黄庭坚书刘禹锡《竹枝词》九首文字校对

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黄庭坚书刘禹锡《竹枝词》九首文字校对

《竹枝词》的原文？

刘禹锡竹枝词九首

刘禹锡的竹枝词全文

一、黄庭坚书刘禹锡《竹枝词》九首文字校对

黄庭坚书《竹枝词》，内容和刘禹锡稍有不同。可能是黄庭坚背诵书写原因或是刘禹锡《竹枝词》版本问题。古人背写诗文，时常有出入，似乎是无关紧要的，而且是一种习惯。古代的书籍中，作者引用其他人的话也可以不按照原文抄写，凭记忆默写或者概括所要引用文字的段落大意。黄庭坚《廉颇蔺相如列传》仿佛就是如此。这与古人行文方法有关吧。曾经有人依据《廉颇蔺相如列传》最后部分与原文出入大，疑为伪本。黄庭坚是有些大尺度的嫌疑，但是理由不充分。我觉得，黄庭坚书写到最后没有纸张而改写原文倒是一个可能的现实，尽管听上去离谱。

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

山桃红花满上头，

蜀江春水拍山(黄作“江”)流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠纹生。

桥东桥西好杨柳

人来人去唱歌行。

日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，家住(黄作“住在”)成都万里桥

两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧.

懊恼人心不如石，少时东去复西来。

瞿塘嘈嘈十二滩，人言（黄作“此中”）道路古来难。

长恨

人心不如水，等闲平地起波澜。

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

个

里愁人肠自断，由来不是此声悲。

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠

去烧畬

（落款部分省略）

附加下图阅读：

黄庭坚《刘禹锡竹枝词卷》绢本草书，30×182.1cm 浙江宁波天一阁藏

跋尾

释文：

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠纹生。

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。

两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。

懊恼人心不如石，少时东去复西来。

瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畬。

刘梦得《竹枝》九篇，盖诗人中工道人意中事者也，使白居易、张籍為之，未必 能也。

竹枝词是诗的一种体裁，描写一方风土人情。此卷草书唐刘禹锡竹枝词九首，用笔流畅，笔势破竹书，奔放雄健，挺劲瑰丽，随心流转，如龙蛇奔腾之势，充分发挥几十年所练功夫，无所拘束，一气呵成，达到了炉火纯青的境界。

跋文有：

陈从周题山谷道人真迹后：“瘴雨蛮烟倚竹楼，郎州风味涪州知，枯藤撼处诨抚得，辞句凭陵起墨池。”

一九八O年庚申三月沙孟海记有：“鲁直好写刘梦得竹枝歌，山谷题跋卷二收一跋，卷八收与梦得他诗并书者一跋，卷九又收二跋，后一跋标出自草，即此本也。编者附注右有石刻四字，知是据石本辑录，未见真迹。宋书家苏、黄齐名，而各有专胜，子瞻师逸少，清臣笔意，姿媚冠冕一世。鲁直真书参《瘗鹤铭》法，跌宕变幻，非子瞻所有。子瞻少作草，鲁直致力伯高，藏真奔轶，绝尘自谓：‘舟中观长者盘桨，群丁拨棹，乃觉少进，有味哉，其言书也。’是卷原藏朱氏别宥斋，今捐献天一阁。鲁直自跋三十一字，行书不署名款，他处题跋亦常无名款，见者无闻言。九百年剧迹，墨气绢色，奕奕动人，几度展玩，铭心弗谖。”一九八七年冬，徐邦达题识“山谷是为元符二年，在戎州城南僻舍，盛暑书梦得词一，跋与此卷当皆晚笔也。”

一、《竹枝词》的原文？

竹枝词

作者: 刘禹锡

城西门前滟预堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。

瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。唐代把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。

二、刘禹锡竹枝词九首

【其一】
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
【其二】
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
【其三】
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
【其四】
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
【其五】
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
【其六】
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。懊恼人心不如石，少时东去复西来。
【其七】
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
【其八】
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
【其九】
山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

三、刘禹锡的竹枝词全文

竹枝词二首
其一
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
其二
楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。
白话译文：
其一
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
其二
巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那披绿罗。

创作背景：
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。第二是不像第一首那样以谐音写含蓄情事，而是从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。全诗风格明快活泼，有浓郁的生活气息和鲜明的民俗特色。
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。