这当然是王冕小史中值得大书特书的大事。……因此我觉得这事还须存疑。”其实，韩性是王冕的老师是可以相信的。《竹斋诗集》虽无记述韩性的诗文，但旧抄本后附有韩性的《竹斋记》。另外刘将孙《养吾斋集》卷二十一也记载了韩性为王冕作的《竹斋记》，其中说道：“暨阳王元章以竹名斋，求记于余。余家抵暨阳不百里而未尝一至其处，不知所以记……”王冕于是取出自己画的一张荫蔽着数间毛竹的茅屋的图给韩性看，还指着画说：“是所谓竹斋而求子之记者也，可记以不？”子，为古代对男子的尊称，也可以特称老师。从《明史》列传、全祖望文及《竹斋记》，可以确定韩性也是王冕的老师。
青年时期的王冕，不信神鬼。明朝陆容《菽园杂记》卷十二载有这样一个小故事：王冕家与一神庙相近，他灶下缺柴，就砍了神像当柴烧。然隔壁一邻居却敬神惟谨，遇到王冕毁掉神像，他马上就刻木修补，如此者凡三四次。可是王冕家人一年到头倒也平安无事，那户补像的人家呢，反而祸不单行。一日，补像者召巫降神，并且责问说：“王冕屡次毁神，为何神不归罪于他，而我每次补神，为何神不保佑我？”弄得那个巫人十分尴尬，一时无话可答，乃发怒说：“你不设像，他怎么能够烧它？”从此这个人就不再补像了，庙也逐渐废毁，后来传为笑话。
早年的王冕，不像一般人印象中那样悠闲恬静，倒是个一度热衷于功名事业的人。他曾专心研究孙吴兵法，学习击剑，有澄清天下之志，常拿伊尹、吕尚、诸葛亮比喻自己，想做一番惊天动地的事业。但元蒙贵族统治歧视汉族知识分子的残酷现实教育了他，他的这一幻想很快就破灭了。他参加过进士考试，没有考中。回来后，满怀愤郁，就把所有的文章烧毁掉，表示永绝仕途的决心。正如他在《自感》中所说的：“长大怀刚肠，明学循良图。石画决自必，不以迂腐拘。愿秉忠义心，致君尚唐虞。欲使天下民，还淳洗嚣虚。声诗勒金石，以显父母誉。此志竟萧条，衣冠混泥涂。蹭蹬三十秋，靡靡如蠹鱼。归耕无寸田，归牧无尺刍。羁逆泛萍梗，望云空叹吁。”
后来，他积了些钱，到杭州作了第一次旅游，几天的泛舟西湖和凭吊古迹，使他饱览了春日杭州的风光。
有一天，他看见了回回人，牵着花驴儿，在杭州到处招摇撞骗，说什么花驴儿能解人意，且懂回族语言。当时江南洪涝成灾，人民忍饥挨饿，而花驴儿倒是啖粟如故，贪官污吏，掷金争睹。王冕见此怪事，气得“归来十日不食饭，扼腕攒眉泪如雨”。这是他对元朝统治确立色目人的优越地位的强烈抗议。
在杭州游历时，他凭吊了他所仰慕的林和靖墓。当时江南释教总统杨琏真加发掘南来诸帝后陵墓，孤山林和靖墓也被殃及，然墓中别无他物，仅得到一条白玉簪。王冕对此事深有感触，因而写出“生前不系黄金带，身后空余白玉簪”（《闲居录》）的诗句。
王冕还曾出游南京、九江口及七里泷等地，遍历潇湘、洞庭、太湖、庐山、天都、太行、潜岳、门云等地。有一次，大雪天赤着脚走到潜岳峰上，四面一望，大叫说：“遍天地间皆白玉合成，使人心胆澄澈，欲做仙人飞去！”（《芝园后集》卷十）他简直把自己整个的身心融化到自然界中。他曾说：“我昔曾穿谢公屐，散策曾寻谢公迹。”“我为爱竹足不闲，十年走遍江南山。”由此可见他游兴之大和足迹之广远了。游历中，“遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟”（《玉壶冰》）。从交游中，结识了许多僧人，如明上人、上道人、大上人、五台长老、云屋僧、山阴道士、噩长老、恢长老、钦上人等等，和他们谈禅说法，并曾用“法本法无法，无法法亦法，今付汝法时，法法何曾法”的偈语，来阐述画理。
王冕曾一度北游。据《儒林外史》说，他二十岁时北游，原因是为危素向他求画，他不肯应酬，因此危素生了气。但就他的诗和在燕京的事迹加以推究，他的北游似不在二十岁时，北游的原因也不是为危素，而有其他重大意义。根据张辰《王冕传》记载：王冕“至正戊子南归”。这次壮游，开始于戊子前一年元顺帝至正七年丁亥（1347），王冕三十九岁，他从杭州古塘乘运河船北上，过嘉兴、松江、镇江，到南京小住，又回到镇江，渡江到扬州，经徐州、兖州、济州直到大都（北京），并曾往来于居庸关、古北口之间，观察边塞诸险要，又出长城直至开平。有一天，他在大都南城，登高望远，顿觉心旷神怡，但他想起美好河山却在元朝的统治下，不由义愤填膺，痛斥引狼入室出卖民族利益的汉奸。其《南城怀古》之一写道：“日上高楼望大荒，西山东海气茫茫。契丹踪迹埋荒草，女直烟花隔短墙。礼乐可知新制度，山河谁问旧封疆？书生慷慨何多恨，恨杀当年石敬瑭。”
这次数千里壮游，扩大了眼界，开拓了胸襟，他的诗画更是不同凡俗，他的爱国思想也更加强烈。
在北京时，元朝大官僚蒙古泰不花很爱王冕的画，常差遣几个粗夯小厮，动不动大呼小吆，闹得王冕不得安宁。后来不得已进了泰不花的馆舍，做了食客，泰不花想用他为谋士，却被他严辞拒绝。他笑着说：“尚书先生不要见怪，你太不聪明，再过几年，此地就成为孤兔出没的场所了！何必做官呢？”（《明史•文苑传》、《曝书亭集》卷六十四）
这时候，他的画誉越来越大，地主官僚都争趋馆下，求他画梅花竹石，一时缣素山积，他泼墨挥毫，千花万蕊，俄顷即成。（徐显《稗史集传》）
翰林学士危素，王冕不认识他。危素住在钟楼街，王冕倒也知道。有一天，危素骑马经过王冕处，王冕行了一个礼请他坐下，但未询姓名，忽然问：“住在钟楼街的是你吗？”危素说：“正是。”王冕就不与他搭话了。危素走了以后，有人问他此人是谁，他笑着说：“此人必是危太仆，我曾读过他的文章，看去有诡气，现在看他举止，果然如此！”（朱彝尊《王冕传》）
后来危素降明，妄自尊大，被明太祖贬谪和州，幽恨而死。传说，有一次，朱元璋在东间侧室，危素在帘外走过，履声咯咯，太祖问：“是谁？”他回答说：“老臣危素。”太祖不悦道：“我还以为是文天祥呢！还是你啊！”于是，次日传旨，令危素赴余阙庙烧香，故意羞辱他。由此看来，王冕倒是有先见之明呢。
危素是江西金溪人，吴敬梓在《儒林外史》中，故意把危素改为王冕同乡人，写危素回到故乡来，县官和乡绅们如何巴结他，但他想同王冕一见而不可得。拿危素来陪衬王冕，一方面显出王冕人格高洁，另方面表示作者对那些卑躬屈节的人物的鄙视。
在北方，王冕看到了那些耀武扬威的统治者后，内心怒火更不可抑制，遂赋诗倾泄郁怀：“唤鹰羌郎声似雷，骑马小儿眼如电。总是无知痴呆相，也逞虚威拈弓箭。老儒有识何以为？空指云山论文献。君不闻，一从赵高作丞相，吾道凋零如袜线。”（《有感》）
他从塞北回大都后，他的爱民族爱祖国的思想感情，更鲜明地流露出来，有一天，他画了一幅梅花，贴在墙壁上，并题诗说：“冰花个个团如玉，羌笛吹它不下来。”（《列朝诗集小传》）表示自己不愿给外族统治者作画，对权贵予以无情的讽刺，使见者缩首咋舌，不敢与语，因而触痛了统治者的疮疤，他们想逮捕他。他就在至正八年（1348）偷偷地逃回南方（《无声诗史》、张辰《王冕传》）。
南归的途中，又遇黄河决堤，沿河州县，田园房舍淹没。而官府不管，百姓只好四散逃荒，好不凄凉。王冕见此光景，自然内心苦楚，就对他的朋友张辰说：“黄河北流，天下自此将大乱，我也只好南归，以遂吾志。”（朱彝尊《王冕传》、《诸暨县志》）
这时他听到他的杭州朋友卢生死在滦阳（河北迁安县西北），留有二个幼女一个男孩，无人抚养，他就到滦阳，安葬了卢生，带了二女一男回来，留养在家。宋濂的《王冕传》说有家僮使养，实际上就是这几个人。
路过淮河地方时，又发表了自己的感想，认为自己孤傲正直的胸怀是和残酷的现实相违背的。他在《南归》一诗中写道：“去岁离南去，今年自北归。过淮浑酒贱，出水白鱼肥。磊落同谁语，孤高与世违。最怜谯国子，潦倒说兵机。”
这次游历，使他更清楚地看破了人情势利。他知道功名已成镜中之花，水中之月，便改途易辙，学南阳诸葛亮的耕隐生活，隐居于九里山的水南村，自号“老龙”，把草堂取名“耕读轩”。白天参加体力劳动，种植稻、粱、桑、麻，晚上作画，过其“淡泊以明志”的半饥不饱的生活。
王冕做山农以后，生活日益窘迫，乡里人蔑视他，使他心境悲戚不堪，更使他不忍心的，是不能供养父母。他在《自感》一诗中说：“世俗鄙我微，故旧嗤我愚。赖有父母慈，倚门复倚闾。我心苦凄戚，我情痛郁纡。山林竞蛇虺，道路喧豺貙。荒林落日阴，羞见反哺乌。乌鸦有如此，吾生当何如？”
不幸他父亲在贫病交迫下逝世了，他悲痛之余，仍过其“酸辛甘自爱，褴褛愧妻儿”的生活。他送母亲到绍兴城里疗养，他的朋友著作郎李孝光，想荐他为府吏，王冕道：“我有田可耕，有书可读，岂肯送公文做人家的使唤吗？”（《诸暨县志》）再一次拒绝了为统治阶级服务。他养成了诙谐风趣放诞的性格。他母亲想归故乡，他在《楚辞图》上看见画的屈原衣冠，便自造了一顶极高的帽子，一件极阔的衣服，买一乘牛车，载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，挂着木剑，唱着山歌，从村上走过，使得一群孩子跟着他笑，他也不在乎地向他们笑（宋濂《王冕传》）。
他的老师、同乡王艮，对他的品行很推崇。王艮曾亲自登门拜访过他的母亲，后来王艮做了江浙检校。王冕曾经身穿褴褛衣服，脚踏破鞋，去拜望王艮，王艮见到这副样子，马上替他洗尘，赠他鞋子，劝他做官，王冕笑而不答，放下鞋子离去（朱彝尊《王冕传》）。
不几年，他的母亲也逝世了，他悲痛万分过了三年的守孝生活。
宋濂云：“冕既归越，复言天下将乱，时海内无事，或斥为妄。冕曰：‘妄人非我，谁当为妄哉！’乃携妻孥隐于九里山。种豆三亩，粟倍之，树梅花千，桃杏居其半，芋一区，薤韭各百本，引水为池，种鱼千余头。结草庐三间，自题为‘梅花屋’。”
寥寥数语，可见王冕平日的言论与当时人们对他的态度了。在王冕的诗中，时常批评元朝政治的不良，北游归来后又公开宣传天下将乱，在朝廷看来一定会认为他是妖言惑众的人，是不容他存在的。所以他归家后要隐居九里山，显然与这类话有关系。
“去城悬九里，夹地出双溪。长年无客到，终日有猿啼。乌鸢虽见忌，麋鹿自相亲。”从这几句诗也可看出，他是因世人见忌而避入山中的。
至正十九年（1359）东南骚动。朱元璋提兵破浙江方国珍，派胡大海攻绍兴，屯兵九里山，村人奔窜，王冕不为动，时病卧床上，他说：“我是王元章。”士兵即将他载至天章寺胡大海处，胡大海请王冕上坐，请他指教策略，王冕说：“大将军是高明远见的，不消乡民多说。如果以仁义服人，何人不服，如以兵力服人，谁人能心服？我绍兴乃秉义之地，要我教你们杀我父兄子弟，则万万做不到。你能听我，希立即改过以从善。不能听，请立即杀我。”胡大海被他讲得无话可说，只得再拜领受，叫王冕不要讲话就行了。第二天王冕病遂不起，过几天就逝世，胡大海备丧礼殓葬于山阴兰亭之侧，墓碑题“王先生之墓”五字（张辰《王冕传》）。
关于王冕晚年有否做过朱元璋的咨议参军，并为明军谋划攻取绍兴的事，写过王冕传记的张辰、宋濂、朱彝尊、徐显、全祖望等以及现当代学者，历来说法不一。宋濂《王冕传》：“皇帝取婺州，将攻越，物色得冕，置幕府，授以咨议参军。一夕，以病死。”（《明史•文苑传》）参与编修《明史》的朱彝尊所撰《王冕传》就否定此说，说：“自宋文宪（即宋濂）传出，世皆以‘参军’目之，冕亦何尝一日参军事哉！”与王冕同时的同乡好友张辰的《王冕传》，对王冕的事迹记载最具体，对“参军”却未着一字。近人包赉《王冕事迹考证》则认为：“（明将）胡大海在至正十九年正月攻诸暨时曾见过王冕。当时即将此事报告中央政府，由中央政府授他咨议参军。不幸中央的公文还未到达诸暨，王冕已经死了。因为这个缘故，所以宋濂称他为参军。”这也多半是猜测之辞。比较起来，自当以张辰的《王冕传》为最可信。所以《诸暨县志》卷二十七说：“张辰与王冕同时同乡且朋友，当然较宋、朱所见所闻者为确，自当以张辰传为凭。冕为明师载去，自九里山至山阴天童寺数日即殁。不但未尝一日参军事，并未尝一见明太祖，更何暇为其画策取绍兴！冕所居为诸暨之九里，非山阴之九里，明师即住山下，至今所驻兵处，犹有营盘痕迹可辨。见《山水志》，其地逾山即山阴，去兰亭甚远，当时为明师载去自九里至天童寺，数日即卒，确未到山阴城外，更何暇远至婺州？竹咤（朱彝尊字）知宋传之误，作传以上史馆。”吴敬梓在《儒林外史》中提出：“究竟王冕何曾做过一日官？”说的正是事实。
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3.典故
《王冕夜读》
【原文】
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
【译文】
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
王冕画荷
明朝时候有个大画家，名叫王冕，最擅长画荷花，许多人为了要获要他的荷花画，都不辞辛苦，从老远的地方赶来。
王冕虽然很有名，但时小时候却很贫困，白天只好替人放牛，晚上自己自修。有一天，王冕在湖边放牛时，忽然下起一阵雨，一会儿雨停了，但是湖里的荷花和荷叶却被雨水冲洗得非常乾净。王冕看了非常喜爱，便想把它画下来，于是赶紧用身上的一点零用钱买了纸和笔来开始作画。起初当然画得不怎么好，可是王冕并不气，仍然不停地画，最后终于越画越像，就跟真的一样。王冕便把荷花画拿去卖，卖得钱拿回家孝敬母亲。王冕因为荷花画得很好，许多人争着要买，他的环境便因此渐渐好转，不再替人放牛了。同时他的名声也渐渐远播，终于成为一个全国有名的大画家。