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从前知天庭擅长织布的织女偷偷下凡嫁给了放牛小子牛郎，两个人过着男耕女织的生活，织女为牛郎生下了一儿一女，但是却被王母娘娘发现，她派人把织女带走，用金簪划了一条银河，让牛郎和织女只能在每年七月道七的时候相会一次。
由于农历的七月七日正当雨季，所以这一天常常下雨，人们便说这是牛郎织女的眼泪。农村中的一些少男少女还会趴在葡萄架的下面回，据答说可以听到牛郎织女的悄悄话。因为牛郎织女的故事美妙动人，所以人们还常常以“牛郎织女”来描述夫妻的恩爱。
织女在人间遇上了牛郎。为了牛郎，织女选择留在了人间，织女和牛郎生下一对儿女。原来织女是玉帝的女儿，最后织女不得不告别牛郎回到天庭。牛郎带着两个孩子追至南天门，却被王母划下的天河所阻，只能在每年七月七日见面。
扩展资料：
神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。
其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。
形式
神话作为民间文学的一种形式，它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。
神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产工具简陋，变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁，与此同时，原始人对客观世界的认识，也处于极为幼稚的阶段。举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生，生老病死等，都使他们迷惑、惊奇和恐慌。
诸如此类的自然现象，都和原始人类的生产、生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，e79fa5e98193e58685e5aeb9364有着生命、意志的；对于自然现象的过程和因果关系，也加以人间形式的假设和幻想，并以为自然界的一切都受有灵感的神的主宰。在这种思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。
原始人不想屈服，与大自然展开了不懈的斗争，一心渴望认识自然、征服自然，减轻劳动，保障生活。他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节，于是便有了神话的产生。由此可见，神话是原始人在那极为困难的条件下，企图认识自然、控制自然的一种精神活动，同时也寄托了人类的向往和宗教的实化展现。
参考资料：神话故事-百度百科
穷苦孩子牛郎与老牛相依为命，无意结识了天上的织女，两人情投意合结为夫妻，从百此，男耕女织，过着幸福的生活。
王母娘娘度派神仙把织女抓回天庭，牛郎只好每年的7月7日在喜鹊搭的桥上见织女上一面。
拓展资料
牛郎织女为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍问化而来。
华轩居士根据《答诗.小雅.大东》以及《史记.天官书》记载牛郎和织女历史上确有其人，牛郎本姓龚名季（约公元前900年）内地理分析为恭州津琨双凤人（重庆江津四面山镇双凤村）织女张氏乃大家闺秀。
诗经记载“役容夸父”为夸父做事，后为神话巧女、爱与美之神，类似于西方维纳斯。
很久以前，牛郎与老牛相依为命。一天，老牛让百牛郎去树林边，会看到一位美丽的姑娘和他结为夫度妻，牛郎纳闷，但还是去了，事情和老牛说的一样，他们过上了幸福的日子。可是好景不长，知老牛交待完事情就死了，织女也被抓走了道，牛郎带着儿女批着牛皮追织女就快追到回，王母拿下簪子划了条天河，他们被隔开了。他们互相挣扎着，以泪洗面，王母感动就让他们每年见一次，就形成了现在的七答夕