圣经故事里的心里活动

马太福音20：1-16
主耶稣说天国好比一个葡萄园的主人。葡萄园里总有做不完的工e5a48de588b67a686964616f330作。平时，要修剪葡萄树的枝子，和保持园内的整洁。收成的季节，一串串的葡萄更是要人小心摘下来。
天刚破晓，犹太人开始了一天的生活。葡萄的主人出去雇人进园子里做工。
市场上有几个人正在等待工作的机会。主人请他们帮忙。很快地，双方达成协议，讲定工资，一天一钱银子。现在的工资当然不止这些，不过，现在的生活水准也比较高。圣经时代的工资一天差不多就是这么多。
工人立刻随主人进葡萄园努力工作。
过了三小时(就是我们的九点)，主人又去市场。看见还有人闲站等待雇用。他马上过去对他们说：“你们也到我的葡萄园做工，我会给你们合理的工资。”
一天已经过了三个小时，这些人当然不指望拿一天的工资。不过，他们相信主人不会亏待他们，没说什么就跟着进园子里工作。
大约六时(我们的十二点)，主人又出去雇人。九时(我们的下午三点)他也雇了几个人。黄昏的时候，大约十一时(我们的下午五点)，主人又到市场去，看见还有人闲站在那里，就走过去问他们：“你们为什么整天在这里闲站呢?
主人担心这些人懒惰不肯干活，所以这么问。可是事实并非如此。从这些人的回答就知道他们并不懒。
“没有人雇我们!”他们说。
“好吧，你们来帮我工作。”主人说。
太阳已经偏西，这些人最多能做一个小时的工，太阳就要下山了。天黑了，自然不能再做下去。不过，他们还是高高兴兴地进了葡萄园，多少可以赚点儿钱，没有白白浪费一天的光阴。
日落西山，天越来越黑。看不见了，工人只好停止工作。大家都聚在门口等发工资。
管事的带着银子来了。他从后来的发起，到先来的为止。岂知，那些最后雇用的工人，每人竟然领了一钱银子，但事实上他们只工作了一个钟头，怎么得一天的工资呢?这些人好高兴，直说谢谢。
那些天一亮就进园子工作的看见这个情况，心里想，“我们肯定不会只得一钱银子。说不定会有两、三钱银子。”
他们开始烦燥，等得着急了。终于轮到他们领工资。结果每人同样各得……一钱银子!怎么搞的，也是一钱!多么令人失望!
“实在欺负人。”他们埋怨着说：“太不公平了!我们整天工作，在炎热的太阳下辛苦了一天。他们只工作了一小时的，而且是在凉快的黄昏。然而，得的工资却是一样。”
一早就进葡萄园里干活的工人非常气愤，不肯就此罢休。他们自以为有理，就联袂去找主人理论。
小朋友，他们真的有理吗?……发给大家同样的工资难道不行吗?……这些问题不容易回答，对不对?……说不定你也认为主人不公平。
他们一群人来势汹汹，站到主人面前时，个个面红耳赤，火气好大。
主人让他们先说。等他们的代表讲完了，主人不慌不忙地说：“朋友，我没有亏负你们。你们虽然不以为然。可是，你们错了。今天早上我们讲定的工资不是一钱银子吗?我没少给你们，对不对?你们既然得到应得的工资，拿着那一钱银子，回去吧。我知道那些后来的不配得一天的工资。但是，我乐意给每人一钱银子。钱是我的，我愿意怎么用就怎么用，你们管不着。难道因为我做好人，你们就眼红吗!”
这群火大的工人无言以对。主人说得没错，他们找不出理由反驳。
现在，你可明白为什么葡萄园的主人有理了?先来的工人得了他们当得的工资。后来的工人多得是出于恩赐。
这个比喻对彼得有很深的意义。他对主耶稣说：“主啊!我们已经撇下一切跟随祢，将来可得什么赏赐呢?”彼得认为他和其他的门徒为了跟随主耶稣舍弃一切，理当得奖赏。
主耶稣藉着这个比喻告诉彼得，天国不是按人的努力来发工资的。天国是出于上帝白白得的恩典，是出于上帝的主权所赐予的恩典!人靠自己不能积任何的功德。然而，上帝的儿女肯定得到上帝所赐永远的福乐。
不过，主耶稣又加了一句：“那在后的将要在前，在前的将要在后!”这句话是什么意思呢?……不大容易明白，对不对?我试着解释给你听，看看有没有帮助。用心听啊!
你经常上教会，是不是呢?无论在主日学或要理问答班都听了不少圣经故事。就是在家里你也读圣经。你清楚知道自己需要得救。你对真理有充分的了解，这可以算是在前的。
然而，哎呀!你们当中有不少人把福音当作耳边风，听不进去，也满不在乎啊!多少人虽然再三受到警戒，仍然不回头!……那些原来在前的，若没有得救就死了。岂不成了在后的。意思是说，这些人永远都得不到永生。
也许你知道同村或同市有一个小朋友，从没上过教堂，也没上过主日学或要理问答班。其实，每个礼拜天，有成千上万的小朋友跟父母出去游玩，看球赛。一家人在一起玩，却不肯一起读圣经，多么可悲!
世界上有许多小朋友没听见过福音，也没有人跟他们提过主耶稣的名字，他们完全不知道得救的必要。然而上帝却奇妙地藉着上帝恩惠的福音拯救了这些无知的小朋友。你们以为他们肯定是在后的，反而成了在前的。
想想，如果这些从小不认识上帝，没有接触过教会的小朋友居然蒙恩上了天堂，而你却进不去，这多么羞愧啊!
他们享受永生，而你们却永远失丧了?……这件事你们该好好的想想吧。
上帝不亏欠任何人。他拯救人完全出于上帝的自愿，是白白的恩典。故此，千万不要藐视传道人的劝戒和父母敬虔的忠告。
你们当中是否有人不关心得救的事呢?是否有人怎么劝也不听呢?
对这些人，我只有一句话要说。不，主耶稣有一句话记在圣经里，是对你说的：“那在前的将要在后了!”

背经文、发奖品、讲故事，做游戏、跳舞、唱歌、《圣经故事》、看VCD《妙妙书》很多很多。

圣经》被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。《圣经》已被译成2018种语言，《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。

虽然《圣经》是2000多年前写成的，但是它仍然影响着今天的人们。我一直对《圣经》充满好奇，觉得他充满了神秘的气息而且这方面东西一直是我以前不曾涉及的。我发现了房龙写的《圣经故事》，这本书通俗易懂，启发颇多。

作为一名大学生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观。读完《圣经故事》给我的又一感受就是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类？ 在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。

读完《圣经故事》我看到我们教师和学生都缺少的东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎无所不在，无所不能.但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像，他（她）们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易.显而易e69da5e6ba90e799bee5baa6361见，激怒他是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落时，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的年组管理和教育教学方法呢。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争.眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首.他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担.他爱母亲，爱家庭，爱朋友.村子里的活动，他没有不参加的.他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂.可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱.耶稣以他那纯朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药.他把这剂良药称作爱.有这个字眼就是他所教导的核心内容.这就是我在这本书里涉取的最大的精华。

读完《圣经故事》，参照国际形式，我突然明白了为什么美国这样支持以色列国。大家知道美国经常因偏袒以色列而备受批评。在国际政治专家眼里，以色列是美国的代理人，是美国的工具，是美国中东战略的一枚棋子，美国单单是为了战略利益和石油而支持以色列？这样理解，自然不错。然而，美国对以色列的支持除了政治因素外，还有着深刻的宗教、文化、制度背景吧。美国是个信奉宗教的国度，不理解宗教的作用就无法理解美国。《圣经故事》里经常提到，上帝与以色列人站在一起，那么美国自然也要站在上帝的一方。宗教、制度、心理上的原因结合起来，导致了美国政治家、老百姓对以色列的支持，这自然是一股巨大的力量。在美国的500万犹太人也是一股不可忽视的力量。美国曾有一句流传已久的话说：“美国人的智慧掌握在华人脑袋里，美国人的钱袋掌握在犹太人腰包里。”前者未必正确，但后者绝对没错。

读完《圣经故事》才发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕，摩西.大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主；马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人；其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦；又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。