领袖用典丨疑邻盗斧

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领袖用典丨疑邻盗斧

疑邻窃斧译文

疑邻盗斧是何意?出自于哪？

疑邻盗斧寓言的寓意是什么

一、领袖用典丨疑邻盗斧

第一，正确判断彼此战略意图。同美方一道构建新型大国关系，实现双方不冲突不对抗、相互尊重、合作共赢，是中国外交政策优先方向。我们愿同美方加深对彼此战略走向、发展道路的了解，多一些理解、少一些隔阂，多一些信任、少一些猜忌，防止战略误解误判。我们要坚持以事实为依据，防止三人成虎，也不疑邻盗斧，不能戴着有色眼镜观察对方。世界上本无“修昔底德陷阱”，但大国之间一再发生战略误判，就可能自己给自己造成“修昔底德陷阱”。

——习近平在华盛顿州当地政府欢迎宴会上的演讲，2015年9月22日

2015年9月22日，国家主席习近平在美国华盛顿州西雅图市出席华盛顿州当地政府和美国友好团体联合举行的欢迎宴会并发表演讲。

原文

疑邻盗斧。

——《吕氏春秋·有始览·去尤》

“疑邻盗斧”是出自《吕氏春秋》的一个成语故事。大意是说：从前有个人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便开始观察邻居的儿子。结果呢，他发现邻居的儿子，走路的样子，一看就像是偷斧子的人；脸色表情，一看也像是偷斧子了；言谈话语，更像是偷了斧子。总之，他怀疑的人，言行举止，无一例外都像是偷斧子的人。

可是，过了一段时间，他自己的山谷中找到了斧子。这时候，他再看到邻居家的儿子，觉得怎么也不像一个偷斧子的人。

这个成语典故说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然形成对客观事物面貌的歪曲认识。做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。

抛弃主观偏见去认识客观世界，对我们形成正确的认识结果至关重要。主观偏见，是属于个人自我意识方面的(跟‘客观’相对)，不依据实际情况，单凭自己的偏见(跟‘客观’相对)来看待事物、处理问题、解决矛盾所形成的一种个人认识偏差，与客观实际不相符的行为。而习惯势力是众人所形成的一种经验性的“可怕势力”，近似与经验主义，它制约了人们正确地认识真理、把握规律，是理论认识发展的桎梏，对人类社会的发展进步有着巨大的制约性。

抛弃主观偏见，就要坚持从实际出发，一切以存在的客观实际为准则，而是自己的主观臆想。其次，还要做到与时俱进。客观实际不断发生变化，因此人们的认识不能一成不变，而是要以变化着的实际为出发点。第三，要做到相互尊重，相互信任。相互尊重的就是要对于不理解的、不相同的事物能够有宽容的态度，不能封杀异己。

中美一同构建新型大国关系，这是中美两国适应形势发展的正确战略抉择。对此，中美双方应该摒弃偏见，加深对彼此战略走向、发展道路的了解，多一些理解、少一些隔阂，多一些信任、少一些猜忌，防止战略误解误判。

习近平引用“疑邻盗斧” 的成语典故，就是希望中美双方能够正确判断彼此战略意图，多一些理解、少一些隔阂，多一些信任、少一些猜忌。

一、疑邻窃斧译文

从前有个人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。

后来，丢斧子的人在山谷里挖土时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。

变得不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。

原文：

人有亡斧者，意其邻之子，视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧也。俄而抇于谷而得其斧，他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。

本文出自战国·列御寇《列子·说符》

创作背景：

古时以所谓天降“符瑞”，附会与人事相应，叫作“符应”。“符”，有符信、符验的含义。“说符”，即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则 寓言和说理，对“道”与“智”、“名”与“实”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。

世事无常，祸福相倚，因此列子认为，为人处世应当做到“持后而处先”，对于事物的存亡变幻，也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”，全身远害，避免重演郄雍的悲剧；一方面也要拥有“授隙抵时，应事无方”的智慧，领会“先迕后合”的圣人之言，进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。

然而世人多纵欲迷性，重利轻道，贪图一时所莸，不念长久之积，所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本，“归同反一”，因名求实，得其髓而弃其粗，才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。

二、疑邻盗斧是何意?出自于哪？

【释义】怀疑邻居偷了自己的斧子。比喻没有根据地胡乱猜疑。
【出处】战国·列御寇《列子·说符》。
从前有个砍柴的人，他特别珍爱自己的斧子。
有一天，他突然发现斧子不见了，就急忙在家里找起来，可是翻遍了整个屋子，也不见斧头的踪影。第二天，他到井边挑水，碰到邻居小二，见他行色匆匆，似有什么见不得人的事。就琢磨开了：平时小二跟我有说有笑，今天是怎么啦，连头也不抬一下，好像做了什么亏心事？莫不是他偷了我的斧子？这小子前几天在我磨斧子的时候，不是还夸过我的斧子吗？
他越想越觉得自己的判断有道理，便处处留意起小二的言行、举止来。他发现：过去爱串门的小二，现在不来了。过去爱闹爱笑的小二，现在沉默寡言了……这不正说明他心中有鬼吗？这时，他几乎完全肯定是小二偷了自己心爱的斧子了。
又过了些日子，乡下人到山里去转游，竟然发现自己的斧子好好地躺在草丛里。原来，是他上次砍柴时，不小心落下的。他又喜又愧，觉得对不起小二，庆幸自己到底没有同小二争吵。他兴冲冲地赶回家去，迎面撞见小二，发现小二一点也不像偷斧子的人了。

三、疑邻盗斧寓言的寓意是什么

《疑邻盗斧》寓言的寓意是：做人做事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。《疑邻盗斧》这个故事出自《吕氏春秋.有始览.去尤》。“疑邻盗斧”造句：胡乱猜忌、疑邻盗斧，只会让邻里之间隔阂日深，渐至反目成仇。

典故
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语,更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动,无不像偷斧子的。

不久后，（丢斧子的人）在翻动他的谷物的时候发现了他的斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。

含义：这则寓言说明,主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。